《蜀道難》的說課稿

《蜀道難》的說課稿各位老師：大家好！

今天我說課的內(nèi)容是《蜀道難》.一\說教材:它是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書.高一下學(xué)期必修本第二單元的第一首詩歌.教材按照時間順序，從上學(xué)期第2本依據(jù)引入了古代詩歌。所以這節(jié)課將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上賞析，進(jìn)一步提高詩歌鑒賞能力，從而對學(xué)習(xí)這單元的其它詩歌以幫助,還為學(xué)習(xí)第2本中的HYPERLINK"/xuanxiu/tsscxd/Index.html"宋詞打好基礎(chǔ).高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)大綱要求學(xué)生能夠初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味HYPERLINK"/xuanxiu/yygfycx/Index.html"語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。HYPERLINK"/gk/Index.asp"高考詩歌鑒賞考查的內(nèi)容大致是兩點:鑒賞文學(xué)作品的形象\HYPERLINK"/xuanxiu/yygfycx/Index.html"語言和表達(dá)技巧;評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度.第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩歌的意境,感受古代社會生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人的獨特的審美情趣,解讀不同時期\不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格,在HYPERLINK"/sc/Index.html"朗讀中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力.《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的HYPERLINK"/xuanxiu2/ShowClass.asp?ClassID=144"HYPERLINK"/jajx/xxja/yygf/Index.html"HYPERLINK"/xuanxiu/yygfycx/Index.html"語言、雄健的筆調(diào)生動地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險的山川景色。全詩以強烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺空茫的古代傳說和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強烈震撼。全詩氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測，處處險中見奇，展現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。高一的學(xué)生，閱讀的古體詩并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點水，走馬觀花而已，難以抓住重點，深入體會詩歌的情感。由于學(xué)生對詩歌的藝術(shù)手法分析有困難，＜蜀道難＞的內(nèi)容方面是顯見而又模糊的，藝術(shù)成就突出，所以，我決定從兩方面來實破．內(nèi)容和寫法上．于是我確立本文HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)目標(biāo)如下：知識與能力目標(biāo):（我依據(jù)集體HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)與因材施教相結(jié)合的原則,結(jié)合教材特點與學(xué)生的實際確立了本課的知識與能力目標(biāo)為：）1.通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣.2.了解的本詩的HYPERLINK"/xuanxiu/xzxd/Index.html"寫作技巧3.培養(yǎng)學(xué)生收集資料、自主探索、協(xié)作創(chuàng)新的能力,提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。感知雄奇豪放的美,學(xué)會鑒賞詩歌知識目標(biāo)是本節(jié)課中要求學(xué)生整體太標(biāo)的,對理解能力較強的學(xué)生,則要求此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展.

能力目標(biāo)：（研究性）高一的學(xué)生,在自主探究詩歌深層含義方面比較差,結(jié)合這首歌能充分鍛煉此種能力,故能力目標(biāo)定為此.過程與方法目標(biāo):（依據(jù)循序漸進(jìn)和促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合的原則，我確立這節(jié)課的過程與方法目標(biāo)為：）1.

本詩HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)按”初步感知----合作探究----互動交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行.2.

學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑\解疑及自我感悟.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)（我依據(jù)德影響一致性與個連貫性原則、科學(xué)性和思想性相結(jié)和的HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)原則，我將情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)確立為：）通過賞析,體會作者廣大的襟懷,敬仰作者盛唐風(fēng)采,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱情擁抱祖國的山水、熱愛祖國的HYPERLINK"/xuanxiu/yygfycx/Index.html"語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化。這一點切合了HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)大綱的要求。這一德育目標(biāo)的實施貫穿在HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)的整個過程中.（這首詩在藝術(shù)手法方面成熟頗高,而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展.所以我把HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)重點確立為）

HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)重點：藝術(shù)手法的把握與體味。（這首詩詩情勃發(fā)雄放,極具感染力,但是什么原因如此呢,是一個難點,只能打開這個結(jié),才能進(jìn)入深層次的審美境界.所以我把HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)難點確立為）

HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)難點：領(lǐng)悟詩情,獲得情感體驗,感受藝術(shù)性.1.

HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)方法和手段:（如何突破重點、難點，有效完成本課的HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗，喚起愛學(xué)。開放自主協(xié)作，培養(yǎng)會學(xué)。聯(lián)想探索實踐，鼓勵善學(xué)為HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)理念，依據(jù)HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)方法和手段：）誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點撥法，借助多媒體輔助HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)。第一，誦讀法。，詩歌的HYPERLINK"/xuanxiu/yygfycx/Index.html"語言是獨物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的HYPERLINK"/xuanxiu/yygfycx/Index.html"語言美，體會詩歌的美學(xué)價值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會詩歌的情感，可以增強學(xué)生的自我體驗，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。第二、討論法.只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個性見解。第三、啟發(fā)法、當(dāng)學(xué)生陷入迷途時，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時的啟發(fā)、點撥，就會點鐵成金。第四、點撥法。

第五、借助多媒體輔助HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)。課堂上力求通過HYPERLINK"/kj/Index.asp"課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強學(xué)生對詩歌的主體感悟。利用多媒體HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激.心理學(xué)家研究,多重感官同時感知的學(xué)習(xí)效果優(yōu)于單一感官感知的學(xué)習(xí)效果.直觀性HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)能夠吸引學(xué)生的注意力,使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性,再與HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)的啟發(fā)引導(dǎo)想結(jié)合,通過循序漸進(jìn)\由淺入深的HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)過程,使學(xué)生的感性認(rèn)識上升到理性的高度,再加上拓展思維訓(xùn)練,讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮創(chuàng)造,從而實現(xiàn)知識的有效遷移,最終取得良好的學(xué)習(xí)效果.

三、說學(xué)法（與教法相對應(yīng),我依據(jù)學(xué)生認(rèn)知階段性特點，為學(xué)生設(shè)計了如下學(xué)法:）1.感知法2.理解領(lǐng)悟法3.質(zhì)疑感悟法4.問題討論法5.自主合作探究6復(fù)習(xí)法7.識記法在導(dǎo)入新課觀看HYPERLINK"/kj/Index.asp"課件及誦讀時，充分調(diào)動自己的感知器官去理解領(lǐng)悟，以利于收獲感動，體悟意境;鼓勵學(xué)生在感悟的同時，勇于質(zhì)疑；在探究HYPERLINK"/Article/Index.asp"文章內(nèi)涵、藝術(shù)魅力時，讓學(xué)生積極主動的討論，自主合作探究：會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有意想不到的收獲。同時兼顧到知識的連續(xù)性，讓學(xué)生聯(lián)系到學(xué)過的知識，溫故而知新。HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)設(shè)想:一課時完成.（我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng).安排了如下HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)步驟.）HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)步驟:（依據(jù)認(rèn)知規(guī)律）一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入

新課.播放……從《蜀道難》這個課題來看（顯示主頁面），很容易使人聯(lián)想到——山勢巍峨峭撥\。為了讓學(xué)生更好地去感受這首詩的博大浩渺的境界。我在電子HYPERLINK"/kj/Index.asp"課件的頁面顏色處理上，偏重于厚重、愁怨的蒼黑色，也正好和《蜀道難》的風(fēng)格相符，加上強有力的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格．導(dǎo)語(由李白的一些詩句導(dǎo)入)(或者由故事導(dǎo)入《唐摭言》第七卷記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚眉謂之日：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’)今日世界隨著物質(zhì)生產(chǎn)的日益發(fā)達(dá),人們?nèi)找娓械矫悦?心靈的家園蘆荒蕪不堪,無”家”可歸.靠什么擺脫世事的紛擾繁雜?靠什么滋養(yǎng)我們遲鈍粗糙的心田?靠什么慰藉我們疲憊的身心?欣賞文學(xué)作品,可以幫助我們擺脫這一窘迫.文學(xué)作品的欣賞當(dāng)從詩歌入手,因為文學(xué)的最高境界就是有詩意.如果懂得欣賞詩歌,就如同拿著一把打開文學(xué)欣賞之門的金鑰匙.欣賞詩歌,可以幫助我們營造出詩意的精神家園,引領(lǐng)我們走出心靈的困境,讓我們詩意地棲于青春的枝頭..(這一設(shè)計,目的在于喚起學(xué)生對詩歌美感的祈盼.心靈找到一片棲息之凈土,是何等讓人向往.這樣的纖塵不染的境界,會引發(fā)學(xué)生的向往之心,尤其是他們處于青春時期.易受詩情感染.)(或者從”一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”做導(dǎo)語)二.課前提問學(xué)生介紹李白、解題（不僅為鑒賞詩歌作準(zhǔn)備，而且也豐富了文化內(nèi)涵）（學(xué)生復(fù)習(xí)法、識記法）三.誦讀感悟誦讀時讓學(xué)生把疑惑點、感動點加以圈點(加理論)(誦讀法)誦讀點撥:1.把握基調(diào)2.誦讀指導(dǎo):噫吁嘻,危乎高哉……等等.

，能讓學(xué)生從中找出差距。然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）1.兩位學(xué)生讀,讓學(xué)生比較。2.再欣賞配樂朗誦《蜀道難》,學(xué)生感悟.師生一同欣賞這首詩的ＦＬＡＳＨ動畫及穿插的配樂朗誦（HYPERLINK"/kj/Index.asp"課件展示），用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容形象化、具體化，創(chuàng)設(shè)情境，增強學(xué)生對詩歌的主體感悟，感受詩歌的音樂美，理解詩人當(dāng)時失望和希望、幻滅和追求交織在一起的心情。由此得出，不只是柔婉絢麗才美，雄渾\崇高之美有時更具震撼力。此時，學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動（回主頁面，音樂響起），再以配樂的形式進(jìn)行學(xué)生詩歌朗誦。通過帶點“慨嘆”緒的音樂，更好地讓學(xué)生用心體會詩歌的情感，增強學(xué)生的自我體驗，了解這首詩的HYPERLINK"/xuanxiu/yygfycx/Index.html"語言是獨特的、精練的、壯美的，把握其感情基調(diào)。

重新欣賞配樂的動畫，再次感受詩中的意象美。這并不是簡單地重復(fù)。而是讓學(xué)生加深理解，邊聽邊分小組討論交流3.再讀(配樂)鼓勵學(xué)生帶著激情去讀.（學(xué)生通過充分地感受詩歌，已經(jīng)有較深的印象，于是開展下個環(huán)節(jié)。）五.討HYPERLINK"/lw/Index.asp"論文本（討論法．啟發(fā)法．培養(yǎng)發(fā)散思維．學(xué)生問題討論法學(xué)習(xí)？？）新課程大力提倡主觀式閱讀，主要閱讀要讀，要學(xué)生直面作品，用自己的眼睛去觸及，用自己的心靈去撫摩作品．所以我安排了以下：鼓勵學(xué)生在合作探究中討論解疑.（學(xué)生用問題討論法、自主合作探究學(xué)習(xí)）把提出的問題交給學(xué)生解決.充分相信學(xué)生的潛在能力,這樣會發(fā)展學(xué)生對自我意識在人的發(fā)展中的價值的清醒認(rèn)識,也是教師在教育活動中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求.建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是主動構(gòu)建而非被動接受的過程.討論的過程實質(zhì)是相互競爭,相互誘導(dǎo),相互激活的過程.學(xué)生的思維在討論中一旦被觸發(fā),就能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花,甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮,從而激發(fā)學(xué)生多角度\多層次地思考探索,產(chǎn)生一個又一個問題.學(xué)生通過共同努力來解決問題，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神）面對學(xué)生的奇思妙想,正確的及時肯定,給予鼓勵;錯誤的及時更正.教師洋溢著對學(xué)生精神生命舒展的真誠回應(yīng)\贊嘆和期待,學(xué)生就會充盈著精神生命舒展的智慧\快樂和自豪.這樣學(xué)習(xí)者的知識\文化就會不斷地在課堂上生成,自信力,認(rèn)知能力也會不斷地在課堂中提高,課堂成為學(xué)習(xí)者抒展生命光華的殿堂.當(dāng)然,由于學(xué)生的知識經(jīng)驗少,所以難免會分析走偏的時候.這時就需要我有效地引導(dǎo).抓住有利的契機(jī),將問題變得不再膚淺.當(dāng)師生為了一個共同目標(biāo)協(xié)同努力時,學(xué)習(xí)才是最有效的,教與學(xué)的效益才能達(dá)到最大化.由學(xué)生試著解答問題.疑難時我相機(jī)啟發(fā).(討論法)(自主學(xué)習(xí)法)完成對詩的內(nèi)容\藝術(shù)手法的分析(理論:學(xué)生學(xué)法??)學(xué)生主動建立起一個融洽的討論環(huán)境。在一種寬松自由的環(huán)境里，集思廣益。真正達(dá)到老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的互動，教師可以對學(xué)生進(jìn)行有的放失的指導(dǎo)，學(xué)生和學(xué)生之間也可以互相學(xué)習(xí)。活躍了學(xué)生思維.我抓住問題中的亮點，加以點撥。進(jìn)而體會詩歌中作者的情懷,分析運用的藝術(shù)技巧，充分發(fā)揮想象力，展示學(xué)生的表達(dá)能力、理解能力。進(jìn)入詩歌夢幻般的氛圍。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思維。（一）分析內(nèi)容利用學(xué)生的問題,理清HYPERLINK"/Article/Index.asp"文章思路,即依次從歷史\山勢高危\行人\環(huán)境\風(fēng)光奇險\現(xiàn)實的角度寫蜀道難當(dāng)提到”捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”時,鼓勵學(xué)生表演一下,來想象創(chuàng)造人行其上的艱難情狀和畏懼心理,捕捉了行在嶺上手捫星辰\呼吸緊張\撫胸長嘆的情形.(二度創(chuàng)造理論)HYPERLINK"/Article/Index.asp"文章的主旨一直眾說不一,所以鼓勵學(xué)生闡述自己的觀點,做到有理有據(jù).尊重學(xué)生的個性,讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解\體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣.適時列出各種觀點:(HYPERLINK"/kj/Index.asp"課件展示,八、歌頌說七、仕途說六、送別說五、勸諫說四、詠蜀說三、諷喻說二、刺瓊說一、憂杜說)1.明人胡震亨在<李詩通>中說:”風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣”2.揮斥幽憤之作３擔(dān)憂國事４．贊祖國山河，熱愛祖國．．．．．．．但有一點是確定的：有著天真爛漫的赤子之心的李白無時無刻不用真情去擁抱生活．這時，相機(jī)激發(fā)學(xué)生對祖國山川的熱愛之情。這樣用討論法既解決了課程的難點，又對學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。。（二）分析藝術(shù)技巧.由于學(xué)生對夸張這種修辭很了解,所以會很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時，我順勢鼓勵學(xué)生回憶李白的其他用夸張的詩句,來喚醒學(xué)生的發(fā)散思維.這不僅激發(fā)了學(xué)生的注意．興趣,也引發(fā)了學(xué)生的適度”認(rèn)知焦慮”,即原有的生活經(jīng)驗(名詩佳句的積累)和新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的矛盾沖突,造成了學(xué)生認(rèn)識心理的不平衡,從而使學(xué)生產(chǎn)生解決這一沖突,實現(xiàn)新的平衡的需求.這樣的HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)行為的效能是多方面的:激發(fā)了學(xué)生裝的好奇心與求知欲,鍛煉了學(xué)生的HYPERLINK"/xuanxiu/yygfycx/Index.html"語言表達(dá)能力,促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展,營造了濃郁的課堂文化氛圍,激起了師生情感的和諧共振,使師生的生命活力在課堂上充分煥發(fā)出來.當(dāng)學(xué)生提到＂黃鶴之飛尚不得過＂時，循循誘導(dǎo)學(xué)生意識到，連善飛的黃鶴都不得過，更何況是人了，歸結(jié)出詩人用了襯托手法．那么文中還有哪片也用了這種手法呢?這樣,便及時地用所學(xué)的知識分析運用,提高了學(xué)生的分析運用能力.當(dāng)學(xué)生提到”上有六龍回日之高標(biāo)”時,就是一個很好的契機(jī).這里作者引用了什么?是神話.那么用了什么手法?依學(xué)生的知識水平是回答不出來的.所以我就啟發(fā)誘導(dǎo)道:＂既然是神話,所以是----＂學(xué)生會配合道＂不真實的＂,＂那么詩中的景都是不真實的嗎？＂學(xué)生會發(fā)現(xiàn)＂有真實的，比如＂青泥何盤盤，百步發(fā)折縈巖巒＂＂那么此處用的手法就是―――＂有的可能會說＂真實與不真實相結(jié)合的手法＂這時我再加以明確為＂虛實結(jié)合＂為了鞏固成果，我就試讓學(xué)生舉出自己學(xué)過用些技巧的詩文．引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維．（此處HYPERLINK"/kj/Index.asp"課件應(yīng)做出來）還發(fā)現(xiàn)了HYPERLINK"/Article/Index.asp"文章用了神話，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這是一種浪漫主義手法．學(xué)生自然還會注意到文中的”蜀道難,難于上青天”在文中出現(xiàn)三次,而發(fā)問.這樣引導(dǎo)學(xué)生自主思考,從語感上\內(nèi)容上兩方面來考慮.一唱三嘆,一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險,三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈.這樣，看似無序地問，實際在潛移默化中完成了本節(jié)課的HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)重點，而且完全是在學(xué)生自主，教師輔助的情況下完成了，充分調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性．這樣比老師直接擺出一些問題來講效果要好很多．因為人是能動的實踐主體，沒有個體的積極參與，個體的發(fā)展是不可能實現(xiàn)的．實現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合．（依據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)原則）3李白風(fēng)格:李白用的是浪漫主義,那么浪漫在哪呢?啟發(fā)學(xué)生從內(nèi)容與手法兩方面分析:(內(nèi)容)詩人不受任何約束，筆隨情移，忽而似寫仙界異地，忽而又在人間凡境。正因其擺脫了束縛，筆觸才得以縱橫馳騁，勾勒出經(jīng)天緯地、闊大無比的宏偉景象，創(chuàng)造出前無古人、后無能及的千古詩作。(手法)想象奇特詭異，用詞險峻而流暢，設(shè)境驚心而動魄，夸張橫空出世，鋪排滔滔滾滾。總之,教師必須珍視學(xué)生獨特的感覺\體驗和理解,絕不能把對HYPERLINK"/jiaoan/Index.asp"文本的理解簡單地設(shè)計成一個個問題,讓學(xué)生往圈套里鉆,拋出一個個標(biāo)準(zhǔn)答案來束縛學(xué)生的思維,應(yīng)鼓勵學(xué)生與HYPERLINK"/jiaoan/Index.asp"文本直接對話,允許仁者見仁,智者見智,對閱讀的內(nèi)容做出有個性的反應(yīng),生成帶有個性色彩的思想和見解.課堂文化是課堂HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)的”土壤”,是課堂HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)的活力之根和動力之源,而要形成符合新課改要求的課堂文化,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),就必須實現(xiàn)問題生成和文化對話的有機(jī)交融.通過這種學(xué)生與HYPERLINK"/jiaoan/Index.asp"文本的對話,學(xué)生與學(xué)生之間的對話,學(xué)生與教師之間的對話,最終促進(jìn)了學(xué)生在課堂上生成問題,并在問題的解決中分享共同意義.八總結(jié):請學(xué)生用鑒賞的眼光談?wù)劚疚慕o你留下的最深刻的印象.讓學(xué)生主動的總結(jié),系統(tǒng)地把握,養(yǎng)成好的鑒賞習(xí)慣.(列出HYPERLINK"/xuanxiu/zjxd/Index.html"名人對李白此詩的評價:沈德潛評論其詩說：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間?！保ā禜YPERLINK"/xuanxiu/tsscxd/Index.html"唐詩別裁》）陸時雍稱其詩“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。（《詩鏡總論》）殷璠贊頌此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。（《河岳英靈集》）閻少昭典說欣賞其詩，“透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那‘落筆撼五岳，笑傲凌滄洲’的高大形象”。（HYPERLINK"/xuanxiu/tsscxd/Index.html"唐詩鑒賞辭典）)再讀（還是那兩位學(xué)生）七.,比較閱讀（或者出一些詩句判斷用的藝術(shù)手法）（依據(jù)理論聯(lián)系實際HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)原則）學(xué)的最終目的是用．我設(shè)計讓學(xué)生判斷詩句用的藝術(shù)手法的題型，使學(xué)生學(xué)以致用，而且還檢驗學(xué)生理解的程度，還測試HYPERLINK"/Article/xzjx/Index.html"教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對某個藝術(shù)手法掌握不好時，則及時地強化。李白與唐代的關(guān)系。指導(dǎo)閱讀引申討論（點出閱讀的篇目《唐之韻》《走近李白》（不要）詩言志，詩往往抒發(fā)的是詩人的內(nèi)心情感和自我追求，詩人的生平經(jīng)歷，豐富的生活經(jīng)驗和對生活的感悟都在詩歌中有反映。有句俗話“文如其人”。要了解詩作中的“我”為什么會這樣哀怨，為什么會產(chǎn)生這樣低調(diào)的情感。就必須了解詩人，才能更好地了解詩作，更深層次地理解詩歌形象背后的意蘊，把握好詩歌的基調(diào)。(為什么這樣引導(dǎo))實際此處在總結(jié)李白詩的風(fēng)格．最后師加以總結(jié)擴(kuò)展李白與唐代的關(guān)系．（微型講座）（討論法＼講授法）李白詩風(fēng)雄奇豪邁，HYPERLINK"/xuanxiu/yygfycx/Index.html"語言自然奔放，詩里溢著一股涵蓋天地的雄渾之氣．李白的眼光簡直可以說是凌駕于寰宇之上的，他的心胸能容納整個宇宙，并且以這種氣魄看待社會與人生．這種博大壯闊的情懷可以說是唐代詩歌的基調(diào)．盛唐造就了詩人們昂揚的姿態(tài)，英雄主義與浪漫主義是當(dāng)時社會氛圍中的主旋律．以盛大為美似乎已成為唐代詩人創(chuàng)作精神中的支柱．或儒或道或俠或禪，種種表現(xiàn)之下，有一個基點，那就是詩人們內(nèi)心無比崇高的對壯美的向往．無論是理性冷靜的儒學(xué)家，還是超脫又玄的帶發(fā)禪師，一旦出現(xiàn)在唐代這個特殊的歷史舞臺上，就全都不可避免地固執(zhí)起來，他們可以在自己的詩歌中摒棄某一種風(fēng)格，如儒家沒有道家的＂無為＂思想，俠客沒