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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)年月真題

0370620194

1、【單選題】把握人生的方向和道路,首先需要對(duì)“人的本質(zhì)是什么”這一問(wèn)題有科學(xué)解

答。在馬克思主義看來(lái),人的本質(zhì)是

理性存在

政治動(dòng)物

A:

絕對(duì)精神的外化

B:

一切社會(huì)關(guān)系的總和

C:

答D:案:D

解析:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

2、【單選題】人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總

看法和總觀點(diǎn)。其中,人生態(tài)度主要回答

人為什么活著

人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活

A:

什么樣的人生才有意義

B:

如何處理人與人之間的關(guān)系

C:

答D:案:B

解析:人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。人生目的回

答人為什么活著,人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活,人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意

義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、相輔相成,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。其中,人生目的是核心,決定

著其他兩個(gè)方面,有什么樣的人生目的,就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度,就會(huì)追求什么樣的人

生價(jià)值。參見(jiàn)教材P67。

3、【單選題】理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求。經(jīng)過(guò)人的

努力和奮斗,理想可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),這是因?yàn)?/p>

理想總是指向未來(lái)的,是現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西

理想深藏于人的內(nèi)心深處,一般不輕易向外表現(xiàn)出來(lái)

A:

理想作為人們相信的對(duì)象,是認(rèn)識(shí)情感和意志的統(tǒng)一體

B:

理想本身包含著現(xiàn)實(shí)的因素,反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)

C:

答D:案:D

解析:解析:理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求,是人們

的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。首先,理想作為對(duì)未來(lái)的向往和追

求,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí)。形成并追求理想是人類特有的

現(xiàn)象。其次,理想作為在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的想象和設(shè)想,與無(wú)法實(shí)現(xiàn)的臆想

和空想有根本的區(qū)別。理想不是憑空產(chǎn)生的,它本身包含著現(xiàn)實(shí)的要素,尤其是反映著現(xiàn)

實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)。

4、【單選題】由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同,人們會(huì)形成不同的理想信念。即使同一個(gè)

人,也會(huì)在社會(huì)生活的不同方面形成許多不同的理想信念。這說(shuō)明,理想信念具有

多樣性

共同性

A:

虛幻性

B:

時(shí)代性

C:

答D:案:A

解析:解析:理想信念具有多樣性和共同性:由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格的不同,人們會(huì)形成許

多理想信念,從而使理想信念具有多樣性。即使是同一個(gè)人,也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同

方面的許多理想信念

5、【單選題】人們的理想信念遍及社會(huì)生活所有領(lǐng)域呈現(xiàn)出許多不同類型。認(rèn)定某種為社會(huì)

所需要、為自己所喜愛(ài)的工作,并努力把它做好,不斷取得更大成績(jī)。這種理想信念屬于

職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

道德領(lǐng)域的理想信念

A:

生活領(lǐng)域的理想信念

B:

社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

C:

答D:案:A

解析:職業(yè)領(lǐng)域的理想信念。人們不但要生活,還要工作。職業(yè)生涯是人們社會(huì)生活非

常重要的方面。在這個(gè)領(lǐng)域,人們也有著自己的理想信念。它包括兩個(gè)方面:一是希望自

己選擇一種理想的職業(yè),找到理想的工作;二是希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中迖到理想的

境界,取得理想的成績(jī)。在職業(yè)日益分化、就業(yè)崗位日益多樣化和變動(dòng)不居的現(xiàn)代社會(huì)

中,重要的不在于一生中只選取某一種最理想的工作,而在于不論從事什么樣的工作,都要

當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)追求,并努力爭(zhēng)取達(dá)到理想的境界。并非只有熱門(mén)職業(yè)才有資格成為人們

的職業(yè)理想,多樣化的平凡工作崗位也可以成為人們的理想所寄、信念所托。只要認(rèn)定某

種為社會(huì)所需要、為自己所喜愛(ài)的工作,并努力把它做好,不斷取得更大成績(jī)就是個(gè)人在

職業(yè)方面有理想有信念的表現(xiàn)。P84

6、【單選題】有共同理想,才有共同步調(diào)。當(dāng)代中國(guó),全體人民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的共同理想是

愛(ài)國(guó)主義

A:

共產(chǎn)主義

新民主主義

B:

中國(guó)特色社會(huì)主義

C:

答D:案:D

解析:有共同理想,才有共同步調(diào)。當(dāng)代中國(guó),全體人民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的共同理想是中國(guó)特色社

會(huì)主義?

7、【單選題】美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。這說(shuō)

理想只是一種思想認(rèn)識(shí)

崇高的理想必須落實(shí)到行動(dòng)上

A:

理想是完美的,現(xiàn)實(shí)是有缺陷的

B:

只要有堅(jiān)定的信念,理想就可以自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

C:

答D:案:B

解析:解析:【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是崇高的理想信念必須落實(shí)在行動(dòng)上。【要

點(diǎn)透析】美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上,那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。只有

實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)和確證一個(gè)人的理想信念。看一個(gè)人是不是真有理想,主要不是看他主

觀上是否有美好的愿望和想象,而是看他是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗。

8、【單選題】在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中雖然也歷經(jīng)王朝的分分合合、政權(quán)的更迭興

亡,但團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢(shì)始終沒(méi)有改變過(guò),而且每一次統(tǒng)一都前所未有地促進(jìn)了民族的大融合。

這體現(xiàn)的是中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中

開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河,創(chuàng)造中華文明的精神

維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神

A:

抵御外來(lái)侵略,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神

B:

心系民生苦樂(lè),推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神

C:

答D:案:B

解析:解析:第二章第一節(jié),41頁(yè)

9、【單選題】在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物創(chuàng)造壯

麗人生,激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的一個(gè)共同思想因素是

功利主義

民主主義

A:

愛(ài)國(guó)主義

B:

社會(huì)主義

C:

D:

答案:C

解析:在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物創(chuàng)造壯麗人

生,激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的一個(gè)共同思想因素是愛(ài)國(guó)主義?

10、【單選題】作為一個(gè)中國(guó)人,在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候,不妄自菲薄;在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力

面前,不奴顏婢膝;面對(duì)金錢地位的誘惑,不做喪失國(guó)格人格的事情;面對(duì)侵略者的武力威脅,不

屈膝投降。這體現(xiàn)的是一種

民族自尊

民族自省

A:

民族自豪

B:

民族自覺(jué)

C:

答D:案:A

解析:作為一個(gè)中國(guó)人,在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候,不妄自菲?。辉趶?qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面

前,不奴顏婢膝;面對(duì)金錢地位的誘惑,不做喪失國(guó)格人格的事情;面對(duì)侵略者的武力威

脅,不屈膝投降。這就是民族自尊的體現(xiàn)。

11、【單選題】每一個(gè)公民都有自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全的神圣義務(wù)。在國(guó)家安全形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜

的今天,我們要增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí),必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀??傮w國(guó)家安全觀的宗旨是

國(guó)土安全

政治安全

A:

人民安全

B:

經(jīng)濟(jì)安全

C:

答D:案:C

解析:解析:我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以

經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ),以軍事、文化、社會(huì)安全為保障,以促進(jìn)國(guó)際安全為依托,走出一條中

國(guó)特色國(guó)家安全道路。

12、【單選題】中國(guó)革命道德,是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在

中國(guó)革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)秀道德,是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富。下列選項(xiàng)中,屬

于中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容的是

仁義禮智信

自由平等博愛(ài)

A:

修身齊家治國(guó)平天下

B:

為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗

C:

D:

答案:D

解析:中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容如下:1、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。

13、【單選題】我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù),原則是集體主義,重點(diǎn)是

誠(chéng)實(shí)守信

崇尚科學(xué)

A:

艱苦樸素

B:

文明禮貌

C:

答D:案:A

解析:社會(huì)主義思想道德建設(shè),要以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為

重點(diǎn)

14、【單選題】網(wǎng)絡(luò)生活是當(dāng)代社會(huì)公共生活的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)空間,如果有人惡意

制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒,將會(huì)造成許多單位或個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)無(wú)法正常運(yùn)行,甚至造成計(jì)算機(jī)系統(tǒng)

崩潰。這說(shuō)明,當(dāng)代社會(huì)的公共生活具有的特點(diǎn)是

活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性

活動(dòng)方式的單一性

A:

交往對(duì)象的簡(jiǎn)單性

B:

活動(dòng)范圍的封閉性

C:

答D:案:A

解析:要求考生掌握公共生活特點(diǎn)的具體內(nèi)容。當(dāng)代社會(huì)的公共生活特點(diǎn):1.活動(dòng)范圍

的廣泛性;2.交往對(duì)象的復(fù)雜性;3.活動(dòng)方式的多樣性;4.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性。

15、【單選題】乘坐車船飛機(jī)時(shí),應(yīng)該做文明乘客;到劇院看演出時(shí),應(yīng)該做文明觀眾;到商店

購(gòu)物時(shí),應(yīng)該做文明顧客;在圖書(shū)館看書(shū)時(shí),應(yīng)該做文明讀者;在公園游玩時(shí),應(yīng)該做文明游客:

在網(wǎng)上發(fā)聲時(shí),應(yīng)該做文明網(wǎng)民。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的

家庭美德的要求

社會(huì)公德的要求

A:

職業(yè)道德的要求

B:

生態(tài)文明的要求

C:

答D:案:B

解析:解析:第五章《遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好品德》,社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌

的要求;愛(ài)護(hù)公物的要求;助人為樂(lè)的要求;保護(hù)環(huán)境的要求;遵紀(jì)守法的要求;文明上

網(wǎng)的要求。掌握每種要求的具體內(nèi)容。社會(huì)公德是維護(hù)公共場(chǎng)所正常秩序和安定環(huán)境、維

護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最低準(zhǔn)則,是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件,人人必須自覺(jué)遵

守。例如,乘坐車船飛機(jī)的人,其身份都是“乘客”,應(yīng)該當(dāng)“文明乘客”;在公園游玩

的人,其身份都是“游客”,應(yīng)該當(dāng)“文明游客”,等等。

16、【單選題】立足職業(yè)、成就事業(yè),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑。下列關(guān)于職業(yè)和事業(yè)關(guān)

系的說(shuō)法中,正確的是

有職業(yè)必然有事業(yè)

職業(yè)和事業(yè)本質(zhì)上并無(wú)不同

A:

職業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ),事業(yè)是職業(yè)的升華

B:

職業(yè)就是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌氖聵I(yè)

C:

答D:案:C

解析:事業(yè)是一種蘊(yùn)涵著人生理想和信念、具有一定規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的工

作。簡(jiǎn)單說(shuō),事業(yè)是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌墓ぷ?。事業(yè)雖并不必然與職業(yè)一致,但一

個(gè)職業(yè)成功的人一定也是個(gè)有事業(yè)的人。人們也常常把職業(yè)作為事業(yè)的基礎(chǔ),立足職業(yè)來(lái)

成就事業(yè)。職業(yè)和事業(yè)的聯(lián)系在于二者都是以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的工作。二者的區(qū)別在于,成就

事業(yè)的人通常要具備幾個(gè)條件:其一是對(duì)所從事的某一方面的工作有超過(guò)一般人的造詣。

其二是在一定范圍內(nèi)獲得某種程度的聲譽(yù),影響大大超過(guò)了相識(shí)的人群。其三是要有功于

社會(huì),有功于人民,其對(duì)社會(huì)對(duì)人民的貢獻(xiàn),比人均的貢獻(xiàn)大。從事職業(yè)的人一般不需要

滿足這些條件。事業(yè)是一種蘊(yùn)涵著人生理想和信念、具有一定規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有

影響的工作。簡(jiǎn)單說(shuō),事業(yè)是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌墓ぷ?。事業(yè)雖并不必然與職業(yè)一

致,但一個(gè)職業(yè)成功的人一定也是個(gè)有事業(yè)的人。人們也常常把職業(yè)作為事業(yè)的基礎(chǔ),立

足職業(yè)來(lái)成就事業(yè)。職業(yè)和事業(yè)的聯(lián)系在于二者都是以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的工作。二者的區(qū)別在

于,成就事業(yè)的人通常要具備幾個(gè)條件:其一是對(duì)所從事的某一方面的工作有超過(guò)一般人

的造詣。其二是在一定范圍內(nèi)獲得某種程度的聲譽(yù),影響大大超過(guò)了相識(shí)的人群。其三是

要有功于社會(huì),有功于人民,其對(duì)社會(huì)對(duì)人民的貢獻(xiàn),比人均的貢獻(xiàn)大。從事職業(yè)的人一

般不需要滿足這些條件。

17、【單選題】家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則,涵蓋了夫

妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。下列選項(xiàng)中,屬于家庭美德基本要求的是

服務(wù)群眾

保護(hù)環(huán)境

A:

男女平等

B:

愛(ài)護(hù)公物

C:

答D:案:C

解析:ABD是指對(duì)待群眾或社會(huì)公眾的態(tài)度。

18、【單選題】黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題

的決定》,確立了全面依法治國(guó)的總目標(biāo)。這個(gè)總目標(biāo)是

形成高效的法治實(shí)施體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

形成完備的法律規(guī)范體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

A:

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

B:

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

C:

答D:案:D

解析:全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治

國(guó)家。依法治國(guó),是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障,依法治國(guó)事關(guān)

我們黨執(zhí)政興國(guó),事關(guān)人民的幸福安康,事關(guān)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家

治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求??偰繕?biāo)包括形成完備的法律規(guī)范體系和高效的法

律實(shí)施體系。

19、【單選題】法的規(guī)范作用是指法作為一種規(guī)范體系對(duì)人們行為的調(diào)整作用,主要包括評(píng)

價(jià)作用、教育作用、預(yù)測(cè)作用、強(qiáng)制作用等。通過(guò)法的實(shí)施而對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類行為

的人所發(fā)生的積極影響,主要體現(xiàn)了法的

預(yù)測(cè)作用

評(píng)價(jià)作用

A:

教育作用

B:

強(qiáng)制作用

C:

答D:案:C

解析:解析:本題考查教育的作用。教育的作用是通過(guò)法律的實(shí)施對(duì)準(zhǔn)備采取同類行動(dòng)的

人或一般人所發(fā)生的積極影響。

20、【單選題】根據(jù)法律規(guī)范內(nèi)容的不同,可將法律規(guī)范分為不同的種類。我國(guó)憲法規(guī)

定:“禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或破壞國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)?!边@一法律規(guī)范屬于

授權(quán)性規(guī)范

義務(wù)性規(guī)范

A:

復(fù)合性規(guī)范

B:

任意性規(guī)范

C:

答D:案:B

解析:解析:義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)

范。義務(wù)性規(guī)范主要為人們?cè)O(shè)定義務(wù),包括命令性規(guī)范和禁止性規(guī)范。我國(guó)憲法規(guī)定:

“禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或破壞國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)?!边@種規(guī)范就屬于禁

止性規(guī)范。

21、【單選題】依據(jù)法律監(jiān)督主體的不同,可將法律監(jiān)督分為國(guó)家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督兩大類。

下列選項(xiàng)中屬于國(guó)家監(jiān)督的是

人民政協(xié)的監(jiān)督

人民群眾的監(jiān)督

A:

監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督

B:

中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督

C:

答D:案:C

解析:國(guó)家監(jiān)督亦稱“國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督”。指由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督國(guó)家行政機(jī)關(guān)的行政

管理工作,主要包括國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。而中國(guó)共

產(chǎn)黨的監(jiān)督是行政系統(tǒng)外部監(jiān)督,但不是國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督。

22、【單選題】憲法的基本原則是指人們?cè)谥贫ê蛯?shí)施憲法過(guò)程中必須遵循的最基本的準(zhǔn)

則。在我國(guó)憲法的基本原則中,標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征的是

社會(huì)主義法治

尊重和保障人權(quán)

A:

堅(jiān)持民主集中制

B:

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

C:

答D:案:D

解析:解析:黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是社會(huì)主義法治最根本的保

證。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ),是全面推進(jìn)依

法治國(guó)的根本制度保障。

23、【單選題】我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的

人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?!边@一規(guī)定體現(xiàn)了我國(guó)的

國(guó)體

政體

A:

政黨制度

B:

基本經(jīng)濟(jì)制度

C:

答D:案:A

解析:我國(guó)的國(guó)體是:人民民主專政。我國(guó)的政體是:人民代表大會(huì)制度。國(guó)體即國(guó)家性

質(zhì),是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。具體地說(shuō),就是國(guó)家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手中,

哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí),《中華人民共和國(guó)憲法》第一條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)是工人階

級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。政體側(cè)重于體制,政體是

對(duì)政權(quán)組織形式的抽象和概括,《中華人民共和國(guó)憲法》第二條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)

的一切權(quán)力屬于人民。

24、【單選題】民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)要遵守社會(huì)公共秩序,遵循社會(huì)全體成員所普遍

認(rèn)可的道德準(zhǔn)則,這體現(xiàn)了我國(guó)民法基本原則中的

公平原則

綠色原則

A:

誠(chéng)實(shí)信用原則

B:

公序良俗原則

C:

答D:案:D

解析:民法有六大基本原則,分別如下:一、平等原則平等原則主要有兩層含義,一層

含義是法律面前人人平等的憲法原則在民法中的體現(xiàn),一層含義是平等保護(hù)所有民事主體

的合法民事權(quán)益。二、自愿原則民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則,按照自己

的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。意思自治是現(xiàn)代民法的“三大基石”之一。

三、公平原則所謂公平就是以利益的均衡作為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)以調(diào)整民事主體之間的經(jīng)濟(jì)利

益關(guān)系,通過(guò)利益均衡配置民事主體的權(quán)利義務(wù),公平正義是對(duì)民事司法活動(dòng)的基本要

求。四、誠(chéng)信原則誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則,是保障交易秩序的重要法律原則,它

和公平原則一樣,既是法律原則,又是一種重要的道德規(guī)范,它要求全部民事主體誠(chéng)實(shí)不

欺,講究信用,以善意的方式行使權(quán)利。五、綠色原則這是民法總則新確定的一項(xiàng)法律原

則,是具有重大意義的創(chuàng)舉,規(guī)定民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源,保護(hù)生

態(tài)環(huán)境,這項(xiàng)原則既傳承了天地人和,人與自然和諧相處的傳統(tǒng)文化理念,又體現(xiàn)了新的

發(fā)展思想,有利于緩解我國(guó)不斷增長(zhǎng)的人口與資源生態(tài)的矛盾。六、公序良俗原則1、公

序良俗是由“公共秩序”和“善良風(fēng)俗”兩個(gè)慨念構(gòu)成的,要求民事主體遵守社會(huì)公共秩

序,遵循社會(huì)主體成員所普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則2、這項(xiàng)原則還有一種含義,凡違反公序良

俗的民事法律行為是無(wú)效的。3、另外,在法律適用上有重大突破,民法總則第十條規(guī)

定,處理民事糾紛,應(yīng)當(dāng)依照法律,法律沒(méi)有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序

良俗。

25、【單選題】犯罪構(gòu)成,是指依照刑法規(guī)定,決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度,而

為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。其中,被刑法所保護(hù)而為犯

罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系,稱為

犯罪主體

犯罪客體

A:

犯罪主觀方面

B:

犯罪客觀方面

C:

答D:案:B

解析:我國(guó)刑法學(xué)界大都認(rèn)為:犯罪所侵犯的權(quán)益和危害的利益,本質(zhì)上是一定的社會(huì)關(guān)

系?;谶@一認(rèn)識(shí),我國(guó)刑法中的犯罪客體,是指刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵害的社會(huì)

關(guān)系。

26、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容:倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平

等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

解析:倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬

業(yè)、誠(chéng)信、友善。積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

27、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含義和主要內(nèi)容。

答案:愛(ài)國(guó)主義:是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任,是將個(gè)人的

命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范,是

一項(xiàng)根本的政治原則,是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。(1)愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容

是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。(2)熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的首要表現(xiàn)。(3)熱愛(ài)骨肉

同胞是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)。(4)熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛的文化是愛(ài)國(guó)主義的深層內(nèi)容。

(5)熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的基本政治要求。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,我們提

倡的愛(ài)國(guó)家并不是愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家。而是愛(ài)由先進(jìn)階級(jí)統(tǒng)治的、合乎生產(chǎn)力發(fā)展和

社會(huì)進(jìn)步要求的國(guó)家。

28、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述形成良好個(gè)人品德在社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義。

答案:1、良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求,2、良好個(gè)人品德的形成

是是個(gè)體精神境界提升和全面發(fā)展的要求,3、夯實(shí)了社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)

29、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主要法律部門(mén)。

答案:法律部門(mén),又稱部門(mén)法,是指一個(gè)國(guó)家根據(jù)一定原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國(guó)同類法律規(guī)

范的總稱。包括:(1)憲法及憲法相關(guān)法;(2)民法商法;(3)行政法;(4)經(jīng)濟(jì)

法;(5)社會(huì)法;(6)刑法;(7)訴訟與非訴訟程序法。(答對(duì)一個(gè)法律部門(mén)得1

分,答對(duì)6個(gè)得滿分)

解析:(1)憲法及憲法相關(guān)法;(2)民法商法;(3)行政法;(4)經(jīng)濟(jì)法;(5)社

會(huì)法;(6)刑法;(7)訴訟與非訴訟程序法。

30、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本特征。

答案:我國(guó)憲法的基本特征:(1)在規(guī)定的內(nèi)容上,憲法規(guī)定的是國(guó)家制度和社會(huì)制

度的最基本的原則,公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其運(yùn)作的原則等。

(2)在法律地位或法律效力上,憲法具有最高的法律地位或法律效力。(3)憲法的制

定和修改程序更為嚴(yán)格。憲法的修改,要由全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)或者1/5以上的全國(guó)

人民代表大會(huì)代表提議,并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體

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