普通心理學(xué)總結(jié)

普通心理學(xué)總結(jié)1.1879年，德國(guó)萊比錫大學(xué)教授馮特創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。心理與行為的科學(xué)。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學(xué)。心理過(guò)程〔認(rèn)知、情感、意志〕和個(gè)性心理〔個(gè)性的傾向性、心理特性和自我意識(shí)〕。4.近現(xiàn)代西方心理學(xué)主要流派---主要有七大流派。構(gòu)造主義：馮特、鐵欽納〔德〕觀點(diǎn)：認(rèn)為所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都由元素組成。機(jī)能主義：詹姆斯〔美〕觀點(diǎn)：意識(shí)是連續(xù)變化的，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能；主張心理學(xué)主要研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理。格式塔心理學(xué)：韋特海默、柯勒〔德〕觀點(diǎn)：每一種心理現(xiàn)象都是一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)整體對(duì)于心理的作用。精神分析心理學(xué)：弗洛伊德〔奧地利〕觀點(diǎn)：人的行為源于欲望和動(dòng)機(jī)；欲望一無(wú)意識(shí)的形式支配人的行為。強(qiáng)調(diào)意識(shí)〔有意識(shí)和無(wú)意識(shí)〕、本能、人格等。人本主義：馬斯洛〔美〕觀點(diǎn)：主張“以人為本”；人性本善，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。行為主義：華生、斯基納〔美〕觀點(diǎn)：反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)的方法。華生強(qiáng)調(diào)人的行為〔心理〕完全由環(huán)境和教育決定。認(rèn)知心理學(xué)：皮亞杰〔瑞士〕觀點(diǎn)：對(duì)信息加工歷程的研究。5.心理學(xué)研究的領(lǐng)域：根底心理學(xué)、生理心理學(xué)和心理生理學(xué)、開(kāi)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、工程心理學(xué)。6.心理學(xué)研究的原那么：客觀性原那么〔實(shí)事求是〕、系統(tǒng)性原那么〔整體性和全面性〕、開(kāi)展性原那么〔心理是動(dòng)態(tài)的〕、實(shí)踐性原那么〔理論聯(lián)系實(shí)際〕、教育性原那么〔教育意義〕。7.心理學(xué)研究的方法：觀察法〔自然觀察法和控制觀察法；參與觀察法和非參與觀察法〕、測(cè)驗(yàn)法〔信度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)的可靠程度，同一個(gè)人屢次測(cè)驗(yàn)得到相同或大致相同的成績(jī)；效度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效地測(cè)量了所需要的心理品質(zhì)，測(cè)驗(yàn)的有效性，即測(cè)驗(yàn)預(yù)測(cè)能力上下的標(biāo)志?！?、實(shí)驗(yàn)法〔實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法、自然現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法〕、個(gè)案法、調(diào)查法、活動(dòng)產(chǎn)品分析法。8.感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感受器官的客觀事物的個(gè)別屬性〔特點(diǎn)〕的反響。9.感覺(jué)的意義：感覺(jué)提供了內(nèi)外環(huán)境的信息，保證了機(jī)體與環(huán)境信息的平衡，是人的全部心理現(xiàn)象的根底。10.感覺(jué)編碼：是指將一種能量轉(zhuǎn)化成另一種能量，或者將一種符號(hào)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化成另一種符號(hào)系統(tǒng)。11.感受性：感受器官對(duì)刺激的感覺(jué)能力。12.感受閾限：能引起感覺(jué)的刺激量。注：兩者關(guān)系---閾限值越低，感受性越高；閾限值越高，感受性越低。即兩者呈反比例關(guān)系。13.絕對(duì)感受閾限：剛剛能夠覺(jué)察到的最小刺激量。絕對(duì)感受性：剛剛能覺(jué)察出最小刺激量的能力。兩者關(guān)系：E=1/RE:絕對(duì)感受性R：絕對(duì)感受閾限心理學(xué)家把50%的次數(shù)被覺(jué)察到的刺激值最為絕對(duì)閾限。14.差異感受性：對(duì)最小差異量的感覺(jué)能力。差異感受閾限：能覺(jué)察出兩個(gè)刺激的最小差異量。韋伯定律：在一定范圍內(nèi)，每種感覺(jué)的差異閾限都是一種對(duì)的常數(shù)。即K=△I/I,其中K代表常數(shù)，△I表示兩次刺激量間的刺激增量，I表示原刺激量。15.感覺(jué)的分類：按感受器的位置分為外部感覺(jué)〔視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)〕和內(nèi)部感覺(jué)〔運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、機(jī)體覺(jué)〕。16.感受性變化的規(guī)律：感受適應(yīng)：由于刺激物對(duì)感覺(jué)器官的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。視覺(jué)適應(yīng)：明適應(yīng)和暗適應(yīng)聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)嗅覺(jué)適應(yīng)味覺(jué)適應(yīng)膚覺(jué)適應(yīng)〔觸壓覺(jué)、溫度覺(jué)、痛覺(jué)〕機(jī)體覺(jué)適應(yīng)〔如餓感〕聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象：指一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。17.視覺(jué)：在人類獲得的外界信息中，80%來(lái)自視覺(jué)。視覺(jué)的生理機(jī)制：折光機(jī)制、感覺(jué)機(jī)制、傳導(dǎo)機(jī)制和中樞機(jī)制。18.視覺(jué)的根本理論：1〕色覺(jué)理論：三色說(shuō)2〕對(duì)立過(guò)程理論：四色說(shuō)19.視覺(jué)的根本現(xiàn)象：暗適應(yīng)：是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的過(guò)程。明適應(yīng)：是指照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過(guò)程。馬赫帶：是指人們?cè)诿靼底兓倪吔缟希３Ｔ诹羺^(qū)看到一條更亮的光帶，而在暗區(qū)看到一條更暗的線條。后像：刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保存一個(gè)短暫時(shí)間。分正后像和負(fù)后像。閃光融合：斷續(xù)的閃光由于頻率增加，人們會(huì)得到融合的感覺(jué)，這種現(xiàn)象叫閃光融合。視覺(jué)掩蔽：在某種時(shí)間條件下，當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之后，這個(gè)閃光能影響到對(duì)前一個(gè)閃光的覺(jué)察，這種效應(yīng)稱為視覺(jué)掩蔽。20.聽(tīng)覺(jué)的根本理論：頻率理論共鳴理論行波理論神經(jīng)齊射理論21.知覺(jué)：人腦對(duì)直接作用與感覺(jué)器官的客觀事物的整體反映。知覺(jué)作為一種活動(dòng)、過(guò)程包含了互相聯(lián)系的幾種作用：覺(jué)察、分辨、確認(rèn)。22.感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別和聯(lián)系：1〕區(qū)別：a)感覺(jué)的產(chǎn)生主要來(lái)源于感覺(jué)器官的生理活動(dòng)以及客觀刺激的物理特性；知覺(jué)那么是在感覺(jué)的根底上對(duì)事物的各種屬性加以綜合和解釋的心理活動(dòng)過(guò)程。b)感覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性；知覺(jué)是對(duì)客觀事物整體和意義的解釋。c〕感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果；知覺(jué)是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。d〕從嚴(yán)格意義上講，感覺(jué)是天生的的反響，而知覺(jué)是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。2〕聯(lián)系：a〕感覺(jué)、知覺(jué)同屬于認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，都是人腦對(duì)客觀事物的直接反映。b〕感覺(jué)是知覺(jué)的根底，是知覺(jué)的有機(jī)組成局部；知覺(jué)在感覺(jué)的根底上產(chǎn)生，是感覺(jué)的有機(jī)綜合。23.知覺(jué)的兩種加工：1〕自下而上的加工：依賴于刺激物的特性。2〕自上而下的加工：依賴于知覺(jué)的主體。24.知覺(jué)的類型：1〕根據(jù)知覺(jué)時(shí)起主導(dǎo)作用的感官的特性：視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、觸知覺(jué)、嗅知覺(jué)、味知覺(jué)2〕根據(jù)人腦所反映的事物特性：空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)25．知覺(jué)的根本特性：a〕知覺(jué)的選擇性b〕知覺(jué)的整體性c〕知覺(jué)的理解性d〕知覺(jué)的恒常性〔種類：大小恒常性、顏色恒常性、形狀恒常性、明亮<視亮度>恒常性〕26.錯(cuò)覺(jué)：錯(cuò)誤的歪曲實(shí)際的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)類型：大小錯(cuò)覺(jué)、形狀和方向錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)的理論：眼動(dòng)理論、神經(jīng)抑制作用理論、深度加工恒常性誤用理論27.空間知覺(jué)：空間知覺(jué)是人對(duì)物體的空間特性與關(guān)系的認(rèn)識(shí)。形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度和距離知覺(jué)、方位定向28.運(yùn)動(dòng)知覺(jué):人們對(duì)物體的運(yùn)動(dòng)特性的認(rèn)識(shí)；它對(duì)于有機(jī)體的適應(yīng)行為具有重要意義。29.似動(dòng)：是指在一定時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)的主要形式：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效30.記憶：個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和重現(xiàn)的心理過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)：1〕直接經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體親身經(jīng)歷的結(jié)果。2〕間接經(jīng)驗(yàn)：人類在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中形成的社會(huì)文化歷史經(jīng)驗(yàn)。從信息加工角度看，記憶是個(gè)體對(duì)信息的輸入、編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。31.記憶的作用：記憶使心理活動(dòng)的各個(gè)方面成為相互聯(lián)系的整體；記憶在個(gè)體的心理開(kāi)展過(guò)程中起著重要作用；記憶連接著人的心理活動(dòng)的過(guò)去和現(xiàn)在，是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的根本機(jī)能。32.記憶的根本過(guò)程：識(shí)記〔輸入、編碼〕、保持〔儲(chǔ)存〕、重現(xiàn)〔提取〕保持〔儲(chǔ)存〕——最重要：識(shí)記過(guò)的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的穩(wěn)固過(guò)程。從信息加工角度看，保持過(guò)程有三種信息存儲(chǔ)系統(tǒng)：瞬時(shí)儲(chǔ)存系統(tǒng)：感覺(jué)記憶或瞬時(shí)記憶短時(shí)存儲(chǔ)系統(tǒng)：短時(shí)記憶或工作記憶長(zhǎng)時(shí)存儲(chǔ)系統(tǒng)：長(zhǎng)時(shí)記憶感覺(jué)記憶含義：指感覺(jué)刺激停止后所保持的瞬間映像。特點(diǎn)：〔1〕容量大；進(jìn)入感受器的信息幾乎都被存儲(chǔ)?！?〕保持時(shí)間短，0.25-2秒鐘左右。〔3〕按物理特性編碼，原型記憶?！?〕感覺(jué)記憶中保存的信息如果沒(méi)有受到注意，就會(huì)很快消失；如果受到注意，它就進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)進(jìn)行保存。2>短時(shí)記憶含義：介于感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶間的記憶。特點(diǎn)：〔1〕保持時(shí)間短，5秒-2分鐘；〔2〕信息主要以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)編碼；〔3〕短時(shí)記憶中的信息經(jīng)過(guò)復(fù)述就進(jìn)入了長(zhǎng)時(shí)記憶；〔4〕容量小，大約為7+2或7-2個(gè)組塊。3>長(zhǎng)時(shí)記憶含義：又稱永久性記憶，是信息在頭腦長(zhǎng)久保存的記憶。特點(diǎn)：〔1〕保持時(shí)間長(zhǎng)，2分鐘以上；〔2〕容量大，無(wú)限的；〔3〕長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息主要來(lái)源于短時(shí)記憶，且以義碼編碼。33.重現(xiàn)〔提取〕重現(xiàn)：再認(rèn)、回憶再認(rèn)法再認(rèn)能力〔分?jǐn)?shù)〕=〔正確再認(rèn)數(shù)-錯(cuò)誤再認(rèn)數(shù)〕/識(shí)記材料的總數(shù)*100回憶法回憶能力〔分?jǐn)?shù)〕=〔正確回憶數(shù)-錯(cuò)誤回憶數(shù)〕/提供回憶的總數(shù)*100再學(xué)法節(jié)省效果〔百分?jǐn)?shù)〕=〔初學(xué)所用時(shí)間-重學(xué)所用時(shí)間〕/初學(xué)所用時(shí)間*100%35．記憶的分類按記憶保持時(shí)間：感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶按記憶的信息性質(zhì)：情景記憶、語(yǔ)義記憶按記憶的意識(shí)性：外顯記憶、內(nèi)隱記憶按記憶的知識(shí)表征的類型：陳述性記憶、程序性記憶按記憶的內(nèi)容:形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶36.遺忘：指識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者回憶與再認(rèn)有錯(cuò)誤的現(xiàn)象。按遺忘所起的作用：積極遺忘、消極遺忘按遺忘時(shí)間的長(zhǎng)短：永久性遺忘、短暫性遺忘按遺忘內(nèi)容的多少：局部遺忘、整體遺忘38.影響遺忘的主要因素記憶材料的性質(zhì)和數(shù)量學(xué)習(xí)的程度識(shí)記材料的系列位置首因效應(yīng)：開(kāi)頭局部記得好；近因效應(yīng)：結(jié)尾局部記得好。識(shí)記者的態(tài)度衰退理論干擾理論睡眠對(duì)記憶的影響前攝抑制倒攝抑制提取失敗理論同化理論：新知識(shí)同化到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。德，艾賓浩斯最早發(fā)現(xiàn)遺忘規(guī)律，記住的量隨著時(shí)間的推移會(huì)越來(lái)越少，到一定的時(shí)間，記住的東西很難忘，幾乎不會(huì)再遺忘。先快后慢，先多后少—艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律。41.保持記憶的方法組織有效的復(fù)習(xí)①及時(shí)復(fù)習(xí)②復(fù)習(xí)方式的多樣化，注意排除前后材料的影響③運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)〔眼耳口手心〕④嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記〔閱讀〕相結(jié)合⑤合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間⑥掌握復(fù)習(xí)的量利用外部記憶手段注意腦的健康和用腦衛(wèi)生思維是人腦借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀事物概括的和間接的反響〔認(rèn)識(shí)〕；是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。特征概括性間接性思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組根據(jù)思維的任務(wù)的性質(zhì)、內(nèi)容和解決問(wèn)題的方法：直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維根據(jù)思維的進(jìn)程：直覺(jué)思維、分析思維根據(jù)探索答案的方向不同：輻合思維〔集中、求同〕、發(fā)散思維〔輻射、求異〕根據(jù)解決問(wèn)題時(shí)的創(chuàng)造性成分：常規(guī)思維、創(chuàng)造思維根據(jù)思維的依據(jù)：經(jīng)驗(yàn)思維、理論思維分析與綜合分類與比擬抽象與概括具體化與系統(tǒng)化〔整體化〕46.表象：指事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象；是指當(dāng)前不存在的物體或事件的一種知識(shí)表征，這種表征具有鮮明的形象性。表象的特征：直觀性、概括性、可操作性表象在思維中的作用：為概念的形成提供了感性根底，有利于對(duì)事物進(jìn)行概括的認(rèn)識(shí)；表象促進(jìn)問(wèn)題的解決?！拍睢⑴袛?、推理48.概念：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)。本質(zhì)屬性：決定事物的性質(zhì)，并使一事物區(qū)別與他事物的特性。49.概念：內(nèi)涵：指概念的質(zhì)外延：指概念的量，概念的范圍兩者之間成反比關(guān)系：內(nèi)涵越少，外延越大；內(nèi)涵越多，外延越小。根據(jù)概念所包含屬性的抽象與概括程度：具體概念、抽象概念根據(jù)概念所包含屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系：合取概念〔根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念〕、析取概念〔根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，有單個(gè)或多個(gè)屬性相結(jié)合形成的概念〕、關(guān)系概念〔根據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念〕根據(jù)概念形成的自然性〔人為性〕：自然概念、人工概念特征表說(shuō)原型說(shuō)層次網(wǎng)絡(luò)模型實(shí)驗(yàn)研究概念形成：又稱概念學(xué)習(xí)，是指?jìng)€(gè)體掌握概念本質(zhì)屬性的過(guò)程。人工概念形成的根本理論1.假設(shè)檢驗(yàn)說(shuō)：布魯納等人的假設(shè)檢驗(yàn)說(shuō)認(rèn)為，概念的形成過(guò)程是不斷提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程。三個(gè)明顯特點(diǎn)：它是一個(gè)建構(gòu)過(guò)程；它強(qiáng)調(diào)反響的重要性；它具有選擇性。推理的定義：是指從具體事物或現(xiàn)象中歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)已有知識(shí)/一般原理推出新的結(jié)論的思維活動(dòng)。判斷是推理的組成局部，推理由兩個(gè)以上的判斷組成，并以幾個(gè)相關(guān)聯(lián)的句子表現(xiàn)出來(lái)，推理中所依據(jù)的判斷叫前提，分為大前提和小前提。根據(jù)推理時(shí)的思維方向：歸納推理〔從許多具體事例中得出一般結(jié)論的推理〕演繹推理〔從一般原理到特殊結(jié)論的推理〕根據(jù)推理步驟的嚴(yán)密性和結(jié)論確實(shí)定性：嚴(yán)格推理、松散推理由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)可能符合也可能不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論所組成。56.對(duì)于三段式推理中產(chǎn)生的錯(cuò)誤，有幾種不同的解釋：“氣氛效應(yīng)”理論換位理論心理模型理論又稱關(guān)系推理，線性三段論，在這種推理中，所給予的兩個(gè)前提說(shuō)明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞性的關(guān)系。產(chǎn)生的不同觀點(diǎn)：表象說(shuō)〔操作模型和空間表象模型〕、命題說(shuō)〔語(yǔ)言模型〕在條件推理中，前一個(gè)命題是后一個(gè)命題的條件。條件推理：是指人們利用條件性命題進(jìn)行的推理。定義：指?jìng)€(gè)體面對(duì)一個(gè)不容易到達(dá)的目標(biāo)或遇到困難時(shí)的情景，個(gè)體不能運(yùn)用已有知識(shí)直接到達(dá)目標(biāo)或解決困難，必須經(jīng)過(guò)一系列的思維操作才能到達(dá)目標(biāo)，解決困難。是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使得問(wèn)題得以解決的過(guò)程。按問(wèn)題的明確程度：界定清晰的問(wèn)題、界定模糊的問(wèn)題按問(wèn)題的解決者是否為對(duì)手：對(duì)抗性問(wèn)題、非對(duì)抗性問(wèn)題按解題者具有相關(guān)知識(shí)的多少：語(yǔ)義豐富問(wèn)題、語(yǔ)義貧乏問(wèn)題62.問(wèn)題的解決策略算法啟發(fā)式手段-目的分析逆向搜索爬山法63.影響問(wèn)題解決的因素知識(shí)表征的方式〔問(wèn)題呈現(xiàn)時(shí)的形態(tài)〕定勢(shì)功能固著動(dòng)機(jī)〔動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與解決問(wèn)題效率的關(guān)系〕--耶斯基-多德森定理情緒語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過(guò)書寫符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為。其根本結(jié)構(gòu)材料是詞。根本結(jié)構(gòu)音位：能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位。語(yǔ)素:詞素，語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合單位，是詞的組成要素。詞：語(yǔ)言中可以獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。句子：可以獨(dú)立表達(dá)比擬完整語(yǔ)義的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)單位。句子結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)〔指句子的形式〕；深層結(jié)構(gòu)〔指句子傳遞的意義〕根本特征創(chuàng)造性結(jié)構(gòu)性意義性指代性社會(huì)性和個(gè)體性對(duì)話語(yǔ)言獨(dú)白語(yǔ)言書面語(yǔ)言內(nèi)部語(yǔ)言68．語(yǔ)言的表征指語(yǔ)言在頭腦中存在的方式。詞匯表征、句子表征、課文表征69.語(yǔ)言的腦機(jī)制布洛卡區(qū)——運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞左側(cè)大腦半球額下回后部---〔受損〕-運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥〔表達(dá)性失語(yǔ)癥〕威爾尼克區(qū)大腦左半球顳葉顳上回處---〔受損〕-接受性失語(yǔ)癥角回頂-枕葉交界處---〔受損〕-使患者視覺(jué)意象與聽(tīng)覺(jué)意象失去聯(lián)系，并引起閱讀困難。由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)，激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根底。是有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡的狀態(tài)，是人的一切活動(dòng)的動(dòng)力源泉。按起源：自然需要、社會(huì)文化需要按對(duì)象：物質(zhì)需要、精神需要人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論〔從低級(jí)到高級(jí)，從弱到強(qiáng)〕生理需要平安需要?dú)w屬與愛(ài)的需要尊重的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要激活功能指向作用維持和調(diào)整功能根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)：生理性動(dòng)機(jī)、社會(huì)性動(dòng)機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成開(kāi)展中的作用：原始的動(dòng)機(jī)、習(xí)得的動(dòng)機(jī)根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平：有意識(shí)的動(dòng)機(jī)、無(wú)意識(shí)的動(dòng)機(jī)根據(jù)動(dòng)機(jī)的來(lái)源：外在動(dòng)機(jī)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)本能理論驅(qū)力理論誘因理論喚醒理論〔三原理：a.人們偏好最正確的喚醒水平；b.簡(jiǎn)化原理，重復(fù)刺激使喚醒水平降低；c.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)于偏好有影響〕動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論個(gè)人的認(rèn)知過(guò)程影響動(dòng)機(jī)和行為。期待價(jià)值理論動(dòng)機(jī)的歸因理論自我決定理論自我成效理論成就目標(biāo)理論意志是有意識(shí)地支配，自覺(jué)地確定目的，根據(jù)目的來(lái)支配，調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。78.意志行動(dòng)〔意志支配下的行動(dòng)〕的三個(gè)特征具有自覺(jué)目的性與困難相聯(lián)系以隨意動(dòng)作為根底〔有意識(shí)〕79.意志行動(dòng)的過(guò)程采取決定階段動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)雙趨式斗爭(zhēng)雙避式斗爭(zhēng)趨避式斗爭(zhēng)確定目的選擇方法和制定方案執(zhí)行決定階段〔克服困難〕挫折：人們?cè)谝庵拘袆?dòng)過(guò)程中，遇到無(wú)法克服或自以為無(wú)法克服的干擾或障礙，使預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的緊張狀態(tài)和情緒反響。挫折的類型根據(jù)障礙的性質(zhì)：內(nèi)部挫折、外部挫折根據(jù)障礙的內(nèi)容：學(xué)習(xí)性挫折、交往性挫折、志趣性挫折、自尊性挫折客觀外部的原因自然因素社會(huì)因素教育因素主觀內(nèi)部的原因挫折與個(gè)體需要、動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈程度有關(guān)與個(gè)體所訂的標(biāo)準(zhǔn)、抱負(fù)水平有關(guān)與需要的沖突有關(guān)與一個(gè)人事先是否預(yù)料到有關(guān)耐挫力過(guò)度焦慮冷漠攻擊退化逃避刻板正確對(duì)待挫折正確看待，評(píng)價(jià)自我，對(duì)自己充滿信心運(yùn)用適當(dāng)?shù)男睦矸烙鶛C(jī)制轉(zhuǎn)移〔注意力〕補(bǔ)償升華幽默84.意志品質(zhì)自覺(jué)性果斷性堅(jiān)韌性〔堅(jiān)決性〕自制性了解良好意志品質(zhì)的重要意義具體方法確立目標(biāo)制定方案堅(jiān)持體育活動(dòng)從小事做起指人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反響。87.情緒和情感的構(gòu)成主觀體驗(yàn)外部表現(xiàn)生理喚醒〔生理反響〕面部表情姿態(tài)〔體態(tài)〕表情語(yǔ)調(diào)〔言語(yǔ)〕表情快樂(lè)、憤怒、悲哀、恐懼90.情緒狀態(tài)的分類心境：一種比擬微弱、持久具有渲染性的情緒。激情：一種強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)〔具有爆發(fā)性〕。熱情：一種強(qiáng)有力、穩(wěn)定而深刻的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：出乎意料的緊急情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。道德感、理智感、美感92.常用的情緒調(diào)節(jié)法轉(zhuǎn)移注意升華宣泄認(rèn)同法93.情緒理論詹姆斯-蘭格理論坎農(nóng)-巴德學(xué)說(shuō)沙赫的兩因素情緒理論〔對(duì)于特定情緒而言，有兩個(gè)必要因素：一是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒；二是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒〕阿諾德〔美〕的“評(píng)定-興奮”說(shuō)拉扎勒斯的“認(rèn)知-評(píng)價(jià)”理論伊扎德的“動(dòng)機(jī)-分化”理論〔人格由體內(nèi)平衡系統(tǒng)、內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)、情緒系統(tǒng)、知覺(jué)系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)、動(dòng)作系統(tǒng)組成，情緒是人格系統(tǒng)的組成局部，情緒系統(tǒng)是其中的一局部，是人格系統(tǒng)的核心動(dòng)力。情緒特征主要來(lái)源于個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)。〕能力是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。定義：順利完成某種活動(dòng)所必須的并直接影響效率的個(gè)性心理特征。95．能力的種類一般能力和特殊能力模仿能力和創(chuàng)造能力流體能力和晶體能力認(rèn)知能力、操作能力和社交能力能力的因素說(shuō)獨(dú)立因素說(shuō)〔美·桑代克〕二因素說(shuō)〔斯皮爾曼〕多元智力理論〔加德納〕能力結(jié)構(gòu)理論吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型〔智力可分為三個(gè)維度：內(nèi)容、操作、產(chǎn)品〕能力的層次結(jié)構(gòu)理論〔阜南〕--能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的能力的信息加工理論：智力三元理論〔斯滕伯格〕--智力成分亞理論〔元成分、操作成分、知識(shí)獲得成分〕、智力情景亞理論〔適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境、選擇新環(huán)境〕、智力的經(jīng)驗(yàn)亞理論智力的PASS模型方案〔planning〕——注意〔arousal〕——同時(shí)性加工〔simultaneous〕——繼時(shí)性加工〔successive〕97.能力形成的原因和條件遺傳的作用環(huán)境教育對(duì)能力形成的影響產(chǎn)前環(huán)境的影響早期經(jīng)驗(yàn)的影響學(xué)校教育的作用實(shí)踐活動(dòng)的影響能力的開(kāi)展和人的主觀能動(dòng)性人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想，情感和行為的特有統(tǒng)合模式，其中包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。特性獨(dú)特性〔差異性〕穩(wěn)定性統(tǒng)合性功能性人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)包括性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控、動(dòng)機(jī)、認(rèn)識(shí)風(fēng)格等成分。101.性格：指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度意志特征情緒特征理智特征以心理傾向分：內(nèi)傾、外傾以心理機(jī)能分：理智型、情緒型、意志型以某種或某些典型的性格特征劃分：A型：心直口快、易沖動(dòng)、易發(fā)怒B型：沉著、冷靜104.性格