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古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變第11課目標導航課程標準素養(yǎng)解讀核心概念1.通過了解古代歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞,以及造成的文化斷裂。2.認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。1.時空觀念:結(jié)合歷史地圖,了解亞歷山大東征和蒙古西征。2.歷史解釋:概述希臘化時代的特點和蒙古西征的影響,認識戰(zhàn)爭造成了文化破壞,也在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。3.唯物史觀:辯證地看待戰(zhàn)爭對文化的影響,認識古代戰(zhàn)爭推動東西方文化交流的重要歷史意義。亞歷山大東征希臘化時代蒙古西征《馬可·波羅行紀》時空坐標亞歷山大遠征與“希臘化時代”

知識點一1.亞歷山大遠征知識梳理自主學習過程公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國,征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū),形成地跨亞非歐三洲的大帝國統(tǒng)治亞歷山大試圖以

為主導,融合

文化結(jié)果公元前323年,亞歷山大去世,帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“____

”希臘文化埃及和西亞希臘化世界影響消極戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞,這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷積極促進了文化融合,推動了希臘化進程圖解歷史亞歷山大帝國分裂2.希臘化時代含義從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”表現(xiàn)①在希臘化世界中,希臘人和馬其頓人逐漸融合,成為希臘化各國的統(tǒng)治階級,被征服地區(qū)原有的上層人士也不同程度地接受了希臘文化;②

的中心逐漸東移;③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流,促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展局限西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍說著他們祖先的語言,保持他們原有的宗教和風俗希臘文化概念闡釋希臘化指希臘文化在空間地域上的擴展,它的直接結(jié)果就是希臘文化向東方各地區(qū)的傳播和滲透,與此同時,東方文化對希臘也進行著反向滲透,多種文化的融合構(gòu)成了希臘化文化。問題思考閱讀教材“學思之窗”,這本是一場平常的民間糾紛,但這位希臘人為什么特別強調(diào)自己的希臘人身份和對方的埃及人身份?提示托勒密王朝的統(tǒng)治者是馬其頓人。托勒密王朝讓希臘人充當士兵,給了他們一系列特權,希臘人和馬其頓人成為埃及的統(tǒng)治者。與此相反,埃及人是被統(tǒng)治者,是與希臘人和馬其頓不同的異族,所以這位希臘人試圖利用自己的希臘人身份,從國王那里獲得對自己有利的判決。主題一文化的破壞與重構(gòu)——“希臘化時代”合作探究重點突破【名家論史】

希臘化時期西亞北非文明交流材料“希臘化”一般指馬其頓亞歷山大征服后的北非、西亞、中亞和希臘世界,包括他去世后建立的三個王朝……其實這一時期地中海和西亞、北非歷史的基本特點是東西方文明大交匯,以及東方各文明之間更加密切地交往?!S民興《文明對話:希臘化時期西亞北非歷史的個案》解讀希臘化時期希臘、西亞和北非文明交往密切,形成東西方文明大交匯?!臼妨咸骄俊?/p>

視角1

“希臘化時代”的亞歷山大城材料一在希臘化時代的城市中,最著名的要數(shù)亞歷山大城。亞歷山大城在希臘化時代成為重要的貿(mào)易港口,斯特拉波稱其為“已知人類世界最大的百貨商店”。然而,商業(yè)中心似乎還不足以概括亞歷山大里亞的特性,它還是著名的政治中心。在亞歷山大城里,希臘人和外國人住東城,埃及人住西城,猶太人住戴爾塔區(qū),形成了一個多民族的大熔爐?!幾詶罹奁健杜鲎才c交融——希臘化時代的歷史與文化》根據(jù)材料一,概括亞歷山大城居住區(qū)的特色,結(jié)合所學說明這一特色對文化發(fā)展的影響。提示

特色:分區(qū)聚族而居。影響:既保有埃及文化,又融入了希臘、猶太等多種文化,形成多種文化并存、互相滲透的多元格局。視角2

“希臘化時代”亞歷山大的政策材料二在蘇薩一次盛大奢華的結(jié)婚典禮上,亞歷山大親自帶頭同波斯國王大流士的女兒斯塔提拉結(jié)了婚?!笕朔Q這一行動為“歐亞聯(lián)姻”,而且整個婚禮是按照波斯人的傳統(tǒng)習俗進行的。在結(jié)婚典禮上,亞歷山大鄭重宣布:馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚可以享受免稅權利。他還親自饋贈給他們許多禮物以示鼓勵?!幾愿道A《略評亞歷山大東征》閱讀材料二信息,分析亞歷山大所實行的政策的作用。提示與東方貴族聯(lián)姻,贏得當?shù)厝说暮酶信c支持,緩和了與被征服者之間的關系;有利于維護帝國的穩(wěn)定;客觀上促進了民族交融,有利于東西方文化的交流。深化拓展1.歷史理解——亞歷山大政策對“希臘化時代”的影響深化拓展2.歷史解釋——古代希臘化時代的文化特點(1)多元性:馬其頓擴張后的帝國空前的廣袤,首次統(tǒng)一了地中海以東的領域,跨越亞、歐、非三洲。這次對外擴張促進了文化的交流,形成了包括希臘文化、埃及文化、西亞文化以及波斯文化的希臘化世界。(2)開放性:伴隨著東西方文明的交互滲透,超越種族和國界的觀念開始呈現(xiàn)。在希臘化的過程中,各地區(qū)和各部落之間的差別在縮小,從前的宗教、城邦和公社的閉關自守性在逐漸發(fā)生著變化,經(jīng)濟和文化的聯(lián)系在擴大,人們的活動超越了過去的城邦界限,出現(xiàn)了統(tǒng)一的希臘化世界的經(jīng)濟體系,希臘化時期的世界主義取代了過去狹隘的民族主義,在多元文化共存局面下的希臘化世界呈現(xiàn)開放的局面。1.(2023·天津河北區(qū)一模)下面地圖的名稱應該是遷移運用A.羅馬帝國 B.亞歷山大帝國C.東羅馬帝國

D.希臘化世界√公元前323年,亞歷山大去世,帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家,這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”,故選D項;羅馬帝國是統(tǒng)一的大帝國,且統(tǒng)治范圍環(huán)繞地中海,與地圖信息不符,排除A項;亞歷山大帝國此時已分裂,排除B項;東羅馬帝國統(tǒng)治區(qū)域集中在敘利亞到北非、小亞細亞和巴爾干半島等地區(qū),且東羅馬帝國建立時托勒密埃及早已滅亡,排除C項。2.(2023·佛山二模)位于地中海南岸的尼羅河三角洲氣候炎熱,服飾以亞麻為主;而居地中海北岸的古希臘氣候較冷,羊毛服飾占據(jù)主流。亞歷山大東征后,埃及的婦女也穿羊毛披肩,希臘人的穿戴中波斯、埃及的服飾元素也較為普遍。這說明A.地中海阻隔導致南北兩岸文化差異B.碰撞促進了區(qū)域間文化的交流C.亞歷山大東征促進埃及文明的進步D.亞歷山大推行希臘化成效突出√據(jù)材料“埃及的婦女也穿羊毛披肩,希臘人的穿戴中波斯、埃及的服飾元素也較為普遍”可知,亞歷山大東征客觀上促使埃及與希臘之間存在文化交流,出現(xiàn)了相互學習對方穿著服飾的現(xiàn)象,故選B項,排除A項;材料突出希臘與埃及文明的交流,而不是單方面推動埃及文明的進步,排除C項;材料說明希臘人也會受到東方文明的影響,體現(xiàn)了文明交融是相互的,排除D項。蒙古西征與東西方交流知識點二知識梳理自主學習背景13世紀初,中國北方草原出現(xiàn)了一個強大的蒙古汗國概況第一次滅掉

,蒙古軍隊直抵黑海北岸第二次滅亡金朝之后,征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次13世紀中葉,蒙古以

為目標,攻占巴格達結(jié)果形成了

,它們在名義上仍將元朝尊為宗主國花剌子模國西亞地區(qū)四大汗國影響社會經(jīng)濟給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞東西交流客觀上推動了東西方的交流民族遷徙引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙,使___________________產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變亞歐內(nèi)陸的民族分布誤區(qū)警示客觀評價蒙古西征戰(zhàn)爭是一把雙刃劍。一方面戰(zhàn)爭破壞了人類文明的進程,另一方面戰(zhàn)爭又在客觀上有利于文化的交融與發(fā)展,但是戰(zhàn)爭從來不是對外交往的主旋律,友好往來才是主要方式。蒙古西征客觀上推動了東西方文化交流,改變了一些地區(qū)的文化面貌。合作探究重點突破主題二文化的交鋒與交流——蒙古西征【名家論史】

蒙古西征對中世紀歐洲的影響材料1294年,伊利汗國為擺脫財政危機,開始用雕版印刷紙幣。到了14世紀,印刷術便由波斯傳入了歐洲。火藥的傳入是13世紀在蒙古人與阿拉伯人的戰(zhàn)爭中,阿拉伯人學會了這種技術并將其傳至歐洲。馬克思在他的《經(jīng)濟學手稿》中說:“火藥把騎士階層炸得粉碎……而印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強大杠桿?!薄幾躁愇鬟M《蒙元王朝征戰(zhàn)錄》解讀蒙古西征推動了四大發(fā)明的外傳,對歐洲走出中世紀影響深遠。【史料探究】

對蒙古西征的歷史評價材料對于自成吉思汗開始的蒙古西征,長久以來,人們對此褒貶不一。蘇聯(lián)1957年出版的《蘇聯(lián)域外的東方中世紀史》是這樣概括的:“成吉思汗及其子孫為首的蒙古封建主,在差不多七十年的時間里,血洗了亞歐國家。前所未有的災難落到了被征服國家人民群眾的身上。征服、破壞了他們的城市,踐踏了他們的田野,消滅了他們的生產(chǎn)力和文化?!钡牵▏鴮W者麥撒卻這樣說道:“蒙古人西征,將以前閉塞之路途完全洞開,將各民族集聚一處……中世紀滿天黑云,使人不得望見天日。至是乃因蒙古西征,而重現(xiàn)光明。當時戰(zhàn)爭殺人,盈野盈城,似為人類慘禍,而不知實如空天霹靂,將幾百年之酣睡懶病,自夢中警醒。”——楊峻嶺《試析蒙古西征對東西方文化交流的影響》簡述材料中關于蒙古西征的評價有何不同?對蒙古西征為何會有不同的評價?從中你得到什么啟示?提示不同:一種評價認為蒙古西征是前所未有的災難,對被征服地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展造成嚴重的破壞;另一種評價認為蒙古西征恢復了東西方交通,促進了東西方文化交流,為歐洲走出黑暗的中世紀提供了契機。原因:評價問題的角度和立場不同。啟示:要用“一分為二”的觀點分析問題,做出辯證的、全面的評價,既要看到評價對象的積極方面,也要看到消極方面。深化拓展唯物史觀——蒙古西征對東西方文化發(fā)展的影響(1)積極影響①蒙古西征內(nèi)外發(fā)達的“驛站”制度,為東西方文化交流的規(guī)模提供了極為便利的條件。②蒙古西征幾乎把亞洲合為一體,進一步加強了東亞與中亞、西亞之間的聯(lián)系,大大加速了東西方文化交流的進程。深化拓展③蒙古西征將亞歐大陸連成一片,恢復、加強了東亞和歐洲之間的直接交往,擴大了東西方文化交流的規(guī)模。④蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易和技術交流的重視和保護措施,促進了東西方文化交流的發(fā)展。⑤蒙古帝國的宗教政策兼容并蓄,促進了東西方文化的交流和融合。⑥蒙古西征導致的東西方人口大遷徙和蒙古帝國時期各國人士頻繁的來往以及蒙古統(tǒng)治者對西域人的信任政策,進一步加強了東西方文化的交匯。深化拓展(2)消極影響①蒙古大軍大肆屠殺被征服地區(qū)的人民,并焚毀城市和建筑,把城市變成“煙霧和灰燼”,這種毀滅性的殘酷行為,破壞了被征服地區(qū)的文明和生產(chǎn)力,阻礙了被征服地區(qū)的發(fā)展和進步。②對被征服地區(qū)的毀滅性打擊,在客觀上也阻滯了人類自身的進步。1.(2023·淮南高二月考)忽必烈定國號為大元,承繼蒙古汗國本部,以大都為首都所在。在其他征服地區(qū),則先后形成了四大汗國。四大汗國內(nèi)部民族龐雜,語言、宗教、生活方式、風俗習慣差異明顯,但它們?nèi)宰鹪獮樽谥鲊_@一局面A.為中外文明交流創(chuàng)造了條件B.改變了歐亞內(nèi)陸的文化格局C.給被征服地區(qū)帶來深重災難D.基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖遷移運用√四大汗國雖然內(nèi)部民族龐雜,但它們?nèi)宰鹪獮樽谥鲊哂幸欢ㄐ问缴系慕y(tǒng)一性,故選A項;“改變了歐亞內(nèi)陸的文化格局”說法有些夸大,且與材料主旨不符,排除B項;材料沒有涉及蒙古西征的破壞性,排除C項;清朝基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖,排除D項。2.(2023·寧波“十?!甭?lián)考)有學者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同時,卻也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎,尤其是蒙古對征服地區(qū)實行宗教信仰自由的政策,讓歐洲人開始質(zhì)疑教會的觀點和主張。這說明蒙古西征A.客觀上加強了文化交流B.引發(fā)了民族遷徙C.客觀上促進了思想解放

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