數(shù)學(xué)2024學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)（3篇）

數(shù)學(xué)2024學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)（3篇）

數(shù)學(xué)2024學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)（精選3篇）

數(shù)學(xué)2024學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇1

一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)

從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言，單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng)，即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng);將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動(dòng)，我們可稱之為經(jīng)驗(yàn)型的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同，而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯(cuò)誤的。例如：多年來我們?cè)谏蠌?fù)習(xí)課的時(shí)候總有一個(gè)將知識(shí)做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識(shí)。潛意識(shí)里認(rèn)為學(xué)生是無法給出令人滿意的知識(shí)網(wǎng)的，事實(shí)并非如此，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)生能給出的總結(jié)形式包括：

表格式&&條理性很強(qiáng)。思路清晰，概括能力強(qiáng)，有較強(qiáng)的周詳思維能力，內(nèi)容包括章節(jié)的內(nèi)容說明，主要運(yùn)算法則，各種問題的解題方法、注意事項(xiàng)及例題。趣味式&&具體、形象而且生動(dòng)、有趣表現(xiàn)出制作者有著成人思索不及的豐富的想象力、形象思維能力。

匯報(bào)式&&內(nèi)容豐富、過程詳荊表現(xiàn)出制作者情感豐富、能夠客觀的剖析自我。包括章節(jié)的主要內(nèi)容，自我收獲學(xué)習(xí)過程中的感想、困惑和對(duì)教師的感激之情。

體會(huì)式&&感受真切、信息豐富。表現(xiàn)出制作者能夠坦誠(chéng)道出對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的真實(shí)感受。如數(shù)學(xué)很有趣它與生活是緊密聯(lián)系的，既能解決生活中的實(shí)際問題，又能使人變得聰明?？梢姡瑔渭儜{多年積累起來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也不能夠準(zhǔn)確的把握我們正面臨的家學(xué)對(duì)象。學(xué)生發(fā)生了很大的變化，知識(shí)背景、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義、不同的文化氛圍都帶來了影響。

二、理智型的教學(xué)需要反思

理智型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開：對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。

1.對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思&&學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考

對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去做，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

2.對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙&&對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺通常是不一樣的。

要想多制造一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題擠出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。

3.對(duì)教數(shù)學(xué)的反思

教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí)，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了，但并沒有

理解問題的本質(zhì)性的東西。

三、教師對(duì)教學(xué)反思要注意的四個(gè)視角

1.自我經(jīng)歷：在教學(xué)中，我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照，我們每一個(gè)人都做過學(xué)生，我們每一個(gè)人都學(xué)過數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中所品嘗過的喜怒哀樂，緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對(duì)我們今天的學(xué)生仍有一定的啟迪。

當(dāng)然，我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價(jià)值、可用作反思的素材，那么我們可以重新做一次學(xué)生以學(xué)習(xí)者的身份從事一些探索性的活動(dòng)，并有意識(shí)的對(duì)活動(dòng)過程的有關(guān)行為做出反思。

2.學(xué)生角度：教學(xué)行為的本質(zhì)在于使學(xué)生受益，教得好是為了促進(jìn)學(xué)得好。

在新課程實(shí)驗(yàn)中，學(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí)，讓學(xué)生去了解出租汽車的出租費(fèi)用、或家長(zhǎng)工資中的扣稅標(biāo)準(zhǔn)，并寫出調(diào)查報(bào)告。

在講習(xí)題時(shí)，當(dāng)我們向?qū)W生介紹一些精巧奇妙的解法時(shí)，特別是一些奇思妙解時(shí)，學(xué)生表面上聽懂了，但當(dāng)他自己解題時(shí)卻茫然失措。

我們教師在備課時(shí)把要講的問題設(shè)計(jì)的十分精巧，連板書都設(shè)計(jì)好了，表面上看天衣無縫，其實(shí)，任何人都會(huì)遭遇失敗，教師把自己思維過程中失敗的部分隱瞞了，最有意義，最有啟發(fā)的東西抽掉了，學(xué)生除了贊嘆我們教師的高超的解題能力以外，又有什么收獲呢?所以貝爾納說構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西

大數(shù)學(xué)家希爾伯特的老師富士在講課時(shí)就常把自己置于困境中，并再現(xiàn)自己從中走出來的過程，讓學(xué)生看到老師的真實(shí)思維過程是怎樣的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的鍛煉。經(jīng)常去問問學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受，借助學(xué)生的眼睛看一看自己的教學(xué)行為，是促進(jìn)教學(xué)的必要手段。

3.與同事交流

同事之間長(zhǎng)期相處，彼此之間形成了可以討論教學(xué)問題的共同語言、溝通方式和寬松氛圍，便于展開有意義的討論。

數(shù)學(xué)2024學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇2

我們知道數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的很多現(xiàn)象緊密相連,教師應(yīng)該盡量用學(xué)生熟悉的生活情況和生活經(jīng)驗(yàn)加入到學(xué)習(xí)內(nèi)容中,使學(xué)生更愿意接受。還可以讓學(xué)生舉例說明數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的好奇、懷疑、美麗和活潑的特性。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在這個(gè)方面多加思考，如何充分發(fā)揮非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)里創(chuàng)造一個(gè)玩和學(xué)一體化的教學(xué)方法,學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩，在玩中學(xué)習(xí)，這種創(chuàng)新課程,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的興趣和注意力集中，主動(dòng)探索學(xué)習(xí)的共同特征。

教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手,自主探索的精神。小學(xué)生的抽象思維能力較弱,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生使用和創(chuàng)造各種圖形或物體參與鼓勵(lì)學(xué)生的感官練習(xí).引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、操作、圖紙測(cè)量、實(shí)驗(yàn)和其他動(dòng)手實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，從中自我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)動(dòng)手活動(dòng)讓學(xué)生參與各種感官學(xué)習(xí),不僅激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,符合他們的好奇、好動(dòng)的特征,也豐富他們的感性知識(shí),幫助他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

數(shù)學(xué)2024學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇3

學(xué)業(yè)質(zhì)量在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》被首次提出?！皩W(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教師教什么、教到什么程度，或者說學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生掌握到什么程度就達(dá)到了相應(yīng)的要求，作出了全面系統(tǒng)的規(guī)定。這樣有效地避免在實(shí)際教學(xué)中學(xué)得過多、學(xué)得過難的問題。這是一個(gè)重大的改變，對(duì)于下一步有效減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)提供了指導(dǎo)。”

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》中學(xué)業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵是：學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。語文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語文學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。依據(jù)義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段，按照日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類語言文字運(yùn)用情境，整合識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動(dòng)，描述學(xué)生語文學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平。四個(gè)學(xué)段的語文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間相互銜接，體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階，為核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)提供基本依據(jù)。

讀其內(nèi)涵的過程中，我們要不斷的思考和研究?jī)?nèi)涵中提到的一些關(guān)鍵詞。比如“學(xué)業(yè)成就”是指?jìng)€(gè)人在學(xué)業(yè)方面的表現(xiàn)，有低成就與高成就之別。低成就指的是學(xué)生的學(xué)科成就低于預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，例如高智力的學(xué)生，學(xué)科成就在中下程度，與預(yù)期的成就有差距。校園中經(jīng)常提到的高智力低成就就是典型例子。高成就是指學(xué)生的學(xué)科成就高于預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，例如中等智力的學(xué)生，學(xué)科成就達(dá)到中上程度，高于預(yù)期。這類學(xué)生則屬于高成就者。“核心素養(yǎng)”我們可以知道是指文化自信，語言運(yùn)用，思維能力，神美創(chuàng)造?！熬S度”這個(gè)詞語我查閱了，不過查到的大多指的是物理、數(shù)學(xué)、哲學(xué)方面的意思，對(duì)于“語文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度”這句話的理解，還有待更深入的思考。從“按照日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類語言文字運(yùn)用情境”這句話中，在這里也給我們指明了一些方向去設(shè)計(jì)——“日常生活”“文學(xué)體驗(yàn)”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，學(xué)業(yè)成就離不開“運(yùn)用情境”，那么我們就應(yīng)該在“日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)”三類語言文字運(yùn)用情境是去做學(xué)業(yè)質(zhì)量。有的類別還要把“識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動(dòng)”整合進(jìn)去，這似乎又是一個(gè)很大很艱巨的任務(wù)。那么我們回過頭想一想，我們以前做的作業(yè)是否有值得借鑒的地方呢？在看“描述學(xué)生語文學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵表現(xiàn)”怎么去描述呢？“體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平”以什么形式體驗(yàn)出來呢？

內(nèi)涵的最后一句話指出“四個(gè)學(xué)段的語文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間相互銜接，體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階，為核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)提供基本依據(jù)。”在這句話中，“相互銜接”“進(jìn)階”“評(píng)價(jià)提供基本依據(jù)”等關(guān)鍵詞句中，這就引導(dǎo)我們要去通讀四個(gè)學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量描述。在學(xué)業(yè)質(zhì)量描述中，我們應(yīng)該會(huì)有更多的收獲。

短短的一段話，可以解讀和思考的內(nèi)容有很多。這一本新課程標(biāo)準(zhǔn)可以解讀和思考的內(nèi)容有更多。多思考、多學(xué)習(xí)，相信在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和幫助下，語文會(huì)越來越好。

我們大家都知道，課程標(biāo)準(zhǔn)是基礎(chǔ)教育改革的第一依據(jù)、第一推動(dòng)力。我國(guó)二十年來基礎(chǔ)教育改革的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展都是源于課程標(biāo)準(zhǔn)的研制和修訂。

課程改革是長(zhǎng)期的。學(xué)生學(xué)什么，教師教什么，學(xué)生學(xué)會(huì)什么（學(xué)到什么程度），應(yīng)該是課程改革的核心內(nèi)容，所有這些得有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是課程標(biāo)準(zhǔn)。改革實(shí)際上是一個(gè)不斷改良、優(yōu)化的過程，絕不是推倒重來的革命。

現(xiàn)行的小學(xué)語文統(tǒng)編教材是依據(jù)義教舊課標(biāo)編寫的。也就是說正在使用的統(tǒng)編教材的體系同步于義教舊課標(biāo)。那么義教新課標(biāo)頒布后教師的教科研、課堂教學(xué)何去何從就成為一個(gè)無法回避的問題。

守正創(chuàng)新，是課程改的原則。新課標(biāo)到底“守”住了什么，他的創(chuàng)新點(diǎn)在哪里，如何運(yùn)用義教新課標(biāo)引領(lǐng)學(xué)科教育科研，這才是問題的關(guān)鍵所在。我通過這幾天對(duì)義教新課標(biāo)的深入學(xué)習(xí)，有以下幾點(diǎn)感悟。

一、把握義教新課標(biāo)理念的精髓

(一)從“課程性質(zhì)”看

舊課標(biāo)是“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力”；義教新課標(biāo)是“致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展”從義教新舊課標(biāo)對(duì)“課程性質(zhì)”的定性看，沒有實(shí)質(zhì)性的變化。但是“致力于”的表述發(fā)生了奇妙的變化。舊課標(biāo)是“語言文字運(yùn)用能力”，新課標(biāo)是“核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展”?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文的工具性和人文性并非是”1+1”式的簡(jiǎn)單相加和機(jī)械組合，二者是相互依存，相輔相成的關(guān)系。這一點(diǎn)看起來沒有什么難度，但是實(shí)際教學(xué)中問題的確不少。

(二)從課程理念看

20__版課標(biāo)的五大課程理念

1、立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語文課程育人功能。本條理念指出課程通過什么而實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)。

2、構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性。本條理念指出課程內(nèi)容的主要呈現(xiàn)形式：學(xué)習(xí)任務(wù)群

3、突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合。本條理念對(duì)課程內(nèi)容的選擇提出原則性要求。

4、增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革。本條理念指出課程實(shí)施中學(xué)習(xí)方式變革的意義。

5、倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過程性和整體性，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。本條理念主要是明確課程評(píng)價(jià)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注、考察、反應(yīng)的內(nèi)容。20__版“課程理念”的出發(fā)點(diǎn)及歸宿點(diǎn)。

（三）從課程目標(biāo)看

語文課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。（20__版“語文課程”目標(biāo)確立的總體原則)“圍繞核心素養(yǎng)”，說明目標(biāo)的確立是以核心素養(yǎng)為核心的。到這里關(guān)于20__年版義教語文課程標(biāo)準(zhǔn)理念精髓的討論，可以說已經(jīng)有了比較清晰的結(jié)論，新課標(biāo)的理念精髓從舊課標(biāo)的“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，發(fā)展到了“核心素養(yǎng)”，或者說是“致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。對(duì)于20__年版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》來說，“核心素養(yǎng)”綱舉目張。

二、明確義教新課標(biāo)的語文核心素養(yǎng)

20__年版的語文課程標(biāo)準(zhǔn)比對(duì)于20__年版的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，最為突出的特點(diǎn)是明確提出語文核心素養(yǎng)。語言文字運(yùn)用是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，同時(shí)可視為核心素養(yǎng)形成的發(fā)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用要致力于“揣摩”和“實(shí)踐”

三、闡明了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”與核心素養(yǎng)的關(guān)系

關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵：首先指出“學(xué)業(yè)質(zhì)量”是什么，其標(biāo)準(zhǔn)是以什么為主要維度，整合四大教學(xué)板塊，描述學(xué)生語文學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平?！皹?biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度”、“體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平”、“為核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)提供基本依據(jù)”。

四、“課程實(shí)施”與核心素養(yǎng)的落實(shí)

(一)義教新課標(biāo)提出的教學(xué)建議分為四條：

1、立足核心素養(yǎng)，彰顯教學(xué)目標(biāo)以文化人的育人導(dǎo)向。

2、體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的特