社會(huì)福利思想智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年

社會(huì)福利思想智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年社會(huì)福利思想下列說(shuō)法體現(xiàn)了霍布豪斯的基本主張(

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A:社會(huì)福利支出具有社會(huì)投資的功能B:保障公民的工作權(quán)利和基本生活權(quán)利C:國(guó)家干預(yù)的主張D:國(guó)家責(zé)任理念答案:保障公民的工作權(quán)利和基本生活權(quán)利###國(guó)家干預(yù)的主張###國(guó)家責(zé)任理念###社會(huì)福利支出具有社會(huì)投資的功能下列表述符合恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中提出社會(huì)福利主張(

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A:組織勞動(dòng)者或者讓無(wú)產(chǎn)者在國(guó)家的田莊、工廠、作坊中工作B:直到私有制度完全廢除時(shí)為止，對(duì)社會(huì)的一切成員實(shí)行勞動(dòng)義務(wù)制C:所有的兒童，從能夠離開(kāi)母親照顧的時(shí)候起，由國(guó)家機(jī)關(guān)公費(fèi)教育D:在國(guó)有土地上建立房屋，作為公民的公共住宅答案:在國(guó)有土地上建立房屋，作為公民的公共住宅###所有的兒童，從能夠離開(kāi)母親照顧的時(shí)候起，由國(guó)家機(jī)關(guān)公費(fèi)教育###直到私有制度完全廢除時(shí)為止，對(duì)社會(huì)的一切成員實(shí)行勞動(dòng)義務(wù)制###組織勞動(dòng)者或者讓無(wú)產(chǎn)者在國(guó)家的田莊、工廠、作坊中工作大衛(wèi)·李嘉圖認(rèn)為勞動(dòng)的價(jià)格具有兩個(gè)重要屬性(

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A:勞動(dòng)的貨幣價(jià)格B:勞動(dòng)的個(gè)體價(jià)格C:勞動(dòng)的自然價(jià)格D:勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格答案:勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格###勞動(dòng)的自然價(jià)格傅立葉指出勞動(dòng)協(xié)作組織建立和發(fā)展必須堅(jiān)持的三個(gè)原則是(

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A:平均分配B:勞動(dòng)引力C:人口平衡D:比例分配答案:人口平衡###勞動(dòng)引力###比例分配布萊爾“第二代福利”思想的基本主張(

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A:要消除英國(guó)中等收入階層的不安全感和低等收入階層的貧困。B:能夠適應(yīng)家庭生活方式的改變。C:要給人以扶持，而不僅僅是施舍。D:公民身份是建立在權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上。答案:公民身份是建立在權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上。###能夠適應(yīng)家庭生活方式的改變。###要消除英國(guó)中等收入階層的不安全感和低等收入階層的貧困。###要給人以扶持，而不僅僅是施舍。下列論著是英國(guó)集體主義思想的代表性論著(

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A:霍布豪斯的《自由主義》B:馬爾薩斯的《人口原理》C:霍布豪斯的《集體主義的倫理學(xué)基礎(chǔ)》D:溫斯頓·丘吉爾的《自由主義與社會(huì)主義》答案:溫斯頓·丘吉爾的《自由主義與社會(huì)主義》###霍布豪斯的《集體主義的倫理學(xué)基礎(chǔ)》斯賓塞提出的追求幸福的條件有(

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A:個(gè)人不以任何直接或者間接方式使別人感到不幸福B:每個(gè)人都能夠由其余人的幸福中得到幸福C:必須使個(gè)人能在他自己的活動(dòng)范圍內(nèi)得到完全的幸福，而不減少其他人為獲得幸福而需要的活動(dòng)范圍D:每個(gè)人都采取為使他自己的私人幸福達(dá)到最充分限度所需采取的行動(dòng)答案:個(gè)人不以任何直接或者間接方式使別人感到不幸福###必須使個(gè)人能在他自己的活動(dòng)范圍內(nèi)得到完全的幸福，而不減少其他人為獲得幸福而需要的活動(dòng)范圍###每個(gè)人都能夠由其余人的幸福中得到幸福###每個(gè)人都采取為使他自己的私人幸福達(dá)到最充分限度所需采取的行動(dòng)歐文基礎(chǔ)的理性社會(huì)制度的特點(diǎn)(

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A:生活中的主要事情將是生產(chǎn)財(cái)富，享用財(cái)富，培養(yǎng)合乎理性的性格B:社會(huì)是一種有機(jī)統(tǒng)一體，其中整體利益高于個(gè)體利益C:人與人之間是一種聯(lián)合的關(guān)系D:社會(huì)成員是一種平等的關(guān)系答案:人與人之間是一種聯(lián)合的關(guān)系###生活中的主要事情將是生產(chǎn)財(cái)富，享用財(cái)富，培養(yǎng)合乎理性的性格###社會(huì)成員是一種平等的關(guān)系###社會(huì)是一種有機(jī)統(tǒng)一體，其中整體利益高于個(gè)體利益下列有關(guān)列寧闡述的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家保險(xiǎn)的基本原則表述正確的是(

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A:保險(xiǎn)要包括以切雇傭勞動(dòng)者及家屬B:工人只有在喪失勞動(dòng)能力時(shí)，國(guó)家保險(xiǎn)才應(yīng)給工人以保障C:對(duì)一切保險(xiǎn)者都要按照補(bǔ)助全部工資的原則給予補(bǔ)助，同時(shí)一切保險(xiǎn)費(fèi)都有企業(yè)和國(guó)家負(fù)擔(dān)D:各種保險(xiǎn)都由統(tǒng)一的保險(xiǎn)組織辦理，這種組織應(yīng)該按區(qū)域或被保險(xiǎn)者完全自理的原則建立答案:保險(xiǎn)要包括以切雇傭勞動(dòng)者及家屬;對(duì)一切保險(xiǎn)者都要按照補(bǔ)助全部工資的原則給予補(bǔ)助，同時(shí)一切保險(xiǎn)費(fèi)都有企業(yè)和國(guó)家負(fù)擔(dān);各種保險(xiǎn)都由統(tǒng)一的保險(xiǎn)組織辦理，這種組織應(yīng)該按區(qū)域或被保險(xiǎn)者完全自理的原則建立下列關(guān)于西方社會(huì)福利理念發(fā)展變化說(shuō)法正確的是(

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A:十五六世紀(jì)至19世紀(jì)中期，西方社會(huì)福利理念的基本特點(diǎn)是自助B:19世紀(jì)末到20世紀(jì)70年代，西方社會(huì)福利理念的基本特點(diǎn)是國(guó)家福利C:20世紀(jì)70年代以后西方社會(huì)福利理念的基本特點(diǎn)是自助、互助與國(guó)家保障相結(jié)合D:19世紀(jì)末到20世紀(jì)70年代，西方社會(huì)福利理念的基本特點(diǎn)是互助答案:十五六世紀(jì)至19世紀(jì)中期，西方社會(huì)福利理念的基本特點(diǎn)是自助;19世紀(jì)末到20世紀(jì)70年代，西方社會(huì)福利理念的基本特點(diǎn)是國(guó)家福利;20世紀(jì)70年代以后西方社會(huì)福利理念的基本特點(diǎn)是自助、互助與國(guó)家保障相結(jié)合下列表述體現(xiàn)馬克思恩格斯社會(huì)福利思想的基本特點(diǎn)(

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A:批判性B:公平性C:妥協(xié)性D:革命性答案:批判性###革命性柏拉圖認(rèn)為城邦各種立法的目的是(

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A:它運(yùn)用說(shuō)服或強(qiáng)制，使全體公民彼此協(xié)調(diào)和諧B:是為城邦任何一個(gè)階級(jí)的特殊幸福C:為了造成全國(guó)作為一個(gè)整體的幸福D:使他們把各自能向集體提供的利益讓大家分享答案:為了造成全國(guó)作為一個(gè)整體的幸福###使他們把各自能向集體提供的利益讓大家分享###它運(yùn)用說(shuō)服或強(qiáng)制，使全體公民彼此協(xié)調(diào)和諧下列表述符合盧梭提出的人民主權(quán)學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)：(

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A:人民主權(quán)也是不能分割的B:人民主權(quán)是人民自由行使的C:人民主權(quán)就是不可轉(zhuǎn)讓的D:人民主權(quán)是不能代表的答案:人民主權(quán)也是不能分割的###人民主權(quán)就是不可轉(zhuǎn)讓的###人民主權(quán)是不能代表的下列表述符合吉登斯提出的

“無(wú)責(zé)任即無(wú)權(quán)利”思想(

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A:我們不應(yīng)該把福利國(guó)家的改革簡(jiǎn)單地理解為營(yíng)造一張安全大網(wǎng)，只有造福于大多數(shù)人的福利制度才能產(chǎn)生出一種公民的共同道德。B:個(gè)人主義不斷擴(kuò)張的同時(shí)，個(gè)人義務(wù)也應(yīng)該不斷延伸，領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)的人應(yīng)當(dāng)履行主動(dòng)尋找工作的義務(wù)，能否確保各種福利制度不會(huì)阻礙主動(dòng)謀職行為則取決于政府。C:作為一項(xiàng)倫理原則，無(wú)責(zé)任即無(wú)權(quán)利必須不僅僅適用于福利制度的受益者，也應(yīng)該適用于每一個(gè)人。D:如果福利只具有一種消極內(nèi)涵，并主要面向窮人，它就必然導(dǎo)致社會(huì)分化。第三條道路應(yīng)當(dāng)接受右派對(duì)福利國(guó)家提出的某些批評(píng)。答案:個(gè)人主義不斷擴(kuò)張的同時(shí)，個(gè)人義務(wù)也應(yīng)該不斷延伸，領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)的人應(yīng)當(dāng)履行主動(dòng)尋找工作的義務(wù)，能否確保各種福利制度不會(huì)阻礙主動(dòng)謀職行為則取決于政府。;作為一項(xiàng)倫理原則，無(wú)責(zé)任即無(wú)權(quán)利必須不僅僅適用于福利制度的受益者，也應(yīng)該適用于每一個(gè)人。;我們不應(yīng)該把福利國(guó)家的改革簡(jiǎn)單地理解為營(yíng)造一張安全大網(wǎng)，只有造福于大多數(shù)人的福利制度才能產(chǎn)生出一種公民的共同道德。;如果福利只具有一種消極內(nèi)涵，并主要面向窮人，它就必然導(dǎo)致社會(huì)分化。第三條道路應(yīng)當(dāng)接受右派對(duì)福利國(guó)家提出的某些批評(píng)。下列關(guān)于文藝復(fù)興對(duì)西方社會(huì)福利思想產(chǎn)生的影響說(shuō)法正確的是(

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A:確立了以人為核心的人文主義的地位B:社會(huì)的發(fā)展不再以宗教的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判C:確立了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)價(jià)值觀念的基礎(chǔ)D:禁欲主義被人摒棄答案:確立了以人為核心的人文主義的地位;社會(huì)的發(fā)展不再以宗教的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判;禁欲主義被人摒棄;確立了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)價(jià)值觀念的基礎(chǔ)凱恩斯主義的基本特征是(

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A:提高物價(jià)B:需求管理C:增進(jìn)福利D:充分就業(yè)答案:充分就業(yè);需求管理下列表達(dá)符合亞當(dāng)·斯密關(guān)于社會(huì)財(cái)富和收入增長(zhǎng)與人類(lèi)幸福之間關(guān)系的論述(

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A:不是在社會(huì)達(dá)到絕頂富裕的時(shí)候，而是在社會(huì)處于進(jìn)步狀態(tài)并日益富裕的時(shí)候，貧窮勞動(dòng)者，即大多數(shù)人民，似乎最幸福、最安樂(lè)B:貧窮勞動(dòng)者生活維持費(fèi)不足，是社會(huì)停止不進(jìn)的征候C:勞動(dòng)者處于饑餓狀態(tài)，乃是社會(huì)急速退步的征候D:勞動(dòng)報(bào)酬優(yōu)厚，是國(guó)民財(cái)富增進(jìn)的必然結(jié)果，同時(shí)又是國(guó)民財(cái)富增進(jìn)的自然征候答案:不是在社會(huì)達(dá)到絕頂富裕的時(shí)候，而是在社會(huì)處于進(jìn)步狀態(tài)并日益富裕的時(shí)候，貧窮勞動(dòng)者，即大多數(shù)人民，似乎最幸福、最安樂(lè)###勞動(dòng)報(bào)酬優(yōu)厚，是國(guó)民財(cái)富增進(jìn)的必然結(jié)果，同時(shí)又是國(guó)民財(cái)富增進(jìn)的自然征候###勞動(dòng)者處于饑餓狀態(tài)，乃是社會(huì)急速退步的征候###貧窮勞動(dòng)者生活維持費(fèi)不足，是社會(huì)停止不進(jìn)的征候《貝弗里奇報(bào)告》闡述的英國(guó)社會(huì)保障制度改革的首要原則有(

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A:社會(huì)保障必須通過(guò)國(guó)家與個(gè)人之間的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)B:不應(yīng)僅限于局部利益的考慮C:社會(huì)保險(xiǎn)應(yīng)被作為一種綜合性的社會(huì)發(fā)展政策的一部分D:由自由黨政府來(lái)主導(dǎo)答案:不應(yīng)僅限于局部利益的考慮;社會(huì)保險(xiǎn)應(yīng)被作為一種綜合性的社會(huì)發(fā)展政策的一部分;社會(huì)保障必須通過(guò)國(guó)家與個(gè)人之間的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)布萊爾提出的國(guó)民保健服務(wù)的宗旨包括(

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A:努力作到國(guó)民保健服務(wù)資源的有效利用，避免浪費(fèi)與無(wú)效；B:國(guó)民保健服務(wù)制度必須適應(yīng)時(shí)代的變化不斷改進(jìn)；C:國(guó)民保健服務(wù)制度應(yīng)該能夠確保國(guó)民的身體健康；D:國(guó)民保健服務(wù)制度必須能夠?yàn)樗谢颊咛峁┍憷尼t(yī)療保健服務(wù)。答案:努力作到國(guó)民保健服務(wù)資源的有效利用，避免浪費(fèi)與無(wú)效；###國(guó)民保健服務(wù)制度應(yīng)該能夠確保國(guó)民的身體健康；###國(guó)民保健服務(wù)制度必須能夠?yàn)樗谢颊咛峁┍憷尼t(yī)療保健服務(wù)。###國(guó)民保健服務(wù)制度必須適應(yīng)時(shí)代的變化不斷改進(jìn)；關(guān)于激進(jìn)自由主義與傳統(tǒng)自由主義的差別說(shuō)法正確的是(

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A:傳統(tǒng)自由主義總體上反對(duì)國(guó)家干預(yù)，而激進(jìn)自由主義則積極主張國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生活的干預(yù)B:前者否定后者C:傳統(tǒng)自由主義通常認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題主要由個(gè)人原因造成，激進(jìn)自由主義更多地把社會(huì)問(wèn)題歸因于社會(huì)發(fā)展中的不和諧性D:傳統(tǒng)自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人無(wú)限制的自由，激進(jìn)自由主義則認(rèn)為自由具有有限性和共享性答案:傳統(tǒng)自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人無(wú)限制的自由，激進(jìn)自由主義則認(rèn)為自由具有有限性和共享性;傳統(tǒng)自由主義總體上反對(duì)國(guó)家干預(yù)，而激進(jìn)自由主義則積極主張國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生活的干預(yù);傳統(tǒng)自由主義通常認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題主要由個(gè)人原因造成，激進(jìn)自由主義更多地把社會(huì)問(wèn)題歸因于社會(huì)發(fā)展中的不和諧性《貝弗里奇報(bào)告》中闡述的社會(huì)保障的方法有(

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A:為滿(mǎn)足勞動(dòng)力流動(dòng)而實(shí)施的社會(huì)保障國(guó)際契約B:為滿(mǎn)足基本需要以外的需求而實(shí)施的志愿保險(xiǎn)C:為保證特殊需要而實(shí)施的國(guó)民救濟(jì)D:為保障基本需要而實(shí)施的社會(huì)保險(xiǎn)答案:社會(huì)保障馬爾薩斯認(rèn)為英國(guó)濟(jì)貧法具有哪些弊端。(

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A:濟(jì)貧法制度影響人們自立意識(shí)的發(fā)揮B:濟(jì)貧法制度助長(zhǎng)了一些人的浪費(fèi)行為C:濟(jì)貧院的人一般都不是最有價(jià)值的社會(huì)成員D:濟(jì)貧法往往使人口趨于增長(zhǎng)，而養(yǎng)活人口的食物卻不見(jiàn)增加答案:濟(jì)貧法制度助長(zhǎng)了一些人的浪費(fèi)行為###濟(jì)貧法制度影響人們自立意識(shí)的發(fā)揮###濟(jì)貧法往往使人口趨于增長(zhǎng)，而養(yǎng)活人口的食物卻不見(jiàn)增加###濟(jì)貧院的人一般都不是最有價(jià)值的社會(huì)成員下列表述符合集體主義的基本主張(

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A:有效的政府B:“結(jié)果的平等”。C:對(duì)公共利益的關(guān)注D:機(jī)會(huì)的平等答案:“結(jié)果的平等”###對(duì)公共利益的關(guān)注###有效的政府下列表述符合吉登斯關(guān)于“社會(huì)投資國(guó)家”的主張(

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A:社會(huì)保障觀念要發(fā)生積極的變化。應(yīng)當(dāng)逐步廢除固定的退休年齡，把老人視為一種資源而不是一種負(fù)擔(dān)。失業(yè)福利支出應(yīng)當(dāng)維持適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，并且主要用于人力資源的投資方面。B:福利開(kāi)支不再完全由政府來(lái)創(chuàng)造和分配，而是由政府和其他各種機(jī)構(gòu)共同合作來(lái)提供，福利社會(huì)不僅僅是國(guó)家，還延伸到國(guó)家之上和國(guó)家之下；C:個(gè)人與政府之間的關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變：自主與自我發(fā)展將成為重中之重，社會(huì)福利制度不僅關(guān)注富人更關(guān)注窮人；D:自上而下分配福利資金的做法應(yīng)當(dāng)讓位于更加地方化的分配體制，福利供給的重組應(yīng)當(dāng)與積極發(fā)展公民社會(huì)結(jié)合起來(lái)；答案:福利開(kāi)支不再完全由政府來(lái)創(chuàng)造和分配，而是由政府和其他各種機(jī)構(gòu)共同合作來(lái)提供，福利社會(huì)不僅僅是國(guó)家，還延伸到國(guó)家之上和國(guó)家之下；;個(gè)人與政府之間的關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變：自主與自我發(fā)展將成為重中之重，社會(huì)福利制度不僅關(guān)注富人更關(guān)注窮人；;自上而下分配福利資金的做法應(yīng)當(dāng)讓位于更加地方化的分配體制，福利供給的重組應(yīng)當(dāng)與積極發(fā)展公民社會(huì)結(jié)合起來(lái)；;社會(huì)保障觀念要發(fā)生積極的變化。應(yīng)當(dāng)逐步廢除固定的退休年齡，把老人視為一種資源而不是一種負(fù)擔(dān)。失業(yè)福利支出應(yīng)當(dāng)維持適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，并且主要用于人力資源的投資方面。下列表述符合莫勒關(guān)于瑞典社會(huì)保障制度的原則主張：(

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A:兒童應(yīng)該受到保護(hù)、教育和關(guān)懷；B:職業(yè)病和工傷事故保險(xiǎn)所需的費(fèi)用應(yīng)該由廠主承擔(dān)；C:好的社會(huì)保障制度應(yīng)該避免給津貼領(lǐng)取者帶來(lái)侮辱性感覺(jué)；D:有效的社會(huì)保障制度需要中央集權(quán)以便各種制度緊密配合；答案:兒童應(yīng)該受到保護(hù)、教育和關(guān)懷；###好的社會(huì)保障制度應(yīng)該避免給津貼領(lǐng)取者帶來(lái)侮辱性感覺(jué)；###有效的社會(huì)保障制度需要中央集權(quán)以便各種制度緊密配合；###職業(yè)病和工傷事故保險(xiǎn)所需的費(fèi)用應(yīng)該由廠主承擔(dān)；下列表述符合蒂特馬斯關(guān)于社會(huì)保障的基本觀點(diǎn)(

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A:國(guó)家福利制度應(yīng)該實(shí)行普遍性原則B:普遍性社會(huì)福利可以提高全社會(huì)走向社會(huì)協(xié)調(diào)的態(tài)度與行為C:私人福利促進(jìn)社會(huì)平等D:選擇性社會(huì)福利服務(wù)往往帶有一定的歧視與侮辱性色彩答案:國(guó)家福利制度應(yīng)該實(shí)行普遍性原則###普遍性社會(huì)福利可以提高全社會(huì)走向社會(huì)協(xié)調(diào)的態(tài)度與行為###選擇性社會(huì)福利服務(wù)往往帶有一定的歧視與侮辱性色彩傅立葉提出的勞動(dòng)協(xié)作組織必須堅(jiān)持的原則(

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A:比例分配B:公平正義C:人口平衡D:勞動(dòng)引力答案:人口平衡###勞動(dòng)引力###比例分配凱恩斯認(rèn)為資本主義社會(huì)難以實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的根本原因是(

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A:新投資量的不足B:供給不足C:社會(huì)需求的不足D:勞動(dòng)力供給不足答案:社會(huì)需求的不足;新投資量的不足下列關(guān)于傅立葉關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的階段理論表述正確的是(

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A:第四個(gè)階段是分散的下降階段B:第二個(gè)階段是協(xié)調(diào)的上升階段C:第一個(gè)階段是分散的上升階段D:第三個(gè)階段是分散的下降階段答案:，弗里德曼對(duì)養(yǎng)老金制度的論述有以下觀點(diǎn)(

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A:實(shí)行強(qiáng)制性養(yǎng)老金制度純粹是一種家長(zhǎng)主義做法B:必須徹底廢除養(yǎng)老金制度C:養(yǎng)老金管理機(jī)構(gòu)國(guó)有化的代價(jià)似乎要超過(guò)它的任何優(yōu)點(diǎn)D:沒(méi)有任何理由實(shí)施作為再分配手段的養(yǎng)老金制度答案:養(yǎng)老金管理機(jī)構(gòu)國(guó)有化的代價(jià)似乎要超過(guò)它的任何優(yōu)點(diǎn)###實(shí)行強(qiáng)制性養(yǎng)老金制度純粹是一種家長(zhǎng)主義做法###沒(méi)有任何理由實(shí)施作為再分配手段的養(yǎng)老金制度下列表述符合中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于社會(huì)保障制度目標(biāo)的認(rèn)識(shí)(

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A:滿(mǎn)足人民美好生活的需要B:保障和改善民生C:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興D:建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案:保障和改善民生###實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興###建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家###滿(mǎn)足人民美好生活的需要下列表述可以體現(xiàn)列寧的社會(huì)福利思想的基本特點(diǎn)(

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A:對(duì)資本主義社會(huì)福利政策作用認(rèn)識(shí)的客觀性。B:無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)福利政策主張的系統(tǒng)性。C:對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中社會(huì)福利的地位認(rèn)同的合理性。D:對(duì)馬克思恩格斯社會(huì)福利思想的發(fā)展答案:對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中社會(huì)福利的地位認(rèn)同的合理性###對(duì)資本主義社會(huì)福利政策作用認(rèn)識(shí)的客觀性###對(duì)馬克思恩格斯社會(huì)福利思想的發(fā)展###無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)福利政策主張的系統(tǒng)性下列思想派別是對(duì)20世紀(jì)70年代以來(lái)西方社會(huì)福利改革具有重大影響的主流派別(

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A:國(guó)家干預(yù)主義B:新自由主義

答案：DC:激進(jìn)自由主義D:凱恩斯主義答案:新自由主義下列哪位思想家提出了“理性社會(huì)制度”(

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A:魏特林B:傅里葉C:歐文D:圣西門(mén)答案:歐文《功利主義》的作者是（

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A:斯賓塞B:穆勒C:邊沁

D:大衛(wèi)·李嘉圖答案:邊沁下列哪位思想家提出“實(shí)業(yè)體系”的社會(huì)藍(lán)圖（

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A:歐文B:魏特林C:圣西門(mén)D:傅里葉答案:圣西門(mén)“第二代福利”的提出者是(

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A:麥克米倫B:布萊爾C:吉登斯D:蒂特馬斯答案:布萊爾下列哪位中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出了“就業(yè)是最大的民生”(

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A:鄧小平B:胡錦濤C:江澤民D:習(xí)近平答案:習(xí)近平19世紀(jì)末到20世紀(jì)70年代西方社會(huì)福利理念是(

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A:互助理念B:自助理念C:國(guó)家責(zé)任理念D:雇主責(zé)任理念答案:國(guó)家責(zé)任理念小康社會(huì)的思想是誰(shuí)提出的(

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A:老子B:孟子C:莊子D:孔子答案:孔子20世紀(jì)70年代以后西方社會(huì)福利理念是(

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A:國(guó)家保障B:互助C:自助D:自助、互助與國(guó)家保障相結(jié)合答案:自助、互助與國(guó)家保障相結(jié)合德國(guó)新歷史學(xué)派又被稱(chēng)為(

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A:民主社會(huì)主義學(xué)派B:社會(huì)民主主義學(xué)派C:講壇社會(huì)主義學(xué)派D:基督教社會(huì)主義學(xué)派答案:講壇社會(huì)主義學(xué)派“人口增長(zhǎng)和生活資料的增長(zhǎng)具有不同的模式”是馬爾薩斯的基本思想之一？

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確歐文認(rèn)為“它將有助于使貧民得到更加實(shí)在和持久的享受”是新村制度的優(yōu)點(diǎn)。

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確“社會(huì)保障也是對(duì)諸如與生育、死亡以及婚嫁相關(guān)的額外開(kāi)支所提供的保障”是《貝弗利奇報(bào)告》關(guān)于社會(huì)保障基本范疇的論述之一？

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確“勞動(dòng)的自然價(jià)格”是大衛(wèi)·李嘉圖認(rèn)為勞動(dòng)的價(jià)格屬性之一？

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確傅立葉提出的勞動(dòng)協(xié)作組織必須堅(jiān)持比例分配的原則。

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確下列關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的“六個(gè)精準(zhǔn)”表述正確的是(

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A:措施到戶(hù)精準(zhǔn)B:扶持對(duì)象精準(zhǔn)C:資金使用精準(zhǔn)D:項(xiàng)目安排精準(zhǔn)答案:AI參考:關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的“六個(gè)精準(zhǔn)”表述正確的是：ABCD。\n\n以下是這四個(gè)選項(xiàng)的具體含義：\n\nA:措施到戶(hù)精準(zhǔn)-扶貧工作要針對(duì)貧困戶(hù)的情況，制定具體的扶貧措施，確保這些措施能夠真正幫助到戶(hù)的貧困戶(hù)。\n\nB:扶持對(duì)象精準(zhǔn)-扶貧工作要明確扶貧的對(duì)象，確保扶貧資源能夠真正用在需要幫助的貧困戶(hù)身上。\n\nC:資金使用精準(zhǔn)-扶貧資金的使用要嚴(yán)格按照相關(guān)政策規(guī)定，確保資金能夠用在扶貧項(xiàng)目上，并發(fā)揮最大的效益。\n\nD:項(xiàng)目安排精準(zhǔn)-扶貧工作要根據(jù)貧困戶(hù)的需求，安排合適的扶貧項(xiàng)目，確保項(xiàng)目能夠真正幫助貧困戶(hù)脫貧。\n\n因此，ABCD四個(gè)選項(xiàng)都正確。'到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，英國(guó)現(xiàn)代社會(huì)保障制度仍存在的缺點(diǎn)與不足主要表現(xiàn)在以下哪些方面(

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A:社會(huì)保障水平低B:社會(huì)保障津貼類(lèi)型復(fù)雜多樣，可能出現(xiàn)重復(fù)，從而導(dǎo)致社會(huì)保障支出的增長(zhǎng)，在發(fā)放時(shí)也容易出現(xiàn)相互推諉的情況C:內(nèi)容構(gòu)成十分復(fù)雜，各項(xiàng)社會(huì)保障措施過(guò)分孤立D:社會(huì)保障管理機(jī)構(gòu)繁多，管理工作混亂答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：B:社會(huì)保障津貼類(lèi)型復(fù)雜多樣，可能出現(xiàn)重復(fù)，從而導(dǎo)致社會(huì)保障支出的增長(zhǎng)，在發(fā)放時(shí)也容易出現(xiàn)相互推諉的情況。\n\n社會(huì)保障制度存在的一些問(wèn)題主要包括津貼類(lèi)型復(fù)雜多樣、管理機(jī)構(gòu)眾多，容易出現(xiàn)重復(fù)、管理混亂，從而引發(fā)社會(huì)保障支出的增長(zhǎng)和發(fā)放過(guò)程中的推諉現(xiàn)象。這些問(wèn)題在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)代社會(huì)保障制度中表現(xiàn)尤為明顯。同時(shí)，選項(xiàng)A和C也涉及到社會(huì)保障水平和管理的問(wèn)題，但并非主要缺點(diǎn)和不足的表現(xiàn)。選項(xiàng)D雖然也涉及到管理機(jī)構(gòu)的問(wèn)題，但并非主要的缺點(diǎn)和不足。因此，正確選項(xiàng)為B:社會(huì)保障津貼類(lèi)型復(fù)雜多樣，可能出現(xiàn)重復(fù)，從而導(dǎo)致社會(huì)保障支出的增長(zhǎng)，在發(fā)放時(shí)也容易出現(xiàn)相互推諉的情況。'集體主義社會(huì)福利思想的主要內(nèi)容有(

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A:結(jié)果的平等B:對(duì)公共利益的關(guān)