《經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與應(yīng)用》（第2版） 課件 1.2任務(wù)二：初識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-弄清楚內(nèi)涵、起源與發(fā)展

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經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與應(yīng)用

（任務(wù)2：初識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）

任務(wù)22任務(wù)2初識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

◆學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1.了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)人的起源和發(fā)展；

2.掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和基本問(wèn)題。

能力目標(biāo)：

1.能觀察資源配置的合理性；

2.能用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出解釋。

思政目標(biāo)：

認(rèn)清微西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題的差異。任務(wù)23經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象引入：一輛汽車的經(jīng)濟(jì)學(xué)

斯蒂格利茨的名著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中有一段精彩的表述：對(duì)于一個(gè)十多歲的年輕人來(lái)說(shuō)，汽車象征著地位、行動(dòng)自由和對(duì)新奇事物的探索；對(duì)一個(gè)機(jī)修工，汽車就象病人等待他治療；對(duì)于因?yàn)槎萝嚤焕г诼飞系纳习嘁蛔澹嚲拖袂艚溉说谋O(jiān)獄；對(duì)于一個(gè)裝配線上的工人，汽車可能只不過(guò)是被組合起來(lái)的一堆零件和一份工作；對(duì)于一個(gè)銀行搶劫犯或者賽車手，汽車就是一匹現(xiàn)代化的機(jī)械馬。在這些不同人的生活中——他們的例子舉不勝舉——汽車這個(gè)金屬、橡膠和塑料的組合物起著重要的作用。當(dāng)然，這種作用的性質(zhì)可以有天壤之別：從修車弄得渾身油垢的極端現(xiàn)實(shí)，到月夜開敞篷車行駛于高速公路的浪漫經(jīng)歷。對(duì)于一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，一輛汽車就可以用來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾乎全部?jī)?nèi)容。

問(wèn)：為什么對(duì)于一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，一輛汽車就可以用來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾乎全部?jī)?nèi)容？任務(wù)24老師點(diǎn)評(píng)：

通過(guò)這段精彩的表述我們可以看出，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題和我們緊密相關(guān)，它涉及我們生活中的消費(fèi)、工作、生產(chǎn)、分工、體驗(yàn)等諸多方面。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）研究的問(wèn)題歸結(jié)為四個(gè)基本問(wèn)題：

（1）生產(chǎn)什么，產(chǎn)量有多大；

（2）產(chǎn)品是怎樣產(chǎn)生的；

（3）產(chǎn)品為誰(shuí)生產(chǎn)；

（4）誰(shuí)做出決策。任務(wù)25經(jīng)濟(jì)知識(shí)學(xué)習(xí)

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)追蹤：起源、內(nèi)涵和基本問(wèn)題

（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)人的起源和內(nèi)涵

20世紀(jì)30年代以后，英國(guó)的羅賓遜和美國(guó)的張伯倫

以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn)。

（二）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題

基本問(wèn)題是資源配置的決定，其基本理論就是通過(guò)供求來(lái)決定相對(duì)價(jià)格的理論。任務(wù)26二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開拓：發(fā)展與創(chuàng)新（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，或者說(shuō)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)充和演變階段。任務(wù)27（二）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展

1.理論新發(fā)展

新消費(fèi)理論、新廠商理論（現(xiàn)代企業(yè)理論）、博弈論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2.方法新發(fā)展

證偽主義的普遍化、分析工具的數(shù)理化、假定條件的多樣化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科交叉的邊緣化。理論應(yīng)用分析

案例：寓言——地獄與天堂

從前，有一個(gè)幸運(yùn)的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。

他們首先來(lái)到地獄，只見(jiàn)一群人，圍著一個(gè)大鍋肉湯，但這些人看來(lái)都營(yíng)養(yǎng)不良、絕望又饑餓。仔細(xì)一看，每個(gè)人都拿著一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏?，但湯匙的柄比他們的手臂長(zhǎng)，所以沒(méi)法把東西送進(jìn)嘴里。他們看來(lái)非常悲苦。

緊接著，上帝帶他進(jìn)入另一個(gè)地方。這個(gè)地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯匙。但每個(gè)人都很快樂(lè)，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。

這位參觀者很迷惑：為什么情況相同的兩個(gè)地方，結(jié)果卻大不相同？最后，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他終于看到了答案：原來(lái)，在地獄里的每個(gè)人都想著自己舀肉湯；而在天堂里的每一個(gè)人都在用湯匙喂對(duì)面的另一個(gè)人。結(jié)果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好。

問(wèn)：這個(gè)寓言是如何解釋微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的？任務(wù)2老師點(diǎn)評(píng)：

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）作為研究對(duì)象，它研究的基本問(wèn)題是資源如何配置。

地獄的人非常悲苦，只因每個(gè)人每個(gè)人都想著自己舀肉湯，都拿著一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏?，但湯匙的柄比他們的手臂長(zhǎng)，沒(méi)法把東西送進(jìn)嘴里（不會(huì)資源配置）。

而天堂的每個(gè)人都很快樂(lè)，吃得也很愉快，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都在用湯匙喂對(duì)面的另一個(gè)人（很會(huì)資源配置）。任務(wù)2綜合能力訓(xùn)練

案例分析一：最好吃的東西

兔子和貓爭(zhēng)論，世界上什么東西最好吃。兔子說(shuō)：“世界上蘿卜最好吃。蘿卜又甜又脆又解渴，我一想起蘿卜就要流口水?！必埐煌?，說(shuō)，“世界上最好吃的東西是老鼠。老鼠的肉非常嫩，嚼起來(lái)又酥又松，味道美極了！”兔子和貓爭(zhēng)論不休、相持不下，跑去請(qǐng)猴子評(píng)理。

猴子聽(tīng)了，不由得大笑起來(lái)：“瞧你們這兩個(gè)傻瓜蛋，連這點(diǎn)兒常識(shí)都不懂！世界上最好吃的東西是什么？是桃子呀！桃子不但美味可口，而且長(zhǎng)得漂亮。我每天做夢(mèng)都?jí)粢?jiàn)吃桃子?！蓖米雍拓埪?tīng)了，全都直搖頭。那么，世界上到底什么東西最好吃呢？

問(wèn)：為什么三個(gè)動(dòng)物的回答不一樣（請(qǐng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念效用、消費(fèi)偏好說(shuō)明之）？任務(wù)2老師點(diǎn)評(píng)：

這是涉及效用和消費(fèi)偏好的概念。效用是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最常用的概念之一，一般而言，效用是指對(duì)于消費(fèi)者通過(guò)消費(fèi)或者享受閑暇等使自己的需求、欲望等得到的滿足的一個(gè)度量。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用它來(lái)解釋有理性的消費(fèi)者如何把他們有限的資源分配在能給他們帶來(lái)最大滿足的商品上。

效用更多是一種心理感受，要準(zhǔn)確計(jì)量非常困難。帕累托從消費(fèi)者偏好某種商品的直接經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，分析消費(fèi)者對(duì)不同商品的態(tài)度，提出消費(fèi)偏好的概念。任務(wù)2案例分析二：狡猾的農(nóng)場(chǎng)主

一個(gè)生產(chǎn)小麥的農(nóng)場(chǎng)主向他的工人發(fā)布了這樣一則壞消息：“今年的小麥價(jià)格很低，而且我從今年的糧食中最多只能獲得3.5萬(wàn)元毛收入。如果我付給你們與去年相同的工資（3萬(wàn)元），我就會(huì)虧本，因?yàn)槲也坏貌豢紤]3個(gè)月以前已經(jīng)為種子和化肥花了2萬(wàn)元。如果為了那些價(jià)值3.5萬(wàn)元的糧食而讓我花上5萬(wàn)元，那么我一定是瘋了。如果你們?cè)敢庵荒萌ツ暌话氲墓べY（1.5萬(wàn)元），我的總成本將為3.5萬(wàn)元（２萬(wàn)元＋1.5萬(wàn)元），至少可以收支相抵。如果你們不同意降低工資，那么我也就不打算收割這些小麥了?！?/p>

于是，工人們圍坐在一起以投票來(lái)決定是否同意降低工資。這時(shí)，有一位略懂一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的工人很快進(jìn)行了一番計(jì)算，然后，他肯定地說(shuō)：農(nóng)場(chǎng)主在嚇唬我們，即使我們不同意降低工資，他也會(huì)讓我們?yōu)樗崭钚←湹摹！?/p>

問(wèn)：這個(gè)工人說(shuō)得對(duì)嗎？請(qǐng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理加以說(shuō)明。任務(wù)2老師點(diǎn)評(píng)：

對(duì)。因?yàn)樗稀袄麧?rùn)最大化原則”。廠商從事生產(chǎn)或出售商品的目的是為了賺取利潤(rùn)。如果總收益大于總成本，就會(huì)有剩余，這個(gè)