《驅(qū)遣我們的想象》課件

看看下面這些圖片，發(fā)揮你的想象力，你能想到什么？人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？如果我們不會(huì)聯(lián)想，不去聯(lián)想，又會(huì)是怎樣的一番景象呢？

閱讀一篇文章，欣賞一種文藝作品，沒(méi)有想象的參與，都無(wú)法盡情領(lǐng)略到它的美感。那么，如何才能在閱讀作品的時(shí)候驅(qū)遣我們的想象呢？讓我們走進(jìn)今天的文章，讓教育家葉圣陶先生來(lái)告訴我們答案。16驅(qū)遣我們的想象教學(xué)目錄01學(xué)習(xí)目標(biāo)02必備知識(shí)03字詞清單04

課文分析05課堂小結(jié)06課后習(xí)題07拓展延伸011.理解文中核心概念，把握文章的主要觀點(diǎn)。2.理清作者的論證思路，學(xué)習(xí)文章深入淺出說(shuō)理的方法。3.學(xué)習(xí)驅(qū)遣想象去鑒賞文藝作品的方法，體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》等。必備知識(shí)走近作者必備知識(shí)創(chuàng)作背景本文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》，《文藝作品的鑒賞》還包括“要認(rèn)真閱讀”“訓(xùn)練語(yǔ)感”“不妨聽聽別人的話”等內(nèi)容。1912年起，葉圣陶先生即從事語(yǔ)文方面的教學(xué)工作，之后又接觸編輯、出版工作，寫下了大量文章，就我國(guó)語(yǔ)文教育工作說(shuō)利弊，談得失，找方法。本文就是其中的一篇。1.歌謠：指隨口唱出，沒(méi)有音樂(lè)伴奏的韻語(yǔ)，如民歌、民謠、兒歌等。2.契（）合：合得來(lái)；意氣相投。3.曠（）遠(yuǎn)：空曠遼遠(yuǎn)。4.海嘯：由海底地震、火山爆發(fā)或海上風(fēng)暴引起的海水劇烈波動(dòng)。5.茍（）安：只顧眼前，暫且偷安。6.拘泥（）：固執(zhí)，不知變通。qì必考字詞梳理讀讀寫寫字音易錯(cuò)，注意韻母。字音易錯(cuò)，注意聲調(diào)。kuànggǒunì多音字必考字詞梳理（）（記載）（）（載重）zǎizài載形近字必考字詞梳理遣（）（派遣）譴（）（譴責(zé)）qiǎnqiǎn堍（）（橋堍）逸（）（安逸）tùyì障（）（保障）嶂（）（重巒疊嶂）獐（）（獐子）zhàngzhàngzhāng橋兩頭靠近平地的地方?！ぁぴ~拘泥局限同都有“拘束”的意思。異還有固執(zhí)，不知變通的意思。指限制在某個(gè)范圍內(nèi)。例①她性情古板，對(duì)一些生活細(xì)節(jié)過(guò)分拘泥。②兒童的學(xué)習(xí)是全方位的，并不局限于讀寫算。近義詞辨析必考字詞梳理閱讀全文，歸納出作者在文中所表達(dá)的中心論點(diǎn)。試著梳理文章的論證思路。中心論點(diǎn)論證思路論證方法閱讀全文，找出含義深刻和對(duì)寫作有借鑒意義的句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些句子的理解。品味語(yǔ)言預(yù)習(xí)思考問(wèn)題作者主要運(yùn)用的論證方法是什么？請(qǐng)舉一例分析其作用。2導(dǎo)思1導(dǎo)思3導(dǎo)思4關(guān)鍵詞:驅(qū)遣想象帶著問(wèn)題讀課文導(dǎo)思課文初讀感知文章脈絡(luò)第一部分（1—4）：是展開主體論述前的知識(shí)鋪墊環(huán)節(jié)，點(diǎn)明文藝是文字的集合體。第二部分（5—13）：是文章論述的主體部分，闡明作為讀者應(yīng)該怎樣驅(qū)遣想象，了解作者的心情和作者的心情相契合。第三部分（14）：是結(jié)論部分，總結(jié)上文，得出結(jié)論：必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過(guò)文字接受美感、得到受用。課文細(xì)讀品味1.第①—④段說(shuō)理有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。闡述先有文藝，再說(shuō)創(chuàng)造出文字后，人們就把所見所聞所想所感的一切記錄下來(lái)，最后說(shuō)用文字記錄文藝，自然地提出文藝是文字的集合體。層層遞進(jìn)論述，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。課文細(xì)讀品味2.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)析其作用。第⑤段運(yùn)用比喻論證的論證方法，把文字比作一道橋梁，讀者和作者分別站在兩邊的橋堍上，形象地闡述了文字連接讀者與作者的作用。語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂。課文細(xì)讀品味3.談?wù)勀銓?duì)“見”“感”的理解，并體悟句中所講道理對(duì)寫作的借鑒意義。①“見”：見識(shí)、見解。沒(méi)有思考與見解，縱然下筆也只能寫出平庸的文章，難有深度。②“感”：體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感在其中，寫出來(lái)的文字必是冷冰冰的。③對(duì)寫作的借鑒意義：寫作之前要多觀察，多積累；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀的文章。課文細(xì)讀品味4.第⑥⑦兩段文字說(shuō)明了兩個(gè)什么過(guò)程？這兩個(gè)過(guò)程是如何聯(lián)系起來(lái)的？一個(gè)是作者的創(chuàng)作過(guò)程，通過(guò)具體描寫、想象把所見所感寫出來(lái)；另一個(gè)是讀者的鑒賞過(guò)程，通過(guò)文字去接觸作者的所見所感，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。這兩個(gè)過(guò)程是通過(guò)文字這一橋梁聯(lián)系起來(lái)的。課文細(xì)讀品味5.簡(jiǎn)要概括第⑧⑨兩段的內(nèi)容。第⑧⑨段，作者這樣引導(dǎo)我們驅(qū)遣想象去鑒賞作品：首先，理解詩(shī)句的字面意思。其次，明確詩(shī)中所寫景物能表現(xiàn)出怎樣的畫面。再次，抓修飾詞領(lǐng)會(huì)其意境。最后，想象意境之美，領(lǐng)會(huì)作者的意境，收獲閱讀之愉悅。課文細(xì)讀品味6.第⑩段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請(qǐng)具體分析。補(bǔ)充說(shuō)明。旨在說(shuō)明上面所講的只是一個(gè)例子，并非所有的文藝作品都要“看作一幅圖畫”才能夠鑒賞。這體現(xiàn)了作者心中時(shí)時(shí)有讀者。為避免讀者誤解，也為了論述的全面，特意做了說(shuō)明。課文細(xì)讀品味7.文中舉了兩句詩(shī)的例子，為什么還要舉散文詩(shī)的例子呢?文中以兩句詩(shī)為例，重在闡明讀者要借助修飾詞展開合理想象，讓眼前呈現(xiàn)出一幅圖畫，從而領(lǐng)會(huì)作者的意境。以散文詩(shī)為例，意在闡明讀者在想象中要生出一對(duì)翅膀，且展開翅膀，與文中所描繪的事物產(chǎn)生情感共鳴，這樣才可以接觸到作者的意境。作者列舉兩個(gè)例子，闡明要多角度驅(qū)遣我們的想象，才可以領(lǐng)會(huì)作者的意境。課文細(xì)讀品味8.第?段在文中有什么作用？①點(diǎn)題；②總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)：鑒賞文藝作品，要驅(qū)遣自己的想象，通過(guò)文字去接觸作者的所見所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。1.[難點(diǎn)]作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品。以文字為載體，作者傳達(dá)對(duì)于人生的所見所感，讀者接觸作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。課文全篇探究2.[發(fā)散思維]如何理解文字的橋梁作用？“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者”，這是對(duì)文藝作品中文字的重要作用的高度概括。課文全篇探究課文全篇探究得到了魚，就忘掉筌。比喻達(dá)到目的以后就忘了原來(lái)的憑借。筌（quán），捕魚的竹器。文字作用文字是作者傳情達(dá)意的載體和工具，經(jīng)由文字，作者的所見所感才為讀者所知。讀者欣賞文藝作品必須借助對(duì)文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合”。文字是一道橋梁，是讀者與作者會(huì)面的媒介，會(huì)面的目的是接觸作者的所見所感，感知作者寓于文字中的意境，因而對(duì)文字理解和把握不是最終目的，得意忘言、得魚忘筌，才是真正的鑒賞之道?？偨Y(jié)本文的論證思路。首先通過(guò)論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”。然后以王維的詩(shī)句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的重要性。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過(guò)文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。課堂小結(jié)課文主旨本文簡(jiǎn)要介紹了文藝由無(wú)文字時(shí)代發(fā)展到文字集合體的演變過(guò)程，重點(diǎn)指導(dǎo)了讀者鑒賞文藝作品的基本方法，即鑒賞文藝作品時(shí)，不能死盯著文字，而要驅(qū)遣想象，透過(guò)文字，接觸到作者的所見所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。課堂小結(jié)寫作特色1.借例說(shuō)理，深入淺出本文意在指導(dǎo)讀者鑒賞文藝作品，并沒(méi)有用深?yuàn)W的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和高深的文藝?yán)碚?，而是以解讀王維的詩(shī)句和高爾基的《海燕》中的部分句子為例，一步步地示范，使讀者非常輕松地掌握了文藝鑒賞的基本原理和方法。此外，語(yǔ)言平白如話，還用了很多口語(yǔ)，通俗易懂，便于讀者接受。2.思路清晰，一目了然文章在指出文藝是文字的集合體后，進(jìn)一步指出，文字是溝通讀者和作者的橋梁。然后，從“作者”和“讀者”兩個(gè)方面分別進(jìn)行了具體闡述，這樣先總后分地寫，便于理解。在以王維的詩(shī)句和高爾基《海燕》中的句子為例指導(dǎo)鑒賞時(shí)，文章采用了基本相同的結(jié)構(gòu)和寫法：先說(shuō)反面、不正確的鑒賞方式，再?gòu)恼嫣岢鲆?qū)遣想象，才能接觸作者的意境，最后小結(jié)。這樣行文，結(jié)構(gòu)非常清晰，更有助于讀者從比較辨析中發(fā)現(xiàn)共同的思維方法，從而把握文章的精髓。主體論述(5-13)：通過(guò)文字鑒賞文藝作者：作想象，選文字，傳觀感讀者：讀文字，作想象，入意境，

得體驗(yàn)得出結(jié)論(14)：鑒賞文藝的目的和方法驅(qū)遣我們的想象知識(shí)鋪墊(1-4)：文藝是文字的集合體課堂小結(jié)板書設(shè)計(jì)驅(qū)遣想象，通過(guò)文字得到受用大篆，春秋時(shí)期一直到秦統(tǒng)一文字之前流通。秦統(tǒng)一六國(guó)后，文字統(tǒng)一為小篆。拓展延伸中國(guó)漢字形體發(fā)展史甲骨文是目前已知的最早的成熟漢字，產(chǎn)生于殷商時(shí)期，因其刻在龜殼和獸骨上而得名。產(chǎn)生于商周時(shí)期，因其被刻鑄在鼎、鐘等青銅器上而得名，又被稱為“鐘鼎文”。甲骨文