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文檔簡(jiǎn)介
備戰(zhàn)2023高考部編教材文言文通關(guān)訓(xùn)練卷
36《石鐘山記》
滿(mǎn)分100分時(shí)間45分鐘
【文言基礎(chǔ)梳理】
一、選擇題。(45分,每題3分)
1.下列句子中,不含通假字的一項(xiàng)是(3分)
A.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)B.雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同
C.南聲函胡,北音清越D.于亂石間擇其一二扣之,硅硅焉
2.選出對(duì)加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)(3分)
A.下順深潭,微風(fēng)鼓浪。臨:對(duì)著。
B.余自齊安舟行泊臨汝。適:到……地方去。
C.長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉。尉:做尉官。
D.事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?臆:缺乏客觀證據(jù)的主觀想法。
3.下列各組中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)
A.里大風(fēng)浪不能鳴也(雖:雖然)
B.扣而聆之,南聲函胡……(扣:敲擊)
C.與何之噌眩者相應(yīng)(向:剛才的)
D.汝識(shí)之乎(識(shí):記得)
4.下列解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.而婷斷其有無(wú)臆斷:主觀地作出判斷
B.酈元之所見(jiàn)聞,箱與余同殆:大概
C.終不肯以小舟夜泊絕壁之下絕:陡峭
D.而陋者乃以斧斤孝擊而求之考:考證
5.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(3分)
A.酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘
B.空中而多竅
C.此世所以不傳也
D.而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得基霎
6.下列各句中與其他加點(diǎn)的“而”字表示的關(guān)系不相同的一項(xiàng)是(3分)
A.殆與余同,胞言之不詳
B.漁工水師雖知耐不能言
C.加陋者乃以斧斤考擊而求之
D.蓋嘆郵元之簡(jiǎn),巾笑李渤之陋也
7.下列關(guān)于句子中加點(diǎn)的“之”字的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是(3分)
①而長(zhǎng)子邁將赴饒書(shū)德興尉②送之至湖口③徐而察之④汝識(shí)之乎⑤周景王之無(wú)
射也
A.①⑤用法相同,②③④用法相同。B.①②③用法相同,④⑤用法相同。
C.①③用法相同,②④⑤用法相同。D.①②③④⑤用法全不相同。
8.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.彭蠡石口有石鐘山焉
于亂石間擇其一二扣石,硅硅焉
B.不知其淺深,微波入學(xué)
于是余有嘆厚
C.至蓑夜月明
舉天下之豪杰,塞能與之爭(zhēng)
D.而此獨(dú)以鐘名
士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
9.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.彭蠡之口有石鐘山宇君子病無(wú)能凈,不病人之不已知也
B.然是說(shuō)也,余尤疑之至于顛覆,理固宜然
C.來(lái)四記之者已少顧言之不詳
D.火尚足以明也而陋者乃以斧斤考擊而求之
10.下列句子中,是賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是(3分)
A.余固笑而不信也B.古之人不余欺也
C.噌畋者,周景王之無(wú)射也D.今以鐘磬置水中
11.下列句中都有名詞作狀語(yǔ)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(3分)
①余自齊安舟行適臨汝
②事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎
③余固笑而不信也
④大石側(cè)立千尺
⑤而漁工水師雖知而不能言
⑥乃以斧斤考擊而求之
⑦箕畚運(yùn)于渤海之尾
⑧君為我呼入,吾得兄事之
A.①②③④B.③④⑤⑥C.①②④⑧D.⑤⑥⑦⑧
12.從文言句式的角度看,與例句的句式相同的一項(xiàng)是(3分)
例句:石之鏗然有聲者,所在皆是也
A.古之人不余欺也B.得雙石于潭上
C.馬之千里者,一食或盡粟一石D.不拘于時(shí),學(xué)于余
13.下列各句中,句式相同的一項(xiàng)是(3分)
A.古之人不余欺也石之鏗然有聲者
B.此三者,吾遺恨也有大石當(dāng)中流
C.得雙石于潭上盛以錦囊
D.此世所以不傳也為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
14.下列文言句子的句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(3分)
①石之鏗然有聲者②古之人不余欺也③此世所以不傳也④荊州之民附操者⑤夫
晉,何厭之有⑥今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
A.①④/②⑤/③⑥B.①⑥/②⑤/③④
C.①③⑥/②④⑤D.①③/②⑤/④⑥
15.下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋眉山人。蘇軾堪稱(chēng)全才,與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,
與黃山谷并稱(chēng)“蘇黃”,與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。
B.本文是元豐七年六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的?!霸S七年六月”是皇
帝年號(hào)紀(jì)年法,“元豐,,即宋神宗趙頊的一個(gè)年號(hào),共計(jì)8年。
C.十二律,又簡(jiǎn)稱(chēng)“律呂“無(wú)射”為十二律中的第十一律。因鐘聲合乎無(wú)射的意律,故用無(wú)射
作為鐘名。周景王造無(wú)射鐘,耗費(fèi)大量民力物力,因而失敗。
D.酈道元,北魏時(shí)期官員、地理學(xué)家,青州刺史酈范之子。他以畢生心血撰寫(xiě)地理著作《水
經(jīng)注》,成為中國(guó)游記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。
【文本綜合閱讀】
二、閱讀下面的文言文,完成16-19題。(15分)
石鐘山記
蘇軾
《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪
鐘。是說(shuō)也,人常疑之。今以鐘磬?置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至唐季渤始訪其遺
蹤,得雙石于潭上,扣②而聆之,南聲函胡,北音清越,樣⑥止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。
然是說(shuō)也,余尤疑之。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?
元豐七年六月丁丑余自齊安舟行適臨汝而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉送之至湖口因得觀所謂石鐘者
寺僧使小童持斧于乳石同揉其一三把之硅蹙叁④。余固笑而不信也。至莫夜月,獨(dú)與邁乘小舟,
至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鵲,聞人聲亦驚起,磔磔云霄
間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或目此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上,噌嚨⑤
如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅⑥,不知其淺深,微波入焉,涵澹彰湃而為
此也。舟回至兩山間,將入港口.有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多穿,與風(fēng)水相吞吐,有薪
坎錢(qián)輅之聲,與向之噌咳者相應(yīng),如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎?噌咳者,周景王之無(wú)
射也;霰坎錢(qián)輅者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終
不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃
以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑季渤之陋。
【注】①磬(qing):古代打擊樂(lè)器,形狀像曲尺,用玉或石制成。②扣:通“叩”,敲擊,敲打。
③?。ㄗ校汗拈?。④硅硅(k6ng)焉:桂硅地(發(fā)出響聲)。⑤噌(ceng)lfe(h6ng):形容聲音洪奔。
⑥罅(x聞:裂縫。⑦薪(kuNn)坎(kan)tl(tang)整(匕):薪坎,擊物聲;慳鞫,鐘鼓聲。
16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.元豐七年六月丁丑/余自齊安舟行適臨汝而長(zhǎng)子邁/將赴饒之德興尉/送之至湖口/因得觀所謂
石鐘者/寺僧使小童斧/于亂石間擇其一二扣之/硅硅焉,/
B.元豐七年六月丁丑/余自齊安舟行適臨汝/而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉/送兮至湖口/因得觀所謂
石鐘者/寺僧使小童持斧/于亂石間擇/其一二扣之硅硅焉/
C.元豐七年六月丁丑/余自齊安舟行適臨汝而長(zhǎng)子邁/將赴饒之德興尉/送之至湖口/因得觀所謂
石鐘者/寺僧使小童持斧/于亂石間擇/其一二扣之硅硅焉/
D.元豐七年六月丁丑/余自齊安舟行適臨汝/而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉/送之至湖口/因得觀所謂
石鐘者/寺僧使小童持斧/于亂石間擇其一二扣之/硅硅焉/
17.下列對(duì)文中相關(guān)知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“經(jīng)”即作為思想、道德、行為等標(biāo)準(zhǔn)的書(shū),亦稱(chēng)宗教中講教義的書(shū),或稱(chēng)某一方面事物的專(zhuān)
著。《水經(jīng)》是中國(guó)第一部記述水系的專(zhuān)著。
B.中國(guó)古代采用干支紀(jì)年,就是把天干和地支按固定的顧序依次相配,周而復(fù)始、記錄年份。
干支除紀(jì)年外還可紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí),如文中的“丁丑
C.謚號(hào)是指古人死后,由朝廷根據(jù)他們的生平行為善惡給予一種稱(chēng)號(hào),以示褒貶,如文中的周
景王、魏莊子。
D.年號(hào)是中國(guó)古代用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),如文中的“元豐”,漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào),此后形成
制度。每當(dāng)遇到“天降祥瑞”或內(nèi)憂(yōu)外患等大事,常更改年號(hào)。
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.為探究石鐘山命名的原因,作者月夜來(lái)到絕壁下,面對(duì)恐怖的景象和聲音心中無(wú)絲毫懼意,
堅(jiān)持探尋,最終發(fā)現(xiàn)了真相。
B.作者運(yùn)用了比喻的修辭方法和以動(dòng)襯靜的手法,把大石、棲鶻、水波的形態(tài)或聲音描繪得
形象逼真,構(gòu)成了一幅動(dòng)人的圖景。
C.作者在和兒子談話中將兩種聲音與“周景王之無(wú)射”和“魏莊子之狄鐘”相聯(lián)系,肯定自己的考
察結(jié)果,點(diǎn)出以鐘命名山的緣由。
D.作者并非單純記游,而是將月夜游鄱陽(yáng)湖提升到一種理性的高度,悟出人不應(yīng)該“事不目
見(jiàn)耳聞”卻隨意“臆斷其有無(wú)”的道理。
19.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?
(2)而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。
【考點(diǎn)拓展訓(xùn)練】
三、閱讀下面文字,完成20-24題。(20分)
始吾居鄉(xiāng),有病寒而咳者,問(wèn)諸醫(yī),醫(yī)以為蟲(chóng),不治且殺人。取其百金而治之,飲以蟲(chóng)藥,
攻伐其腎腸,燒灼其體膚,禁切其飲食之美者。期月而百疾作內(nèi)熱惡寒而咳不止累然真蟲(chóng)者也
又求于醫(yī)醫(yī)以為熱授之以寒藥旦朝吐之暮夜下之于是始不能食懼而反之,則鐘乳、與嚶雜然并
進(jìn),而漂疽、癰疥、眩督之狀,無(wú)所不至。三易醫(yī)而疾愈甚。里老父教之曰:“是醫(yī)之罪,藥
之過(guò)也。子何疾之有!人之生也,以氣為主,食為輔。今子終日藥不離口,臭味亂于外,而百
毒戰(zhàn)于內(nèi),勞其主,隔其輔,是以病也。子退而休之,謝醫(yī)卻藥而進(jìn)所嗜,氣完而食美矣,則
夫藥之良者,可以一飲而效?!睆闹谠露×家?。
昔之為國(guó)者亦然。吾觀夫秦自奉公以來(lái),至于始皇,立法更制,以鐫磨鍛煉其民,可謂極
矣。蕭何、曾參親見(jiàn)其斫喪之禍,而收其民于百戰(zhàn)之余,知其厭苦、憔悴、無(wú)聊,而不可與有
為也,是以一切與之休息,而天下安。始參為齊相,召長(zhǎng)老諸先生問(wèn)所以安集百姓,而齊故諸
儒以百數(shù),言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治苣孝言,使人請(qǐng)之。蓋公為言治道貴
清凈而民自定,推此類(lèi)具言之,參于是避正堂而舍蓋公,用其言而齊大治。其后以其所以治齊
者治天下,天下至今稱(chēng)賢焉。
吾為膠西守,知公為邦人也,求其墳?zāi)埂⒆訉O而不可得,慨然懷之。師其言,想見(jiàn)其為人,
庶幾復(fù)見(jiàn)如公者。治新寢于黃堂之北,易其弊陋,重門(mén)洞開(kāi),盡城之南北,相望如?攀,名之
日蓋公堂0時(shí)從賓客僚吏游息其間,而不敢居,以待如公者焉。
(節(jié)選自蘇軾《蓋公堂記》,有刪改)
20.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.期月/而百疾作內(nèi)熱/惡寒而咳不止/累然真蟲(chóng)者也/又求于醫(yī)/醫(yī)以為熱/授之以寒藥/旦/朝吐之
暮/夜下之/于是始不能食/
B.期月而百疾作/內(nèi)熱惡寒/而咳不止/累然真蟲(chóng)者也/又求于醫(yī)/醫(yī)以為熱/授之以寒藥/旦/朝吐之
暮/夜下之/于是始不能食/
C.期月而百疾作/內(nèi)熱惡寒/而咳不止/累然真蟲(chóng)者也/又求于醫(yī)/醫(yī)以為熱/授之以寒藥/旦朝吐之/
暮夜下之/于是始不能食/
D.期月/而百疾作內(nèi)熱/惡寒而咳不止/累然真蟲(chóng)者也/又求于醫(yī)/醫(yī)以為熱/授之以寒藥/旦朝吐之/
暮夜下之/于是始不能食/
21.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.烏喙,此處指中藥附子,因?yàn)槠鋲K莖形似烏鴉的嘴而得名。
B.孝公,指秦孝公,賈誼曾在《過(guò)秦論》中稱(chēng)贊他重用商鞅,改革內(nèi)政。
C.黃老,指中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起的哲學(xué)政治思想流派的創(chuàng)始人老子。
D.引繩,特指木工拉墨線,和“巧匠引繩如解玉”的“引繩”意思相同。
22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.患風(fēng)寒咳嗽的鄉(xiāng)人為治療自己的病情找了不同的醫(yī)生,結(jié)果身體時(shí)好時(shí)壞,最終竟然越來(lái)
越嚴(yán)重了。
B.鄉(xiāng)里老人認(rèn)為藥的味道讓病人的味覺(jué)變得不正常,服用藥物后,藥物毒性又損壞了他的內(nèi)
臟功能。
C.作者從鄉(xiāng)人治病一事中感悟到先賢治國(guó)理政的道理,并以曹參治齊和輔佐漢朝受人稱(chēng)贊為
例佐證。
D.作者贊美蓋公,平時(shí)師法他的言論,想象他的為人,并在黃堂的北面整治新的寢室,起名“蓋
公堂
23.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)是醫(yī)之罪,藥之過(guò)也。子何疾之有!
(2)時(shí)從賓客僚吏游息其間,而不敢居,以待如公者焉。
24.鄉(xiāng)里老人建議病人怎樣治好自己的???請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
四、閱讀下面的文言文,完成25-29題。(20分)
文段一:
蘇軾以吟詩(shī)有譏訕。言事官章疏狎上。朝廷下御史臺(tái)差官追取,是時(shí)李定為中書(shū)丞,對(duì)人
太息,以為人才難得,求一人可使逮軾者,少有加意。于是太常博士皇甫供被遣以往。便攜一
子、二臺(tái)卒,倍道疾馳。駙馬都尉王詵,與子瞻游厚,密遣人報(bào)蘇轍。轍時(shí)為南京幕官,乃亟
走價(jià)往湖州報(bào)軾。而供行如飛,不可及。至潤(rùn)州,適以子病求醫(yī),留半日,故所遣人得先之。
僂至之日,軾在告,祖無(wú)頗極州事。傻徑入州感,具靴袍,秉笏立庭下。二臺(tái)卒夾侍,白衣青
巾,顧盼獰惡,人心洶洶不可測(cè)。軾恐不敢出,乃謀之無(wú)頗。無(wú)頗云:”事至于此,無(wú)可奈何,
須出見(jiàn)之"軾議所以服,自以為得罪,不可以朝服。無(wú)頗云:“未知罪名,當(dāng)以朝服見(jiàn)也?!?/p>
軾亦具靴袍秉笏立庭下無(wú)頗與職官皆小,憒列軾后二卒懷臺(tái)牒柱其衣若匕首然僂又久之不語(yǔ)人心
益疑懼。軾目:“軾自來(lái)學(xué)惱朝廷多,今日必是賜死。死固不辭,乞歸與家人訣別。”傻始肯
言目:“不至如此”無(wú)頗乃前日:“太傅必有被受文字。"供問(wèn)誰(shuí)何。無(wú)頗口:“無(wú)頗是權(quán)州。”
傻乃以臺(tái)牒授之。及開(kāi)視之,只是尋常追攝行遣耳。催促軾行,二獄卒就直之,即時(shí)出城登舟,
郡人送者雨泣。頃刻之間,拉一太守如驅(qū)犬雞,此事無(wú)頗目擊也。
(選自《孔氏談苑》)
文段二:
昔年過(guò)洛,見(jiàn)李公簡(jiǎn),言:“真宗既存學(xué)還,訪天下隱者,得杞人楊樸,能詩(shī)。及召對(duì),
自言不能。上問(wèn):'臨行有人作詩(shī)送卿否?'樸曰:'惟臣妾有一首云:更休落魄耽杯酒,且
英猖狂愛(ài)詠詩(shī);今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮。'上大笑,放還山?!庇嘣诤荩髟?shī)
追赴詔獄,妻子送余出門(mén),皆哭。無(wú)以語(yǔ)之,顧語(yǔ)妻曰:“獨(dú)不能如楊子云處士妻作詩(shī)送我乎?”
妻子不覺(jué)失笑,余乃出。
(選自《東坡志林》)
25.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正
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