《氓》《復活》《雷雨》中男性角色形象對比分析+課件高中語文選擇性必修下冊

+—自古以來，渣男是一種屬性！天下渣男一般“黑”！——《氓》、《復活》、《雷雨》中男性角色形象對比分析祝智健1.通過多角度對比，明確人物形象的異同點學習目標2.品析在矛盾、掙扎之中展現(xiàn)的變化和魅力3.培養(yǎng)多角度鑒人品世的思維目錄一、對比三位渣男二、分析何處見“渣”三、探究渣男的社會意義四、如何為人處世01對比三位渣男+—氓分組討論聶赫留朵夫周樸園姓名第一印象身份年齡經(jīng)濟條件兩廂情好之時情隨事遷之時主要人物關(guān)系拋棄的本質(zhì)氓聶赫留朵夫周樸園流亡到衛(wèi)國的農(nóng)民10+/20+一般誠懇真摯任勞任怨背信棄義婚姻貴族地主19/28富裕熱情浪漫自私虛偽自欺欺人舊情人帶有濃厚的封建色彩的資本家26/55富裕體貼關(guān)切溫暖唯利是圖陰險狡詐舊情人婚姻父子個人道德淪喪階級剝削傾軋底層人民善惡憨厚紳士深情渣男≠毫無人性小結(jié)常人的喜怒哀樂短暫的善良、溫柔內(nèi)心深處的自私、涼薄個人的矛盾、掙扎、糾結(jié)VS真正的邪惡，是在善、惡之間，仍然選擇邪惡02分析何處見“渣”+—渣男的特性外貌言語行為心理迷惑性誠摯而嚴密的謊言細致入微隨心所欲自私利己冷酷虛偽再溫柔的話語也掩蓋不了渣滓一般的心靈03探究渣男的社會意義+—氓春秋時期生產(chǎn)力還相當落后，婦女在家庭中經(jīng)濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關(guān)系，男子一旦變心，就可以無所顧忌的將她拋棄。當時作為封建生產(chǎn)關(guān)系和等級制度的觀念形態(tài)也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏。背

景封建禮教和等級觀念的化身家庭pua男聶赫留朵夫19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當時俄土戰(zhàn)爭的重負，連年饑饉給人民帶來更為深重的災難。作者認識到：農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。小說素材是一件真人真事：一個貴族青年引誘了他姑母的婢女。婢女懷孕后被趕出家門，淪為妓女,因被指控偷錢而遭受審判。這個貴族作為陪審員出席法庭，見到從前被他引誘過的女人，深受良心的譴責。他向法官申請準許自己同她結(jié)婚，以贖問罪過，不幸婢女在獄中死于斑疹傷寒。背

景資本主義和貴族階級的代表金錢自宥男周樸園三十年前，當周樸園還是一個涉世未深的青年時，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個兒子。但后來為了給他娶一位門當戶對的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長的專制意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經(jīng)營礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機會接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴，又恥于這種亂倫關(guān)系，對蘩漪逐漸疏遠，并移情于侍女四鳳。故

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景封建禮教和資本主義的融合精致利己男04如何為人處世+—為人處世不經(jīng)意處見真心明悟本心為人最低處見品行觀察細節(jié)文學人學學文學，