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第頁被遺忘的民族烙印隨著敬愛的習主席上臺，逐漸被我們所遺忘的國學文化又重新活躍在中國乃至世界的舞臺。說到國學，身為炎黃子孫可以口若懸河滔滔不絕。我們博大精深的民族文化源遠流長，有些經典例如詩詞歌賦、琴棋書畫、更是經久不衰。經過幾千年的沉淀和更新成為了當代中華兒女引以為傲的國之瑰寶。但是在記憶的洪流中有些獨特、瑰麗的體現(xiàn)民族精神和風貌的美好品質與靈魂的載體卻在被我們漸漸遺忘。筆者在此淺談一下那些即將被時光掩埋，被他國竊取的承載著中華民族精神的瑰寶。我們最自豪的莫過于歷史上的炎黃子孫我們的先輩們創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的令世界都望塵莫及的“第一”。測量時刻的日晷、感應地震的地震儀，令當代人都嘆為觀止的四大發(fā)明，我們的先輩們開創(chuàng)了絲綢之路、建造了構造對稱，風水講究的古代園林建筑等等，美好的外在事物所體現(xiàn)的技術我們當然要傳承，這些也毋庸置疑是我們的民族烙印和靈魂，但比這些載體更重要的是更能體現(xiàn)中華民族精神的一些美好品質；可以為了保家衛(wèi)國身背沉石翻山越嶺修筑長城的挑山工的精神、可以為了加強貿易往來，強國富民，穿過茫茫戈壁沙漠、走過險灘，越過激流的吃苦耐勞的精神；這些抽象的卻又無處不在的民族精神才是一切外在文化載體想要向后代的炎黃子孫傳遞的最寶貴的財富?，F(xiàn)在旅游業(yè)的發(fā)達讓以前很多名不見經傳的古鎮(zhèn)變得家喻戶曉，我們知道了廊檐建筑、竹質的吊腳樓、木質的榫卯建筑。不得不說的是現(xiàn)在的人可能不太熟悉的榫卯建筑，據考古發(fā)掘，在距今已有6900多年歷史的浙江余姚河姆渡遺址中，考古人員就已經發(fā)現(xiàn)了帶有榫卯結構的干闌建筑構件，可見古人對木材的應用上一開始就顯示出了超強的智慧。而中國是歷史上唯一一個使用全木材建造房屋的國家，所以木質建筑也是中華文化的重要的組成部分?，F(xiàn)存的榫卯建筑也是令當代人百思不得其解的一項技術?？梢哉f瀕臨失傳，在懸崖峭壁處建造的一處房屋歷經幾百年的歷史，經歷了地震反而更加緊密契合。這樣的建造技術不需要鋼筋水泥，不需要釘子石柱，仍然可以在山崖處屹立幾百年。地震對于我們當代人來說都是一項難以消除的生命威脅，但榫卯建筑在遭遇地震和強烈擠壓的時候會凹凸部分會結合的更加緊密。與現(xiàn)在的豆腐渣工程、爛尾樓與之完全沒有可比性。我們現(xiàn)在遺失的不僅僅是榫卯建筑的技術而是一種精神，一種對生命負責的精神、一種對自然敬畏的精神，力求在不破壞自然的情況下達到天人合一的精神。而這些最重要的使我們可以世代延續(xù)的精神難道不是我們民族最重要的烙印嗎?，F(xiàn)在大家身在和平的年代，享受著義務教育，抱怨著應試教育。很多人說我們是在無病呻吟，生在福中不知福，但仔細的想想，我們是處在前所未有和平、小康的環(huán)境中，但我們是處在思想最解放、學術氛圍最好的年代。筆者認為未必是這樣。相信大家都知道魏晉時期是才人輩出，思想碰撞最激烈的時期，學術氛圍最濃厚的時期，那是一個在思想上令人向往的時代，因為有才的人可以跨越身份和國別在異國他鄉(xiāng)被列為座上賓。在那個時代一些名家可以為了傳播救國救世的思想游歷各國，睡荒原，喝污水的時代。如果看過建黨偉業(yè)的人應該對其中北大校園里老師的演講、學生的質疑、各個老師之間的抨擊辯論印象深刻，這樣一種不分身份的詭辯，獨立思考的質疑不正是現(xiàn)在我們和平年代教育模式下所缺少的機會嗎。很多外在的因素干擾著我們的言論不能酣暢淋漓，不能極致的表達自己的想法，從而自己的聲音被淹沒，變得怯懦，失去思考的能力。這才是社會進步的阻礙。我們在學習歷史的時候不僅僅學習他們的勇敢無畏，歌頌他們的為國捐軀更應該看到推動那個時代歷史向前發(fā)展的根本動力是來源于個體的獨立思考而帶動群體的覺悟。這種創(chuàng)造一種質疑、獨立思考的教育氛圍也是無數(shù)的歷史經驗驗證的中華民族不可或缺的精神財富。提到國之瑰寶我們總是先想到久遠的古代，那些輝煌的歷史，難道當代的我們就沒有創(chuàng)造出可以代表民族精髓的圖騰嗎。我們當然有，只是因為他就在我們身邊像空氣一樣自然才更加容易被遺忘被忽略。中國最能和其他國家相區(qū)別的一種精神就是“見義勇為”，為了別人的生命可以獻出自己的生命，中國人民的集體主義感何嘗不是我們的文化象征。我們的和平外交，珍愛和平的精神，“人不犯我我不犯人”人的正義