淺析我國(guó)三大球項(xiàng)目發(fā)展的哲學(xué)認(rèn)知研究

淺析我國(guó)三大球項(xiàng)目發(fā)展的哲學(xué)認(rèn)知研究“認(rèn)知是對(duì)事物特性、歸屬和規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！蓖跆焖颊J(rèn)為“合理的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致合理的思維方式，合理的思維方式又導(dǎo)致合理的行為方式”。這里既闡釋了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，又說(shuō)明哲學(xué)思維的重要性。我國(guó)三大球項(xiàng)目發(fā)展處于困境，這里既有實(shí)踐方面的問(wèn)題，也有認(rèn)知方面的不足。單純操作層面的探討很難解決發(fā)展中的困境問(wèn)題，哲學(xué)思維將給我們提供新的視角和方法。文章研究主要從哲學(xué)范疇中的本原與現(xiàn)代、內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變等方面進(jìn)行展開(kāi)，期望通過(guò)哲學(xué)的抽象、批判和反思來(lái)正確認(rèn)知三大球項(xiàng)目的特性、歸屬和發(fā)展規(guī)律，為我國(guó)三大球項(xiàng)目發(fā)展提供新的思路和理論支撐。1研究方法主要采用文獻(xiàn)資料法，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)“全文數(shù)據(jù)庫(kù)”以“三大球””哲學(xué)認(rèn)知””現(xiàn)代性””體制機(jī)制”等為搜索關(guān)鍵詞，檢索出了50多篇較為密切相關(guān)的論文，時(shí)間跨度為1991—2016年。實(shí)際參考了20篇左右的論文，主要集中在2004年以后。同時(shí)，在廈門大學(xué)綜合圖書館里查找有關(guān)“哲學(xué)認(rèn)知”“體制機(jī)制轉(zhuǎn)型”和“三大球訓(xùn)練理念”等方面的論著10本。針對(duì)所研究的問(wèn)題，對(duì)檢索和查找到的資料進(jìn)行了認(rèn)真研讀，為本研究奠定了重要的理論基礎(chǔ)。2從本原到現(xiàn)代:對(duì)項(xiàng)目發(fā)展特性的認(rèn)知2.1項(xiàng)目本原特性追尋哲學(xué)對(duì)本原的解釋是“構(gòu)成世界萬(wàn)物的始基、根源或元素，反映世界的統(tǒng)一性”。我們對(duì)三大球項(xiàng)目本原的追尋，就是要探究其特性的根源和始基，以便深刻地認(rèn)知項(xiàng)目，促進(jìn)其更好地發(fā)展。探尋三大球的發(fā)展蹤跡，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下讓國(guó)人魂?duì)繅?mèng)繞的足球，其實(shí)最早源于我國(guó)的“蹴鞠”，是宮廷內(nèi)開(kāi)展的游戲活動(dòng)。在歷史的長(zhǎng)河中，隨著規(guī)則的完善，19世紀(jì)下半葉的英國(guó)開(kāi)啟了現(xiàn)代足球的里程。而籃球是在1891年，加拿大出生的奈史密斯借鑒古老場(chǎng)地球運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)發(fā)明的適宜寒冷冬季室內(nèi)游戲娛樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng)。排球則是在1895年，美國(guó)的摩根以網(wǎng)球場(chǎng)為依托，所創(chuàng)立的適宜老年人的、較為舒緩休閑的娛樂(lè)活動(dòng)。對(duì)于三大球項(xiàng)目的緣起，基本得到了大家較為一致的認(rèn)同。從項(xiàng)目起源我們不難看出其追求娛樂(lè)休閑的本原性特征。高鵬飛的研究也認(rèn)為:“從足球、籃球和排球的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目起源中，依然可清晰的看出每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特有的娛人志趣點(diǎn)，最終導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特有的快感?！边@反映出趣味和娛樂(lè)是人們發(fā)明這些運(yùn)動(dòng)并且深度參與其中的初衷，體現(xiàn)了項(xiàng)目趣味娛樂(lè)的本原性。就今天的高水平競(jìng)技而言，三大球的本原性特點(diǎn)依然是訓(xùn)練和競(jìng)技獲得成功的重要前提和基礎(chǔ)。弱勢(shì)球隊(duì)往往在訓(xùn)練和參賽中表現(xiàn)出患得患失、瞻前顧后和怕?lián)?zé)任的弱勢(shì)心態(tài)。因此，很難在球場(chǎng)上有深刻的快樂(lè)體驗(yàn)，不能激發(fā)出潛在的創(chuàng)造力。留給人們的印象是行為拘謹(jǐn)和技術(shù)生疏，這些問(wèn)題都是源于趣味和娛樂(lè)的喪失。中國(guó)足球在這方面的問(wèn)題表現(xiàn)較為明顯，2002年米盧帶領(lǐng)中國(guó)男足打進(jìn)世界杯，成功之處就是抓住了中國(guó)足球趣味和娛樂(lè)缺失這一點(diǎn)，進(jìn)行了貫穿始終的樂(lè)趣滲透，進(jìn)而整合和激發(fā)出了全隊(duì)的創(chuàng)造性思維和能力，為打進(jìn)世界杯奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。茅鵬認(rèn)為:“中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員從‘基本功’起家，而巴西、非洲足球運(yùn)動(dòng)員從群眾性玩球比賽游戲中起家。2種不同的‘起家’方式，決定了不同的發(fā)展造詣?！边@再次說(shuō)明我們對(duì)項(xiàng)目本原性趣味娛樂(lè)的忽視。2.2項(xiàng)目發(fā)展的現(xiàn)代性特征把握在哲學(xué)意義上，“現(xiàn)代性主要是一套思想觀念與行為方式，它們既促成現(xiàn)代化的形成，同時(shí)又在現(xiàn)代化的過(guò)程中表現(xiàn)為它的結(jié)果，并相應(yīng)形成現(xiàn)代人的特有人格，以及社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治與文化等方面的特定屬性。這其中理性與自由是現(xiàn)代性的兩個(gè)基本要素”?？梢钥闯?，現(xiàn)代性作為思想觀念和行為方式，把理性與自由作為基本要素，正反映出其人本主義理念。三大球項(xiàng)目發(fā)展所遵循的就是對(duì)人本質(zhì)的追尋和對(duì)個(gè)性自由、解放的崇尚。具體而言，理性對(duì)抗與自由協(xié)作構(gòu)成了三大球項(xiàng)目現(xiàn)代性發(fā)展的兩個(gè)主要特征。2.2.1多元訴求下的理性對(duì)抗本原性是項(xiàng)目現(xiàn)代性發(fā)展的基石，現(xiàn)代性是本原特性的升華。三大球項(xiàng)目的本原性更多地表現(xiàn)在群體的自?shī)噬希且孕蓍e娛樂(lè)為目的的弱對(duì)抗。而現(xiàn)代人特有的人格、以及社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治與文化等方面的特定屬性，決定了三大球發(fā)展的現(xiàn)代性。戰(zhàn)后各國(guó)的政治訴求，使得三大球項(xiàng)目的競(jìng)技對(duì)抗特性十分明顯。人們厭倦了導(dǎo)致大量人員傷亡的集體性戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)抗，轉(zhuǎn)而期望通過(guò)群體性的三大球等集體性項(xiàng)目的對(duì)抗，來(lái)展示自身國(guó)家、集體和陣營(yíng)的實(shí)力和魅力，凝結(jié)著群體的一種人性價(jià)值追求。隨著冷戰(zhàn)思維的逐漸淡去，市場(chǎng)化浪潮使得人們的經(jīng)濟(jì)利益渴求得以提升，對(duì)項(xiàng)目的競(jìng)技觀賞性需求日益增加，促使項(xiàng)目的對(duì)抗強(qiáng)度和烈度空前增大，形成了現(xiàn)代三大球項(xiàng)目發(fā)展的鮮明特點(diǎn)。當(dāng)然，從三大球項(xiàng)目對(duì)抗本身來(lái)看，這些項(xiàng)目的對(duì)抗特點(diǎn)存在著一定的差異性。足球與籃球表現(xiàn)為同場(chǎng)的身體接觸性對(duì)抗，通過(guò)符合規(guī)則的身體接觸與非接觸對(duì)抗，達(dá)到最大得分和獲勝的目的。而排球表現(xiàn)為非身體接觸的隔網(wǎng)性對(duì)抗，這種隔網(wǎng)對(duì)抗表面上看似對(duì)抗性程度不強(qiáng)，然而隨著規(guī)則的不斷改變，比如每球得分制的出現(xiàn)等，對(duì)每個(gè)球隊(duì)在空間和時(shí)間爭(zhēng)奪上提出了更高要求。然而我們的三大球項(xiàng)目發(fā)展中，對(duì)于競(jìng)技對(duì)抗性特點(diǎn)的認(rèn)知還有一些差距。比如，王民享等的研究認(rèn)為:“歐美和中國(guó)足球訓(xùn)練理念的差距主要表現(xiàn)在———中國(guó)足球沒(méi)有統(tǒng)一的技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格，中國(guó)隊(duì)員怕緊逼、怕對(duì)抗等方面?！边@是我們目前具有一定代表性的，較為粗略的對(duì)于項(xiàng)目對(duì)抗特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。其實(shí)中國(guó)三大球的競(jìng)技對(duì)抗性不足問(wèn)題，還需要更為深入的分析和探討，避免把粗魯沖撞與競(jìng)技對(duì)抗相等同，逐步改變一些落后的、甚至不正確的對(duì)抗認(rèn)知和理念。當(dāng)然，現(xiàn)代三大球項(xiàng)目空前激烈的對(duì)抗，也使得一些消極現(xiàn)象顯現(xiàn)，比如假球、消極比賽、賭球和球場(chǎng)暴力等;因此，現(xiàn)代三大球?qū)τ谥贫?、?guī)則和行為規(guī)范提出了更高標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)格的要求，科學(xué)理性上升到一個(gè)新的高度。三大球更加強(qiáng)調(diào)對(duì)公共體育精神的遵循，球隊(duì)也更加重視核心價(jià)值理念的構(gòu)建，“核心價(jià)值是一個(gè)球隊(duì)行為的代碼，他們決定了什么可以接受的。對(duì)每個(gè)球員來(lái)說(shuō)，最終目標(biāo)就是正確地去表現(xiàn)球隊(duì)的所有核心價(jià)值”。這些理性追求成為凝結(jié)球隊(duì)團(tuán)隊(duì)力量的內(nèi)在動(dòng)力，有效地協(xié)調(diào)、整合了球隊(duì)集體的行為規(guī)范，提升了球隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。然而我們的球隊(duì)整體上在利用規(guī)則、規(guī)范，強(qiáng)調(diào)集體對(duì)抗和形成球隊(duì)核心價(jià)值追求等方面，表現(xiàn)出與三大球現(xiàn)代性特點(diǎn)的較大差距，制約了球隊(duì)的有效發(fā)展，需要進(jìn)一步深刻認(rèn)知項(xiàng)目理性對(duì)抗的現(xiàn)代性特征和意義。2.2.2人本理念下的自由協(xié)作三大球項(xiàng)目的高強(qiáng)度、高烈度競(jìng)技對(duì)抗，對(duì)球隊(duì)整體性力量的發(fā)揮提出了更高要求。球隊(duì)只有在整體高度協(xié)調(diào)一致的基礎(chǔ)上，才能有效實(shí)現(xiàn)球員個(gè)人的價(jià)值和球隊(duì)整體的目標(biāo)追求。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的舉國(guó)體制，為三大球項(xiàng)目整體性力量的整合發(fā)揮提供了重要保障。孫雯時(shí)期的中國(guó)女足、五連冠時(shí)期的中國(guó)女排等都取得了驕人的戰(zhàn)績(jī)，是高度組織紀(jì)律性和整體協(xié)調(diào)性的成功典范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，整體目標(biāo)一致的協(xié)同配合依然是取得成功的重要基礎(chǔ)。當(dāng)然，傳統(tǒng)體制模式下的眾多條條框框，使得球員的自由、自主性受到限制，球員不能夠很好地張揚(yáng)個(gè)性和釋放自由，不能有效做出自己的選擇，表現(xiàn)出了與項(xiàng)目現(xiàn)代性發(fā)展不相融合的現(xiàn)象。當(dāng)前，隨著項(xiàng)目國(guó)際化運(yùn)行模式的不斷滲透和體制轉(zhuǎn)型的深入發(fā)展，在某種程度上提供了球員自主、自由釋放個(gè)性的空間和契機(jī)。比如球員的自由轉(zhuǎn)會(huì)、“歸化選手”的引入和個(gè)體作為特殊“商品”的價(jià)值定位和流動(dòng)等，這將為三大球項(xiàng)目的發(fā)展提供新的動(dòng)力。可以認(rèn)為，在三大球項(xiàng)目現(xiàn)代性發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)與起源地的西方之間存在著一個(gè)時(shí)間差，項(xiàng)目現(xiàn)代性的許多規(guī)范我們還未真正建立和完善起來(lái)。在某種意義上，中國(guó)三大球項(xiàng)目的發(fā)展問(wèn)題就是不斷縮小與競(jìng)技強(qiáng)國(guó)項(xiàng)目現(xiàn)代性距離的問(wèn)題;因此，只有重視項(xiàng)目發(fā)展的現(xiàn)代性特征，不斷縮小這種時(shí)差，我們的三大球整體上才能形成科學(xué)的發(fā)展思路，逐漸走出發(fā)展困境，取得更大的突破和發(fā)展。3從外因到內(nèi)因:對(duì)項(xiàng)目訓(xùn)練主體的認(rèn)知對(duì)于內(nèi)外因關(guān)系的問(wèn)題，在20世紀(jì)70年代末進(jìn)行了廣泛論爭(zhēng)，總體上在我國(guó)較為認(rèn)同的是“內(nèi)因根據(jù)”論。毛澤東同志也曾在《實(shí)踐論》中有過(guò)論述，認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是通過(guò)內(nèi)因而起作用。三大球的訓(xùn)練實(shí)踐中也需要正確處理好內(nèi)外因的問(wèn)題，訓(xùn)練過(guò)程的外在影響因素很多，作為變化條件的外因在項(xiàng)目發(fā)展中起著十分重要的作用。目前對(duì)于訓(xùn)練外因的研究較為普遍，研究成果也頗豐，在此不再展開(kāi)論述。而對(duì)于內(nèi)因問(wèn)題的認(rèn)知我們普遍還重視不夠。內(nèi)因作為變化的根據(jù)，外因的作用是通過(guò)內(nèi)因才得以呈現(xiàn)和起作用，因此對(duì)訓(xùn)練主體的正確認(rèn)知是項(xiàng)目發(fā)展的必然選擇。訓(xùn)練中教練員處于主導(dǎo)地位，而球員則是訓(xùn)練的主體，是我們論述的重點(diǎn)所在。3.1球員的體質(zhì)特性把握從人類學(xué)的視角看，以黃色人種為主體的中國(guó)球員有眾多不同于其他膚色和種族的體能、體質(zhì)特點(diǎn)。種族差異性在某種程度上，成為影響體能要求較高的三大球項(xiàng)目發(fā)展的潛在因素。席煥久等認(rèn)為:“白種人身高體壯力氣大，在田徑的田賽、大球、游泳和力量型項(xiàng)目比賽中占據(jù)著優(yōu)勢(shì)。黃種人在身體骨架、身體重量、肢體力量等方面均比白種人小一些，但是黃種人軀干與四肢長(zhǎng)度的比值又大于白種人，這些限制了黃種人在速度和絕對(duì)力量方面的發(fā)揮?！边@說(shuō)明人種之間的體質(zhì)、體能差異性，對(duì)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)能力存在一定的影響。當(dāng)然這種差異性是相對(duì)的，不可絕對(duì)化。這提示我們，訓(xùn)練中需要重視和把握訓(xùn)練主體的內(nèi)在條件和特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。五連冠時(shí)期的中國(guó)女排，能夠立足自身特點(diǎn)形成“快速多變的打法”，取得了輝煌的成就。在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，有著空中優(yōu)勢(shì)的趙蕊蕊受傷缺席的情況下，中國(guó)女排在決賽中頂住壓力，再次依靠整體的“快速多變”打法擊敗了高大而強(qiáng)悍的俄羅斯隊(duì)，奪得奧運(yùn)會(huì)冠軍。10年后的2015年女排世界杯，郎平教練經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究球員的體質(zhì)狀況，逐漸形成了以球員整體身高優(yōu)勢(shì)(平均身高190cm以上)為特點(diǎn)的技戰(zhàn)術(shù)打法，以10勝1負(fù)的戰(zhàn)績(jī)?cè)俅螉Z得世界冠軍。李毅鈞等對(duì)本屆比賽進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為本屆比賽成功的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)為“網(wǎng)上進(jìn)攻優(yōu)勢(shì)明顯，本屆比賽中國(guó)隊(duì)總體進(jìn)攻成功率達(dá)到52%，高出外國(guó)女排13個(gè)百分點(diǎn);中國(guó)女排攔網(wǎng)也取得了較大優(yōu)勢(shì)，中國(guó)女排平均每場(chǎng)攔網(wǎng)得分為11.1分，而外國(guó)女排平均每場(chǎng)攔網(wǎng)得分4.64分”。這說(shuō)明形成適合不同時(shí)期中國(guó)球員體質(zhì)特點(diǎn)的本土化訓(xùn)練和比賽思維的重要性。李征研究提出:“在中國(guó)當(dāng)代競(jìng)技籃球的發(fā)展歷程中，為中國(guó)競(jìng)技籃球體系探尋出一個(gè)適宜的、符合中國(guó)運(yùn)動(dòng)員特點(diǎn)的技、戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格和指導(dǎo)思想也是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。”當(dāng)下中國(guó)男足讓人揪心的問(wèn)題在于借鑒和模仿外來(lái)的東西太多，而內(nèi)化為適合自身體質(zhì)、體能特點(diǎn)的東西太少。整體上表現(xiàn)為重視外因的促進(jìn)，而忽視內(nèi)因的“兼容性”。越急越?jīng)]有自己的打法，越不能很好地進(jìn)行與自身特點(diǎn)相適應(yīng)的訓(xùn)練和比賽，最后如同一支“雜牌軍”;因此，我們的三大球項(xiàng)目發(fā)展，一定要從群體和個(gè)體2個(gè)角度來(lái)認(rèn)真研究球員的體能、體質(zhì)特點(diǎn)。群體性角度有助于我們認(rèn)知類的種族、民族性差異，而個(gè)體性角度將幫助我們進(jìn)一步認(rèn)知訓(xùn)練中個(gè)體的體能和素質(zhì)的差距與不足。只有在正確認(rèn)知類的體質(zhì)性特點(diǎn)和個(gè)體的體能特點(diǎn)，使外在的訓(xùn)練與內(nèi)在的特點(diǎn)相適應(yīng)，才能提升項(xiàng)目訓(xùn)練的針對(duì)性，推動(dòng)三大球項(xiàng)目的有效發(fā)展。3.2球員的人文特質(zhì)透視中華民族5000年文明的延續(xù)和發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的人文理念和文化傳統(tǒng)。這些積淀起來(lái)的內(nèi)在東西，必將滲透和影響到我國(guó)三大球項(xiàng)目的訓(xùn)練和發(fā)展中。馬國(guó)義等認(rèn)為:“中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化已潛移默化于每一個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心深處，并內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，這些因素對(duì)同場(chǎng)對(duì)抗性集體球類項(xiàng)目的影響是深層次的?！币虼?，我們必須重視文化傳統(tǒng)的影響，不斷促進(jìn)本土化訓(xùn)練的深入發(fā)展。孫民治等認(rèn)為:“對(duì)待當(dāng)前諸多籃球文化、理念(國(guó)內(nèi)與國(guó)外)既要避免民族主義思想，也要避免虛無(wú)主義的泛濫。堅(jiān)持古為今用，洋為中用和時(shí)代潮流相結(jié)合，借鑒與創(chuàng)新、批判與繼承的原則，并以中國(guó)特色文化為依托形成具有中國(guó)特色的籃球文化?！彼麄兯珜?dǎo)的形成籃球特色文化，就是在強(qiáng)調(diào)立足人文特點(diǎn)的本土化訓(xùn)練思維的建立。目前我國(guó)三大球項(xiàng)目的聯(lián)賽基本都引入了外籍球員，同時(shí)也廣泛聘請(qǐng)了外籍教練，這種大面積的融合式訓(xùn)練，將會(huì)改變我們很多固有的訓(xùn)練思維和理念，有助于發(fā)揮外因?qū)τ谟?xùn)練主體內(nèi)因的促進(jìn)作用。當(dāng)然從目前項(xiàng)目整體水平看，這種融合式訓(xùn)練在推動(dòng)國(guó)家三大球項(xiàng)目發(fā)展中的功效并不十分明顯。也許在引進(jìn)與融合中只重視了外在表現(xiàn)而忽視了實(shí)質(zhì)性的提升。訓(xùn)練只有內(nèi)化并融進(jìn)自己的文化特色，三大球項(xiàng)目才能夠在可持續(xù)發(fā)展的道路上找到坐標(biāo)、走得更遠(yuǎn)。4從量變到質(zhì)變:對(duì)項(xiàng)目支撐體制環(huán)境轉(zhuǎn)變的認(rèn)知4.1體制轉(zhuǎn)型試點(diǎn)的量變必然體制是“國(guó)家和社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)，是一定的機(jī)制、制度維系的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活各領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)”。競(jìng)技體制作為項(xiàng)目發(fā)展的支撐結(jié)構(gòu)，其傳統(tǒng)模式在當(dāng)前市場(chǎng)化背景下面臨新的挑戰(zhàn)?；仡櫸覈?guó)職業(yè)化發(fā)展的20多年，作為具有轉(zhuǎn)型標(biāo)志性的三大球項(xiàng)目，其活力和潛力依然沒(méi)有很好地被激發(fā)，這與體制、機(jī)制的不協(xié)調(diào)和不順暢有較大關(guān)系，說(shuō)明體制轉(zhuǎn)型存在差距。當(dāng)然體制轉(zhuǎn)型牽涉的因素眾多，是過(guò)程性的而不是斷崖式轉(zhuǎn)變，不可能一蹴而就;因此我們不能一談到體制轉(zhuǎn)變，就認(rèn)為全面取消舉國(guó)體制就達(dá)到了我們的目的。在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們的三大球項(xiàng)目作為試點(diǎn)先行和引領(lǐng)體制質(zhì)性轉(zhuǎn)變的突破口，依然是必然的選擇。三大球項(xiàng)目的特點(diǎn)在于其競(jìng)技規(guī)模大、對(duì)抗性綜合全面，不僅要有精湛的技藝，還需要有極強(qiáng)的體能為支撐，是體能、技能和智能的高度結(jié)合體。三大球要想在國(guó)際賽場(chǎng)立足，沒(méi)有速成的辦法。單靠少部分的精英球員來(lái)支撐，或者通過(guò)一些雕蟲小技來(lái)實(shí)現(xiàn)鳥瞰世界的目的是行不通的。我們既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地，在完整系統(tǒng)布局和動(dòng)員社會(huì)整體力量的參與推動(dòng)基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)體制的質(zhì)性轉(zhuǎn)變，獲得更大的成功。當(dāng)然，三大球作為我國(guó)最早開(kāi)展職業(yè)化試點(diǎn)的項(xiàng)目，在坎坎坷坷的20多年試點(diǎn)運(yùn)行中，無(wú)論成功或者不成功的體驗(yàn)，都是一種量的積累，都為質(zhì)性轉(zhuǎn)變提供了素材，其當(dāng)前的整體落后狀態(tài)也為試點(diǎn)先行減小了風(fēng)險(xiǎn)?？偟恼f(shuō)來(lái)，貪大求多不利于競(jìng)技體制、機(jī)制的有效轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)軌，這是我國(guó)傳統(tǒng)競(jìng)技體制根深蒂固的影響和社會(huì)整體改革推進(jìn)影響使然。即使在西方體育強(qiáng)國(guó)，全面實(shí)施職業(yè)化發(fā)展的項(xiàng)目數(shù)也是十分有限。因此三大球體制轉(zhuǎn)型的先行先試是客觀必然，只不過(guò)這次轉(zhuǎn)型需要觸及到“靈魂”的深處。4.2三大球競(jìng)技管理的質(zhì)變路徑切入選擇我國(guó)三大球項(xiàng)目所依托的現(xiàn)實(shí)支撐體制對(duì)于其發(fā)展的制約作用日益明顯。作為試點(diǎn)先行的三大球競(jìng)技管理的質(zhì)變路徑，我們需要追尋體制的發(fā)展脈絡(luò)并把握現(xiàn)實(shí)情況，充分認(rèn)識(shí)到量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)移的迫切性和條件的相對(duì)成熟性，在以下2個(gè)方面引起重視和取得突破:1)頂層設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)性介入和藍(lán)圖構(gòu)建;2)社會(huì)力量的廣泛引入和培育。4.2.1頂層設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略決斷和實(shí)質(zhì)性介入人們對(duì)于頂層設(shè)計(jì)的概念闡述視角很多，王建民等從制度變遷的角度研究認(rèn)為:“頂層設(shè)計(jì)，是指在高層領(lǐng)導(dǎo)下，以基層建議和專業(yè)論證為基礎(chǔ)，就目標(biāo)模式、體制機(jī)制、重點(diǎn)領(lǐng)域、重大工程和關(guān)鍵項(xiàng)目等，作出戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性總體安排與部署?！笨梢钥闯觯攲釉O(shè)計(jì)的權(quán)威性和決策的戰(zhàn)略性。其實(shí)我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的舉國(guó)體制的效能也提示我們，頂層設(shè)計(jì)對(duì)于中國(guó)競(jìng)技發(fā)展重要意義。盡管目前整體的發(fā)展思路是讓市場(chǎng)來(lái)引領(lǐng)競(jìng)技的良性運(yùn)行，但在體制轉(zhuǎn)軌的節(jié)點(diǎn)上，頂層設(shè)計(jì)的作用十分關(guān)鍵。它能簡(jiǎn)捷有效地打破利益格局的約束，有利于形成符合項(xiàng)目發(fā)展規(guī)律的體制、機(jī)制環(huán)境，實(shí)現(xiàn)競(jìng)技管理的質(zhì)性轉(zhuǎn)變。2015年由國(guó)務(wù)院發(fā)布的，經(jīng)黨中央和國(guó)務(wù)院同意的《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》[國(guó)辦發(fā)(2015)11號(hào)]，是深化足球改革、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)的明確信號(hào)。我們倡導(dǎo)頂層設(shè)計(jì)，也是因?yàn)?0多年的艱難探索使我們認(rèn)識(shí)到，不打破局部利益格局，中國(guó)特色的職業(yè)化之路將沒(méi)有深刻的內(nèi)涵，三大球的低迷狀態(tài)將不可避免。站在三大球項(xiàng)目發(fā)展的低谷，作為一個(gè)新的起點(diǎn)，我們期望通過(guò)頂層設(shè)計(jì)來(lái)觸動(dòng)傳統(tǒng)格局，形成符合市場(chǎng)規(guī)律的體制運(yùn)行模式，突破三大球項(xiàng)目發(fā)展的困境。4.2.2社會(huì)力量的全面引入和培育競(jìng)技轉(zhuǎn)型需要有社會(huì)視野，三大球項(xiàng)目支撐體制的試點(diǎn)改進(jìn)，需要全面系統(tǒng)地調(diào)動(dòng)社會(huì)力量的參與。逐漸地把較為疏遠(yuǎn)的大眾體育、學(xué)校體育和競(jìng)技體育發(fā)展有機(jī)地銜接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)互利雙贏，進(jìn)一步提升民族的整體素質(zhì)和能力。首先學(xué)校是青少年聚集地，而三大球項(xiàng)目是學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育活動(dòng)，其本身的健身娛樂(lè)功能對(duì)于青少年學(xué)生的體質(zhì)增強(qiáng)有著十分重要的作用;因此，必須充分調(diào)動(dòng)教育系統(tǒng)的積極參與，把學(xué)校作為三大球項(xiàng)目開(kāi)展普及和提高的重要場(chǎng)所，為后備人才培養(yǎng)提供不竭的動(dòng)力源。目前的校園足球運(yùn)動(dòng)開(kāi)了一個(gè)好頭，對(duì)于競(jìng)技人才培養(yǎng)和學(xué)校體育的有效開(kāi)展起到了很好的示范效應(yīng)，星星之火必將成為燎原之勢(shì)。當(dāng)然俱樂(lè)部的建設(shè)也是十分重要，劉波研究認(rèn)為:“體育強(qiáng)國(guó)德國(guó)其體育體制為社會(huì)主導(dǎo)，俱樂(lè)部