第2.4課《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》（導(dǎo)學(xué)案）-【中職專用】高一語(yǔ)文（高教版2023基礎(chǔ)模塊下冊(cè)）（原卷版）

《永遇樂(lè)˙京口北固亭懷古》導(dǎo)學(xué)案第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解作者及作品，了解時(shí)代背景；掌握豪放詞的特點(diǎn)；

2．掌握重點(diǎn)字詞句，翻譯全詞。

3．誦讀全詞并背誦【自主學(xué)習(xí)】一、了解作者及作品，了解時(shí)代背景辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字

，號(hào)

，歷城（今山東濟(jì)南）人。

辛詞現(xiàn)存620余首。多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以

為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為

。他的作品《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、

、

、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等享有盛名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。另外有奏疏

、《九議》。著有

。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。二、關(guān)于豪放詞常識(shí)

豪放派是宋詞的一個(gè)流派，與并為宋詞兩大詞派。

豪放派特點(diǎn)大體是：其作品，，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。創(chuàng)作視野較為廣闊，

，

，汪洋恣意，崇尚直率。南渡之后，由于時(shí)代巨變，

的高亢之調(diào)應(yīng)運(yùn)發(fā)展。豪放派內(nèi)部的分派較少，僅有

、

、叫囂派三個(gè)階段性的細(xì)支。其風(fēng)格雖然總稱豪放，然而各詞人風(fēng)格亦有微差：蘇詞

，辛詞

，南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放。豪放派雖以豪放為主體風(fēng)格，卻也不乏清秀婉約之作，如蘇詞《賀新郎·乳燕飛華屋》、《水龍吟·似花還似非花》、

，辛詞《粉蝶兒·昨日春》、《青玉案·東風(fēng)夜放》等皆是可伯仲婉約詞的名篇?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》中“永遇樂(lè)”是

，“京口北固亭懷古”是詞的

。

三、課文創(chuàng)作背景

此詞是辛棄疾登臨鎮(zhèn)江北固亭所作，時(shí)為南宋開(kāi)禧元年秋，當(dāng)時(shí)韓侂胄(tuōzhòu)把持朝政，企圖通過(guò)北伐中原來(lái)提高自己的聲譽(yù)，于嘉泰三年起用閑居八年的抗金派代表人物辛棄疾，任命他為紹興知府，浙東安任使，次年調(diào)任鎮(zhèn)江知府。韓侂胄的抗金主張符合辛棄疾復(fù)國(guó)的一貫志愿?？墒琼n侂胄一伙政治腐敗奢靡淫樂(lè)，只不過(guò)是想借“伐金”來(lái)作為政治賭博的籌碼。因此對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，又感到憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見(jiàn)沒(méi)有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視。辛棄疾對(duì)這種局面憂心忡忡，在登臨北固亭時(shí)，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了這篇千古傳誦的杰作。覽景有感，就自然吐露了出來(lái)。四、基礎(chǔ)知識(shí)梳理1．給下列加點(diǎn)的字注音

孫仲謀（

）

舞榭

（）

巷陌（

）

金戈

（

）元嘉

（

）

狼居胥（

）

倉(cāng)皇（）

可堪

（）

佛貍祠（

）

拓跋燾（

）

2．解釋下列詞語(yǔ)，掌握其在詞中的意思無(wú)覓：

氣吞：

風(fēng)流：

尋常：

草草：

贏得：

北顧：

可堪：

憑誰(shuí)問(wèn)：3．指出下列句中的詞類活用現(xiàn)象并解釋①贏得倉(cāng)皇北顧

②廉頗老矣，尚能飯否

4．指出下列句子各屬于哪種文言句式①舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

②英雄無(wú)覓孫仲謀處——無(wú)覓英雄孫仲謀處

③四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路——望中猶記，四十三年，揚(yáng)州路烽火

【合作探究】一、誦讀課文1．聽(tīng)錄音2．集體齊讀二、譯讀課文1．參看課文注釋，筆譯課文2．展示譯文（朗讀或板書(shū)）【目標(biāo)檢測(cè)】

分學(xué)習(xí)小組背默課文。

第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．理解這首詞用典的含義和表達(dá)上的作用。；2．了解本詞的思想內(nèi)容。3．體味作者借古事抒發(fā)憂慮國(guó)事，壯志難酬的愛(ài)國(guó)情懷。【自主學(xué)習(xí)】（一）關(guān)于用典

所謂用典，就是引

來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一種寫(xiě)作手法，統(tǒng)稱“用典”。用典的好處在于

。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使文?/p>

。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十。例如：

《錦瑟》引用了藍(lán)田玉煙、鮫人泣淚的典故，是為了表達(dá)一種迷惘凄清的心理處境，也為詩(shī)歌增添了文采。

《馬嵬》用盧家莫愁的典故，玄宗貴為天子，卻得不到平民般的幸福，諷刺了玄宗虛偽自私的愛(ài)情。（二）辛棄疾的詞以好用典故見(jiàn)長(zhǎng)。課文用了哪幾個(gè)典故？

答：上闕用了

、

兩個(gè)典故，下闕用了

、

、

三個(gè)典故?！竞献魈骄俊浚ㄒ唬┓治龅涔实挠靡?，了解本詞的思想內(nèi)容。（以下探究題，意思對(duì)即可）1.分析第一、二個(gè)典故。說(shuō)說(shuō)前兩個(gè)典故蘊(yùn)含了什么用意？

答：2.分析第三個(gè)典故。辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？

答：

3.分析第四個(gè)典故。①詩(shī)人寫(xiě)北魏太武帝在長(zhǎng)江邊的瓜步山上建行宮（佛貍祠）祭神的熱鬧景象，是什么心情？

答：②借用北魏太武帝典故的用意何在？答：4.分析第五個(gè)典故。結(jié)尾借“廉頗思國(guó)”的典故表達(dá)了作者怎樣的思想感情？并說(shuō)說(shuō)典故在全詞中的作用。答：（二）總結(jié)歸納1.齊聲朗讀課文。總結(jié)歸納上下兩闋內(nèi)容大意2.總結(jié)歸納全詞主旨3.明確詞作的藝術(shù)技巧【目標(biāo)檢測(cè)】1.下列詩(shī)詞句全是寫(xiě)景的，從實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)的角度看，不同的一項(xiàng)是（）

A.寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇

B.青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)

C.一片神鴉社鼓

D.大江東去2．下列對(duì)“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”一句理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．壯心未泯，一直保持著憂國(guó)憂民的抗金熱忱。B．懷念家鄉(xiāng)，懷念中原，懷念往昔歲月。C．對(duì)四十三年前抗金業(yè)績(jī)引以為榮。D．對(duì)四十三年前揚(yáng)州路一帶戰(zhàn)斗的歲月記憶猶新。3.比較分析《念奴嬌?赤壁懷古》與《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》，填空指出蘇辛風(fēng)格的異同。

蘇軾與辛棄疾兩人同為豪放詞之大家，自然有相同一面：，。然則蘇辛并稱，兩人的風(fēng)格卻并非完全相同。從兩詞就可看出：蘇詞縱橫捭闔，思索宇宙人生的終極意義；辛詞扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的愛(ài)國(guó)憂國(guó)情懷?？偟膩?lái)說(shuō)，則是：蘇詞

；辛詞。正如王國(guó)維《人間詞話》亦稱：“東坡詞曠，稼軒之詞豪?！?.從修辭看，與其他各句不同的一項(xiàng)是（

）

A.恰似一江春水向東流

B.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

C.驚濤拍岸，卷起千堆雪

D.金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎5.下列詩(shī)句中沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是（

）

A.隨意春芳歇，王孫自可留。

B.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

C.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

D.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑6.對(duì)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的鑒賞評(píng)析有誤的一項(xiàng)是（

）

A.詞的上闕由當(dāng)?shù)仫L(fēng)光引出歷史人物，將寫(xiě)景、敘事、抒情融為一體，筆調(diào)沉雄凄婉，意境蒼涼悲壯，寄寓了作者對(duì)國(guó)事的感慨和憂慮。

B.“可堪回首”詞句一語(yǔ)千鈞，不但使后兩句的畫(huà)面具有了深刻的政治內(nèi)容，而且也表達(dá)出了作者憂時(shí)傷世的強(qiáng)烈感情。

C.詞的結(jié)尾處，作者以廉頗自況，既概括了自己一生的坎坷遭遇，又表現(xiàn)了作者有心殺敵報(bào)國(guó)，卻又力不從心的苦悶心情。

D.全詞用典雖多，卻都關(guān)心時(shí)事，十分貼切，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。素材積累【人物事略】家國(guó)情懷他執(zhí)筆驚風(fēng)云，提刀烽火間，他將愛(ài)國(guó)二字用心血書(shū)就，他舍身忘我，為求得海晏河清，他是辛棄疾。稼軒紙上書(shū)，將士陣前行，辛棄疾是那段歷史的拓影。他起義抗金，深入敵營(yíng)直取敵首，率萬(wàn)兵押解張安國(guó)橫渡淮水長(zhǎng)江，讓天子為之三嘆息。雖時(shí)運(yùn)多艱讓他才華無(wú)法盡展，報(bào)國(guó)宏愿在歲月中蹉跎，他仍心有復(fù)國(guó)愿。他位卑不忘憂國(guó)，在朝直言君王天下事，在地方恤民撫百姓，把生民家國(guó)熔煉成髓，置于此生至上。堅(jiān)持年輕的辛棄疾率義兵北上力圖收復(fù)中原，不想朝廷昏庸懦弱，沒(méi)有給他施展抱負(fù)的舞臺(tái)。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他慨嘆“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，只能“紅巾翠袖，揾英雄淚”；壯志難酬，他的憤懣噴薄而出，“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”盡管一生懷才不遇，他卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)追求夢(mèng)想的腳步，始終執(zhí)著地跋涉在抗金復(fù)國(guó)的艱難道路上。人生多樣性在涉及到人生、生命價(jià)值等方面的話題時(shí)，可以用辛棄疾一生扮演角色的多樣性來(lái)作為議題。人生不只單面，生活總能多姿，沉下心來(lái)，讓感官生出枝須，便可如辛棄疾般，打磨生命的每個(gè)切面。他既能沙場(chǎng)縱橫，率眾抗金，碧血浸染山河底色；也能筆興風(fēng)云，策議時(shí)政，《美芹十論》丹心傾注；還能細(xì)捻情絲，書(shū)寫(xiě)柔郁，婉轉(zhuǎn)勾勒行跡心思。這般多彩的命途，是細(xì)膩之心，飽蘸歲月人生，揮就的浪漫傳奇。均衡生命的力度，讓每處足跡都有繁花見(jiàn)證?！具m用主題】愛(ài)國(guó)精神

堅(jiān)韌不拔

老當(dāng)益壯

詩(shī)意人生

博學(xué)多識(shí)【精彩美文】時(shí)間在流逝高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，萎落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處……

是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時(shí)間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時(shí)間，人們無(wú)法直接描述，只好借助神奇的河水來(lái)形容了。于是就有了孔子在江邊“逝者如斯夫”的感嘆。

在北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)，我們知道了時(shí)間的流逝?！吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”，太多人因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還處于一種混沌狀態(tài)，等弱冠不在，自然有了“衣帶漸已緩，歲月忽已晚”的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān)，如在某個(gè)時(shí)間段，愛(ài)沒(méi)說(shuō)出口，卻成了他人所愛(ài)。在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻不待。

時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)?？擅總€(gè)人對(duì)時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說(shuō)自己的時(shí)間太多，多得整把整把地拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著，就這樣時(shí)間在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在賭桌邊輸盡了。這些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂”，可他們哪里知道，“春去春會(huì)來(lái)，花謝花會(huì)再開(kāi)”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者們明白時(shí)間是無(wú)限的，但人的生命長(zhǎng)度是有限的，但生命的寬度可以伸展。錢(qián)學(xué)森，這位科學(xué)泰斗，一生不題字，不參加宴請(qǐng)，不出席鑒定會(huì)。他說(shuō)，我時(shí)間不多了，我還有許多事情需要做。是啊，人的差別在于是否珍惜時(shí)間，若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的一天，人們會(huì)說(shuō)，他的一生是殷實(shí)而沉甸甸的。

想當(dāng)年，辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，嘆時(shí)間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無(wú)人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”的詩(shī)句。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。

時(shí)間在流逝。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過(guò)是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难?，春是昨天的冬?/p>

時(shí)間在流逝，我們必須將愛(ài)說(shuō)出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能遏減時(shí)間流逝的速度，但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花，哪怕只一朵。（選自2011年高考浙江卷《時(shí)間在流逝》）獨(dú)上高樓昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！}記曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰(shuí)？偏偏要拋開(kāi)那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另?yè)褚粭l路？一、李白是黃沙漫天、北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線、以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德、取悅帝王，換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要力士脫靴貴妃捧硯，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！碑?dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！酒入豪腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。二、蘇東坡是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是把酒問(wèn)青天的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場(chǎng)的癡漢么？在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦、游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。三、辛棄疾是“落日樓頭，斷鴻聲里”的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)么？在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月、賣弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。一邊是“斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。在菊花開(kāi)遍的南山西疇，臨清流而賦詩(shī)；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長(zhǎng)吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩(shī)句。若一襲單薄的長(zhǎng)衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從發(fā)黃的線裝書(shū)里走來(lái)。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。（選自高考重慶卷滿分作文《獨(dú)上高樓》）報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)空遺憾

生不逢時(shí)辛棄疾有人說(shuō)，南歸后的辛棄疾雖未能重上戰(zhàn)場(chǎng)，但他依然在戰(zhàn)斗，只不過(guò)那是一場(chǎng)內(nèi)心之戰(zhàn)，是意志與情緒的交戰(zhàn)。無(wú)法報(bào)國(guó)殺敵，仍顯英雄本色。我們現(xiàn)在更多的是從文學(xué)的角度認(rèn)識(shí)辛棄疾，他留下的經(jīng)典詞作數(shù)不勝數(shù)，是宋詞豪放派的一代宗師，與蘇軾平分秋色。但蘇軾寫(xiě)豪放詞，傾注的是意境，而辛棄疾傾注的是心境。蘇軾寫(xiě)英雄，是在寫(xiě)歷史；辛棄疾寫(xiě)英雄，是在寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)人生。狂放時(shí)，他寫(xiě)：嘆少年胸襟，忒煞英雄。把黃英紅萼，甚物堪同。除非腰佩黃金印……此時(shí)方稱情懷，盡拼一飲千鐘。（《金菊對(duì)芙蓉·重陽(yáng)》）失意時(shí)，他寫(xiě)：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意……倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?。ā端堃鳌さ墙蒂p心亭》）英雄遲暮，他寫(xiě)：倦客新豐，貂裘敞，征塵滿目。彈短鋏，青蛇三尺，浩歌誰(shuí)續(xù)。不念英雄江左老，用之可以尊中國(guó)。（《滿江紅·倦客新豐》）明明是國(guó)之大俠，偏偏成了“詞中之龍”，這是中國(guó)文學(xué)史的大幸，卻是辛棄疾個(gè)人的大不幸。辛棄疾很推崇陶淵明，但他對(duì)陶淵明的理解，相當(dāng)獨(dú)特。他說(shuō)：“看淵明，風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。”在他眼里，隱居鄉(xiāng)間的陶淵明跟建功立業(yè)的諸葛亮，是一樣的風(fēng)流人物，只是人生境遇不同罷了。這怎么看都是常年賦閑鄉(xiāng)下的辛棄疾的自況。借他人境遇，澆心中塊壘。從1181年冬天，他41歲時(shí)遭到彈劾罷官起，直到去世的20多年時(shí)間里，除了偶有兩三年被起用為福建、浙東等地的安撫使之外，其余時(shí)間，他基本都在江西上饒帶湖邊的家中棲居。他把這個(gè)后半生的家，命名為“稼軒”。你拿起他的詞集，翻看這一時(shí)期的作品，撲面而來(lái)都是這樣的意境：愁、酒、劍、白發(fā)……待到時(shí)代需要英雄時(shí)，英雄早已老去。南歸整整40年后，辛棄疾終于等到了上前線的機(jī)會(huì)。此時(shí)，南宋的實(shí)權(quán)派人物韓侂胄，大量起用主戰(zhàn)派人士，試圖發(fā)起對(duì)金國(guó)的北伐。1203年，韓侂胄征召63歲的辛棄疾出山，出任浙東安撫使。盡管年紀(jì)大了，盡管蟄伏半生，但辛棄疾仍是整個(gè)國(guó)家最清醒、最冷靜的主戰(zhàn)派。他未被周遭叫囂北伐的氛圍沖昏頭腦，而是上疏建言，北伐應(yīng)進(jìn)行精密的籌備，從士兵的訓(xùn)練、糧草的供應(yīng)，到軍官的選拔，都要力求完善，不能草率，否則將功虧一簣。開(kāi)禧元年（1205），65歲的辛棄疾出任鎮(zhèn)江知府。期間，他登上北固亭，寫(xiě)下著名的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？這首詞中，辛棄疾流露出深深的糾結(jié)：一方面，他以廉頗自喻，說(shuō)自己雖老矣，仍有建功立業(yè)的雄心壯志；另一方面，他提醒韓侂胄，千萬(wàn)不要像以往的北伐一樣，草率出兵，以致遭遇重創(chuàng)。任何年代都不缺邀功自賞的人，缺的是清醒自守之人。在主戰(zhàn)派當(dāng)權(quán)的歲月里，辛棄疾仍然遭到了彈劾。開(kāi)禧北伐如期進(jìn)行，辛棄疾卻已辭官在家。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果不幸被辛棄疾預(yù)見(jiàn)，南宋因?yàn)檐娛聹?zhǔn)備嚴(yán)重不足，先勝后敗。韓侂胄想再把辛棄疾請(qǐng)出來(lái)，作為抗金的一面旗幟。這次授予辛棄疾的職務(wù)是樞密院都承旨，一個(gè)相當(dāng)重要的軍事職位。當(dāng)皇帝的任命詔書(shū)到達(dá)江西鄉(xiāng)下時(shí)，辛棄疾已經(jīng)病重。他沒(méi)有赴任。他知道，自己只是一個(gè)符號(hào)。開(kāi)禧三年（1207），67歲的辛棄疾病逝。臨終之際，他還在大喊殺賊！可憐辛棄疾，至死，他的故鄉(xiāng)山東仍是淪陷區(qū)。收復(fù)中原，魂?duì)繅?mèng)縈，無(wú)期更無(wú)望。他越是不曾認(rèn)命，生命的悲劇色彩就越濃烈。凡人無(wú)力，我們能抱以同情；但英雄無(wú)力，我們又當(dāng)如何呢？悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。一個(gè)最需要英雄的時(shí)代，偏偏也是扼殺英雄最厲害的時(shí)代?！緦W(xué)生作品】片段一：年輕的辛棄疾率義兵北上力圖收復(fù)中原，不想朝廷昏庸懦弱，沒(méi)有給他施展抱負(fù)的舞臺(tái)。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他慨嘆“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，只能“紅巾翠袖，揾英雄淚”；壯志難酬，他的憤懣噴薄而出，“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”盡管一生懷才不遇，他卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)追求夢(mèng)想的腳步，始終執(zhí)著地跋涉在抗金復(fù)國(guó)的艱難道路上。片段二：世界縱觀中國(guó)文學(xué)史，或許再也找不到第二個(gè)文人能像辛棄疾那樣。他莊重沉痛:“啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血”;他詼諧幽默:“將止酒，戒灑杯使勿近’;他沉靜悠閑:“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”;他辛辣老練:“學(xué)人言語(yǔ)，未會(huì)十分巧?？此麄?，得人憐，秦吉了”;他纏綿悱惻:‘別來(lái)應(yīng)是，眉峰翠減，腕玉香消”?他能文，詩(shī)詞的豪放與蘇東坡并論;他也武，曾“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。他一生郁郁卻從不言悔，認(rèn)定“青山遮不住，畢竟東流去”;他“萬(wàn)字平戎策”，卻只能拿去“換得東家種樹(shù)書(shū)”;他志在抗金，卻“名因文章著”，只能“目斷秋霄落雁，醉來(lái)時(shí)響空弦”?片段三：他才干出眾，但他剛正不阿，不與黑暗勢(shì)力同流合污，受到權(quán)臣排擠而遭貶，但他仍繼續(xù)寫(xiě)文宣傳抗金主張。他寫(xiě)的《九議》、《美芹十論》等奏疏，字字珠璣，提出收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的具體策略，并闡述了內(nèi)修德政、廣開(kāi)言路等治國(guó)安民之道，卻未被腐敗而畏縮的南宋當(dāng)權(quán)者所采納。他是非分明，與朋友肝膽相照。他很佩服弘揚(yáng)德政的理學(xué)家朱熹，朱熹死后，朝廷嚴(yán)令禁止其朋友、門(mén)人到考亭會(huì)葬，辛棄疾義無(wú)反顧，不怕株連，親去祭奠并作祭文，他用杜甫的詩(shī)稱頌朱熹“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”，表現(xiàn)出他在是非面前的明確選擇和做人原則。片段四：辛棄疾一生的夢(mèng)想就是收復(fù)中原，他寫(xiě)出了許多傳世名篇，其中《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》凸顯了他收復(fù)中原的決心壯志。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”里，我仿佛處在一個(gè)恢弘的戰(zhàn)場(chǎng)上：將軍把大塊的烤牛肉犒勞士兵們，同他們一起分享，軍樂(lè)隊(duì)演奏著高亢激昂的邊塞戰(zhàn)歌，以助軍威，在秋風(fēng)凜冽的戰(zhàn)場(chǎng)上，他檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征……我仿佛看到一支驍勇善戰(zhàn)的隊(duì)伍，將士們騎著駿馬飛奔，快如“的盧”，風(fēng)馳電掣，拉開(kāi)強(qiáng)弓萬(wàn)箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動(dòng)魄。做人崩潰了，失敗了，他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的偉業(yè)贏得了生前身后名。到這里，我們被那個(gè)意氣昂揚(yáng)、抱負(fù)遠(yuǎn)大的忠勇將軍征服，然而，一句“可憐白發(fā)生”又把我們帶回現(xiàn)實(shí)，訴說(shuō)著多少的郁悶、痛苦和憤怒??！片段五：是落日樓頭、斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你的狂子么？是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥(niǎo)么？在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月、賣弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。一邊是“斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。我多想跨越千年時(shí)空，與你共醉明月。南宋的良心——辛棄疾印象八百年之后，我在這本《中國(guó)古代文學(xué)史》里聽(tīng)到：有人用一章四節(jié)的篇幅，說(shuō)你的故事。說(shuō)你

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歲就兩次跑到燕山看地形，以圖一雪國(guó)恥；說(shuō)你弱冠之年揭竿而起，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎：說(shuō)你率五十輕騎直入五萬(wàn)兵馬的敵營(yíng)，生擒叛徒，押至臨安處死……這一節(jié)，你說(shuō)的神采飛揚(yáng)?？赡钱吘故悄隙汕暗呐f事了，再下來(lái)，就是不如意事十常八九，用不著你說(shuō)，我也聽(tīng)過(guò)幾次。聽(tīng)說(shuō)你筆勢(shì)浩蕩，九論九議如珠若玉似美芹，然而高宗，孝宗，光宗，寧宗，當(dāng)權(quán)者文恬武嬉，無(wú)動(dòng)于衷。而你又偏不通情趣，不長(zhǎng)媚骨：又是歸正之人，身份不清不楚，終至