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文檔簡(jiǎn)介
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)年月真題
03706201910
1、【單選題】不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題,擔(dān)當(dāng)著不同的歷史使命。黨的十八大以
來(lái),在過(guò)去長(zhǎng)期努力的基礎(chǔ)上,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新
時(shí)代大學(xué)生的歷史使命是
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
建立社會(huì)主義制度
A:
實(shí)現(xiàn)自己的人生理想
B:
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
C:
答D:案:D
解析:不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題,承擔(dān)著不同的歷史使命。而當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)
的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
2、【單選題】“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力
量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?!痹诋?dāng)代中國(guó),集中體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)精神,凝聚全體人民共
同價(jià)值追求的是
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
社會(huì)主義法治精神
A:
共產(chǎn)主義道德要求
B:
社會(huì)主義核心價(jià)值觀
C:
答D:案:D
解析:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝聚著全體人民共同的價(jià)值追
求。
3、【單選題】黨的十八大提出,要在全社會(huì)倡導(dǎo)富強(qiáng)民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公
正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中,愛(ài)國(guó)、
敬業(yè)、誠(chéng)信、友善屬于
社會(huì)層面的價(jià)值取向
個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則
A:
國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)
B:
家庭層面的價(jià)值要求
C:
答D:案:B
解析:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容:(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)
值目標(biāo);(2)自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向;(3)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)
信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則
4、【單選題】人類思想史上,許多思想家從不同角度提出了對(duì)于人的本質(zhì)的見(jiàn)解,但只有馬克
思主義使這一問(wèn)題得到了科學(xué)說(shuō)明。下列選項(xiàng)中,正確表達(dá)了馬克思主義對(duì)于人的本質(zhì)理解的
是
人之初,性本善
人之性惡,其善者偽也
A:
人是能夠?qū)硇詥?wèn)題給予理性回答的存在物
B:
人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和
C:
答D:案:D
解析:馬克思提出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)
系的總和。”
5、【單選題】人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總
看法和總觀點(diǎn)。其中,對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答,是人生觀中
人生態(tài)度的重要內(nèi)容
人生價(jià)值的重要內(nèi)容
A:
人生目的的重要內(nèi)容
B:
人生理想的重要內(nèi)容
C:
答D:案:C
解析:人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo),是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的
認(rèn)識(shí)和回答。
6、【單選題】馬克思說(shuō):“在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身
的完美?!瘪R克思在這里所說(shuō)的“我們自身的完美”,就是追求我們自身的人格高尚、才智發(fā)
展、生活幸福,也就是
改善人生的現(xiàn)實(shí)境遇
實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值
A:
改變?nèi)松拇嬖跔顟B(tài)
B:
實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值
C:
答D:案:B
解析:馬克思所說(shuō)的“以人類的幸?!睘橹饕羔槪褪菫槿祟愔\幸福,為人民獻(xiàn)身,這
是人生的社會(huì)價(jià)值;以“我們自身的完美”為指針,就是追求我們自身的人格高尚、才智
發(fā)展、生活幸福,這是人生的自我價(jià)值。
7、【單選題】理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗,理想信念是人生的定向機(jī)制,為人生指
明奮斗方向。理想信念的這個(gè)重要作用直接關(guān)系著
人生所處的順境和逆境
人生實(shí)踐的廣度和認(rèn)識(shí)深度
A:
人生經(jīng)歷的時(shí)代和環(huán)境
B:
人生目標(biāo)的選擇和價(jià)值實(shí)現(xiàn)
C:
答D:案:D
解析:根據(jù)題干意思,理想信念決定人生的方向和事業(yè)成就,關(guān)系著人們?nèi)松繕?biāo)的選擇
和價(jià)值實(shí)現(xiàn)
8、【單選題】在當(dāng)代中國(guó),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同的理想
信念。為這個(gè)共同理想信念而奮斗,必須
實(shí)現(xiàn)天下大同
消滅城鄉(xiāng)差別
A:
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)
B:
與國(guó)際社會(huì)全面接軌
C:
答D:案:C
解析:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開(kāi)作為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的主心
骨和引路人的中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
9、【單選題】習(xí)近平指出:“一個(gè)人的理想只有和國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)
值。國(guó)家好、民族好,大家才會(huì)好?!边@句話啟示我們?cè)诖_立自己的理想信念時(shí),應(yīng)當(dāng)
著眼于個(gè)人的前途命運(yùn)
把理想和信念結(jié)合起來(lái)
A:
接受各種不同的理想信念
B:
把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)
C:
答D:案:D
解析:一個(gè)人的理想志愿只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值,一個(gè)人的信念
追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。
10、【單選題】愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛(ài)忠誠(chéng)和報(bào)效自己祖國(guó)的一種感情、思想
和行為。熱愛(ài)故土山河、熱愛(ài)骨肉同胞、熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛的文化、熱愛(ài)自己的國(guó)家,是
愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容
A:
愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代主題
愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)
B:
愛(ài)國(guó)主義的未來(lái)目標(biāo)
C:
答D:案:A
解析:愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容是:對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。愛(ài)國(guó)主義的首要表現(xiàn)是熱愛(ài)
故土山河,集中表現(xiàn)是熱愛(ài)骨肉同胞,深層內(nèi)容是熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛的文化,基本的政治
要求是熱愛(ài)自己的國(guó)家。
11、【單選題】國(guó)家安全是人民幸福的基本要求,是安邦定國(guó)的重要基石。在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深
刻變化和科技革命深入發(fā)展的情況下,我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀??傮w國(guó)家安全觀的宗旨
是人民安全,根本是政治安全,基礎(chǔ)是
經(jīng)濟(jì)安全
信息安全
A:
文化安全
B:
生態(tài)安全
C:
答D:案:A
解析:我國(guó)的總體國(guó)家安全觀,是以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟(jì)安全為
基礎(chǔ),以軍事、文化、社會(huì)安全為保障,以促進(jìn)國(guó)際安全為依托,走出一條中國(guó)特色國(guó)家
安全道路。
12、【單選題】道德是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。馬克思主義科學(xué)揭示了道德的起源,認(rèn)為
道德起源于
人性中的情感、欲望
“天”的意志或“神”的啟示
A:
人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐
B:
人先天具有的某種良知和善良意志
C:
答D:案:C
解析:第四章,P88,考核道德的本質(zhì)。A是管仲、盧梭、費(fèi)爾巴哈、愛(ài)爾維修的觀點(diǎn);B
是孔子、蘇格拉底、柏拉圖的觀點(diǎn);D是孟子、康德觀點(diǎn)。
13、【單選題】道德是人類文明的重要組成部分,中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兩千多年前
的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”,西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家,公而忘私”,宋代的范仲淹提出
“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,明代的顧炎武提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”等,這些都
體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中
樂(lè)群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容
A:
愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn),以天下為己任的內(nèi)容
勤勞勇敢,追求自由解放的內(nèi)容
B:
求真務(wù)實(shí),敬重誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容
C:
答D:案:B
解析:第四章第二節(jié),99頁(yè)
14、【單選題】人們?cè)诠采钪袘?yīng)該自覺(jué)遵守法律、法規(guī)和各項(xiàng)紀(jì)律。這是
社會(huì)公德的基本要求
職業(yè)道德的基本要求
A:
環(huán)境道德的基本要求
B:
家庭美德的基本要求
C:
答D:案:A
解析:人們?cè)诠采钪袘?yīng)該自覺(jué)遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律。這是社會(huì)公德中遵紀(jì)守法的要
求.
15、【單選題】從業(yè)者在職業(yè)勞動(dòng)中,有一分力出一分力,出滿勤,干滿點(diǎn),不怠工,不推諉,不
自欺,遵紀(jì)守法;對(duì)待他人嚴(yán)格履行合同契約,說(shuō)到做到,不說(shuō)謊,不欺人,不弄虛作假,不唯利是
圖,不做缺德事,不做虧心事。這是職業(yè)道德中
誠(chéng)實(shí)守信的要求
辦事公道的要求
A:
助人為樂(lè)的要求
B:
勤儉自強(qiáng)的要求
C:
答D:案:A
解析:本題考查職業(yè)道德的相關(guān)要求。誠(chéng)實(shí)守信要求從業(yè)人員,在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞
動(dòng)、表里如一、信守諾言、講求信譽(yù)、遵守職業(yè)道德。本題中從業(yè)者,嚴(yán)格履行合同約
定,講信譽(yù),不欺人、不弄虛作假、不偷工減料、不以次充好,充分體現(xiàn)了職業(yè)道德中誠(chéng)
實(shí)信用的要求。
16、【單選題】男女雙方的戀愛(ài)行為,客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)
中,符合男女戀愛(ài)基本道德要求的是
一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛(ài)
把戀愛(ài)當(dāng)成游戲,“只求曾經(jīng)擁有,不求天長(zhǎng)地久”
A:
出于占有目的,不允許對(duì)方中斷與自己的戀愛(ài)關(guān)系
B:
雙方的交往文明端莊,持之以度,沒(méi)有輕率和放蕩的行為
C:
D:
答案:D
解析:男女戀愛(ài)中的道德要求主要包括:(1)真誠(chéng)負(fù)責(zé)。戀愛(ài)雙方應(yīng)彼此真實(shí)真誠(chéng),自愿
為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。(2)平等互尊。戀愛(ài)應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格,平等履行道德義務(wù)。
(3)文明相愛(ài)。戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式,文明相親相愛(ài)。
17、【單選題】每個(gè)人都應(yīng)該努力培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì),掌握個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑和方
法。通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣,并將其堅(jiān)決克服
和整治掉。這是個(gè)人品德修養(yǎng)中
陶冶情操的修養(yǎng)方法
省察克治的修養(yǎng)方法
A:
學(xué)思明理的修養(yǎng)方法
B:
慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法
C:
答D:案:B
解析:所謂“省察”,就是通過(guò)反省檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞
的念頭、毛病和習(xí)慣;所謂“克治”,就是克服和整治,去掉所發(fā)現(xiàn)的那些不良傾向,壞
的念頭、毛病和習(xí)慣。所謂“省察”,就是通過(guò)反省檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想和行為中
的不良傾向、壞的念頭、毛病和習(xí)慣;所謂“克治”,就是克服和整治,去掉所發(fā)現(xiàn)的那
些不良傾向,壞的念頭、毛病和習(xí)慣。
18、【單選題】縱觀世界近現(xiàn)代史,凡是順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家,沒(méi)有一個(gè)不是較好解決了法
治和人治問(wèn)題并將法治作為治國(guó)理政基本方式的法治與人治的分水嶺在于
法律的多少與好壞
是否體現(xiàn)了人的作用
A:
是否以法律為最高權(quán)威
B:
是否制定了完備的法律體系
C:
答D:案:C
解析:法治思維與人治思維的分水嶺在于最高的權(quán)威是法律還是個(gè)人
19、【單選題】維護(hù)法律權(quán)威,既要在內(nèi)心確立法律信仰,更要在行動(dòng)中切實(shí)履行法律義務(wù)。
對(duì)一個(gè)公民來(lái)說(shuō),維護(hù)法律權(quán)威的基本要求是
信奉法律、遵守法律、服從法律、維護(hù)法律
學(xué)習(xí)法律、遵守法律、執(zhí)行法律、適用法律
A:
法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障
B:
認(rèn)真學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐、嚴(yán)格要求、慎獨(dú)自律
C:
答D:案:A
解析:尊重法律權(quán)威的基本要求:(1)信仰法律。應(yīng)當(dāng)相信法律、信奉法律,樹(shù)立崇尚
法律、信仰法律的牢固觀念,增強(qiáng)對(duì)法律的信任感、認(rèn)同感。法律要發(fā)生作用,全社會(huì)都
要信仰法律。(2)遵守法律。要用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),保障法律實(shí)施。參與社會(huì)活
動(dòng),實(shí)施個(gè)人行為,都要以法律為依據(jù),不得違反法律規(guī)范。(3)服從法律。應(yīng)當(dāng)擁護(hù)
法律的規(guī)定,接受法律的約束,履行法定的義務(wù),服從依法進(jìn)行的管理,承擔(dān)相應(yīng)的法律
責(zé)任。(4)維護(hù)法律。爭(zhēng)當(dāng)法律權(quán)威的守望者、公平正義的守護(hù)者、具有良知的護(hù)法
者。
20、【單選題】黨的十九大報(bào)告指出堅(jiān)持依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一。為加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)的
系統(tǒng)性、整體性,需要
建立高效的法治實(shí)施體系
推動(dòng)黨內(nèi)法規(guī)制度的建設(shè)
A:
加強(qiáng)法治專門(mén)隊(duì)伍的建設(shè)
B:
形成完備的法律規(guī)范體系
C:
答D:案:B
解析:黨內(nèi)法規(guī)的系統(tǒng)性、整體性和與國(guó)家法律的協(xié)調(diào)性不夠,亟待推動(dòng)黨內(nèi)法規(guī)制度建
設(shè),一手抓科學(xué)制定,一手抓堅(jiān)決執(zhí)行,形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、運(yùn)行有效
的黨內(nèi)法規(guī)體系。
21、【單選題】法的社會(huì)作用體現(xiàn)了法的本質(zhì)與目的,是法的本質(zhì)的必然體現(xiàn)。法的社會(huì)作
用的核心是
法的指引與評(píng)價(jià)作用
法的教育與強(qiáng)制作用
A:
法在維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用
B:
法在執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用
C:
答D:案:C
解析:國(guó)家制定法律最重要的目的就是通過(guò)法律來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)治職能,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的
階級(jí)統(tǒng)治。
22、【單選題】在我國(guó)歷史上,法律最早是從習(xí)慣、習(xí)慣法發(fā)展為成文法的。由習(xí)慣到習(xí)慣
法,由不成文法到成文法,是法律發(fā)展的一般規(guī)律。下列對(duì)于我國(guó)當(dāng)代法的淵源的表述中,正確
的是
以憲法為核心,以制定法為主
道德規(guī)范是我國(guó)法的主要淵源
A:
習(xí)慣法完全不能成為我國(guó)法的淵源
B:
判例法在特定條件下是我國(guó)法的淵源
C:
D:
答案:A
解析:當(dāng)代中國(guó)的法律淵源主要是制定法,習(xí)慣法僅在特殊場(chǎng)合作為制定法的補(bǔ)充,除香
港特別行政區(qū)以外,判例在原則上不屬于我國(guó)的法律淵源,我國(guó)的法律淵源可以概括為以
憲法為核心、以制定法為主的法律淵源.
23、【單選題】中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是與我國(guó)國(guó)體相適應(yīng)的政黨制
度,是中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派長(zhǎng)期合作共事的產(chǎn)物。下列對(duì)于這一制度的理解中,正確的是
各民主黨派只參政不議政
中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派共同執(zhí)政
A:
中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派是執(zhí)政黨與參政黨的關(guān)系
B:
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是短期的過(guò)渡制度
C:
答D:案:C
解析:民主黨派參政議政,A錯(cuò)誤。中國(guó)共產(chǎn)黨是唯一的執(zhí)政黨,B錯(cuò)誤。憲法序言明確
指出“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展?!彼訢錯(cuò)誤。
24、【單選題】全國(guó)人民代表大會(huì)由省、自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)和軍隊(duì)選出的代表組
成,每屆任期五年。全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)主要包括
發(fā)布決定,制定行政法規(guī)
修改憲法,監(jiān)督憲法實(shí)施
A:
公布法律,授予榮譽(yù)稱號(hào)
B:
實(shí)施監(jiān)察,偵查職務(wù)犯罪
C:
答D:案:B
解析:根據(jù)憲法的規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)具有全權(quán)的和最高的地位,其主要職權(quán)是:
1.制定、修改憲法并監(jiān)督其實(shí)施;制定和修改國(guó)家基本法律和其他法律。2.選舉全國(guó)人
民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的組成人員.3.審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃;審查和批準(zhǔn)
國(guó)家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況;批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置;決定特別行政區(qū)的設(shè)立及
其制度;決定戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的問(wèn)題。4.全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)行使“應(yīng)當(dāng)由最高國(guó)家權(quán)力
機(jī)關(guān)行使的其他職權(quán)”。
25、【單選題】刑事訴訟中的強(qiáng)制措施,是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為了保證刑
事訴訟活動(dòng)的順利進(jìn)行,防止犯罪嫌疑人、被告人等逃避或妨礙偵查、起訴和審判,依法對(duì)其
適用暫時(shí)限制或剝奪人身自由的各種強(qiáng)制方法。下列屬于刑事訴訟中強(qiáng)制措施的是
警告
拘役
A:
逮捕
B:
C:
罰款
答D:案:C
解析:刑事訴訟中的強(qiáng)制措施是指公安機(jī)關(guān),人民檢察院,人民法院為了保證行駛訴訟的
順利進(jìn)行,依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制其人身自由的強(qiáng)制
方法。包括拘傳,取保候?qū)彛O(jiān)視居住,拘留,逮捕等。
26、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)于人生的重要意義。
答案:(1)促進(jìn)人生目的的達(dá)到。人生態(tài)度是由人生目的決定的,但在實(shí)現(xiàn)人生目的過(guò)程
中,如正確面對(duì)現(xiàn)實(shí),戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難和挫折,為實(shí)現(xiàn)人生目的開(kāi)辟道路,則是由人生態(tài)
度決定的。(2)有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,都必須選擇和
確立一定的人生價(jià)值目標(biāo)。一旦較高的人生價(jià)值目標(biāo)確立,就需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、百折不
撓的精神,這就是積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(3)調(diào)整人生道路的方向。擺在每個(gè)人面前的人
生道路是多種多樣的,走哪條道路,是由每個(gè)人主動(dòng)選擇的。積極進(jìn)取的人生態(tài)度能保證
人們將遠(yuǎn)大理想寓于具體行動(dòng)中,腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
27、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述理想信念在人生中的作用。
答案:(1)理想信念是人生的精神向?qū)?。理想信念是人生的定向機(jī)制,為人生指明奮斗的
方向。一個(gè)人如果沒(méi)有目標(biāo)和方向,不僅可能一事無(wú)成,而且可能使人生陷入迷途,進(jìn)而
導(dǎo)致對(duì)人生的意義產(chǎn)生疑問(wèn)。(2)理想信念是人生的精神動(dòng)力。人生如逆水行舟,不進(jìn)則
退。人們需要克服人生道路上的各種外部阻礙,而且要克服自己的惰性和弱點(diǎn),不斷戰(zhàn)勝
自己,超越自我。(3)理想信念是人生的精神支柱。人的精神世界猶如一座大廈,缺少支
柱就會(huì)倒塌,而理想信念就是人生的精神支柱。
28、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述社會(huì)公德的主要內(nèi)容和自覺(jué)遵守社會(huì)公德的重要意義。.
答案:社會(huì)公德包括:文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。建設(shè)社
會(huì)公德有如下意義:(1)是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。(2)是成為一個(gè)有道
德的人的最基本要求(3)社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文明程度
的“窗口”。
29、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求。
答案:(1)完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。(2)加快法治政府建設(shè)。(3)
提高司法公信力。(4)推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。(5)加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)。(6)加強(qiáng)和改進(jìn)黨
對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。
30、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述行政法的基本原則。
答案:(1)行政合法性原則,所有行政法律關(guān)系當(dāng)事人都必須嚴(yán)格遵守并執(zhí)行行政法律規(guī)
定;(2)行政合理性原則,指行政行為的內(nèi)容要客觀、適度,符合法律基本原則以及公平正
義等法律理性;(3)程序正當(dāng)原則。指行政機(jī)關(guān)作出影響行政相對(duì)人權(quán)益的行為時(shí)必須遵守
政黨的法律程序。
31、【論述題】試述法的執(zhí)行及其特征。
答案:法的執(zhí)行,簡(jiǎn)稱執(zhí)法,指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員和法律授權(quán)、委托的組織及其
公職人員依法行使管理職權(quán)、履行職責(zé)和實(shí)施法律的活動(dòng),因此也常被稱為行政執(zhí)法。其
特征有:(1)執(zhí)法主體具有特定性。在我國(guó),行政執(zhí)法主體主要是國(guó)家行政機(jī)關(guān),包括中
央和地方各級(jí)人民政府、各級(jí)政府所屬的各部門(mén)。此外,國(guó)家或法律授權(quán)的組織也享有授
權(quán)范圍內(nèi)的行政執(zhí)法權(quán)。(2)執(zhí)法內(nèi)容具有廣泛性?,F(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)關(guān)系和社會(huì)事務(wù)越
來(lái)越復(fù)雜,行政執(zhí)法的范圍也越來(lái)越廣泛,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、國(guó)防、財(cái)政、文化、
教育等各個(gè)領(lǐng)域。(3)執(zhí)法行為具有主動(dòng)性。由于執(zhí)法是行政機(jī)關(guān)的法定職責(zé),因此,行
政機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中一般都采取積極主動(dòng)的行動(dòng),而不需要行政相對(duì)人的意思表示。但
是,也有一部分行政管理活動(dòng)是行政機(jī)關(guān)依申請(qǐng)作出的。(4)執(zhí)法活動(dòng)具有單方面性。在
行政法律關(guān)系中,行政機(jī)關(guān)既是一方當(dāng)事人,又是執(zhí)法者,因此在行政法律關(guān)系中居于支
配地位,可以依法自行決定和直接實(shí)施執(zhí)法行為,而不需要行政相對(duì)人的同意。但也有執(zhí)
法活動(dòng),如行政復(fù)議、行政裁決、行政調(diào)解等,不具有單方面性。
32、【論述題】聯(lián)系實(shí)際論述在新時(shí)代如何做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。
答案:(1)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感,保持民族自尊、自信和自強(qiáng)。①民族自尊是指在祖國(guó)不富裕的
時(shí)候,不妄自菲薄,在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前,不奴顏婢膝,面對(duì)金錢(qián)地位的誘惑,不喪失
國(guó)格人格;②民族自信是指民族對(duì)于自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的堅(jiān)定
信念,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;③民族自強(qiáng)是指依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家
富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。
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