淺談中國教育存在的問題及對策

PAGEPAGE2淺談中國教育存在的問題及對策一、教育起源的理論

在教育史上關于教育的起源主要有如下三種不同的主張。

1.生物起源論

生物起源論者認為，人類教育發(fā)源于動物界中各類動物的生存本能活動。主張生物起源的代表人物有利托爾諾、沛西·能等。

法國社會學家利托爾諾（CharlsLetourneau,1831-1902）在其所著《動物界的教育》一書中認為，教育是一種生物現(xiàn)象，教育起源于一般的生物活動。

利托爾諾從生物學的觀點出發(fā)，把動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎。按照他的看法，動物是基于生存與繁衍天性本能而產(chǎn)生了把“經(jīng)驗”、“技巧”傳給小動物的行為的，這種行為便是教育的最初形式與發(fā)端。

英國教育家沛西·能（SirThomasPereyNunn，1987～1994）1923年在不列顛協(xié)會教育科學組大會上的主席演說詞《人民的教育》中指出：“教育從它的起源來說是一個生物學的過程，不僅一切人類社會有教育，不管這個社會如何原始，甚至在高等動物中也有低級形式的教育。我之所以把教育稱之為生物學的過程，意思就是說，教育是與種族需要、種族生活相應的、天生的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無待周密的考慮使它產(chǎn)生，也無需科學予以指導，它是扎根于本能的不可避免的行為。”

教育的生物起源論者把教育的起源歸之于動物的本能行為，歸之于天生的、像動物本能那樣原本具有的生物行為，教育過程即按生物學規(guī)律進行的本能過程，這就完全否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。

2.心理起源論

心理起源論者認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。

心理起源論的主要代表人物是美國教育家孟祿（PaulMonroe,1869～1947）。

孟祿在其所著《教育史教科書》中，從心理學的觀點出發(fā)，根據(jù)原始社會沒有學校、沒有教師、沒有教材的原始史實，判定教育應起源于兒童對成人無意識的模仿。他在其著作《教育史教科書》中寫道：原始社會的教育“普遍采用的方法是簡單的無意識的模仿”。這種原始共同體中兒童對年長成員的無意識模仿就是最初的教育的發(fā)展。

教育的心理起源論者避免了生物起源論的錯誤所在，提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象，作為一種學習方式，可視之為教育的諸種途徑之一。但孟祿的錯誤在于他把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人是有意識的本質規(guī)定，不懂得人的一切活動都是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為，因而，他的這種觀點仍然是錯誤的。

教育的生物起源論和心理起源論從不同角度揭示了教育的起源，但他們的共同缺陷是都否認了教育的社會屬性，否認了教育是一種自覺有意識的活動，把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談，因而都是不正確的。

3.勞動起源論

馬克思主義教育學在關于教育起源問題上，不是武斷地判定上述兩種觀點的錯誤，而是在肯定他們這種有益的嘗試和提出問題的貢獻的基礎上，通過科學分析人類祖先的產(chǎn)生及開始制造工具前后的歷史，認為教育起源于勞動，具體之，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

首先，人類的教育是伴隨人類社會的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動人類教育起源的直接動因是勞動過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。

傳遞社會生產(chǎn)與生活經(jīng)驗的教育對當時的人類所以必要，是因為：

（1）當人類祖先已經(jīng)開始制造勞動工具，盡管工具極為簡單粗糙，經(jīng)驗也極為有限，但要把這點滴經(jīng)驗和制造方法傳遞給集體成員和后代，也要由年長者對年輕一代進行指點和傳授。否則，制造和使用工具的經(jīng)驗和方法不久即可消失，人類又回復到不會制造工具的動物狀態(tài)中去.

（2）勞動從一開始就是一個復雜的過程，干什么，怎么干，用什么工具，什么時間，在什么場所等，都要求參與勞動的成員知曉才能進行勞動。為此，掌握必要的有關知識是進行勞動的前提。勞動活動從一開始就產(chǎn)生了實施教育的必要。

（3）勞動從它開始時就不是人與人之間互不相干的活動，而是一種社會性的活動，需要互相幫助，共同協(xié)作，符合集體的利益和要求。這些合作和尊重集體利益的社會性要求不是天賦的，而是通過教育培養(yǎng)出來的。所以，有了勞動，有了人類社會及其社會生活中的各種規(guī)則和要求，就得有教育。

（4）勞動從一開始就是一種有意識、有計劃、有創(chuàng)造的活動，是對環(huán)境的一種改革，而不是盲目的發(fā)現(xiàn)和適應。這一點正是人與動物的根本區(qū)別。人由古猿的無意識狀態(tài)發(fā)展到猿人的有意識狀態(tài)，提供了進行教育的一項最基本條件。

其次，教育也起源于人的自身發(fā)展的需要.

恩格斯說：“根據(jù)唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。兒童從出生到成為一個具有勞動能力的社會成員，至少要經(jīng)歷十幾年的時間。在此期間，兒童從成人那里得到的知識、經(jīng)驗、技能、社會規(guī)范等，雖從最終目標看是為了將來從事社會的物質生產(chǎn)勞動，在宏觀上是促進了社會生活的延續(xù)和發(fā)展，適應了社會方面的需要；但從直接結果看則是發(fā)展了兒童的身心，實現(xiàn)了精神成長，在微觀上促使人遠離動物界，趨于社會化與文明化。基于此，我們認為，教育的起源就不僅有與其他社會現(xiàn)象的共同之處：隨人類社會的出現(xiàn)而出現(xiàn)，出于人類謀求社會生活的需要；而且有其自身的獨有特質：教育也起源于個體發(fā)展的需要，是人的社會需要和人的自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。二、中國現(xiàn)在的教育分類教育分為三類：基礎教育，高等教育和成人教育。義務教育法的規(guī)定，每個孩子有9年的正規(guī)教育。

1.基礎教育

在中國基礎教育，包括學前教育，小學教育和中學教育的經(jīng)常性。

學前班，或幼兒園，可長達三年兒童入學，早在3歲至6歲時，他們通常進入小學。學年分為兩個學期。

中學教育分為學歷教育和中等專業(yè)/職業(yè)/技術教育。

中學教育，學科學術交付上下中學。

初中畢業(yè)生希望繼續(xù)接受教育，參加并在此基礎上，本地管理的入學考試，他們將有選擇要么繼續(xù)在學術上中學或進入中等職業(yè)學校。職業(yè)學校提供項目2至4年，培養(yǎng)中級技術工人，農(nóng)民等，以及管理和技術人員。技工學校通常提供4年的教育訓練，中級技術人員?！皩W校對技術工人的”典型的培訓職位要求初中畢業(yè)生的生產(chǎn)和操作技能。長度的訓練通常是三年。

2.高等教育

高校在本科教育包括兩個和3年的大專（有時也被稱為短周期學院，四年制學院和大學在學術和職業(yè)科目提供程序。許多院校還提供研究生課程，導致該碩士或博士學位。

我國高等教育在本科教育分為3年和4年的計劃。前者不僅在提供短周期大學，但也經(jīng)常在四年制學院和大學。后者是提供在四年制學院和大學，但并不總是導致學士學位。

無數(shù)高等教育的機會，也屬于成人教育的一般類別。

3.成人教育

成人教育類重疊所有上述三類。成人小學教育包括工人小學，農(nóng)小學和掃盲班。成人中等教育包括廣播/電視中等專業(yè)學校，專業(yè)干部中學，中等專業(yè)學校工作人員和工人，農(nóng)民中等專業(yè)學校，在職教師培訓學校和中等專業(yè)學校函授。成人高等教育包括電臺/電視大學，干部學院，職工大學，農(nóng)民大學，函授學院和教育學院。上述大部分同時提供2和3年的短周期的課程，只有少數(shù)國家還提供普通本科課程。三、中國教育存在的嚴重的不公平1.地區(qū)差別下的教育不公從東、中部地區(qū)差別來講，1998年我國“普九”的人口覆蓋率，最高的是A類地區(qū)（東部沿海發(fā)達地區(qū)），達到96.47%；其次是B類地區(qū)（中部內地地區(qū)），81.87%；而欠發(fā)達的地區(qū)C類地區(qū)（西部地區(qū)）卻僅達到42.26%，差距非常明顯?？梢娫诨A教育方面，地區(qū)之間的差距還非常嚴重。東部沿海地區(qū)基礎件與基本普及，而西部等不發(fā)達的地區(qū)遠遠沒達到普及標準，至于在民族地區(qū)，這個普及率就更低了。2.階層差別下的教育不公從階層差別來講，隨著我國社會經(jīng)濟不斷的發(fā)展，社會階層不斷分化，新的社會階層出現(xiàn)。在當前，流行一個詞“拼爹”：即所謂的藝考家長的主要社會關系、雄厚的經(jīng)濟能力而獲得好的受教育基會和好職業(yè)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象情有可原，但是有失公允。對于無權無勢的家庭，他們沒有拼爹的資本，往往缺乏選擇，上好學校找好工作職能靠自己的努力。但在拼爹的背景下，個人的努力對比家族的主要社會關系，顯得蒼白無力，競爭的不僅僅是知識能力的對比。3.性別差別下的教育不公性別歧視是我國封建社會遺留下來的落后思想，雖然隨著社會的發(fā)展和進步，人們的思想觀念與時俱進，性別歧視不斷淡化。但在偏遠的農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)，這種性別歧視的思想還根深蒂固，女性教育問題非常嚴重。他們認為女孩以后出嫁是別人家的人，同時，女人就是在家操持家務，照顧家人，上不上學不重要。另一方面在城市，女大學生、女研究生的人數(shù)越來越多，比重越來越大，女性在成績方面表現(xiàn)的巾幗不讓須眉。在這種情況下，很多高校普遍采取分數(shù)面前男女有別的政策，也是不公平的。4.城鄉(xiāng)教育不公眾所周知，我國農(nóng)村人口占全國總數(shù)的60%以上，城市人口才占不到40%，但是從教育投資的動向來看，2002年5800多億教育資金，絕大部分分配給了城市學校，農(nóng)村地區(qū)僅僅獲得了23%，由此可見不公平程度比較嚴重。在偏遠地區(qū)，由于教育資金投入不足，教育基礎設施嚴重缺乏，教室簡陋，宿舍打地鋪，師資匱乏。同時由于家庭經(jīng)濟原因困難，很多適齡兒童由于各種原因不能入學，輟學率相當?shù)母摺?.中國的教育缺乏創(chuàng)新西方教育和東方教育之間的對比一向很強烈。對取得佳績的中國教學方法進行深入研究就會發(fā)現(xiàn)，中國的成功付出了高昂的代價。而且最先承認這一點的正是中國人自己。在中國，學生每年上學的時間要比英國多一個多月，每天上課時間達9小時——中間穿插有眼保健操（旨在減輕眼部疲勞）和課間操（旨在保持精力高度集中）。一項研究發(fā)現(xiàn)，高達90%的亞洲學生都是近視。這是因為他們在室內學習的時間太久，而在戶外陽光下待的時間不夠多。相比之下，英國學生的近視率在20%到30%之間。此外，許多遠東國家的下課鈴聲只代表每天第一階段學習的結束。學生下課后會轉戰(zhàn)補習班。重壓下的學生并沒有茁壯成長。倫敦大學學院對中國東部省份浙江的9至12歲學生進行調查發(fā)現(xiàn)，超過80%的學生“極其”擔心考試，三分之二的學生害怕受到老師的責罰。到YouTube網(wǎng)站上看看就會發(fā)現(xiàn)中國老師對學生使用暴力的例子。在接受問卷調查時，四分之三的中國學生說他們還害怕受到家長的體罰。一些學生感到絕望。之前的一項研究發(fā)現(xiàn)，在接受調查的2500名上海中小學生中，有24%的人有過自殺念頭，主要原因是考試壓力太大。最諷刺的是，盡管受到所有國家的艷羨，但中國人認為自己的教育制度是失敗的。在西方政府努力讓本國學校向亞洲學習時，亞洲政府也在讓它們的學校向歐洲取經(jīng)、提高創(chuàng)新能力?！案叻值湍堋爆F(xiàn)在已經(jīng)成為慣用語。在人們擔心糟糕的數(shù)學分數(shù)時，中國人也在提到另一項測試，一項沒有登上媒體頭條的測試。這項測試發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)意和想像力方面，中國學生的排名僅為倒數(shù)第五。中國教育部正在探討的改革包括不再給小學生留書面家庭作業(yè)和鼓勵孩子參加非學術性課外活動，以期使學生獲得更加全面的發(fā)展。越來越多的中國父母同樣在設法讓孩子在家里接受教育。曾任北大附中國際部主任的江學勤對中國的教育方法進行了批評。他說：“這是一種應試教育制度，意味著學生從很小的時候起就學習如何應付考試。死記硬背的缺點眾所周知：學生們沒有學到社交和實用技巧，缺乏自律和想像力，喪失了好奇心和學習熱情?！彼?、完善中國教育的對策教育作為社會公平當中的重要一環(huán)，它不僅僅是社會公平在教育領域的體現(xiàn)，更是增進社會公平的關鍵因素，而有失公平的中國教育缺乏創(chuàng)新，在國際競爭上漸漸微弱更是中國在世界競爭上的巨大隱患。1、健全制度,促進大學生科技創(chuàng)新活動規(guī)范有序地進行規(guī)范的制度,對推進學生科技活動有著積極的作用,使大學生課外科技活動走上規(guī)范化、制度化、正規(guī)化的發(fā)展道路。制定相應的學生課外科技活動實施辦法、學生課外科技項目的推薦申報立項管理條例,[5]對學生科技活動所涉及的組織領導、教師指導、經(jīng)費使用作明確規(guī)定,并將其與學生所修學分掛勾,從而保證學生課外科技活動有章可循,步入良性循環(huán)。在全面開展科技創(chuàng)新的基礎上,為保證學生科技活動具有較高的水平,可采用重點資助方式,按照科研立項的規(guī)范,建立學生課外科技項目推薦申報制度,對學生進行科研全過程的培養(yǎng),使大學生的科技創(chuàng)新活動走向規(guī)范化的軌道。2、提升大學生的創(chuàng)新能力,拓展大學生科技創(chuàng)新領域首先,創(chuàng)新能力的提升是創(chuàng)新型大學生成長和發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。[6]如果缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的引導,人的創(chuàng)新思維很難轉化為創(chuàng)新能力;同時,創(chuàng)新能力的提升還需要進行具體的創(chuàng)新思維訓練和實踐,遵循一定的創(chuàng)新規(guī)律。這是大學生的知識功底和科技閱歷所不可及的。因此,卓有成效地提升大學生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)創(chuàng)新型大學生的關鍵是要充分的利用學校豐富的現(xiàn)有資源,就是各種專家學者的科學輔導。高校的教師和學者必須承擔起提升大學生創(chuàng)新能力的任務。這里的專家輔導活動,是特指非正常教學時間之外的、專門針對大學生創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)的輔導活動,主要包括自由研討、創(chuàng)新實驗、社會實踐等方式。教師要大膽嘗試和探索新的教育、教授方式,把大學生創(chuàng)新素養(yǎng)的形成和發(fā)展引導到正確的軌道上來;要盡量把學術大門向大學生敞開,使大學生創(chuàng)新能力的提升能夠獲得專業(yè)、專門的指導。其次,綜合利用學?，F(xiàn)有的科研設備,包括科研課題、實驗設備和場地,指導大學生提前進入科研活動,提前體驗科技創(chuàng)新行為。要把學生科技創(chuàng)新活動納入學校科研工作,以學術課題組的方式吸收大學生參與科研活動,不斷拓展大學生科技創(chuàng)新的領域。3、為大學生科技創(chuàng)新活動提供必要的物資保障大學生進行科技創(chuàng)新必然需要一定的場所、設備和經(jīng)費,學校應創(chuàng)造各種條件為學生提供必要的支持,這是大學生科技創(chuàng)新活動得以開展不可或缺的條件,否則大學生的科技創(chuàng)新活動會成為!無源之水,無本之花?,難以繼續(xù)下去。經(jīng)費的投入要以務實為原則,資助大學生科技創(chuàng)新過程中必要的支出,用于相關器具、書籍、材料的購買和調查、實驗中不可缺少的其它花費,以及扶持有發(fā)展前景的應用型科技成果的推廣創(chuàng)新等等。高?？梢詮男Ｘ斦袆潛艹鲆欢〝?shù)量的資金用于學生科技創(chuàng)新活動和學生科技競賽活動,同時也應該積極尋求社會各界的廣泛支持和合作,拓展經(jīng)費的來源渠道。學校還應建立起一整套學生科技創(chuàng)新活動的經(jīng)費管理、使用制度,保障經(jīng)費合理、有效、有序的使用,避免浪費。比如實行經(jīng)費專戶管理、?？顚Ｓ谩⒍ㄆ趯彶榈绒k法,使之貫穿于每一項學生科技創(chuàng)新活動的始終。經(jīng)費的投入和管理可以采用基金制的方法,專項用于學生的科技創(chuàng)新活動和創(chuàng)業(yè)活動,學生通過申報、答辯等形式申請基金的使用。另外,具體的方法可以由各個學校在實踐中不斷改進和創(chuàng)新,以求更多、更好地為學生的科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)做好奠基,使他們的科技創(chuàng)意得以不會因為學生的!囊中羞澀?而被扼殺在搖籃之中。4.政府必須讓接受良好教育的社會成員向社會償還“債務”在中國這樣的國家，接受大學教育本身仍然還是一種特權。在中國，在很長一段時期內，都只會有一部分社會成員能夠接受大學教育，因為社會始終只能提供有限的大學“座位”讓一部分社會成員“享用”。無論我們用什么樣的標準來篩選接受大學教育的社會成員，這一部分接受了大學教育的社會成員實際上就是享用了某種特權。沒有一種絕對公正的篩選社會成員進入大學的標準，讓一部分社會成品以“智力”為主要標準享有接受大學教育的特權也就是“合理”的。一部分社會成員能夠比其同齡人更幸運地接受大學教育，并不只是因為他們“聰明”一些，而是因為社會再也沒有一種比以“聰明”為條件篩選接受大學教育的社會成員的更為“公平”的方法。大學生能夠在大學中坐上一個“座位”，完全是他們的那些未進入大學的同齡人“讓”出來的，是大學生向他們的同齡人借了“債”。當然，這個“債主”最終只能是社會?；跈嗬c義務必須對等的原則，接受了大學教育的社會成員既然享有了某種特權，就必須承擔與其相應的義務。任何一個社會，只要其只能讓一小部分社會成員接受大學教育，就必須有某種社會機制“強制”這些接受了大學教育的社會成員向社會償還“債務”即