安徽工商職業(yè)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.國(guó)家同原始氏族組織不同，它是按照（）來(lái)劃分國(guó)民的，而不再以血緣關(guān)系來(lái)劃分；并依靠強(qiáng)制性或暴力手段以及征收（）來(lái)維系。2.到共產(chǎn)主義社會(huì)，人們不僅具有多方面的才能，而且具有高度的覺悟和髙尚的道德品質(zhì)，樂意為社會(huì)公共事業(yè)作出（）已經(jīng)成為（）。3.在實(shí)際工作中堅(jiān)持唯物辯證法的條件論，就必須反對(duì)唯心主義的（）和（）。4.剩余價(jià)值、資本5.在社會(huì)主義制度下必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，努力了完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的（）和（）、（）、（）的艱巨任務(wù)。6.壟斷資本在國(guó)內(nèi)建立了壟斷統(tǒng)治后，必然要把其（）擴(kuò)展到國(guó)外，建立()。7.社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，是實(shí)現(xiàn)（）的（）。8.在社會(huì)存在的三個(gè)主要方面中，無(wú)論是（）還是（），都不能脫離社會(huì)生產(chǎn)而發(fā)生作用，都不能決定社會(huì)的性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的更替。9.階級(jí)斗爭(zhēng)是（）在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）。10.哲學(xué)是對(duì)（）、（）和（）的概括和總結(jié)。二、單選題1.由于商品供求關(guān)系的變化，使價(jià)格與價(jià)值不一致，這說明（）A.價(jià)值規(guī)律失去了作用B.商品的價(jià)格由供求關(guān)系決定C.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制D.正是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式2.在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，資本集中的直接后果是（）。A.社會(huì)總資本急劇增加B.個(gè)別資本規(guī)模迅速擴(kuò)大C.絕對(duì)剩余價(jià)值總量快速增長(zhǎng)D.社會(huì)就業(yè)率明顯提高3.在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再是單純的謀生手段，而成為“生活的第一需要”。以下說法錯(cuò)誤的是（）A.勞動(dòng)能力和勞動(dòng)時(shí)間不再是分配消費(fèi)品的尺度，因而勞動(dòng)擺脫了謀生的壓力，成為發(fā)揮人的才能和力量的活動(dòng)B.勞動(dòng)不再是單調(diào)枯燥和具有強(qiáng)迫性的活動(dòng)，而成為人們樂于從事的自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，成為人生快樂的巨大源泉C.勞動(dòng)會(huì)成為吸引人的勞動(dòng)，成為個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)D.勞動(dòng)不過是一種娛樂，一種消遣，就像傅立葉完全以一個(gè)浪漫女郎的方式極其天真地理解的那樣4.對(duì)歷史文化遺產(chǎn)采取批判和繼承相統(tǒng)一原則的根據(jù)是（）。A.承認(rèn)共性和個(gè)性的相統(tǒng)一B.質(zhì)量互變關(guān)系C.辯證的否定觀D.唯物辯證法發(fā)展觀5.最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有（）A.客觀性B.有限性C.相對(duì)性D.一維性6.能準(zhǔn)確反映資本家對(duì)工人剝削程度的因素是()A.工人工資的高低B.工人勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短C.工人勞動(dòng)強(qiáng)度的大小D.剩余價(jià)值率的高低7.俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.從一國(guó)變?yōu)槎鄧?guó)的實(shí)踐D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變8.“每一種特殊的、歷史的生產(chǎn)方式都有其特殊的、歷史地起作用的人口規(guī)律”，這種觀點(diǎn)是（）。A.唯物史觀的觀點(diǎn)B.唯心史觀的觀點(diǎn)C.社會(huì)達(dá)爾文主義觀點(diǎn)D.馬爾薩斯人口論觀點(diǎn)9.各盡所能，按需分配是（）。A.原始社會(huì)的分配方式B.階級(jí)社會(huì)的分配方式C.社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D.共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式10.生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關(guān)系是：（）。A、人與人之間的關(guān)系B、物與物之間的關(guān)系C、人與自然之間的關(guān)系D、人與社會(huì)之間的關(guān)系11.當(dāng)代資本主義國(guó)際壟斷同盟的主要形式是（）。A.國(guó)際卡特爾B.混合聯(lián)合企業(yè)C.跨國(guó)公司和國(guó)際聯(lián)盟D.國(guó)際康采思12.資本主義地租是（）A．農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值低于生產(chǎn)價(jià)格的差額B．土地所有者得到的平均利潤(rùn)C(jī)．超過平均利潤(rùn)的超額利潤(rùn)D．農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的全部剩余價(jià)值13.現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義社會(huì)本來(lái)就是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.初級(jí)階段B.同時(shí)階段C.演習(xí)階段D.高級(jí)階段14.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：（）。A、思維和存在何者為第一性的問題B、思維和存在的同一性的問題C、理論和實(shí)踐的關(guān)系問題D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題15.商品二因素中的價(jià)值是（）。A.商品的自然屬性B.商品的社會(huì)屬性C.交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.交換價(jià)值的表現(xiàn)形式16.（）是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.解放思想C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.改革開放17.對(duì)于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（)。A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造B.意識(shí)不受客體影響C.意識(shí)受主體狀況的影響D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的18.馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別是（）A.是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法B.想象程度差異C.是否堅(jiān)持社會(huì)主義D.是否論述精細(xì)19.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是（）。A.一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程B.馬上就能實(shí)現(xiàn)C.可以預(yù)計(jì)的D.遙遙無(wú)期的20.商品的二因素之所以是使用價(jià)值和價(jià)值，而不是使用價(jià)值和交換價(jià)值，是因?yàn)椋ǎ?。A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的B.價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價(jià)值是一般人類勞動(dòng)的凝結(jié)21.“不積跬步無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河”，荀子的這句話說明了（）。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互包含D.量變和質(zhì)變相互滲透22.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是（）A．聯(lián)系的B．精神的C．發(fā)展的D．實(shí)踐的23.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展表明（）。A.私有制已經(jīng)被公有制所代替B.社會(huì)主義制度很快就要建立C.資本主義仍然具有強(qiáng)大的生命力D.為向社會(huì)主義過渡提供了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備24.意識(shí)的本質(zhì)是（）。A.人腦的分泌物B.人與生俱來(lái)的特性C.人腦的機(jī)能和對(duì)客觀世界的主觀映像D.觀念的綜合25.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，是因?yàn)椋ǎ?。A.它不完全受社會(huì)存在的制約B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.意識(shí)形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求26.在歷史創(chuàng)造者問題上，馬克思主義的基本觀點(diǎn)是（）。A.人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者B.英雄人物是社會(huì)歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者C.人民群眾和英雄人物都是社會(huì)歷史的主人，他們共同創(chuàng)造了歷史D.每個(gè)人都是社會(huì)歷史的主人，都是歷史的創(chuàng)造者27.“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這就是要人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用（）。A.矛盾普遍性原理B.運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的原理C.普遍聯(lián)系的原理D.矛盾特殊性原理28.馬克思主義產(chǎn)生以前，長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的歷史觀是（）。A.唯物史觀B.唯心史觀C.民主主義D.專制主義29.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質(zhì)上都是為了（）。A.聯(lián)合起來(lái)共同發(fā)展B.避免兩敗俱傷C.相互之間競(jìng)爭(zhēng)D.獲取高額壟斷利潤(rùn)30.杰出人物的產(chǎn)生是（）。A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一三、多選題1.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源，其中英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）A.布阿吉爾貝爾B.威廉·配第C.亞當(dāng)·斯密D.大衛(wèi)·李嘉圖E.西斯蒙第2.“奢靡之始，危亡之漸?！卑恼芾碛校ǎ?。A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E.質(zhì)變會(huì)引起新的量變3.下列格言中或成語(yǔ)中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（）。A.九層之臺(tái)，起于壘土B.有無(wú)相生，前后相隨C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.千里之堤，潰于蟻穴E.千里之行，始于足下4.關(guān)于馬克思主義的階級(jí)分析方法，以下說法正確的有（）。A.要時(shí)刻善于運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法來(lái)看待一切社會(huì)問題B.要全面、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)，C.要準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比及其變化，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏D.是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的重要依據(jù)E.要運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象5.在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的極高境界表現(xiàn)在對(duì)于（）的態(tài)度上A.他人B.集體C.社會(huì)D.自我E.自然6.以下不屬于生產(chǎn)關(guān)系的因素有（）。A.實(shí)踐主體和客體的關(guān)系B.產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系C.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系D.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系E.產(chǎn)品分配關(guān)系7.2008年國(guó)際金融危機(jī)之后，西方主要資本主義國(guó)家采取各種措施應(yīng)對(duì)危機(jī)，雖暫時(shí)避免了金融秩序崩潰，但對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇效果有限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然面臨一系列問題，具體表現(xiàn)為：（）A.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡B.福利風(fēng)險(xiǎn)增加C.債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重D.社會(huì)矛盾緩解E.國(guó)際形象丑陋8.馬克思主義的直接理論來(lái)源是（）。A.英國(guó)唯物主義B.法國(guó)唯物主義C.英法空想社會(huì)主義D.資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)E.德國(guó)古典哲學(xué)9.“一個(gè)社會(huì)即使探索到本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明（）。A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的作用方式是一樣的B.人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一C.社會(huì)發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的D.人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用E.人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的10.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（）。A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系E.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系11.實(shí)踐的基本類型包括（）。A.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐B.工作實(shí)踐C.社會(huì)政治實(shí)踐D.創(chuàng)作實(shí)踐E.科學(xué)文化實(shí)踐12.社會(huì)主義發(fā)展過程經(jīng)歷的飛躍有（）。A.從空想到科學(xué)的飛躍B.從理論到實(shí)踐的飛躍C.從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的飛躍D.從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義到新經(jīng)濟(jì)政策的飛躍E.從初級(jí)階段到小康社會(huì)的飛躍13.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為（）引起的。A.流通手段B.支付手段C.價(jià)值尺度D.儲(chǔ)藏手段E.世界貨幣14.存在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)包括（）。A.共產(chǎn)主義社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)E.社會(huì)主義社會(huì)15.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來(lái)剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來(lái)源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購(gòu)買勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來(lái)剩余價(jià)值16.社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)生活的精神方面，（）。A.包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式B.包括社會(huì)心理C.是社會(huì)存在的反映D.是成為一定的社會(huì)形態(tài)的精神標(biāo)志的社會(huì)意識(shí)形態(tài)E.是反映并服務(wù)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的觀念上層建筑17.關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)斗爭(zhēng)，以下說法正確的有（）。A.必須以嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)矛盾和非階級(jí)矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化D.必須防止階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論E.必須堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)分析方法18.馬克思主義的主要組成部分有A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.馬克思主義政治學(xué)D.馬克思主義倫理學(xué)E.科學(xué)社會(huì)主義19.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（）。A.勞動(dòng)B.人口因素C.自然地理環(huán)境D.社會(huì)組織E.物質(zhì)生產(chǎn)方式20.壟斷資本主義時(shí)期占主要地位的競(jìng)爭(zhēng)是由壟斷本身產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)，這類競(jìng)爭(zhēng)包括（）。A.非壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)C.非壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)E.壟斷組織與非壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)四、判斷題1.意識(shí)憑借其自身力量可以使客觀事物發(fā)生現(xiàn)實(shí)的變化。（）2.費(fèi)爾巴哈將實(shí)踐等同于生物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)。3.馬克思主義是在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的科學(xué)，馬克思主義之所以具有強(qiáng)大的生命力，就在于它是時(shí)代精神的反映。（）4.質(zhì)變和量變的區(qū)別在于是否出現(xiàn)部分質(zhì)變。（）5.在西方資本主義國(guó)家，除了產(chǎn)業(yè)工人外，其他雇員與雇主之間也具有雇傭性質(zhì)。6.“不怕做不到，就怕想不到”正確說明了意識(shí)的能動(dòng)性。（）7.馬克思第一次把生產(chǎn)商品的勞動(dòng)區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，提出勞動(dòng)二重性的學(xué)說，從而把勞動(dòng)價(jià)值論建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。（）8.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（）9.馬克思主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。（）10.超額剩余價(jià)值是個(gè)別資本家由于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，從而獲得的更多的剩余價(jià)值。（）11.復(fù)雜勞動(dòng)等于自乘的或多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。12.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的最后一個(gè)環(huán)節(jié),是對(duì)人民群眾進(jìn)行組織和宣傳，讓理論為群眾所掌握，并轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。（）13.空想社會(huì)主義使無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)。（）14.預(yù)見未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征，既從資本主義社會(huì)中尋找靈感，更從社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展中尋找啟示。（）15.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。（）16.人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。（）17.馬克思、恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)，是在科學(xué)地批判和剖析資本主義社會(huì)的過程中作出的。（）18.商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間決定。（）19.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映和接受外界對(duì)象。（）20.社會(huì)主義社會(huì)要合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。3.簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。

一、填空題1.地域、賦稅2.（貢獻(xiàn)）（人的本能）3.（無(wú)條件論）（唯條件論）4.5.（工業(yè)化）（生產(chǎn)社會(huì)化）（商品化）（現(xiàn)代化）6.統(tǒng)治勢(shì)力7.（共產(chǎn)主義）（必要條件）8.自然地理環(huán)境、人口因素9.社會(huì)基本矛盾、直接動(dòng)力10.（自然知識(shí)）、（社會(huì)知識(shí)）、（思維知識(shí)）二、單選題1.D2.B3.D4.C5.C6.D7.B8.A9.D10.C11.C12.C13.A14.A15.B16.D17.C18.A19.A20.B21.A22.D23.C24.C25.D26.A27.D28.B29.D30.D三、多選題1.CD2.CD3.ADE4.BCDE5.ABC6.AB7.ABC8.CDE9.BDE10.ABE11.ACE12.ABC13.AB14.BCDE15.CDE16.ABC17.ABCDE18.ABE19.BCE20.BDE四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.錯(cuò)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.錯(cuò)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.錯(cuò)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映。”（2）意義：第一，它指出物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質(zhì)是可以被人認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。47.簡(jiǎn)述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（1）檢驗(yàn)真理就是要判明認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否相一致、相符合。實(shí)踐是人的主觀見諸于客觀的活動(dòng)，只有它能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，來(lái)確定認(rèn)識(shí)是否與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否相一致、相符合，從而使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)。（2）實(shí)踐實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。人們通過實(shí)踐把思想、理論在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)出來(lái)，并把這種實(shí)現(xiàn)出來(lái)的東西同原來(lái)的思想理論相對(duì)照，從而判明其是否正確。是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的