弘揚傳統(tǒng)美德

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弘揚中華傳統(tǒng)美德的意義

中華民族傳統(tǒng)美德是中國五千年歷史流傳下來，經(jīng)受了不斷創(chuàng)新進(jìn)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會關(guān)系和人與自然關(guān)系的實踐的結(jié)晶。

“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的進(jìn)展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。仁是有仁愛之心，老子說：“與，善仁”。意思是與人交往要友愛、真誠、無私?？鬃右苍f過：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。這里“仁”已成為人生道德的最高境界，為了維護(hù)“仁”，可以“殺身”，即可以犧牲自己的生命來維護(hù)這一道德理念。由此可見，在“仁”的情感范圍由家族擴展到社會的同時，“仁”的道德內(nèi)涵和道德地位也得到了進(jìn)一步豐富和提升，成為中華民族傳統(tǒng)美德的第一要素。

義是重情義?？鬃訕O為推崇“仁”德，提倡“殺身成仁”。而孟子特別推崇“義”德，說要“舍生取義”?！皻⑸怼焙汀吧嵘笔窍嗤囊馑?、相同的境界，說明孟子是把“義”和“仁”放在同等重要的位置上來熟悉的。我們講中華傳統(tǒng)美德主要是“仁、義、禮、智、信”五大要素，通常也簡化成“仁義道德”，可見，在這五大要素里最重要的是“仁”和“義”兩德，是最核心、最基本的兩大要素。古人云：“仁則榮，不仁則辱”，“由義為榮，背義為辱”，說明中國傳統(tǒng)道德的榮辱觀也是以是否做到“仁”和“義”作為主要標(biāo)準(zhǔn)的。

禮是懂禮數(shù)。古有聞名的政治家、思想家管仲，更提出了“禮儀廉恥，國之四維”的治國理念，把“禮”放在道德規(guī)范之首，表明“禮”已經(jīng)由原來的一種習(xí)俗和儀式逐步地規(guī)范為一種道德教化和道德理念，升華為治國的四大要素之首。中國人一直把“禮”放在重要的位置上，以禮儀之邦來表明我們是文明的，不講禮儀是不文明的。由此可見，“禮”在中華傳統(tǒng)美德中同樣有著重要位置。

智是明智果。論語》中的話“知之為知之，不知為不知，是知也”，是講人的學(xué)問再豐富，總有不懂的問題，那么就應(yīng)當(dāng)有實事求是的態(tài)度，只有這樣才能學(xué)到更多的學(xué)問，才是才智之舉。這里講的“是知也”就是指“這才是才智、這才是聰慧、這才是智者”?？鬃?、孟子在繼承和進(jìn)展唐堯、禹舜、商湯等關(guān)于熟悉自我、熟悉社會、熟悉是非、熟悉善惡這樣的聰穎、才智思想的基礎(chǔ)上，豐富了“智”的詳細(xì)思想內(nèi)容，提升了“智”作為一種道德要求在道德規(guī)范中的地位，使之成為一個具有普遍意義的新的道德概念和價值取向，成為對人們思想道德和文明素養(yǎng)方面最基本的要求之一。

信是誠信言而必果。《貞觀政要》中唐代名相魏征說：“德禮誠信，國之大綱”，把“信”作為治國之大綱來加以強調(diào)。《舊唐書》里說“君之所保，惟在于誠信”?！渡袝穼懙溃骸靶庞谜衙饔谔煜隆?。《詩經(jīng)》里面有一句特別出名的成語叫“信誓旦旦”。像這樣一種對“信”的熟悉、對“信”的提倡、對“信”的崇拜，從古至今像一棵常青樹一樣存活于中華民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，說明“信”作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，歷來被人們所確定、所推廣。

對于我們高校生來說，弘揚這些中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有利于高校生自身素養(yǎng)的提高，包括自身修養(yǎng)，精神境界以及樹立道德標(biāo)準(zhǔn)~中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)是千古流傳下來，可以代表從古至今中華大地人類社會文明道德的社會公認(rèn)準(zhǔn)則~要想成為一個人才，特殊是復(fù)合型的人才，這種社會道德是不能夠缺少的~不然整個社會將會特別的沒有生氣~一個民族的傳統(tǒng)就是這個民族的魂魄，作為一名當(dāng)代高校生，有義務(wù)，也必需樹立這樣一個繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)的思想~孔孟的“仁愛”，墨家的“兼愛”，或許有人會提出異議說已經(jīng)過時了，并且有當(dāng)時的社會局限性~但是千百年順應(yīng)歷史潮流所流傳至今的“道教”所說的“上善若水”就沒有脫離現(xiàn)實，這種大愛的優(yōu)良道德傳統(tǒng)在很大程度上集合了正確的價值觀，人生觀以及世界觀，在以馬列主義為基礎(chǔ)建立中國特色社會主義的過程中，這些有著本民族思想文

化內(nèi)涵，并且能夠?qū)ψ陨硇摒B(yǎng)的提高有著樂觀意義的優(yōu)良傳統(tǒng)思想，當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)要做到傳承與弘揚~

任何民族的奮飛，都需要培育出一種崇高的民族精神，中華民族的騰飛，需要中華民族精神發(fā)揚光大，需要中華民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和進(jìn)展。如何以“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”雄渾剛毅的精神風(fēng)范，以“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”的精神境界，以“茍利國家生死以，豈因禍福避驅(qū)之”的思想觀念，以“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國意志，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識。以“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的崇高氣節(jié)，以“為國犧牲敢惜