福建省南平市浦城縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省南平市浦城縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者。在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動(dòng)著創(chuàng)造歷史的火熱篇章，匯聚起來(lái)就是一部人民的史詩(shī)。人民是文藝之母。文學(xué)藝術(shù)的成長(zhǎng)離不開(kāi)人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。文藝要對(duì)人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程給予最熱情的贊頌，對(duì)一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們給予最深情的褒揚(yáng)。茅盾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)做小說(shuō)的人不但須有廣博的生活經(jīng)驗(yàn)，亦必須有一個(gè)訓(xùn)練過(guò)的頭腦能夠分析那復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象?！鄙罹褪侨嗣?，人民就是生活。人民是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的，不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民，不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民，更不能用丑化的筆觸丑化人民。廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動(dòng)、感知人民的喜怒哀樂(lè)，才能洞悉生活本質(zhì)，才能把握時(shí)代脈動(dòng)，才能領(lǐng)悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，為時(shí)代和人民放歌。文學(xué)藝術(shù)以形象取勝，經(jīng)典文藝形象會(huì)成為一個(gè)時(shí)代文藝的重要標(biāo)識(shí)。一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，塑造更多吸引人、感染人、打動(dòng)人的藝術(shù)形象，為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。（摘編自《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話》）材料二：回視厚重綿延的中華文明、博大精深的中國(guó)文化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自先秦伊始就甚為發(fā)達(dá)的“人文關(guān)懷意識(shí)”，引領(lǐng)一代又一代的思想家、文藝家關(guān)懷社稷民生，心系民間冷暖，擔(dān)當(dāng)人民利益，為民立言，為民請(qǐng)?jiān)?，為民著史，為民述懷，積淀成為厚重的“民本”思想和“人學(xué)”文論。這些內(nèi)涵豐富的“民本”思想和“人學(xué)”文論，奠定了“人民性”文藝創(chuàng)作與批評(píng)的“人文關(guān)懷”底蘊(yùn)，為當(dāng)下“人民性”文藝?yán)碚摰乃枷虢?gòu)、文化傳承提供了話語(yǔ)資源和精神血脈。發(fā)端于孔孟的儒家思想文化較為重視民眾在國(guó)家政治、社會(huì)治理中的根本性地位和作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮“文化化人”的教化功能來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理，達(dá)到“仁政”的理想要求?？鬃佑兄鴺闼氐拿癖舅枷耄鲝埢菝裎访?、為政以德；舉賢任能、取信于民。他強(qiáng)調(diào)“仁者人也”，主張“泛愛(ài)眾，而親仁”?！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵?，他的理想社會(huì)愿景是使“善人為邦”“民德歸厚”。他不滿統(tǒng)治者對(duì)百姓的壓迫，故而游走四方，推行他的“仁政”思想，希望以此來(lái)造福于民。孟子發(fā)展了孔子的“民本”思想，上升到“民貴君輕”的高度。孟子曾說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕?！彼鲝堃缘轮螄?guó)，對(duì)人民實(shí)施仁政?？梢?jiàn)人民在孟子的視野中居于較高的地位。道家思想中也有著厚重的“民本”思想，對(duì)后世統(tǒng)治階級(jí)調(diào)節(jié)其與人民的關(guān)系有重要意義。經(jīng)歷政治紛爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、民族矛盾等動(dòng)亂之后，社會(huì)需要緩和關(guān)系，以求穩(wěn)定平安，故統(tǒng)治階級(jí)往往在建國(guó)之初主張效法道家黃老學(xué)說(shuō)，實(shí)施“休養(yǎng)生息”的國(guó)策。道家的“民本”思想此時(shí)就發(fā)揮著重要的作用。學(xué)者李健認(rèn)為老子是“民本思想之父”。老子主張只有當(dāng)統(tǒng)治者棄絕了文表虛華，做到行事真誠(chéng)樸實(shí)，少存私欲，才能實(shí)現(xiàn)修身治國(guó)的目的。老子說(shuō)：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心?！敝挥许槕?yīng)百姓的意志，才合乎大道，達(dá)到社會(huì)大治。莊子亦有著樸素的“民本”思想，相比老子來(lái)說(shuō)，莊子更主張一切因順自然，最好任人民自為、自化、自富、自樸。他認(rèn)為圣人通過(guò)修習(xí)道德，順應(yīng)民情民意，不以刑罰、重賦殘害百姓，使民自在自為，則能達(dá)到“圣治”。先秦時(shí)期，除了儒家、道家思想學(xué)說(shuō)中富有樸素的“民本”思想，其他諸子百家思想中也有一定的“以民為本”主張，為后世“人民性”文論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。之后歷朝歷代的仁人志士予以豐富和發(fā)展。這些關(guān)于民心、民聲、民利、民富、民德、民安、民主等思考的樸素話語(yǔ)，奠基了當(dāng)下“人民性”文藝思想建構(gòu)的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承、闡揚(yáng)。有專家指出：“人學(xué)是中國(guó)古代文學(xué)的生命線，當(dāng)然也是中國(guó)古代文論的生命線?！敝袊?guó)古代文論始終強(qiáng)調(diào)把“以人為中心”作為考察的邏輯起點(diǎn)，奠定了“文學(xué)是人學(xué)”思想主題的堅(jiān)固基石。人生活于天地之間，仰觀俯察，將他們對(duì)天地自然、社會(huì)人生的樸素思考和情感體驗(yàn)寄托于文章書(shū)寫之中。人的思想、情感、精神決定了文藝的創(chuàng)作表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。優(yōu)秀的文藝家總是能夠站在時(shí)代的尖峰，自覺(jué)地站在人民的立場(chǎng)上，與人民同呼吸、共命運(yùn)。他們以如椽之筆，書(shū)寫社會(huì)的矛盾，記錄人民的痛苦體驗(yàn)，反映人民的心聲和需求。李澤厚指出，中國(guó)古代文學(xué)史上的巨匠們的“創(chuàng)作中包含著很深刻的人民性的內(nèi)容”。自先秦以來(lái)對(duì)人的尊重、書(shū)寫和闡說(shuō)，強(qiáng)化了中國(guó)古代文學(xué)及文論的“人文”精神和內(nèi)涵，也為中國(guó)“人民性”文藝思想建構(gòu)、文化傳承增添了源源不絕的養(yǎng)分和素材。（摘編自喻琴、范懿《論“人民性”文藝創(chuàng)作與批評(píng)的學(xué)理基礎(chǔ)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文藝工作者必須深入到人民群眾中去，這是創(chuàng)作出具有深沉力量和雋永魅力作品的前提條件。B.古代統(tǒng)治階級(jí)在建國(guó)初期推崇道家學(xué)說(shuō)，是因?yàn)榇藭r(shí)道家民本思想比儒家更有利于社會(huì)穩(wěn)定。C.在中國(guó)歷史上，“民本”思想的內(nèi)涵從來(lái)不是僵化的，它隨時(shí)代發(fā)展而具有豐富性和流動(dòng)性。D.開(kāi)始于先秦的“人文關(guān)懷意識(shí)”，經(jīng)過(guò)發(fā)展，為當(dāng)下文藝創(chuàng)作的“人民性”奠定了理論基礎(chǔ)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都論述了文藝創(chuàng)作的“人民性”，但二者論述的重心并不相同。B.孟子發(fā)展了孔子的民本思想，置百姓于社稷與君主之上，比孔子更加重視人民。C.古代學(xué)說(shuō)中含有的樸素民本思想雖然在當(dāng)下已經(jīng)不再適用，但是仍有借鑒意義。D.人學(xué)不僅是古代文學(xué)和文論的生命線，也是當(dāng)代文藝家們需要堅(jiān)守的基本立場(chǎng)。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料二“民本思想”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）A.“民之所好，好之；民之所惡，惡之?！保ā抖Y記·大學(xué)》）B.“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！保ā盾髯印罚〤.“安民之術(shù)，在于豐財(cái)。豐財(cái)者，務(wù)本而節(jié)用也。”（《三國(guó)志》）D.“國(guó)以民為本，不思養(yǎng)之，是自拔其本也。”（清·康有為）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。5.當(dāng)代文藝工作者如何在創(chuàng)作中塑造“經(jīng)典文藝形象”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?.D2.C3.C4.首先，提出古代民本思想和人學(xué)文論為當(dāng)下人民性文藝?yán)碚摰於怂枷牖A(chǔ)的觀點(diǎn)；接著，以儒家、道家為例，闡述民本思想的內(nèi)涵及發(fā)展；最后，運(yùn)用引證法，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)民本思想對(duì)中國(guó)文藝創(chuàng)作與文論的影響。5.①工作者要深入人民，體會(huì)人民的真實(shí)生活，領(lǐng)悟人民心聲。②讓人民成為作品主角，將個(gè)人思想情感與人民融為一體。③發(fā)掘能代表時(shí)代精神的現(xiàn)象和人物，進(jìn)行高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造。④學(xué)習(xí)繼承古代的民本思想和人學(xué)文論，從中汲取養(yǎng)分?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“開(kāi)始于先秦”錯(cuò)。原文為“自先秦伊始就甚為發(fā)達(dá)的‘人文關(guān)懷意識(shí)’”，是先秦伊始就甚為發(fā)達(dá)，不是開(kāi)始于先秦?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“在當(dāng)下已經(jīng)不再適用”錯(cuò)。原文為“這些關(guān)于民心、民聲、民利、民富、民德、民安、民主等思考的樸素話語(yǔ)，奠基了當(dāng)下‘人民性’文藝思想建構(gòu)的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承、闡揚(yáng)”，是作用很大，不是不再適用。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。C.強(qiáng)調(diào)的是財(cái)富的積累對(duì)安民的重要性，不能體現(xiàn)“民本思想”的內(nèi)涵?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段，“這些內(nèi)涵豐富的‘民本’思想和‘人學(xué)’文論，奠定了‘人民性’文藝創(chuàng)作與批評(píng)的‘人文關(guān)懷’底蘊(yùn)，為當(dāng)下‘人民性’文藝?yán)碚摰乃枷虢?gòu)、文化傳承提供了話語(yǔ)資源和精神血脈”，首先，提出古代民本思想和人學(xué)文論為當(dāng)下人民性文藝?yán)碚摰於怂枷牖A(chǔ)的觀點(diǎn)；第二、三段，“發(fā)端于孔孟的儒家思想文化較為重視民眾在國(guó)家政治、社會(huì)治理中的根本性地位和作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮‘文化化人’的教化功能來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理，達(dá)到‘仁政’的理想要求”“道家思想中也有著厚重的“民本”思想，對(duì)后世統(tǒng)治階級(jí)調(diào)節(jié)其與人民的關(guān)系有重要意義”，以儒家、道家為例，闡述民本思想的內(nèi)涵及發(fā)展；第四、五段，“這些關(guān)于民心、民聲、民利、民富、民德、民安、民主等思考的樸素話語(yǔ)，奠基了當(dāng)下“人民性”文藝思想建構(gòu)的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承、闡揚(yáng)”“李澤厚指出，中國(guó)古代文學(xué)史上的巨匠們的‘創(chuàng)作中包含著很深刻的人民性的內(nèi)容’。自先秦以來(lái)對(duì)人的尊重、書(shū)寫和闡說(shuō)，強(qiáng)化了中國(guó)古代文學(xué)及文論的‘人文’精神和內(nèi)涵，也為中國(guó)‘人民性’文藝思想建構(gòu)、文化傳承增添了源源不絕的養(yǎng)分和素材”，運(yùn)用引證法，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)民本思想對(duì)中國(guó)文藝創(chuàng)作與文論的影響?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動(dòng)、感知人民的喜怒哀樂(lè)，才能洞悉生活本質(zhì)，才能把握時(shí)代脈動(dòng)，才能領(lǐng)悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力”可概括出，工作者要深入人民，體會(huì)人民真實(shí)生活，領(lǐng)悟人民心聲。結(jié)合“廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，為時(shí)代和人民放歌”可概括出，讓人民成為作品主角，將個(gè)人思想情感與人民融為一體。結(jié)合“一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，塑造更多吸引人、感染人、打動(dòng)人的藝術(shù)形象，為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典”可概括出，發(fā)掘能代表時(shí)代精神的現(xiàn)象和人物，進(jìn)行高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造。結(jié)合“這些關(guān)于民心、民聲、民利、民富、民德、民安、民主等思考的樸素話語(yǔ)，奠基了當(dāng)下‘人民性’文藝思想建構(gòu)的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承、闡揚(yáng)”“自先秦以來(lái)對(duì)人的尊重、書(shū)寫和闡說(shuō)，強(qiáng)化了中國(guó)古代文學(xué)及文論的‘人文’精神和內(nèi)涵，也為中國(guó)“人民性”文藝思想建構(gòu)、文化傳承增添了源源不絕的養(yǎng)分和素材”可概括出，學(xué)習(xí)繼承古代的民本思想和人學(xué)文論，從中汲取養(yǎng)分。二、文學(xué)類閱讀-單文本（共13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。六指楊王荀畫(huà)家啟凡與妻子金菊香走出武陵源景區(qū)的時(shí)候，已是華燈初上。吃過(guò)晚飯，回到網(wǎng)上預(yù)訂的農(nóng)家樂(lè)酒店。意獨(dú)未盡的啟凡，情不自禁地吟起了李白“功成拂衣去，歸入武陵源”的詩(shī)句。啟凡這次來(lái)張家界旅游，有兩個(gè)目的：一是想領(lǐng)略張家界集秀、幽、野、險(xiǎn)于一體的自然風(fēng)光，寫生創(chuàng)作；二是想走訪畫(huà)壇怪才六指楊。聽(tīng)說(shuō)六指楊繪畫(huà)不用毛筆，六個(gè)手指尖蘸著顏料就畫(huà)得風(fēng)生水起。啟凡正在專心致志地欣賞著旅游照片，窗外突然傳來(lái)吵鬧聲，而且聲音愈來(lái)愈高?！澳阏f(shuō)，你的小孩把我的畫(huà)弄?dú)Я耍趺崔k？”“老板，小孩不懂事，她不是有意的?！薄澳悄阏f(shuō)怎么辦……”啟凡實(shí)在坐不住了，蹬上拖鞋，走出房間，來(lái)到一樓大廳。原來(lái)，老板剛畫(huà)好一幅山水，還沒(méi)有落款，展放在大廳的地板上，被一個(gè)游客的女兒踩得模糊不堪。當(dāng)時(shí)，那個(gè)游客剛登記好房間，坐在沙發(fā)上休息。也許是小女孩對(duì)這幅畫(huà)感到好奇，就在那位游客把她放到地上時(shí)，就直接跑過(guò)去，興奮地在畫(huà)上走來(lái)走去。本來(lái)老板用水墨就重，加上顏色未干，瞬間那幅畫(huà)徹底被小女孩毀了，成為一張廢紙?！袄习澹遗畠忽?，五歲，癌癥，先天的，花光了家里所有的積蓄。醫(yī)生說(shuō)，雯雯最多有三個(gè)月的壽命?！庇慰捅瘀?，乞求老板原諒，他眼睛干澀，目光呆滯，“雯雯喜歡看電影《阿凡達(dá)》，喜歡看影片中的山水云霧。我東借西湊一千元錢，帶她來(lái)張家界游玩?！薄澳阏f(shuō)這些，跟我有啥關(guān)系？”老板沒(méi)有被游客的不幸打動(dòng)，幾乎是在吼，“我這是訂單畫(huà)，每幅兩萬(wàn)元。好了，我同情你，賠償一萬(wàn)元就行。”“老板……”游客語(yǔ)音哽咽，一副可憐巴巴的樣子，“別說(shuō)一萬(wàn)元。我現(xiàn)在連一千元也沒(méi)有。”“別在我這兒玩套路了。這種把戲，我見(jiàn)得多了?！崩习迮瓪鉀_沖地瞪了游客一眼，“騙子，都是騙子。”“我不是騙子。”游客從行李包中找出醫(yī)院診斷證明，“老板，你看?！薄拔也豢矗　崩习遛D(zhuǎn)過(guò)身去，不屑一顧。啟凡接過(guò)診斷證明，仔細(xì)看看。又遞到游客的手中，心平氣和地說(shuō)：“老板，寬容別人，也是善待自己?！薄安恍?！”老板言之鑿鑿，沒(méi)有讓步的余地，“你能替他交錢，明早我就放他走?！薄斑@樣吧，我給你畫(huà)幅山水畫(huà)，彌補(bǔ)一下小女孩的過(guò)失?！眴⒎蚕氲揭环N補(bǔ)救措施。不知老板能否同意?！澳闶钱?huà)家？”老板從上到下仔細(xì)打量著啟凡，“明早看過(guò)你畫(huà)的東西再說(shuō)。幾個(gè)朋友約我喝茶，我現(xiàn)在出去一趟。”翌晨，啟凡和妻子吃過(guò)早餐，在酒店門前散步，老板看到啟凡，熱情地迎了上去，緊緊地握住啟凡的手，與昨晚簡(jiǎn)直判若兩人?！澳褪菄?guó)畫(huà)大師啟凡？您畫(huà)的《武陵源風(fēng)光》，真是一絕。這幅山水畫(huà)筆墨大氣流暢、立意獨(dú)特，色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，個(gè)性突現(xiàn)，能使人對(duì)景區(qū)產(chǎn)生無(wú)限的向往?！崩习逭f(shuō)著，打開(kāi)畫(huà)室的門，指著案上的畫(huà)作滔滔不絕。啟凡微笑著，沒(méi)有作答?！拔沂橇笚?，久聞啟凡大師大名，真是幸會(huì)??！”“你是六指楊？”啟凡吃驚地反問(wèn)。六指楊伸出右手，顯示六個(gè)指頭，笑容可掬地說(shuō)：“我姓楊，原名楊玉印，因是六指，人們習(xí)慣叫我楊六指。后來(lái)覺(jué)得楊六指不順口，就叫成六指楊了?！迸?，啟凡一下子全明白了?！霸蹅z在這兒見(jiàn)面，真是緣分哪。”六指楊呵呵地笑著，臉上的皺紋樂(lè)開(kāi)了花?！拔疫€沒(méi)見(jiàn)過(guò)你畫(huà)畫(huà)哪?！薄艾F(xiàn)在就畫(huà)給你看?！绷笚钜贿呎f(shuō)，一邊展開(kāi)四尺宣紙，把各種國(guó)畫(huà)顏色擠到瓷盤邊。六指楊先把手指放在水中，然后蘸著瓷盤邊的顏料，又蘸了點(diǎn)水，像彈鋼琴似的，手指在宣紙上快樂(lè)地上下游動(dòng)，時(shí)而黑，時(shí)而黃，時(shí)而紅，時(shí)而綠，時(shí)而白，時(shí)而紫，時(shí)而紅黃并用，時(shí)而黑白相間，不到五分鐘時(shí)間，一幅氣韻生動(dòng)、瀟灑脫俗的牡丹畫(huà)，就栩栩如生地展現(xiàn)在啟凡面前。落款時(shí)，六指楊仍然不用毛筆，右手大拇指甲蘸點(diǎn)墨汁，“國(guó)色天香”四個(gè)行草字躍然紙上，與國(guó)畫(huà)牡丹相得益彰，渾然天成。從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種畫(huà)法的啟凡，心中暗暗稱奇。六指楊名不虛傳。這時(shí)，那位游客背著行李，拉著女兒雯雯的手，從二樓走下來(lái)。六指楊主動(dòng)迎上前去：“兄弟，對(duì)不起，昨晚我心情不好，讓你受委屈了。你現(xiàn)在可以走了?！薄爸x謝，謝謝！”游客緊緊地握著六指楊、啟凡的手，含著淚千恩萬(wàn)謝而去。六指楊熱切地對(duì)啟凡說(shuō)：“先生準(zhǔn)備住多久？我想好好跟先生學(xué)習(xí)一下。在我這里，一切免費(fèi)，懇請(qǐng)先生多留幾天?！眴⒎残α艘幌拢f(shuō)：“不必了，你的畫(huà)技我已經(jīng)領(lǐng)教了。我們馬上退房，去下一個(gè)景點(diǎn)?！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.開(kāi)篇寫啟凡情不自禁地吟誦李白的詩(shī)句，抒發(fā)了他游歷景區(qū)后的自得之樂(lè)，顯示了他作為藝術(shù)家的修養(yǎng)與情懷，為故事的發(fā)展張本。B.小說(shuō)寫游客“眼睛干澀，目光呆滯”這一細(xì)節(jié)，暗示他所敘述的小女孩患病的事并非杜撰，啟凡仔細(xì)看診斷證明也印證了這一點(diǎn)。C.六指楊對(duì)啟凡所畫(huà)《武陵源風(fēng)光》贊嘆不已，小說(shuō)至此情節(jié)突轉(zhuǎn)，他換了--副面孔熱情接待啟凡，前倨后恭的態(tài)度暴露了他的勢(shì)利。D.文末寫啟凡領(lǐng)教了六指楊的神奇畫(huà)技，暗自稱奇。此行的目的已經(jīng)達(dá)成，因?yàn)榧庇谇巴乱痪包c(diǎn)，所以還是謝絕了六指楊的盛情挽留。7.小說(shuō)在刻畫(huà)啟凡這個(gè)人物形象時(shí)，突出了人物的哪些特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8.小說(shuō)以“六指楊”為題，有何用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。〖答案〗6.D7.①有自己的追求。他留戀武陵源的山水，也對(duì)拜訪畫(huà)壇怪才六指楊充滿期待。②有憐憫之心。他同情弱者，愿為解救小女孩而作畫(huà)。③憎惡人性冷漠者。他雖佩服六指楊的畫(huà)技，但不滿其做派，堅(jiān)決離開(kāi)。8.①設(shè)置懸念。六指楊名字怪異，富有懸念，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。②引導(dǎo)關(guān)注。小說(shuō)圍繞“六指楊”組織情節(jié)，引導(dǎo)讀者聚焦人物、關(guān)注情節(jié)。③揭示主旨。以“六指楊”為題，引導(dǎo)讀者對(duì)這個(gè)人物做評(píng)判，并由此引發(fā)讀者對(duì)藝術(shù)與人品的深思，深化了主題。〖解析〗【6題詳析】本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。D項(xiàng)，“因?yàn)榧庇谇巴乱痪包c(diǎn)”錯(cuò)誤，啟凡此行的目的之一就是走訪畫(huà)壇怪才六指楊，但因?yàn)榱笚钤趯?duì)待小女孩一家人所表現(xiàn)出來(lái)的人品讓他失望，所以才急著離開(kāi)?！?題詳析】本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容，再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行概括。特別要注意人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫的句段。答題時(shí)一般是先概括性格特點(diǎn)，再結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！皢⒎策@次來(lái)張家界旅游，有兩個(gè)目的：一是想領(lǐng)略張家界集秀、幽、野、險(xiǎn)于一體的自然風(fēng)光，寫生創(chuàng)作；二是想走訪畫(huà)壇怪才六指楊。聽(tīng)說(shuō)六指楊繪畫(huà)不用毛筆，六個(gè)手指尖蘸著顏料就畫(huà)得風(fēng)生水起”概括出有自己的追求；“啟凡接過(guò)診斷證明，仔細(xì)看看。又遞到游客的手中，心平氣和地說(shuō)：‘老板，寬容別人，也是善待自己。’”“‘這樣吧，我給你畫(huà)幅山水畫(huà)，彌補(bǔ)一下小女孩的過(guò)失。’”啟凡想到一種補(bǔ)救措施”啟凡同情小女孩一家人的遭遇，原意盡自己的力量幫助他們，概括出他有憐憫之心；“啟凡笑了一下，說(shuō)：‘不必了，你的畫(huà)技我已經(jīng)領(lǐng)教了。我們馬上退房，去下一個(gè)景點(diǎn)。’”結(jié)尾匆匆離去，雖為點(diǎn)明原因，但讓人體會(huì)到他對(duì)六指楊為人冷漠的失望，概括出他憎惡人性冷漠者?！?題詳析】本題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握文本標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示文本主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用?！傲笚睢睘轭}，從藝術(shù)效果看，這一題目新穎，吸引讀者閱讀興趣；從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，小說(shuō)開(kāi)篇“啟凡這次來(lái)張家界旅游，有兩個(gè)目的：一是想領(lǐng)略張家界集秀、幽、野、險(xiǎn)于一體的自然風(fēng)光，寫生創(chuàng)作；二是想走訪畫(huà)壇怪才六指楊。聽(tīng)說(shuō)六指楊繪畫(huà)不用毛筆，六個(gè)手指尖蘸著顏料就畫(huà)得風(fēng)生水起”設(shè)置懸念，主體部分圍繞“六指楊”敘述故事，先是他與小女孩一家產(chǎn)生糾紛，后描繪六指楊繪畫(huà)的場(chǎng)景，“六指楊”在文中起到串聯(lián)故事情節(jié)的線索主要；從揭示主旨看，“六指楊一邊說(shuō)，一邊展開(kāi)四尺宣紙，把各種國(guó)畫(huà)顏色擠到瓷盤邊?！坏轿宸昼姇r(shí)間，一幅氣韻生動(dòng)、瀟灑脫俗的牡丹畫(huà)，就栩栩如生地展現(xiàn)在啟凡面前”，“六指楊”是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名畫(huà)技高超的畫(huà)家，同時(shí)又是一個(gè)對(duì)人冷漠無(wú)情，對(duì)弱者缺少同情心的人。“六指楊”為題引發(fā)讀者對(duì)藝術(shù)與人品的深思，深化了主題。三、文言文閱讀（共23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。施瑯，字琢公，福建晉江人?？滴踉?，遷水師提督。二十年，鄭錦死，子克塽幼，諸將劉國(guó)軒、馮錫范用事。內(nèi)閣學(xué)士李光地奏臺(tái)灣可取狀，因薦瑯習(xí)海上事，上復(fù)授瑯福建水師提督，加太子少保，諭相機(jī)進(jìn)取?，樦淋?，疏言：“賊船久泊澎湖，悉力固守。冬春之際，颶風(fēng)時(shí)發(fā)，我舟驟難過(guò)洋。臣今練習(xí)水師，又遣間諜通臣舊時(shí)部曲，使為內(nèi)應(yīng)。俟風(fēng)便，可獲全勝?！倍荒辏o事中孫蕙疏言宜緩征臺(tái)灣。七月，彗星見(jiàn)，戶部尚書(shū)梁清標(biāo)復(fù)以為言，詔暫緩進(jìn)剿?，樖柩裕骸俺家押?jiǎn)水師精兵二萬(wàn)、戰(zhàn)船三百，足破滅海賊。請(qǐng)趣督撫治糧餉，但遇風(fēng)利，即可進(jìn)行，并請(qǐng)調(diào)陸路官兵協(xié)剿?！痹t從之。二十二年六月，國(guó)軒踞澎湖，環(huán)二十余里為壁壘?，槼藰谴蝗胭\陣，流矢?jìng)?，血溢于帕。旋以百船分列東西，遣總兵陳蟒、魏明等率兵東指雞籠峪、四角山，西指牛心灣，分賊勢(shì)?，樧远轿迨职岁?duì)，以八十船繼后，揚(yáng)帆直進(jìn)。遂取澎湖，國(guó)軒遁歸臺(tái)灣?？藟u大驚遣使詣軍前乞降瑯疏陳上許之八月瑯統(tǒng)兵入鹿耳門至臺(tái)灣人謂瑯必報(bào)父仇，將致毒于鄭氏?，樤唬骸敖^島新附，一有誅戮，恐人情反側(cè)。吾所以銜恤茹痛者，為國(guó)事重，不敢顧私也?！迸_(tái)灣平，自海道報(bào)捷。上旌瑯功，授靖海將軍，封靖海侯。瑯疏辭侯封，乞得如內(nèi)大臣例賜花翎，部議謂非例，上命毋辭，并如其請(qǐng)賜花翎。上諭瑯曰：“朕特加耀用，爾能不負(fù)任使，舉六十年難靖之寇，殄滅無(wú)余。”遣侍郎蘇拜至福建，與督撫及瑯議善后事。有言宜遷其人、棄其地者，瑯疏言：“明季設(shè)澎水標(biāo)于金門，出汛至澎湖而止。臺(tái)灣原屬化外，土番雜處，未入版圖。然其時(shí)中國(guó)之民潛往生聚，已不下萬(wàn)人。及崇禎元年，鄭芝龍就撫，借與紅毛為互市之所。若棄其地、遷其人，以有限之船，渡無(wú)限之民，非閱數(shù)年，難以報(bào)坡。倘渡載不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧也。此地原為紅毛所占，乘隙復(fù)踞，必竊窺內(nèi)地，蠱惑人心。蓋籌天下形勢(shì)，必期萬(wàn)全，臺(tái)灣雖在外島，關(guān)四省要害，斷不可棄?！睂ぬK拜等疏亦用瑯議，并設(shè)縣三、府一、巡道一，上命允行。瑯又疏請(qǐng)克塽納土歸誠(chéng)，應(yīng)攜族屬與劉國(guó)軒、馮錫范及明裔朱桓等俱詣京師，詔授克塽公銜，國(guó)軒、錫范伯銜，俱隸上三旗，余職官及桓等于近省安插墾荒。三十五年，卒于官，年七十六，贈(zèng)太子少傅，賜祭葬，謚襄壯。（節(jié)選自《清史稿·施瑯傳》）9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳上/許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺(tái)灣B.克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳上/許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺(tái)灣C.克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳/上許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺(tái)灣D.克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳/上許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺(tái)灣10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.花翎，清代的一種冠飾，多為皇室貴族和朝廷高級(jí)官員所佩戴，是“辨等威、昭品秩”的標(biāo)志。B.互市，古代漢族與少數(shù)民族之間貿(mào)易的通稱。隋唐以后，各王朝都設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu)。C.旗，中國(guó)清代滿族的軍隊(duì)編制和戶口編制，有上三旗和下五旗之分，上三旗由皇帝直接統(tǒng)轄。D.太子少傅，負(fù)責(zé)教習(xí)太子的副職，與太子少師、太子少保合稱“太子三少”或“東宮三少”，為“九卿”之一。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.施瑯精于謀略，長(zhǎng)于用兵。面對(duì)臺(tái)灣守軍的嚴(yán)防死守，他聯(lián)絡(luò)舊部做內(nèi)應(yīng)；澎湖之戰(zhàn)中，他精心謀劃，排兵布陣，大獲全勝。B.施瑯驍勇善戰(zhàn)，厥功甚偉。攻臺(tái)過(guò)程中，他被飛箭射中眼睛也毫不退縮：他平定臺(tái)灣，穩(wěn)定了東南局勢(shì)。C.施瑯堅(jiān)持己見(jiàn)，力排眾議。而對(duì)是否緩征臺(tái)灣的不同意見(jiàn)，他據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持攻臺(tái)；面對(duì)臺(tái)灣棄留的爭(zhēng)論，他準(zhǔn)確分析形勢(shì)，說(shuō)服朝廷將其納入版圖。D.施瑯深明大義。盡忠為國(guó)。平定臺(tái)灣后，他將國(guó)家利益置于私仇之上，釋放鄭克塽并勸其投誠(chéng)，為其請(qǐng)封；他曾建議設(shè)立臺(tái)灣官署。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①請(qǐng)趣督撫治糧餉，但遇風(fēng)利，即可進(jìn)行，并請(qǐng)調(diào)陸路官兵協(xié)剿。②朕特加擢用，爾能不負(fù)任使，舉六十年難靖之寇，殄滅無(wú)余。13.平定臺(tái)灣后，清廷內(nèi)部出現(xiàn)了一場(chǎng)針對(duì)臺(tái)灣的棄留之爭(zhēng)。施瑯主張守而不棄的理由有哪些？〖答案〗9.C10.B11.D12.①請(qǐng)求催促地方籌備糧食軍餉，只要遇到便利天氣就可進(jìn)軍，并且請(qǐng)求調(diào)度陸路官兵協(xié)助圍剿。②我特意提拔重用你，是因?yàn)槟隳懿还钾?fù)使命，把盤踞臺(tái)灣六十余年的賊寇，一舉消滅。13.①遷民不易；

②防止外來(lái)侵略；

③戰(zhàn)略位置重要?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：克塽大為震驚，派遣使者到軍前請(qǐng)求投降，施瑯上疏陳明情況，皇上答應(yīng)了，八月，施瑯率兵進(jìn)入鹿耳門，到了臺(tái)灣?！艾槨弊髦髡Z(yǔ)，“疏陳”作謂語(yǔ)，主謂關(guān)系不能斷開(kāi)，排除BD；“上”指皇上，作“許之”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A?！?0題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。B.“古代漢族與少數(shù)民族之間邊境貿(mào)易的通稱”錯(cuò)?；ナ惺侵袊?guó)歷史上中央王朝與外國(guó)或異族之間貿(mào)易的通稱。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“釋放鄭克塽并勸其投誠(chéng)，為其請(qǐng)封”錯(cuò)。原文“吾所以銜恤茹痛者；為國(guó)事重，不敢顧私也”說(shuō)的是施瑯不報(bào)私仇，沒(méi)有說(shuō)釋放鄭克塽；“復(fù)授靖海將軍，封靖海侯”是對(duì)施瑯的封賞，不是鄭克塽?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①趣，通“促”，催促；治，置辦、籌備；但，只要。②擢用，提拔重用；負(fù)，辜負(fù)；靖，平定；殄滅，消滅。【13題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。結(jié)合“以有限之船，渡無(wú)限之民，非閱數(shù)年，難以報(bào)竣”可知，因?yàn)榇簧伲茈y短時(shí)間內(nèi)把百姓遷走，遷民不易。結(jié)合“此地原為紅毛所占，乘隙復(fù)踞，必竊窺內(nèi)地，蠱惑人心”可知，守住臺(tái)灣能防止外來(lái)侵略；結(jié)合“明季設(shè)澎水標(biāo)于金門，出汛至澎湖而止。臺(tái)灣原屬化外，土番雜處，未入版圖”可知，臺(tái)灣戰(zhàn)略位置重要。參考譯文：施瑯，字琢公，福建晉江衙口人?？滴踉辏┈槺惶嵘秊樗畮熖岫??？滴醵辏嶅\病死，他的兒子克塽尚年幼，將領(lǐng)劉國(guó)軒、馮錫范負(fù)責(zé)軍務(wù)。內(nèi)閣太學(xué)士李光地呈上能夠平定臺(tái)灣的奏本，據(jù)此又推薦了施瑯熟悉海上事務(wù)，皇上再次任命施瑯擔(dān)任福建水師提督，加任太子少保，并命令他見(jiàn)機(jī)進(jìn)軍攻取臺(tái)灣。施瑯到任軍中，上疏說(shuō)：“敵人的船只長(zhǎng)時(shí)間地停泊在澎湖，全部力量堅(jiān)固防守。冬春交際之時(shí)，颶風(fēng)時(shí)常發(fā)生，我們的船只很難渡過(guò)海洋。我現(xiàn)在練習(xí)水兵，又派遣間諜與我以前的部下聯(lián)系，使他們作為內(nèi)應(yīng)，等到風(fēng)便利我們的時(shí)候出兵，可以大獲全勝。”康熙二十一年，給事中孫蕙上疏說(shuō)應(yīng)該暫緩征討臺(tái)灣。七月，彗星出現(xiàn)，戶部尚書(shū)梁清標(biāo)又以此為理由，要求暫時(shí)延緩進(jìn)攻圍剿。施瑯上疏說(shuō)：“我已經(jīng)挑選兩萬(wàn)精兵、三百只戰(zhàn)船，足夠消滅海賊。請(qǐng)催促督撫置辦糧餉，只要遇到順風(fēng)，就可進(jìn)攻，并且請(qǐng)求征調(diào)陸路官兵協(xié)助圍剿?！被实巯略t聽(tīng)從他的建議。二十二年六月，國(guó)軒占踞澎湖，環(huán)繞澎湖二十多里設(shè)置壁壘。施瑯坐著主帥大船突然沖進(jìn)對(duì)手水陣中，眼睛被飛箭射中，鮮血從頭巾上流下來(lái)。很快把百艘船分開(kāi)列陣東西兩側(cè)，派遣總兵陳蟒、魏明率兵向東攻打雞籠峪、四角山，向西攻打牛心灣，分散敵人的攻勢(shì)。施瑯親自率領(lǐng)五十六個(gè)船分為八隊(duì)，用八十船殿后，揚(yáng)帆直進(jìn)。最終攻取澎湖，國(guó)軒逃回臺(tái)灣?？藟u大為震驚，派遣使者到軍前請(qǐng)求投降，施瑯上疏陳明情況，皇上答應(yīng)了，八月施瑯率兵進(jìn)入鹿耳門，到了臺(tái)灣。有人認(rèn)為施瑯一定要替父報(bào)仇了，會(huì)對(duì)鄭氏家族下毒手。施瑯說(shuō)：“孤島臺(tái)灣剛剛回歸，一旦發(fā)生殺戮的事情，擔(dān)心人心不會(huì)順從。我忍受哀傷和苦痛的原因，是以國(guó)事為重，不敢顧及私怨啊?！迸_(tái)灣平定，自海道報(bào)告朝廷大捷的消息。上皇表彰施瑯的功勞，授予他靖海將軍，封靖海侯。施瑯上疏辭掉靖海侯的封賞，請(qǐng)求向內(nèi)大臣一樣照例賜給花翎，部議認(rèn)為不符合常例，皇上下命令不能推辭封賞，一并按照他的請(qǐng)求賜予花翎。皇上告訴施瑯說(shuō)：“我特意提拔重用你，你果然能夠不辜負(fù)使命，把六十年來(lái)難以平定的賊寇，一舉消滅?！被噬吓汕彩汤商K拜到福建，與督撫和施瑯商議妥善地料理臺(tái)灣平定后遺留的問(wèn)題。有人提出將在臺(tái)灣居住的人遷移、將臺(tái)灣放棄的意見(jiàn)，施瑯上疏說(shuō)：“明朝末年在金門設(shè)澎水標(biāo)，出汛到澎湖就停止，臺(tái)灣原屬于教化之外，本地人和外來(lái)人混雜相處，沒(méi)有進(jìn)入疆域版圖。然而那時(shí)中原的百姓秘密前往生活的，已不少于萬(wàn)人，等到崇禎元年，芝龍接受安撫，借給與紅毛作為互市之場(chǎng)所。如果丟棄他們的土地、遷走他們，用有限的船只，去擺渡無(wú)限的百姓，不經(jīng)過(guò)多年，難以完成。如果擺渡不完，逃竄藏匿在山谷中，就是所說(shuō)的把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。此地原來(lái)被紅毛占領(lǐng)，他們要趁機(jī)再次占領(lǐng)，一定會(huì)偷偷覬覦內(nèi)地，蠱惑人心。大概通籌天下的形勢(shì)，一定希望萬(wàn)全之策，臺(tái)灣雖然在外島，卻關(guān)乎四省要害，斷然不可放棄?！辈痪锰K拜等上疏也采用施瑯的提議，一并設(shè)置三個(gè)縣、一個(gè)府、一個(gè)巡道，皇上命令允許施行。施瑯又陳述了請(qǐng)求皇上允許鄭克塽交回臺(tái)灣本土，回歸朝廷，并讓他帶領(lǐng)家眷和部下與劉國(guó)軒、馮錫范及明裔朱桓等一起到京城，皇上下詔授予克塽公的封號(hào)，國(guó)軒、錫范伯的封號(hào)銜，一起隸屬于上三旗，其余職官以及桓等在附近的省份安排墾荒。三十五年，施瑯在官任上去世，時(shí)年七十六，死后贈(zèng)予太子少傅，賜給他祭奠的儀式，謚號(hào)襄壯。14.下列詞類活用分類全都正確的一項(xiàng)是（）①東犬西吠②使人聽(tīng)此凋朱顏③謠諑謂余以善淫④吾妻死之年所手植也⑤名余曰正則兮⑥不撫壯而棄穢兮⑦具以表聞⑧垣墻周庭A.①④/②⑤⑦/③⑥/⑧ B.①/②⑤⑦/③/④⑥/⑧C.①③/②⑦/④⑤/⑥⑧ D.①④/②⑦/③/⑤⑧/⑥〖答案〗D〖解析〗本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①“西”，向西，名詞活用為狀語(yǔ)；句意：東邊的狗對(duì)著西邊叫。②“凋”，使……凋謝，使動(dòng)用法；句意：聽(tīng)到這些使人臉色突變。③“淫”，淫邪之事，動(dòng)詞活用為名詞；句意：造謠說(shuō)我善做淫邪之事。④“手”，親手，名詞活用為狀語(yǔ)；句意：是我妻子死那年親手栽植的。⑤“名”，取名，名詞活用為動(dòng)詞；句意：給我取名字叫正則。⑥“穢”，污穢的東西，形容詞活用為名詞；句意：不趁著壯盛時(shí)期拋棄掉污穢的東西。⑦“聞”，使……聽(tīng)聞，使動(dòng)用法；句意：詳細(xì)地用表的形式使您聽(tīng)聞。⑧“垣墻”，砌上垣墻，名詞活用為動(dòng)詞；句意：在庭院四周砌上垣墻。①④名詞活用為狀語(yǔ)；②⑦使動(dòng)用法；③動(dòng)詞活用為名詞；⑤⑧名詞活用為動(dòng)詞；⑥形容詞活用為名詞。四、古代詩(shī)歌閱讀（共8分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。南軒竹曾鞏密竹娟娟數(shù)十莖，旱天蕭灑有高情。風(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠(yuǎn)眼清。新筍巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生。應(yīng)須萬(wàn)物冰霜后，來(lái)看瑯玕①色轉(zhuǎn)明。〖備注〗①瑯玕：翠竹的美稱。15.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)人抓住南軒竹的特征，融物與情為一體，使這首詠物詩(shī)清新雋永，意韻豐富。B.頷聯(lián)表面寫風(fēng)寫雨，實(shí)則寫竹，詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)牟煌嵌让枥L南軒竹形象。C.頸聯(lián)形象地描繪竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài)，意趣盎然。D.尾聯(lián)既實(shí)寫了眼前的南軒竹，又虛寫回憶、想象中的竹子，虛實(shí)相生，韻味悠長(zhǎng)。16.“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！编嵃鍢蛟谶@首詩(shī)中也描繪了竹子的形象。請(qǐng)分析兩首詩(shī)中竹子形象的異同?！即鸢浮?5.D16.相同點(diǎn)：兩首詩(shī)中的竹子都有著無(wú)懼困難的勇氣，曾詩(shī)中的竹子雖遇冰霜，但愈顯晴明動(dòng)人；鄭詩(shī)中的竹子面對(duì)肆虐狂風(fēng)的千磨萬(wàn)擊，卻還堅(jiān)勁挺拔。不同點(diǎn)：①曾詩(shī)中的竹子更多姿多彩，清高脫俗，無(wú)論是旱天、雨中、霜后都呈現(xiàn)出其瀟灑的姿態(tài)；②鄭詩(shī)中的竹子更頑強(qiáng)不屈，展現(xiàn)出昂揚(yáng)的生命力，竹子生活在“破巖”石縫中，環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)定不移。〖解析〗【15題詳析】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“既實(shí)寫了眼前的南軒竹，又虛寫回憶、想象中的竹子”錯(cuò)誤。寫的應(yīng)該是自然界的南軒竹?！?6題詳析】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，需要審清題干要求，如本題“‘咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。’鄭板橋在這首詩(shī)中也描繪了竹子的形象。請(qǐng)分析兩首詩(shī)中竹子形象的異同”，本題屬于比較閱讀，需要分別分析兩首詩(shī)。本詩(shī)，結(jié)合“應(yīng)須萬(wàn)物冰霜后，來(lái)看瑯玕色轉(zhuǎn)明”分析，詩(shī)人抓住南軒竹的特征，雖遇冰霜，但愈顯晴明動(dòng)人。“風(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠(yuǎn)眼清”，寫風(fēng)寫雨，實(shí)則寫竹，詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)牟煌嵌让枥L南軒竹形象?！靶鹿S巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生”，竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài)，意趣盎然。竹子更多姿多彩，清高脫俗。鄭詩(shī)，著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是一首贊美巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字，寫出了竹子頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)定的信念。最后一句中的一個(gè)“任”字，又寫出了竹子無(wú)所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。總體描寫了竹子、以及作者的高風(fēng)亮節(jié)。五、情景默寫（共6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“_________，_________”兩句，表明他對(duì)世俗中人投機(jī)取巧、違背規(guī)則的行為的不滿和嚴(yán)厲指斥?！保?）《陳情表》中，李密先從“內(nèi)”“外”兩個(gè)方面自陳孤獨(dú)無(wú)依的境況，再用“_________，_________”對(duì)此加以強(qiáng)化。（3）杜甫《客至》中“_________，_________”兩句，用平白樸實(shí)的家常話語(yǔ)描寫了主人熱情待客頻頻勸酒的歡快情景，讓讀者體悟到主客之間的深情厚意?！即鸢浮剑?）固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)（2）煢煢孑立形影相吊（2）盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅六、選擇簡(jiǎn)答（共21分）閱讀下面的文字，完成下列小題。2019年，在安徽省六安市金寨縣湯匯鎮(zhèn)的一個(gè)山坳里，看到一所老式建筑，土墻黛瓦，“六區(qū)一鄉(xiāng)列寧小學(xué)校”的牌匾雖______________，上面的字跡仍______________。這是紅軍時(shí)期鄂豫皖蘇區(qū)最早的列寧小學(xué)。走進(jìn)大門，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，仿佛聽(tīng)到瑯瑯讀書(shū)聲，從遙遠(yuǎn)的天穹、從幾十年前的山谷、從灑滿陽(yáng)光的枝葉上泉水般涌來(lái)，______________了我的視線。下山的路上，朋友跟我講，中國(guó)最早的希望小學(xué)——安徽省金寨縣希望小學(xué)，也在這座山上，距離列寧小學(xué)只有20多公里，（）。從山上下來(lái)，我一直琢磨一個(gè)問(wèn)題，鄂豫皖最早的列寧小學(xué)，同中國(guó)最早的希望小學(xué)，同在一個(gè)山坳里，這是偶然還是必然？列寧小學(xué)和希望小學(xué)有沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系？我認(rèn)為當(dāng)然有，而且是______________的聯(lián)系——二者血脈相連。有理想才有希望，如果說(shuō)列寧小學(xué)寄托著前輩革命者對(duì)未來(lái)的理想，那么希望小學(xué)就是這理想澆灌的花朵。理想、希望，這兩個(gè)詞，就像兩只扇動(dòng)的翅膀，在下山的路上，一直在我的眼前舞動(dòng)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A.歷經(jīng)風(fēng)霜依稀可辨模糊千絲萬(wàn)縷B.歷盡風(fēng)霜隱約可見(jiàn)朦朧千絲萬(wàn)縷C.歷盡風(fēng)霜依稀可辨模糊千頭萬(wàn)緒D.歷經(jīng)風(fēng)霜隱約可見(jiàn)朦朧千頭萬(wàn)緒19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.列寧小學(xué)始建于1930年，希望小學(xué)建立于1990年，中間跨度正好是60年。B.1930年，列寧小學(xué)建成，1990年，希望小學(xué)建成，中間跨度正好是60年。C.希望小學(xué)建立于1990年，列寧小學(xué)始建于1930年，中間跨度正好是60年。D.1990年建成的希望小學(xué)和1930年建成的列寧小學(xué)中間的跨度正好是60年。20.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫成：“在下山的路上，理想和希望一直在我的眼前再三出現(xiàn)?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？〖答案〗18.A19.A20.①“理想和希望”主語(yǔ)在最前，強(qiáng)調(diào)兩間小學(xué)帶給我的思考和感悟，而改句將狀語(yǔ)提前則不能強(qiáng)調(diào)出這一點(diǎn)。②“像兩只扇動(dòng)的翅膀”“舞動(dòng)”運(yùn)用了比喻的修辭，化無(wú)形于有形，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這兩個(gè)詞時(shí)時(shí)縈繞在我的心中，展現(xiàn)出這個(gè)感悟的動(dòng)人魅力。而改句只是客觀陳述事實(shí)，無(wú)此效果。③飽含抒情色彩的描寫，適合放在文段結(jié)尾，與前文的語(yǔ)言風(fēng)格一致?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一空，歷經(jīng)風(fēng)霜：形容經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歲月，也指經(jīng)歷了艱難困苦。歷盡風(fēng)霜，指經(jīng)歷了所有的艱難困苦。此處沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“所有”的意思，因此用“歷經(jīng)風(fēng)霜”即可。第二空，依稀可辨：模模糊糊，但基本上能看見(jiàn)。隱約可見(jiàn)：模模糊糊地看見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)。兩個(gè)詞語(yǔ)在此處均可。第三空，模糊：可做動(dòng)詞，使……模糊。朦朧：模糊不清，隱隱約約，但只做形容詞。此處作“我的視線”的謂語(yǔ)，應(yīng)為動(dòng)詞，應(yīng)用“模糊”。第四空，千絲萬(wàn)縷：形容關(guān)系十分密切。千頭萬(wàn)緒：形容事情頭緒繁多，紛亂復(fù)雜。此處形容密切的“聯(lián)系”，應(yīng)用“千絲萬(wàn)縷”?！?9題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力?！傲袑幮W(xué)”和“希望小學(xué)”按時(shí)間順序出現(xiàn)，符合后面“跨度”的說(shuō)法，排除C。朋友介紹的主體也應(yīng)該是學(xué)校，而不是建設(shè)的歷史時(shí)間，因此以時(shí)間開(kāi)頭不恰當(dāng)，排除BD?！?0題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。首先，從強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)來(lái)看，“理想和希望”兩個(gè)主語(yǔ)用在句首，突出了列寧小學(xué)和希望小學(xué)帶給我的思考和感悟，但如果將“在下山的路上”這一狀語(yǔ)成分放在句首，則削弱了這一強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，不能起到突出中