2025年山西省長治市部分學(xué)校中考一模語文試卷（含解析）

第1頁（共1頁）2025年山西省長治市部分學(xué)校中考一模語文試卷一、古典之美（27分）1．學(xué)校詩社舉辦主題為“經(jīng)典古韻?浸潤心靈”的活動(dòng)。下面是小晉同學(xué)制作的詩文名句練習(xí)卡，請(qǐng)將空缺處的古詩文原句填寫在橫線上。精神的啟迪（1）“，”《歐陽修《醉翁亭記》）的春夏之景，使人陶醉；“，天與云與山與水，”（張岱《湖心亭看雪》）的冬夜雪景，使人沉靜。這些句子描繪了自然之美，使人感受到大自然的寧靜與純凈，從而得到精神上的啟迪與洗禮。（2）”，化作春泥更護(hù)花”（龔自珍《己亥雜詩》其五）體現(xiàn)了一種自我奉獻(xiàn)、自我超越的高尚精神，啟迪人們生命的價(jià)值可以在奉獻(xiàn)中升華。前進(jìn)的力量（3）“，”（王勃《送杜少府之任蜀州》）展現(xiàn)了真摯的友情，給予人們?cè)诿鎸?duì)分別和困難時(shí)積極向上的精神力量；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，”（李自《行路難》其一）表達(dá)了堅(jiān)定的信念，給予人們?cè)谧非竽繕?biāo)的道路上勇往直前的力量；“，江春入舊年”（王灣《次北固山下》）體現(xiàn)了樂觀積極的精神，有著新生事物在舊事物中孕育而生的力量感，鼓舞人們向前看。（4）“，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）傳遞了勇攀高峰、懷抱理想、積極進(jìn)取的力量，激勵(lì)人們不畏困難，努力去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。經(jīng)典古詩文，源于生活，又美于生活。每個(gè)中國人的成長，都與傳統(tǒng)文化的重陶與浸潤分不開。2．請(qǐng)賞讀如圖所示這幅書法作品，選用其中合適的三字詞語，填入點(diǎn)評(píng)的空缺處點(diǎn)評(píng)：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中的“幽州臺(tái)”與李賀《雁門太守行》中的“”。雖然都是戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王所筑的招賢臺(tái)，但兩位詩人借此表達(dá)的情思大不相同。3．班級(jí)開展“學(xué)思踐悟”文言文探究活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面的選文并完成下列各題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（選自劉禹錫《陋室銘》）【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也，臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野荻，雜然而前陳者，大守宴也，宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（1）解釋下面加點(diǎn)學(xué)的意思。①無案牘之勞形形：②雜然而前陳者陳：（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句于。①孔子云：何陋之有？②傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。翻譯：，是滁州人在游玩啊。（3）學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯。你從劉禹錫或歐陽修身上汲取到怎樣的成長力量？請(qǐng)結(jié)合詩文內(nèi)容作答。4．閱讀下面內(nèi)容，回答問題。夫竹之為物柔體而虛中婉婉①焉而不為風(fēng)雨摧折者以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯②不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也④。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉?。ㄟx自劉基《尚節(jié)亭記》，有刪改）【注釋】①婉婉：柔美。②柯：草木的枝莖。③為能踐其形也：因?yàn)閮?nèi)在案賦能體現(xiàn)在外在形體上。（1）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）夫竹之為物柔體而虛中婉婉焉而不為風(fēng)雨掖折者以其有節(jié)也（2）松、竹、梅被古代文人喻為“歲寒三友”，梅、蘭、菊、竹被雅稱為“四君子”，古人把竹子的生物特征或形態(tài)，同人類的高尚品德聯(lián)系起來。請(qǐng)結(jié)合本文，探究竹的精神內(nèi)涵。二、文學(xué)之約（27分）5．學(xué)校開展“美麗山西?多彩非遺”主題宣傳活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料并完成下列各題?！炯住可轿鳎粌H有好山好水，更有文化之繁盛、心靈之潤澤。晉中市的后溝古村濃縮了農(nóng)耕文明，長治市的良戶古村再現(xiàn)了明清時(shí)期傳統(tǒng)農(nóng)耕商費(fèi)的生活圖景。田園牧歌與文明源頭的暢想，古堡山巒與黃土風(fēng)情的相望，造就和傳承了獨(dú)具特色的祭祀、社火和傳統(tǒng)手工藝等非遺民俗，非遺，正是由匠心和歲月共同釀制而成的禮物?！疽摇恳磺宵h梆子穿越幾百年，依舊動(dòng)人心弦；_____；一碗刀削面越嚼越香，讓人吃得暢快和踏實(shí)；關(guān)公像、澄泥硯等文創(chuàng)產(chǎn)品，更成為受游客歡迎的伴手禮，請(qǐng)您盡賞大陽古鎮(zhèn)打鐵花那萬點(diǎn)星辰綻放的浪漫之美，也又親自制作一枚精美的奧治木雕掛飾，更沉浸在平遙推光漆器髹漆彩繪及螺鈿鑲嵌的流光溢彩中。（1）請(qǐng)根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中“賈”的詞條，給下面加點(diǎn)的字注音、釋義。農(nóng)耕商賈：注音，釋義賈jā姓gǔ①商人（古時(shí)“賈”指坐商，“商”指行商）：書～農(nóng)耕商賈②做買賣：多財(cái)善～。③買：～馬。④招致；招引：～禍。⑤賣：余勇可～。（2）根據(jù)語境，為【乙】文的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?。?）請(qǐng)你將下面活動(dòng)感言的內(nèi)容補(bǔ)充完整。要求：補(bǔ)充的句子句式與上句保持一致。活動(dòng)感言：聆聽歷史回聲，。6．班級(jí)開展“賞讀經(jīng)典啟智慧心”主題閱讀活動(dòng)。請(qǐng)參與并完成問題。我至今還記得，一個(gè)躺在父母跟前的老頭子，一個(gè)抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓……哈咚哈咚地響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖。現(xiàn)在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一葉。便急速地翻過去了。——《朝花夕拾》晁蓋道：“我即在夢(mèng)見北斗七星，直墜在我屋脊上，手柄上另有一顆小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求請(qǐng)教授商議，不想又是這一套。此一件事若何？”吳用笑道：“此一事卻好，只是一件，人多做不得，人少又做不得?！毜闷甙藗€(gè)好漢方可，多也無用。”晁蓋道：“莫非要應(yīng)夢(mèng)之星數(shù)？”——《水滸傳》行者拖將虎來道：“師父略坐一坐，等我脫下他的衣服來，穿了走路。”三藏道：“他那里有甚衣服？”行者道：“師父莫管我，我自有處置?！焙煤锿?，把毫毛技下一根，吹口仙氣，叫“變！”變作一把牛耳尖刀，從那虎腹上挑開皮，往下一剝，剝下個(gè)囫圇皮來；剁去了瓜甲，割下頭來，割個(gè)四四方方一塊虎皮，提起來，量了一量道：“闊了些兒。一幅可作兩幅，”拿過刀來，又栽為兩幅?！段饔斡洝罚?）情節(jié)對(duì)表現(xiàn)主題、刻畫人物、加強(qiáng)藝術(shù)感染力等有著極其重要的作用。請(qǐng)你從上面三部作品中任選一部，分析上述選文中的相關(guān)情節(jié)在作品中的用意。（2）閱讀分享會(huì)上，同學(xué)們以“文學(xué)作品中具有復(fù)雜性格的人物”為主題進(jìn)行發(fā)言。請(qǐng)你從以上三部作品中任選一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其性格的復(fù)雜性。7．閱讀下面的小說，完成問題。拎白布口袋的老人謝志強(qiáng)上學(xué)的路上，街頭巷尾，我常見一個(gè)拎著白布口袋的老人。布口袋二尺多長，上邊有墨筆寫的工整的四個(gè)楷體大字：敬惜字紙，白底黑字，非常醒目。老人左手提著白布口袋，右手持鐵條鉗子?？匆娐飞先佑凶旨垼陀描F鉗子夾入袋內(nèi)。我以為老人是個(gè)拾荒者。可又不像。老人戴著老花眼鏡，穿著長衫，長衫上沒有補(bǔ)丁，一塵不染，倒像個(gè)私塾先生，而且，白布口袋似乎每天都像被洗過一樣干凈。他到學(xué)校大門口就止步，會(huì)往里邊瞧一瞧，我發(fā)現(xiàn)，老人不撿其他東西，專撿字紙。有一天早晨，第一堂課是國文課。突然闖進(jìn)幾個(gè)日本兵，戴著袖標(biāo)（后來才知道那是日本憲兵），還帶著個(gè)翻譯官。校長也陪著他們進(jìn)來。翻譯官轉(zhuǎn)述了日本兵的話，命令學(xué)校增加日語課，先生一臉漠然，不語。日本兵當(dāng)著我們的面，把先生的國文課本撕碎了，地上像落了一大片樹葉。第一堂課結(jié)束，老人突然冒出來了，拎著白布口袋，用鉗子夾起一片一片字紙——撕碎的課本。老人怎么知道課堂里發(fā)生了這種事情？大概他在校門口看見了日本兵。放學(xué)回家，我跟父母講了學(xué)校發(fā)生的事——可能我的臉上驚恐未消。父親嘆了口氣，說，自己的課本，你還沒學(xué)好呢。母親說，那個(gè)戴老花鏡的老人有一肚子學(xué)問，住在有竹林的院子里。我看得出，說起撿字紙的老人，父母都很佩服。我終于知道，老人不是拾荒者，而是一善社的成員（那時(shí)我還不知一善社到底是個(gè)什么組織）。一善社于一九二九年成立，是省政府批準(zhǔn)成立的民間慈善機(jī)構(gòu)，日常業(yè)務(wù)為施診、施藥，救助的對(duì)象是城內(nèi)的貧民。我家一個(gè)貧窮的親戚也被救助過。這些都是后來父母零零星星所講的。拎白布口袋的老人就住在一善社內(nèi)，那也是他祖?zhèn)鞯恼?。他每天自愿出來撿字紙，也是一善社的一?xiàng)善舉。其本意是表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重，同時(shí)又凈化環(huán)境，告誡世人，文化不能隨意拋棄，哪怕一片碎紙也應(yīng)當(dāng)珍惜，我未料到，母親也知之甚深。在家的母親竟說，你可以不去撿，但不能隨便丟。那天晚飯后，父親帶我去見了老人。父親顯然來過，他和老人沒有客套。那里很安靜，像鬧中求靜。院門口掛著一塊牌子：一善社。這是個(gè)兩進(jìn)小院，后院有一片竹林，共有三間西屋，后院是個(gè)月門，過了月門是一面山墻，山墻南有一座焚燒爐，用青磚壘砌。父親說，先生每天撿來的字紙，就投入這個(gè)爐子里焚燒。我掏出一方小招貼——木版刻印，是我出于好奇在小巷的墻上揭下，揣在衣袋里的。一善社的小相貼上印著：勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸……終于把院子門額的一善社與小招貼上的一善社對(duì)上了號(hào)。我說，這是您刻印的吧？老人點(diǎn)點(diǎn)頭。我說，我喜歡鳥，您刻得不錯(cuò)。老人伸手從白布口袋里拿出一本書，每一頁都由碎片拼接粘貼，不規(guī)則的碎片接連在一起。那要費(fèi)多大工夫呀。我說，這不是我們先生的教科書嗎？老人說，明天上學(xué)，你交給國文課的先生吧，還能用。（選自《微型小說月報(bào)》2024年第5期，有刪改）小說品讀課上，老師給大家推薦了《拎白布口袋的老人》一文。請(qǐng)你與大家一起賞讀。（1）閱讀小說要注意把握文章內(nèi)容。請(qǐng)通讀全文，將小語和小文的對(duì)話補(bǔ)充完整。小語：這篇小說通過“我”的見聞感受敘寫與拎白布口袋的老人相關(guān)的事，其中①一事為主要情節(jié)。小文：是的，“我”對(duì)拎白布口袋的老人的感受是一直在變化的：初見拎白布口袋的老人，以為他是拾荒者，可”老人不撿其他東西，專檢字紙”，令“我”②；國文老師的教科書被日本兵撕碎。下課后老人就出現(xiàn)了，這讓“我”心生③；回家和父母說起，從他們的講述中才知一二；由父親帶著見了老人，老人把“由碎片拼接粘貼”好的國文教科書交給“我”，我難以想象老人是如何修補(bǔ)的，心生④。（②③④空填“我”的心理或情感）（2）結(jié)合文章內(nèi)容，圍繞“白布口袋裝字紙，傳統(tǒng)文化當(dāng)敬重”寫一段不少于150字的賞析性文字。三、現(xiàn)實(shí)之思（26分）8．班級(jí)開展“致敬奮斗者”學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)參與并完成下列各題。志不求易者成，事不避難者進(jìn)。國家所需，就是每個(gè)人的努力方向，新中國成立前后，面對(duì)工業(yè)生產(chǎn)中的難題，年輕的李東英挺膺擔(dān)當(dāng)，一舉啃下了難啃的“硬骨頭”。在稀土材料的技術(shù)攻關(guān)中，李東英領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)龐大的團(tuán)隊(duì)，需要與成千上萬人合作。他聽取下屬匯報(bào)，與各單位負(fù)責(zé)人溝通協(xié)調(diào)，向上級(jí)部門請(qǐng)示，與各方人士會(huì)面，以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)作，在李東英眼里，無論是與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬，還是家人之間的相處，最終都應(yīng)該成為朋友關(guān)系。全心全意為他人付出，必將得到同等的回報(bào)。李東英心中有桿“家國秤”。他常說他做決策，依據(jù)的是《孫子兵法》中的這句話：“進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，國之寶也，”以國家、人民利益為首要目標(biāo)，才能做出正確的決定。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年8月11日，有刪改）（1）【活動(dòng)一育之有據(jù)】使用豐富的論據(jù)，可以增強(qiáng)文章的說服力，請(qǐng)你給“事不避難者進(jìn)”這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2）【活動(dòng)二交流看法】李東英心中的“家國秤”給同學(xué)們很大的啟示，同學(xué)們就此展開了討論。請(qǐng)你將組長的話補(bǔ)充完整。小欣：走出“小格局”，擁抱“大世界”。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能創(chuàng)造更廣闊的天地。小靈：實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國家發(fā)展的同頻共振，才能成就生命的意義。小美：到祖國和人民最需要的地方去，是成長成才的重要途徑。組長：我同意大家的觀點(diǎn)，我們?cè)跇淞⒗硐胄拍畹臅r(shí)候，不應(yīng)是“小我”的，而應(yīng)是“大我”的。聆聽時(shí)代召喚、把握時(shí)代脈搏，才能夠真正抓住發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。9．星空浩瀚，探索無止境；精進(jìn)本領(lǐng)，堅(jiān)定自主創(chuàng)新。班級(jí)開展“展望中國航天”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料并完成問題?！咎赵俅螘?huì)師】據(jù)中國載人航天工程辦公室消息，北京時(shí)間2024年10月30日12時(shí)51分，在軌執(zhí)行任務(wù)的神舟十八號(hào)航天員乘組順利打開“家門”，歡迎神舟十九號(hào)航天員乘組入駐中國空間站。后續(xù)，兩個(gè)航天員乘組將在空間站進(jìn)行在軌輪換。在空間站工作生活期間，神舟十九號(hào)航天員乘組將進(jìn)行多次出艙活動(dòng)，開展微重力基礎(chǔ)物理、空間材料科學(xué)、空間生命科學(xué)、航天醫(yī)學(xué)、航天技術(shù)等十九號(hào)航天員乘組和神舟十八號(hào)航天員乘組交流的畫面領(lǐng)域?qū)崳ㄔ嚕?yàn)與應(yīng)用。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年10月31日）【專家談神十九】神舟十九號(hào)雖然外形跟神舟十八號(hào)一樣，但運(yùn)輸載荷能力大幅提升。專家介紹，自神舟十八號(hào)載人飛船開始，神舟飛船的電源系統(tǒng)進(jìn)行了升級(jí)換代，由過去的錫鎳電池改為了鋰電池。新電池重量更輕、能效更高，“3塊電池可以頂原先的6塊電池”，電池重量減輕，意詠著神舟飛船在整船重量沒有變化的情況下，可以搭載更多空間站所需物資。在體積上，為了裝載更多物資，設(shè)計(jì)師發(fā)揮創(chuàng)造力，對(duì)神舟十九號(hào)載人飛船軌道艙進(jìn)行了布局調(diào)整，比如將原來散放的物資歸置在一起，騰出更多可利用空間。（摘編自《中國青年報(bào)》2024年10月31日）【點(diǎn)贊中國航天】10月1日上午，總臺(tái)演播室連通了正在中國空間站值守的神舟十八號(hào)乘組。此時(shí)，航天員葉光富、李聰、李廣蘇在太空中出差已經(jīng)超過5個(gè)月了，三位航天員都是第一次在空間站迎接國慶，來聽一下他們的感受。李廣蘇：我覺得很幸福。在太空的5個(gè)多月，感謝廣大科技工作者日夜的堅(jiān)守與陪伴，正因?yàn)橛心銈兊氖刈o(hù)，我們?cè)诳臻g站能夠安心踏實(shí)地工作和生活。李聰：我覺得很幸運(yùn)，我們趕上了一個(gè)偉大的新時(shí)代，能夠?yàn)樽鎳稣?，圓夢(mèng)太空，是我們的使命和責(zé)任，我們也必將不負(fù)祖國和人民的重托，圓滿高效完成任務(wù)。葉光富：我覺得很自豪。中國空間站是幾代航天人接續(xù)奮斗的成果體現(xiàn)，中國空間站是戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的代表，是中國式現(xiàn)代化建設(shè)成就的一個(gè)縮影，充分彰顯了新時(shí)代中國力量，為新時(shí)代蓬勃發(fā)展的中國航天事業(yè)點(diǎn)贊。（摘編自“央視網(wǎng)”2024年10月1日）【航天技術(shù)惠民】航天科技惠及民生，體現(xiàn)在方方面面。風(fēng)云衛(wèi)星提供天氣預(yù)報(bào)精準(zhǔn)服務(wù)；“高分天眼”形成全天時(shí)全天候?qū)Φ赜^測能力；通信衛(wèi)星累計(jì)為國內(nèi)1.4億戶家庭提供直播衛(wèi)星電視服務(wù)……航天成果轉(zhuǎn)化與應(yīng)用持續(xù)發(fā)力，已有超過2000項(xiàng)航天技術(shù)成果實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，助力百姓美好生活。此外，近年來我國商業(yè)航天蓬勃發(fā)展，初步形成產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，邁向應(yīng)用牽引、市場主導(dǎo)的新階段，釋放出超萬億元的市場規(guī)模潛力，為我國航天事業(yè)注入了新的活力，有力帶動(dòng)了空天經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月24日）（1）神舟十九號(hào)載人飛船發(fā)射取得圓滿成功！完成中國航天史上第5次“太空會(huì)師”。神舟十九號(hào)與神舟十八相比，有的特點(diǎn)。（2）如圖是2024年中國航天日的宣傳海報(bào)，請(qǐng)你為海報(bào)擬寫一段解說詞。寫作提示：①說明構(gòu)圖要素；②表達(dá)有條理；③不少于80字。（3）活動(dòng)接近尾聲，你作為小組代表將圍繞“筑夢(mèng)無垠星空，科技創(chuàng)造美好生活”主題進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，請(qǐng)把要說的話寫下來，要體現(xiàn)當(dāng)代青少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。寫作提示：①結(jié)合以上材料；②不少于100字。四、心靈之旅（40分，含書寫3分）10．閱讀下面材料，按要求作文。大雨過后有兩種人，一種人抬頭看天，看到的是蔚藍(lán)與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。上面的材料帶給你怎樣的聯(lián)想、觸動(dòng)和思考？寫一篇不少于600字的文章。題目一：大雨過后題目二：以“選擇”為話題，自擬題目寫作提示：①除詩歌外，文體不限；②避開真實(shí)的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

2025年山西省長治市部分學(xué)校中考一模語文試卷參考答案與試題解析一、古典之美（27分）1．學(xué)校詩社舉辦主題為“經(jīng)典古韻?浸潤心靈”的活動(dòng)。下面是小晉同學(xué)制作的詩文名句練習(xí)卡，請(qǐng)將空缺處的古詩文原句填寫在橫線上。精神的啟迪（1）“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”《歐陽修《醉翁亭記》）的春夏之景，使人陶醉；“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”（張岱《湖心亭看雪》）的冬夜雪景，使人沉靜。這些句子描繪了自然之美，使人感受到大自然的寧靜與純凈，從而得到精神上的啟迪與洗禮。（2）”落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”（龔自珍《己亥雜詩》其五）體現(xiàn)了一種自我奉獻(xiàn)、自我超越的高尚精神，啟迪人們生命的價(jià)值可以在奉獻(xiàn)中升華。前進(jìn)的力量（3）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》）展現(xiàn)了真摯的友情，給予人們?cè)诿鎸?duì)分別和困難時(shí)積極向上的精神力量；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ɡ钭浴缎新冯y》其一）表達(dá)了堅(jiān)定的信念，給予人們?cè)谧非竽繕?biāo)的道路上勇往直前的力量；“海日生殘夜，江春入舊年”（王灣《次北固山下》）體現(xiàn)了樂觀積極的精神，有著新生事物在舊事物中孕育而生的力量感，鼓舞人們向前看。（4）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）傳遞了勇攀高峰、懷抱理想、積極進(jìn)取的力量，激勵(lì)人們不畏困難，努力去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。經(jīng)典古詩文，源于生活，又美于生活。每個(gè)中國人的成長，都與傳統(tǒng)文化的重陶與浸潤分不開?！敬鸢浮浚?）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰霧凇沆碭上下一白（注意“陰”“凇”的書寫）（2）落紅不是無情物（3）海內(nèi)存知己天涯若比鄰直掛云帆濟(jì)滄海海日生殘夜（注意“生”的書寫）（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂（注意“凌”的書寫）【分析】本題考查詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，根據(jù)提示和語境寫出相應(yīng)的句子，注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?！窘獯稹看鸢福海?）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰霧凇沆碭上下一白（注意“陰”“凇”的書寫）（2）落紅不是無情物（3）海內(nèi)存知己天涯若比鄰直掛云帆濟(jì)滄海海日生殘夜（注意“生”的書寫）（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂（注意“凌”的書寫）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒：1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。2．請(qǐng)賞讀如圖所示這幅書法作品，選用其中合適的三字詞語，填入點(diǎn)評(píng)的空缺處點(diǎn)評(píng)：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中的“幽州臺(tái)”與李賀《雁門太守行》中的“黃金臺(tái)”。雖然都是戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王所筑的招賢臺(tái)，但兩位詩人借此表達(dá)的情思大不相同。【答案】黃金臺(tái)【分析】《雁門太守行》是唐代詩人李賀運(yùn)用樂府古題創(chuàng)作的一首描寫戰(zhàn)爭場面的詩歌。此詩用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，奇異的畫面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬變的戰(zhàn)爭風(fēng)云。首句寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，并借日光顯示守軍威武雄壯；第二句從聽覺和視覺兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷；第三句寫部隊(duì)夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場面；最后一句引用典故寫出將士誓死報(bào)效國家的決心。全詩意境蒼涼，格調(diào)悲壯，具有強(qiáng)烈的震撼力和藝術(shù)魅力?！兜怯闹菖_(tái)歌》詩歌寫登上幽州薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時(shí)”的哀嘆。語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。【解答】本題考查對(duì)詩歌的比較理解?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”意思是只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸?！包S金臺(tái)”是戰(zhàn)國時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫登上幽州薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時(shí)”的哀嘆。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。答案：黃金臺(tái)【點(diǎn)評(píng)】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派．三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境．四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。3．班級(jí)開展“學(xué)思踐悟”文言文探究活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面的選文并完成下列各題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄟx自劉禹錫《陋室銘》）【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也，臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野荻，雜然而前陳者，大守宴也，宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（1）解釋下面加點(diǎn)學(xué)的意思。①無案牘之勞形形：形體，軀體②雜然而前陳者陳：陳列，擺開（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句于。①孔子云：何陋之有？②傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。翻譯：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往而絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游玩啊。（3）學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯。你從劉禹錫或歐陽修身上汲取到怎樣的成長力量？請(qǐng)結(jié)合詩文內(nèi)容作答。【答案】（1）①形體，軀體②陳列，擺開（2）①孔子說：有什么簡陋的呢。②老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往而絡(luò)繹不絕的。（3）示例一：“斯是陋室，惟吾德馨”，劉禹錫純潔高雅、安貧樂道的精神和積極樂觀的生活態(tài)度會(huì)照亮我前行的征程。我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中保持積極樂觀的生活態(tài)度，追求精神富足及高潔傲岸的情操。示例二：歐陽修在逆境中懂得自我調(diào)節(jié)、發(fā)現(xiàn)樂趣的曠達(dá)情懷會(huì)成為我前進(jìn)的動(dòng)力，我要像歐陽修那樣，即使身處逆境依然能保持平和心態(tài)，穩(wěn)步前行?！痉治觥孔g文：【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龍就會(huì)靈驗(yàn)。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”【乙】至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了?！窘獯稹浚?）本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。①句意為：沒有官府的公文使身體勞累。形：形體，軀體。②句意為：雜七雜八的擺放在面前的。陳：陳列，擺開。（2）本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞：句意為：曰，說；之，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意為：孔子說：有什么簡陋的呢。②重點(diǎn)詞：傴僂，老人；提攜，小孩；絕，斷。句意為：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往而絡(luò)繹不絕的。（3）本本題考查比較閱讀。劉禹錫與歐陽修都具有高雅的人生志趣，具體分析如下：劉禹錫：從“苔痕上階綠，草色入簾青”可以看出陋室環(huán)境清幽，雖陋卻充滿生機(jī)，表現(xiàn)出他對(duì)自然之美的喜愛；“談笑有鴻儒，往來無白丁”說明他交往的都是博學(xué)之人，體現(xiàn)了他交往高雅；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，他能在陋室中彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)，遠(yuǎn)離世俗的嘈雜和官場的勞累，追求內(nèi)心的寧靜和精神的滿足，這些都表明他具有安貧樂道、不與世俗同流合污的高雅志趣。歐陽修：“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”等語句描繪了醉翁亭周圍優(yōu)美的山水景色，他對(duì)山水景色的欣賞和喜愛，體現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛；“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”，他將欣賞山水的樂趣寄托在酒中，在醉翁亭中與賓客飲酒作樂，享受山水之樂，忘卻官場的煩惱，展現(xiàn)出他寄情山水、與民同樂的高雅志趣，以及曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。由“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”句可知，歐陽修瀟灑豪邁，與民同樂。從二人身上可學(xué)達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之品質(zhì)。答案：（1）①形體，軀體②陳列，擺開（2）①孔子說：有什么簡陋的呢。②老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往而絡(luò)繹不絕的。（3）示例一：“斯是陋室，惟吾德馨”，劉禹錫純潔高雅、安貧樂道的精神和積極樂觀的生活態(tài)度會(huì)照亮我前行的征程。我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中保持積極樂觀的生活態(tài)度，追求精神富足及高潔傲岸的情操。示例二：歐陽修在逆境中懂得自我調(diào)節(jié)、發(fā)現(xiàn)樂趣的曠達(dá)情懷會(huì)成為我前進(jìn)的動(dòng)力，我要像歐陽修那樣，即使身處逆境依然能保持平和心態(tài)，穩(wěn)步前行。【點(diǎn)評(píng)】解釋文言詞語要注意：（1）平時(shí)注意積累并掌握常用?？嫉奈难詫?shí)詞和虛詞，根據(jù)平時(shí)積累判斷其意思和用法。（2）在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)靈活掌握。要熟記課文中的通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等。（3）結(jié)合詞語所在句子的句意推斷詞語的意思。4．閱讀下面內(nèi)容，回答問題。夫竹之為物柔體而虛中婉婉①焉而不為風(fēng)雨摧折者以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯②不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也④。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！（選自劉基《尚節(jié)亭記》，有刪改）【注釋】①婉婉：柔美。②柯：草木的枝莖。③為能踐其形也：因?yàn)閮?nèi)在案賦能體現(xiàn)在外在形體上。（1）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）夫竹之為物柔體而虛中婉婉焉而不為風(fēng)雨掖折者以其有節(jié)也（2）松、竹、梅被古代文人喻為“歲寒三友”，梅、蘭、菊、竹被雅稱為“四君子”，古人把竹子的生物特征或形態(tài)，同人類的高尚品德聯(lián)系起來。請(qǐng)結(jié)合本文，探究竹的精神內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者/以其有節(jié)也。（2）竹的精神內(nèi)涵：虛心、瀟灑、堅(jiān)韌、堅(jiān)守節(jié)操。文中寫到竹子“柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折”，可知竹子外形清麗柔美，竹體中空虛懷，瀟灑挺拔堅(jiān)韌，惹人喜愛；“涉寒暑，蒙霜雪”卻“色蒼蒼而不變”“有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子”，可知竹子不懼嚴(yán)寒酷暑，耐寒常青，像君子一樣有堅(jiān)守節(jié)操的品性。【分析】參考譯文：竹子這種植物，通體看起來柔弱而中間還是空心的，姿態(tài)柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，是因?yàn)樗泄?jié)。至于經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑，遭受霜雪侵襲，依然枝莖不斷，竹葉不換，顏色青青不變，就好像守住高尚節(jié)操而不可使他喪失正義氣節(jié)的君子。的確，內(nèi)里有什么，也會(huì)表現(xiàn)在外面，因?yàn)閮?nèi)在稟賦能體現(xiàn)在外在形體上。這樣就拿節(jié)來說明竹子，還有什么比節(jié)更值得崇尚的呢！【解答】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。句意：竹子這種植物，通體看起來柔弱而中間還是空心的，姿態(tài)柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，是因?yàn)樗泄?jié)。應(yīng)斷句為：夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者/以其有節(jié)也。（2）本題考查學(xué)生對(duì)課外文言文的整體理解能力，學(xué)生在解題時(shí)，應(yīng)該先熟悉文章大概意思，然后再進(jìn)一步了解文章作者的基本態(tài)度，想表達(dá)的主要思想。由“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子”可知竹子有不屈不撓的精神；由“然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉”可知竹子有謙虛的品格。答案：（1）夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者/以其有節(jié)也。（2）竹的精神內(nèi)涵：虛心、瀟灑、堅(jiān)韌、堅(jiān)守節(jié)操。文中寫到竹子“柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折”，可知竹子外形清麗柔美，竹體中空虛懷，瀟灑挺拔堅(jiān)韌，惹人喜愛；“涉寒暑，蒙霜雪”卻“色蒼蒼而不變”“有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子”，可知竹子不懼嚴(yán)寒酷暑，耐寒常青，像君子一樣有堅(jiān)守節(jié)操的品性。【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。二、文學(xué)之約（27分）5．學(xué)校開展“美麗山西?多彩非遺”主題宣傳活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料并完成下列各題?！炯住可轿?，不僅有好山好水，更有文化之繁盛、心靈之潤澤。晉中市的后溝古村濃縮了農(nóng)耕文明，長治市的良戶古村再現(xiàn)了明清時(shí)期傳統(tǒng)農(nóng)耕商費(fèi)的生活圖景。田園牧歌與文明源頭的暢想，古堡山巒與黃土風(fēng)情的相望，造就和傳承了獨(dú)具特色的祭祀、社火和傳統(tǒng)手工藝等非遺民俗，非遺，正是由匠心和歲月共同釀制而成的禮物。【乙】一曲上黨梆子穿越幾百年，依舊動(dòng)人心弦；_____；一碗刀削面越嚼越香，讓人吃得暢快和踏實(shí)；關(guān)公像、澄泥硯等文創(chuàng)產(chǎn)品，更成為受游客歡迎的伴手禮，請(qǐng)您盡賞大陽古鎮(zhèn)打鐵花那萬點(diǎn)星辰綻放的浪漫之美，也又親自制作一枚精美的奧治木雕掛飾，更沉浸在平遙推光漆器髹漆彩繪及螺鈿鑲嵌的流光溢彩中。（1）請(qǐng)根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中“賈”的詞條，給下面加點(diǎn)的字注音、釋義。農(nóng)耕商賈：注音gǔ，釋義做買賣賈jā姓gǔ①商人（古時(shí)“賈”指坐商，“商”指行商）：書～農(nóng)耕商賈②做買賣：多財(cái)善～。③買：～馬。④招致；招引：～禍。⑤賣：余勇可～。（2）根據(jù)語境，為【乙】文的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?。?）請(qǐng)你將下面活動(dòng)感言的內(nèi)容補(bǔ)充完整。要求：補(bǔ)充的句子句式與上句保持一致?；顒?dòng)感言：聆聽歷史回聲，了解先民智慧?！敬鸢浮浚?）gú做買賣（2）示例一：一場稷山高臺(tái)花鼓舞動(dòng)千年韻，依舊氣勢磅礴示例二：一場晉南威風(fēng)鑼鼓擂出中華風(fēng)，讓人豪情滿懷（3）示例一：了解先民智慧示例二：感受非遺魅力示例三：彰顯文化自信【分析】（1）本題考查字音、字義?！稗r(nóng)耕商賈”的“賈”讀作“gǔ”，意思是做買賣。（2）本題考考查補(bǔ)寫句子。結(jié)合山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來寫。如：一場晉南威風(fēng)鑼鼓擂出中華風(fēng)，讓人豪情滿懷。（3）本題考查表達(dá)能力。仿照“聆聽歷史回聲”的句式來寫，如：了解先民智慧?！窘獯稹看鸢福海?）gú做買賣（2）示例一：一場稷山高臺(tái)花鼓舞動(dòng)千年韻，依舊氣勢磅礴示例二：一場晉南威風(fēng)鑼鼓擂出中華風(fēng)，讓人豪情滿懷（3）示例一：了解先民智慧示例二：感受非遺魅力示例三：彰顯文化自信【點(diǎn)評(píng)】漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同。因此，平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形的辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。6．班級(jí)開展“賞讀經(jīng)典啟智慧心”主題閱讀活動(dòng)。請(qǐng)參與并完成問題。我至今還記得，一個(gè)躺在父母跟前的老頭子，一個(gè)抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓……哈咚哈咚地響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一葉。便急速地翻過去了?！冻ㄏκ啊逢松w道：“我即在夢(mèng)見北斗七星，直墜在我屋脊上，手柄上另有一顆小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求請(qǐng)教授商議，不想又是這一套。此一件事若何？”吳用笑道：“此一事卻好，只是一件，人多做不得，人少又做不得?！毜闷甙藗€(gè)好漢方可，多也無用?！标松w道：“莫非要應(yīng)夢(mèng)之星數(shù)？”——《水滸傳》行者拖將虎來道：“師父略坐一坐，等我脫下他的衣服來，穿了走路?！比氐溃骸八抢镉猩跻路?？”行者道：“師父莫管我，我自有處置?！焙煤锿?，把毫毛技下一根，吹口仙氣，叫“變！”變作一把牛耳尖刀，從那虎腹上挑開皮，往下一剝，剝下個(gè)囫圇皮來；剁去了瓜甲，割下頭來，割個(gè)四四方方一塊虎皮，提起來，量了一量道：“闊了些兒。一幅可作兩幅，”拿過刀來，又栽為兩幅?！段饔斡洝罚?）情節(jié)對(duì)表現(xiàn)主題、刻畫人物、加強(qiáng)藝術(shù)感染力等有著極其重要的作用。請(qǐng)你從上面三部作品中任選一部，分析上述選文中的相關(guān)情節(jié)在作品中的用意。（2）閱讀分享會(huì)上，同學(xué)們以“文學(xué)作品中具有復(fù)雜性格的人物”為主題進(jìn)行發(fā)言。請(qǐng)你從以上三部作品中任選一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其性格的復(fù)雜性?！敬鸢浮浚?）示例一：《朝花夕拾》的這一選文揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，批判了封建教育對(duì)兒童身心的摧殘。示例二：《水滸傳》的這一選文中，北斗星夢(mèng)暗指之后晁蓋、吳用、公孫勝等人合力智取生辰綱，為后續(xù)情節(jié)埋下伏筆。示例三：《西游記》的這一選文交代孫悟空的虎皮裙的來歷。（2）示例一：《朝花夕拾》中的長媽媽愚昧無知又真誠善良。從她對(duì)“我”講長毛的故事可以看出，她是一個(gè)封建迷信、愚昧落后的人。從她主動(dòng)為“我”買來“我”渴慕已久的繪圖的《山海經(jīng)》可以看出，她心地善良、富有愛心。這些體現(xiàn)了長媽媽性格的復(fù)雜性。示例二：《水滸傳》中的林沖原是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，為人正直。面對(duì)高俅的陷害，他選擇忍氣吞聲，表現(xiàn)出其性格中的隱忍和軟弱。然而，在得知被害真相、被逼上梁山后，他展現(xiàn)出勇敢和反抗的一面，成為梁山好漢中的一員猛將。這些體現(xiàn)了林沖性格的復(fù)雜性。示例三：《西游記》中的孫悟空叛逆乖張但對(duì)師父忠心不貳。從他因不滿“弼馬溫”的官職而大鬧天宮能看出他的反叛乖張。但另一方面，他寧愿承受緊箍咒的責(zé)罰，仍三打白骨精。在唐僧不辨是非，執(zhí)意趕他離開時(shí)，悟空撫今追昔，憤慨不平，但離開時(shí)又變身，四面圍住唐僧下拜，并囑咐沙僧好好照看師父，可見其忠心耿耿。這些體現(xiàn)了孫悟空性格的復(fù)雜性?！痉治觥俊冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷，揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長的懷念之情?！段饔斡洝返那捌呋刂v孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來；第十三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說告訴我們，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)?！窘獯稹浚?）本題考查名著情節(jié)。《水滸傳》：選文中提到的“七星照本家”以及商議做事需“七八個(gè)好漢方可”等情節(jié)，與梁山好漢聚義相關(guān)。“七星照本家”暗示了梁山好漢聚義似有天意，為故事增添了神秘色彩，加強(qiáng)了藝術(shù)感染力。而商議事情人多人少都做不得，需特定人數(shù)，體現(xiàn)出梁山行事的謹(jǐn)慎與謀劃，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為后續(xù)梁山好漢一系列的行動(dòng)作鋪墊，也反映出梁山好漢聚義過程中，各有分工、相互配合，共同為實(shí)現(xiàn)他們心中的理想與目標(biāo)而努力，從側(cè)面突出了梁山好漢們義氣相投、團(tuán)結(jié)協(xié)作的主題?！冻ㄏκ啊罚豪先R子“裝佯”娛親的情節(jié)，作者通過描述自己對(duì)老萊子手持小鼓這一行為的反感，認(rèn)為他這是對(duì)孩子的侮辱，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。這個(gè)情節(jié)是作者對(duì)封建傳統(tǒng)思想文化的批判，在作品中以小見大，深化了作者對(duì)舊傳統(tǒng)、舊禮教的反思與批判這一主題?！段饔斡洝罚簩O悟空剝虎皮這一情節(jié)，展現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智與果斷。他在面對(duì)困難時(shí)，能迅速想出辦法，利用虎皮來解決自身需求，如制作衣服等。這一情節(jié)生動(dòng)地刻畫了孫悟空聰明伶俐、善于隨機(jī)應(yīng)變的人物形象，同時(shí)也豐富了故事的趣味性，使孫悟空的形象更加立體，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。（2）本題考查名著人物。《水滸傳》——宋江：宋江為人仗義疏財(cái)，在江湖上有“及時(shí)雨”的美譽(yù)，如他經(jīng)常資助落魄的江湖好漢，像武松在柴進(jìn)莊上時(shí)，宋江對(duì)他關(guān)懷備至，送錢送物，體現(xiàn)了他重情重義的一面。然而，宋江又一心想著招安，為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，不顧眾多兄弟的反對(duì)，堅(jiān)持接受朝廷招安，這又顯示出他的愚忠和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)抱有不切實(shí)際的幻想。他的這種性格的復(fù)雜性，既推動(dòng)了梁山事業(yè)的發(fā)展，又導(dǎo)致了梁山最終的悲劇結(jié)局?！冻ㄏκ啊贰芴貉芴诤⒆觽冃闹衅鸪跏莻€(gè)和藹可親的人，她鼓勵(lì)孩子們?cè)诙斐员?，讓孩子們看不健康的畫，在孩子們做這些事時(shí)，她還在一旁“鼓勵(lì)”，這看似是對(duì)孩子們的“寬容”，但實(shí)際上是對(duì)孩子們的一種誤導(dǎo)，表現(xiàn)出她的虛偽和自私。而在魯迅父親臨死時(shí)，衍太太卻讓魯迅大聲喊父親，這看似是關(guān)心，實(shí)則是對(duì)將死之人的一種打擾，進(jìn)一步揭示了她的愚昧和冷漠。這種復(fù)雜的性格特點(diǎn)，通過不同的情節(jié)刻畫得淋漓盡致，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些人的不良品性?！段饔斡洝贰i八戒：豬八戒性格憨厚，在取經(jīng)途中，他雖然時(shí)常偷懶，但也有不少時(shí)候能聽從孫悟空的指揮，參與降妖除魔，如在一些戰(zhàn)斗中，他也能出一份力，表現(xiàn)出他對(duì)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的忠誠。然而，他又貪吃好色，遇到美食就忍不住大吃特吃，在“四圣試禪心”中，他因貪戀女色，被菩薩們捉弄，充分暴露了他的缺點(diǎn)。這種優(yōu)缺點(diǎn)并存的性格，使豬八戒這個(gè)人物形象充滿了生活氣息，顯得真實(shí)而復(fù)雜。答案：（1）示例一：《朝花夕拾》的這一選文揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，批判了封建教育對(duì)兒童身心的摧殘。示例二：《水滸傳》的這一選文中，北斗星夢(mèng)暗指之后晁蓋、吳用、公孫勝等人合力智取生辰綱，為后續(xù)情節(jié)埋下伏筆。示例三：《西游記》的這一選文交代孫悟空的虎皮裙的來歷。（2）示例一：《朝花夕拾》中的長媽媽愚昧無知又真誠善良。從她對(duì)“我”講長毛的故事可以看出，她是一個(gè)封建迷信、愚昧落后的人。從她主動(dòng)為“我”買來“我”渴慕已久的繪圖的《山海經(jīng)》可以看出，她心地善良、富有愛心。這些體現(xiàn)了長媽媽性格的復(fù)雜性。示例二：《水滸傳》中的林沖原是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，為人正直。面對(duì)高俅的陷害，他選擇忍氣吞聲，表現(xiàn)出其性格中的隱忍和軟弱。然而，在得知被害真相、被逼上梁山后，他展現(xiàn)出勇敢和反抗的一面，成為梁山好漢中的一員猛將。這些體現(xiàn)了林沖性格的復(fù)雜性。示例三：《西游記》中的孫悟空叛逆乖張但對(duì)師父忠心不貳。從他因不滿“弼馬溫”的官職而大鬧天宮能看出他的反叛乖張。但另一方面，他寧愿承受緊箍咒的責(zé)罰，仍三打白骨精。在唐僧不辨是非，執(zhí)意趕他離開時(shí)，悟空撫今追昔，憤慨不平，但離開時(shí)又變身，四面圍住唐僧下拜，并囑咐沙僧好好照看師父，可見其忠心耿耿。這些體現(xiàn)了孫悟空性格的復(fù)雜性?！军c(diǎn)評(píng)】名著考查所涵蓋的內(nèi)容非常多，既有文學(xué)文化常識(shí)也有作品主題、人物形象、故事情節(jié)、寫作特色類，還有對(duì)作品的品讀、分析等。解答這類題，要對(duì)名著的精彩內(nèi)容，經(jīng)典情節(jié)以及人物形象牢記，這樣可以輕松解答。7．閱讀下面的小說，完成問題。拎白布口袋的老人謝志強(qiáng)上學(xué)的路上，街頭巷尾，我常見一個(gè)拎著白布口袋的老人。布口袋二尺多長，上邊有墨筆寫的工整的四個(gè)楷體大字：敬惜字紙，白底黑字，非常醒目。老人左手提著白布口袋，右手持鐵條鉗子。看見路上扔有字紙，他就用鐵鉗子夾入袋內(nèi)。我以為老人是個(gè)拾荒者?？捎植幌?。老人戴著老花眼鏡，穿著長衫，長衫上沒有補(bǔ)丁，一塵不染，倒像個(gè)私塾先生，而且，白布口袋似乎每天都像被洗過一樣干凈。他到學(xué)校大門口就止步，會(huì)往里邊瞧一瞧，我發(fā)現(xiàn)，老人不撿其他東西，專撿字紙。有一天早晨，第一堂課是國文課。突然闖進(jìn)幾個(gè)日本兵，戴著袖標(biāo)（后來才知道那是日本憲兵），還帶著個(gè)翻譯官。校長也陪著他們進(jìn)來。翻譯官轉(zhuǎn)述了日本兵的話，命令學(xué)校增加日語課，先生一臉漠然，不語。日本兵當(dāng)著我們的面，把先生的國文課本撕碎了，地上像落了一大片樹葉。第一堂課結(jié)束，老人突然冒出來了，拎著白布口袋，用鉗子夾起一片一片字紙——撕碎的課本。老人怎么知道課堂里發(fā)生了這種事情？大概他在校門口看見了日本兵。放學(xué)回家，我跟父母講了學(xué)校發(fā)生的事——可能我的臉上驚恐未消。父親嘆了口氣，說，自己的課本，你還沒學(xué)好呢。母親說，那個(gè)戴老花鏡的老人有一肚子學(xué)問，住在有竹林的院子里。我看得出，說起撿字紙的老人，父母都很佩服。我終于知道，老人不是拾荒者，而是一善社的成員（那時(shí)我還不知一善社到底是個(gè)什么組織）。一善社于一九二九年成立，是省政府批準(zhǔn)成立的民間慈善機(jī)構(gòu)，日常業(yè)務(wù)為施診、施藥，救助的對(duì)象是城內(nèi)的貧民。我家一個(gè)貧窮的親戚也被救助過。這些都是后來父母零零星星所講的。拎白布口袋的老人就住在一善社內(nèi)，那也是他祖?zhèn)鞯恼?。他每天自愿出來撿字紙，也是一善社的一?xiàng)善舉。其本意是表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重，同時(shí)又凈化環(huán)境，告誡世人，文化不能隨意拋棄，哪怕一片碎紙也應(yīng)當(dāng)珍惜，我未料到，母親也知之甚深。在家的母親竟說，你可以不去撿，但不能隨便丟。那天晚飯后，父親帶我去見了老人。父親顯然來過，他和老人沒有客套。那里很安靜，像鬧中求靜。院門口掛著一塊牌子：一善社。這是個(gè)兩進(jìn)小院，后院有一片竹林，共有三間西屋，后院是個(gè)月門，過了月門是一面山墻，山墻南有一座焚燒爐，用青磚壘砌。父親說，先生每天撿來的字紙，就投入這個(gè)爐子里焚燒。我掏出一方小招貼——木版刻印，是我出于好奇在小巷的墻上揭下，揣在衣袋里的。一善社的小相貼上印著：勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸……終于把院子門額的一善社與小招貼上的一善社對(duì)上了號(hào)。我說，這是您刻印的吧？老人點(diǎn)點(diǎn)頭。我說，我喜歡鳥，您刻得不錯(cuò)。老人伸手從白布口袋里拿出一本書，每一頁都由碎片拼接粘貼，不規(guī)則的碎片接連在一起。那要費(fèi)多大工夫呀。我說，這不是我們先生的教科書嗎？老人說，明天上學(xué)，你交給國文課的先生吧，還能用。（選自《微型小說月報(bào)》2024年第5期，有刪改）小說品讀課上，老師給大家推薦了《拎白布口袋的老人》一文。請(qǐng)你與大家一起賞讀。（1）閱讀小說要注意把握文章內(nèi)容。請(qǐng)通讀全文，將小語和小文的對(duì)話補(bǔ)充完整。小語：這篇小說通過“我”的見聞感受敘寫與拎白布口袋的老人相關(guān)的事，其中①老人拼接粘貼被日本兵撕碎的國文教科書一事為主要情節(jié)。小文：是的，“我”對(duì)拎白布口袋的老人的感受是一直在變化的：初見拎白布口袋的老人，以為他是拾荒者，可”老人不撿其他東西，專檢字紙”，令“我”②疑惑；國文老師的教科書被日本兵撕碎。下課后老人就出現(xiàn)了，這讓“我”心生③驚訝；回家和父母說起，從他們的講述中才知一二；由父親帶著見了老人，老人把“由碎片拼接粘貼”好的國文教科書交給“我”，我難以想象老人是如何修補(bǔ)的，心生④敬佩。（②③④空填“我”的心理或情感）（2）結(jié)合文章內(nèi)容，圍繞“白布口袋裝字紙，傳統(tǒng)文化當(dāng)敬重”寫一段不少于150字的賞析性文字?！敬鸢浮浚?）①老人拼接粘貼被日本兵撕碎的國文教科書②疑惑③驚訝④敬佩（2）在《拎白布口袋的老人》中，白布口袋是關(guān)鍵線索，也是敬重傳統(tǒng)文化的象征。老人每日左手拎著寫有“敬惜字紙”的白布口袋，右手持鐵鉗子，專注地?fù)炱鹇飞系淖旨?，他身著長衫、干凈整潔，與普通拾荒者截然不同。當(dāng)國文老師的教科書被日本兵撕碎后，老人又迅速出現(xiàn)撿起碎片，其行為展現(xiàn)出對(duì)文化的珍視。后來得知，他來自一善社，一善社本身就是傳播善念、弘揚(yáng)文化的民間慈善機(jī)構(gòu)。老人把撿來的字紙投入焚燒爐，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重儀式感。白布口袋雖小，卻裝滿了老人對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)，告誡世人文化不可隨意拋棄，哪怕是一片碎紙也值得珍惜，這種對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重精神在文中熠熠生輝，令人動(dòng)容?！痉治觥课恼乱浴拔摇钡囊娐劯惺転榫€索，講述了拎白布口袋寫有“敬惜字紙”的老人每日專撿字紙，國文老師的教科書被日本兵撕碎后老人撿起碎片，“我”回家從父母處得知老人是一善社成員及一善社相關(guān)情況，后父親帶“我”見老人，老人將拼接粘貼好的國文教科書讓“我”交給老師的故事，展現(xiàn)了老人對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重。【解答】（1）本題考查對(duì)文章的理解和概括。①對(duì)于主要情節(jié)的概括：文章圍繞拎白布口袋的老人展開，在眾多事件中，老人拼接粘貼被日本兵撕碎的國文教科書這一情節(jié)，不僅體現(xiàn)了老人對(duì)文化的敬重，還在日本兵破壞文化的背景下形成鮮明對(duì)比，突出了文章主旨，是最具代表性和核心意義的情節(jié)，所以主要情節(jié)概括為“老人拼接粘貼被日本兵撕碎的國文教科書”。②初見老人時(shí)，“我以為老人是個(gè)拾荒者?？捎植幌?。老人戴著老花眼鏡，穿著長衫，長衫上沒有補(bǔ)丁，一塵不染，倒像個(gè)私塾先生，而且，白布口袋似乎每天都像被洗過一樣干凈。他到學(xué)校大門口就止步，會(huì)往里邊瞧一瞧，我發(fā)現(xiàn)，老人不撿其他東西，專撿字紙”。這種與拾荒者形象的巨大反差以及專撿字紙的獨(dú)特行為，讓“我”心中充滿了疑惑，所以此處填“疑惑”。③當(dāng)國文老師的教科書被日本兵撕碎后，“第一堂課結(jié)束，老人突然冒出來了，拎著白布口袋，用鉗子夾起一片一片字紙——撕碎的課本”，老人在這個(gè)特定時(shí)刻突然出現(xiàn)，且做出撿字紙的行為，這出乎“我”的意料，讓“我”內(nèi)心感到驚訝，所以填“驚訝”。④由父親帶著見了老人后，“老人伸手從白布口袋里拿出一本書，每一頁都由碎片拼接粘貼，不規(guī)則的碎片接連在一起。那要費(fèi)多大工夫呀”，從“那要費(fèi)多大工夫呀”可以看出“我”難以想象老人修補(bǔ)教科書付出了多少努力，對(duì)老人這種敬重文化、不辭辛勞的行為產(chǎn)生了敬佩之情，所以此處填“敬佩”。（2）本題考查綜合應(yīng)用的能力。此題是開放性題，結(jié)合自己的理解，言之成理即可。示例：白布口袋裝字紙，傳統(tǒng)文化當(dāng)敬重。拎白布口袋的老人用自己的行動(dòng)踐行著敬重漢字、傳承文化的初心。漢字是傳承中華文明的重要載體，是最具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)。“敬惜字紙”，既是老人對(duì)自己的要求，也是對(duì)他人的勸告；不亂丟棄，爐火焚燒，那是對(duì)以漢字文化為代表的中華傳統(tǒng)文化的敬重；對(duì)于逼迫中國人學(xué)日語的日本兵撕碎的國文老師的國文教科書，老人及時(shí)夾起并修補(bǔ)，是對(duì)民族文字的堅(jiān)守。老人的所作所為，就是書寫、傳承我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大作為。答案：（1）①老人拼接粘貼被日本兵撕碎的國文教科書②疑惑③驚訝④敬佩（2）在《拎白布口袋的老人》中，白布口袋是關(guān)鍵線索，也是敬重傳統(tǒng)文化的象征。老人每日左手拎著寫有“敬惜字紙”的白布口袋，右手持鐵鉗子，專注地?fù)炱鹇飞系淖旨?，他身著長衫、干凈整潔，與普通拾荒者截然不同。當(dāng)國文老師的教科書被日本兵撕碎后，老人又迅速出現(xiàn)撿起碎片，其行為展現(xiàn)出對(duì)文化的珍視。后來得知，他來自一善社，一善社本身就是傳播善念、弘揚(yáng)文化的民間慈善機(jī)構(gòu)。老人把撿來的字紙投入焚燒爐，體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重儀式感。白布口袋雖小，卻裝滿了老人對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)，告誡世人文化不可隨意拋棄，哪怕是一片碎紙也值得珍惜，這種對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重精神在文中熠熠生輝，令人動(dòng)容。【點(diǎn)評(píng)】理解句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二、如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三、如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見的，要掌握住。三、現(xiàn)實(shí)之思（26分）8．班級(jí)開展“致敬奮斗者”學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)參與并完成下列各題。志不求易者成，事不避難者進(jìn)。國家所需，就是每個(gè)人的努力方向，新中國成立前后，面對(duì)工業(yè)生產(chǎn)中的難題，年輕的李東英挺膺擔(dān)當(dāng)，一舉啃下了難啃的“硬骨頭”。在稀土材料的技術(shù)攻關(guān)中，李東英領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)龐大的團(tuán)隊(duì)，需要與成千上萬人合作。他聽取下屬匯報(bào)，與各單位負(fù)責(zé)人溝通協(xié)調(diào)，向上級(jí)部門請(qǐng)示，與各方人士會(huì)面，以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)作，在李東英眼里，無論是與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬，還是家人之間的相處，最終都應(yīng)該成為朋友關(guān)系。全心全意為他人付出，必將得到同等的回報(bào)。李東英心中有桿“家國秤”。他常說他做決策，依據(jù)的是《孫子兵法》中的這句話：“進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，國之寶也，”以國家、人民利益為首要目標(biāo)，才能做出正確的決定。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年8月11日，有刪改）（1）【活動(dòng)一育之有據(jù)】使用豐富的論據(jù)，可以增強(qiáng)文章的說服力，請(qǐng)你給“事不避難者進(jìn)”這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2）【活動(dòng)二交流看法】李東英心中的“家國秤”給同學(xué)們很大的啟示，同學(xué)們就此展開了討論。請(qǐng)你將組長的話補(bǔ)充完整。小欣：走出“小格局”，擁抱“大世界”。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能創(chuàng)造更廣闊的天地。小靈：實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國家發(fā)展的同頻共振，才能成就生命的意義。小美：到祖國和人民最需要的地方去，是成長成才的重要途徑。組長：我同意大家的觀點(diǎn)，我們?cè)跇淞⒗硐胄拍畹臅r(shí)候，不應(yīng)是“小我”的，而應(yīng)是“大我”的。我們應(yīng)將人生羅盤對(duì)準(zhǔn)國之所需，在祖國最需要的時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙?。看今朝，在科技攻關(guān)崗位奮力攀登的青年，讓“中國創(chuàng)造”走向世界；在奧運(yùn)競技賽場奮勇爭先的青年，讓五星紅旗在賽場上高高飄揚(yáng)；在田間地頭精耕細(xì)作的青年，讓中國人的“飯碗”得以牢牢端在自己手中。聆聽時(shí)代召喚、把握時(shí)代脈搏，才能夠真正抓住發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。【答案】（1）示例：面對(duì)看不到邊的黃沙、片片內(nèi)澇的洼窩、白茫茫的鹽堿地，焦裕祿道出了“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的豪言壯志。他身先士卒、親力親為，以“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志和越是艱險(xiǎn)越向前的拼搏姿態(tài)，為荒蕪的蘭考披上了綠色的新裝。（2）示例：我們應(yīng)將人生羅盤對(duì)準(zhǔn)國之所需，在祖國最需要的時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙??？唇癯诳萍脊リP(guān)崗位奮力攀登的青年，讓“中國創(chuàng)造”走向世界；在奧運(yùn)競技賽場奮勇爭先的青年，讓五星紅旗在賽場上高高飄揚(yáng)；在田間地頭精耕細(xì)作的青年，讓中國人的“飯碗”得以牢牢端在自己手中?！痉治觥课恼潞喴攀隽死顤|英作為奮斗者的杰出事跡。在新中國成立前后，面對(duì)工業(yè)生產(chǎn)中的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，年輕的李東英勇于擔(dān)當(dāng)，成功攻克了多項(xiàng)技術(shù)難題。在稀土材料的技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目中，他領(lǐng)導(dǎo)龐大團(tuán)隊(duì)，高效溝通協(xié)調(diào)，注重人際關(guān)系，全心全意付出。李東英心中裝有家國情懷，做決策時(shí)以國家、人民利益為重，展現(xiàn)了崇高的責(zé)任感和使命感。【解答】（1）本題考查補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。此題要求為“事不避難者進(jìn)”這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。事實(shí)論據(jù)通常指那些具體的歷史事件、人物事跡或現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，用以支持或證明某一觀點(diǎn)的正確性。因此，我們需要尋找一個(gè)符合“不畏困難、勇于前進(jìn)”主題的人物或事件作為論據(jù)。示例：詹天佑是我國杰出的愛國工程師。他主持修建了我國第一條完全由中國人自己設(shè)計(jì)、施工的京張鐵路。在修建過程中，他遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，如八達(dá)嶺隧道過長、青龍橋坡度過大等。但詹天佑沒有退縮，而是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)迎難而上，最終成功完成了任務(wù)。這一事實(shí)充分證明了“事不避難者進(jìn)”的道理。（2）本題考查交流看法。此題要求補(bǔ)充組長的話，以完善對(duì)李東英心中“家國秤”的討論。根據(jù)小欣、小靈和小美的發(fā)言，可以看出他們都在強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想與國家發(fā)展的緊密聯(lián)系，以及將個(gè)人價(jià)值融入國家事業(yè)中的重要性。因此，組長的話應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行概括和提升，強(qiáng)調(diào)聆聽時(shí)代召喚、把握時(shí)代脈搏對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性。示例：我同意大家的觀點(diǎn)，我們?cè)跇淞⒗硐胄拍畹臅r(shí)候，不應(yīng)是“小我”的，而應(yīng)是“大我”的。只有聆聽時(shí)代召喚、把握時(shí)代脈搏，才能夠真正抓住發(fā)展機(jī)遇，將個(gè)人理想融入到國家和民族的事業(yè)中，為國家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如李東英先生那樣，他心中的“家國秤”時(shí)刻提醒著他以國家和人民的利益為重，這也是我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和踐行的。答案：（1）示例：面對(duì)看不到邊的黃沙、片片內(nèi)澇的洼窩、白茫茫的鹽堿地，焦裕祿道出了“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的豪言壯志。他身先士卒、親力親為，以“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志和越是艱險(xiǎn)越向前的拼搏姿態(tài)，為荒蕪的蘭考披上了綠色的新裝。（2）示例：我們應(yīng)將人生羅盤對(duì)準(zhǔn)國之所需，在祖國最需要的時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙?。看今朝，在科技攻關(guān)崗位奮力攀登的青年，讓“中國創(chuàng)造”走向世界；在奧運(yùn)競技賽場奮勇爭先的青年，讓五星紅旗在賽場上高高飄揚(yáng)；在田間地頭精耕細(xì)作的青年，讓中國人的“飯碗”得以牢牢端在自己手中?！军c(diǎn)評(píng)】論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。9．星空浩瀚，探索無止境；精進(jìn)本領(lǐng)，堅(jiān)定自主創(chuàng)新。班級(jí)開展“展望中國航天”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料并完成問題?！咎赵俅螘?huì)師】據(jù)中國載人航天工程辦公室消息，北京時(shí)間2024年10月30日12時(shí)51分，在軌執(zhí)行任務(wù)的神舟十八號(hào)航天員乘組順利打開“家門”，歡迎神舟十九號(hào)航天員乘組入駐中國空間站。后續(xù)，兩個(gè)航天員乘組將在空間站進(jìn)行在軌輪換。在空間站工作生活期間，神舟十九號(hào)航天員乘組將進(jìn)行多次出艙活動(dòng)，開展微重力基礎(chǔ)物理、空間材料科學(xué)、空間生命科學(xué)、航天醫(yī)學(xué)、航天技術(shù)等十九號(hào)航天員乘組和神舟十八號(hào)航天員乘組交流的畫面領(lǐng)域?qū)崳ㄔ嚕?yàn)與應(yīng)用。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年10月31日）【專家談神十九】神舟十九號(hào)雖然外形跟神舟十八號(hào)一樣，但運(yùn)輸載荷能力大幅提升。專家介紹，自神舟十八號(hào)載人飛船開始，神舟飛船的電源系統(tǒng)進(jìn)行了升級(jí)換代，由過去的錫鎳電池改為了鋰電池。新電池重量更輕、能效更高，“3塊電池可以頂原先的6塊電池”，電池重量減輕，意詠著神舟飛船在整船重量沒有變化的情況下，可以搭載更多空間站所需物資。在體積上，為了裝載更多物資，設(shè)計(jì)師發(fā)揮創(chuàng)造力，對(duì)神舟十九號(hào)載人飛船軌道艙進(jìn)行了布局調(diào)整，比如將原來散放的物資歸置在一起，騰出更多可利用空間。（摘編自《中國青年報(bào)》2024年10月31日）【點(diǎn)贊中國航天】10月1日上午，總臺(tái)演播室連通了正在中國空間站值守的神舟十八號(hào)乘組。此時(shí)，航天員葉光富、李聰、李廣蘇在太空中出差已經(jīng)超過5個(gè)月了，三位航天員都是第一次在空間站迎接國慶，來聽一下他們的感受。李廣蘇：我覺得很幸福。在太空的5個(gè)多月，感謝廣大科技工作者日夜的堅(jiān)守與陪伴，正因?yàn)橛心銈兊氖刈o(hù)，我們?cè)诳臻g站能夠安心踏實(shí)地工作和生活。李聰：我覺得很幸運(yùn)，我們趕上了一個(gè)偉大的新時(shí)代，能夠?yàn)樽鎳稣?，圓夢(mèng)太空，是我們的使命和責(zé)任，我們也必將不負(fù)祖國和人民的重托，圓滿高效完成任務(wù)。葉光富：我覺得很自豪。中國空間站是幾代航天人接續(xù)奮斗的成果體現(xiàn)，中國空間站是戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的代表，是中國式現(xiàn)代化建設(shè)成就的一個(gè)縮影，充分彰顯了新時(shí)代中國力量，為新時(shí)代蓬勃發(fā)展的中國航天事業(yè)點(diǎn)贊。（摘編自“央視網(wǎng)”2024年10月1日）【航天技術(shù)惠民】航天科技惠及民生，體現(xiàn)在方方面面。風(fēng)云衛(wèi)星提供天氣預(yù)報(bào)精準(zhǔn)服務(wù)；“高分天眼”形成全天時(shí)全天候?qū)Φ赜^測能力；通信衛(wèi)星累計(jì)為國內(nèi)1.4億戶家庭提供直播衛(wèi)星電視服務(wù)……航天成果轉(zhuǎn)化與應(yīng)用持續(xù)發(fā)力，已有超過2000項(xiàng)航天技術(shù)成果實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，助力百姓美好生活。此外，近年來我國商業(yè)航天蓬勃發(fā)展，初步形成產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，邁向應(yīng)用牽引、市場主導(dǎo)的新階段，釋放出超萬億元的市場規(guī)模潛力，為我國航天事業(yè)注入了新的活力，有力帶動(dòng)了空天經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月24日）（1）神舟十九號(hào)載人飛船發(fā)射取得圓滿成功！完成中國航天史上第5次“太空會(huì)師”。神舟十九號(hào)與神舟十八相比，有運(yùn)輸載荷能力大幅提升、電源系統(tǒng)升級(jí)換代、軌道艙布局調(diào)整以裝載更多物資等的特點(diǎn)。（2）如圖是2024年中國航天日的宣傳海報(bào)，請(qǐng)你為海報(bào)擬寫一段解說詞。寫作提示：①說明構(gòu)圖要素；②表達(dá)有條理；③不少于80字。（3）活動(dòng)接近尾聲，你作為小組代表將圍繞“筑夢(mèng)無垠星空，科技創(chuàng)造美好生活”主題進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，請(qǐng)把要說的話寫下來，要體現(xiàn)當(dāng)代青少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。寫作提示：①結(jié)合以上材料；②不少于100字?！敬鸢浮浚?）神舟十九號(hào)與神舟十八相比，有運(yùn)輸載荷能力大幅提升、電源系統(tǒng)升級(jí)換代、軌道艙布局調(diào)整以裝載更多物資等特點(diǎn)。（2）這幅海報(bào)的主體是一個(gè)巨大的藍(lán)色星球，象征著我們的地球。在地球上方，一艘神舟飛船正在太空中翱翔，展示著中國航天的力量。周圍環(huán)繞著繁星，寓意著浩瀚的宇宙。海報(bào)下方是“中國航天日”的字樣，整體構(gòu)圖簡潔而富有張力，展現(xiàn)了中國航天探索宇宙的決心和成就。（3）示例：親愛的同學(xué)們，中國航天不斷創(chuàng)造輝煌，神舟飛船一次次成功發(fā)射，太空會(huì)師振奮人心。航天技術(shù)不僅助力國家發(fā)展，更惠及民生。作為當(dāng)代青少年，我們要以航天人為榜樣，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，勇于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量，讓科技創(chuàng)造更美好的生活，在無垠星空中筑就我們的夢(mèng)想！【分析】本文是以“展望中國航天”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內(nèi)容分析，第二題考查圖文分析，第三題考查閱讀拓展。【解答】（1）神舟十九號(hào)與神舟十八相比，有運(yùn)輸載荷能力大幅提升的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為電源系統(tǒng)升級(jí)換代，由錫鎳電池改為鋰電池，重量更輕、能效更高，在整船重量不變的情況下可搭載更多物資；對(duì)軌道艙進(jìn)行布局調(diào)整，歸置散放物資騰出更多可利用空間來裝載更多物資。（2）這張2024年中國航天日宣傳海報(bào)，主體畫面是浩瀚宇宙中，中國空間站熠熠生輝，空間站下方是藍(lán)色的地球，周圍繁星閃爍。畫面上方寫著“中國航天日”及年份。海報(bào)寓意著中國航天事業(yè)在宇宙中不斷探索前行，以空間站為依托，邁向更廣闊的宇宙空間，展現(xiàn)了中國航天人探索宇宙、追逐夢(mèng)想的偉大征程，激勵(lì)著人們對(duì)航天事業(yè)的關(guān)注與向往。（3）這是一道開放性試題，答案不唯一。示例：同學(xué)們，從神舟飛船一次次成功發(fā)射，到中國空間站的穩(wěn)步建設(shè)，航天技術(shù)不僅讓我們探索無垠星空，也深刻改變著我們的生活，如精準(zhǔn)的天氣預(yù)報(bào)、便捷的通信服務(wù)等。作為當(dāng)代青少年，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)航天知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，以航天人為榜樣，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任，努力用科技創(chuàng)造更美好的生活，為我國航天事業(yè)和科技發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，向著星辰大海奮勇前行！答案：（1）神舟十九號(hào)與神舟十八相比，有運(yùn)輸載荷能力大幅提升、電源系統(tǒng)升級(jí)換代、軌道艙布局調(diào)整以裝載更多物資等特點(diǎn)。（2）這幅海報(bào)的主體是一個(gè)巨大的藍(lán)色星球，象征著我們的地球。在地球上方，一艘神舟飛船正在太空中翱翔，展示著中國航天的力量。周圍環(huán)繞著繁星，寓意著浩瀚的宇宙。海報(bào)下方是“中國航天日”的字樣，整體構(gòu)圖簡潔而富有張力，展現(xiàn)了中國航天探索宇宙的決心和成就。（3）示例：親愛的同學(xué)們，中國航天不斷創(chuàng)造輝煌，神舟飛船一次次成功發(fā)射，太空會(huì)師振奮人心。航天技術(shù)不僅助力國家發(fā)展，更惠及民生。作為當(dāng)代青少年，我們要以航天人為榜樣，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，勇于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量，讓科技創(chuàng)造更美好的生活，在無垠星空中筑就我們的夢(mèng)想！【點(diǎn)評(píng)】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡潔、流暢的語句來表達(dá)自己的見解。四、心靈之旅（40分，含書寫3分）10．閱讀下面材料，按要求作文。大雨過后有兩種人，一種人抬頭看天，看到的是蔚藍(lán)與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。上面的材料帶給你怎樣的聯(lián)想、觸動(dòng)和思考？寫一篇不少于600字的文章。題目一：大雨過后題目二：以“選擇”為話題，自擬題目寫作提示：①除詩歌外，文體不限；②避開真實(shí)的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔?！敬鸢浮坷囊唬捍笥赀^后大雨滂沱之后，世界仿佛被洗滌一新，空氣中彌漫著泥土的芬芳，一切都顯得那么清新而生動(dòng)。然而，面對(duì)這相同的雨后景象，不同的人卻有著不同的心境與感悟。抬頭看天的人，他們的眼中滿是蔚藍(lán)與美麗。雨后的天空，如洗過的藍(lán)寶石般清澈，幾朵白云悠然自得地游蕩其間，陽光透過云層的縫隙，灑下斑駁陸離的光影。對(duì)他們而言，大雨不僅是自然的洗禮，更是心靈的凈化。他們相信，無論遭遇多大的風(fēng)雨，只要心中有光，就能找到前行的方向。雨后的世界，對(duì)他們來說，是新的開始，是希望的延續(xù)。低頭看地的人，他們的眼中卻滿是淤泥與絕望。雨后的地面，泥濘不堪，積水成潭，倒映著灰蒙蒙的天空。他們只看到了眼前的困境，卻忽略了雨后的清新與美好。在他們心中，大雨是災(zāi)難，是命運(yùn)的嘲弄。他們陷入了自我設(shè)定的絕望深淵，無法自拔。然而，生活就像這大雨過后的世界，既有蔚藍(lán)與美麗，也有淤泥與絕望。