沈陽(yáng)理工大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.哲學(xué)是對(duì)（）、（）和（）的概括和總結(jié)。2.列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，把（）與（）相結(jié)合，創(chuàng)立了列寧主義，把馬克思主義發(fā)展到一個(gè)新的歷史階段。3.科學(xué)的任務(wù)就在于準(zhǔn)確辨別真象和假象，透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，為此需要掌握大量的現(xiàn)象，進(jìn)而通過(guò)技術(shù)手段和理論分析（）、（）、（）、（），不斷深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。4.在全社會(huì)形成共同的（）和（），是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。5.感性認(rèn)識(shí)包括（）、（）和表象三種形式。6.簡(jiǎn)單、交換7.生產(chǎn)價(jià)格、價(jià)值規(guī)律8.馬克思主義重視社會(huì)革命的偉大作用，同時(shí)也不否認(rèn)在階級(jí)社會(huì)中（）作為革命的補(bǔ)充手段為爭(zhēng)取勞動(dòng)者境況的改善所起的作用。馬克思主義不拒絕改良，但反對(duì)（）。9.勞動(dòng)、剩余價(jià)值10.馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式（），而問(wèn)題在于（）?！倍?、單選題1.體腦對(duì)立的消失是因?yàn)椋ǎ?。A.舊式分工消失B.消滅私有制C.按勞分配D.按需分配2.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)D.生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩的危機(jī)3.生產(chǎn)資本的職能是（）。A.購(gòu)買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料B.使勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料以資本主義的方式相結(jié)合C.在生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)出包含剩余價(jià)值的商品D.在市場(chǎng)上銷售商品4.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”;后來(lái)又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人?！?而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人?！睆恼軐W(xué)上看（）A.人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程5.可以說(shuō)，以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，本身就是馬克思主義的（）。A.歷史性形態(tài)B.理論形態(tài)C.實(shí)踐形態(tài)D.革命形態(tài)6.社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容和衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度是（）。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.物質(zhì)財(cái)富D.人的發(fā)展7.資本周轉(zhuǎn)速度與：（）。A.周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比B.周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比C.周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比D.周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比8.貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能，是因?yàn)椋ǎ〢.它能衡量其他商品價(jià)值的大小B.它是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，本身具有價(jià)值C.它具有計(jì)量單位D.它可以是觀念上的貨幣9.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是（）。A.是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題10.壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（）。A.只有積極作用，沒(méi)有消極的作用B.只有消極作用，沒(méi)有積極作用C.既有積極作用，又有消極作用D.既無(wú)積極作用，又無(wú)消極作用11.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革要“扭住關(guān)鍵”，突出“問(wèn)題導(dǎo)向”，體現(xiàn)了（）在改革和發(fā)展問(wèn)題上的運(yùn)用。A.辯證思維方法B.矛盾分析方法C.現(xiàn)代科學(xué)思維方法D.形而上學(xué)方法12.有的人認(rèn)為："人不為己天誅地滅"，追求及時(shí)行樂(lè)，醉生夢(mèng)死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實(shí)際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價(jià)值判斷和選擇啟示是（）A、價(jià)值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場(chǎng)上C、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)從個(gè)體客觀利益出發(fā)D、價(jià)值判斷和選擇要遵循社會(huì)研究理論13.從層次上看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是()的關(guān)系。A.理想與現(xiàn)實(shí)B.最終理想與階段性理想C.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)D.全人類理想與全體中國(guó)人民理想14.國(guó)家消亡的社會(huì)階段是（）。A.資本主義社會(huì)B.封建社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)15.從構(gòu)成要素和表現(xiàn)形式上反映事物的一對(duì)基本范疇是（）。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實(shí)與可能D.內(nèi)容與形式16.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.第一階段B.高級(jí)階段C.中級(jí)階段D.并行階段17.“人不能完全地把握=反映=描繪整個(gè)自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過(guò)創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)。”這說(shuō)明（）A.人不可能認(rèn)識(shí)客觀世界B.真理所反映的對(duì)象是有條件、有限的C.任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容D.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映18.在自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，自由是()。A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史B.不受必然性制約的創(chuàng)造性活動(dòng)C.對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造D.按照人們共同擬訂的計(jì)劃從事改造世界的活動(dòng)19.經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林20.唯物辯證法的總特征是：（）。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無(wú)限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)21.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是（）。A.生產(chǎn)集中B.壟斷C.金融資本D.資本輸出22.有人指出：沒(méi)有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品？一些好的文章性的廣告，讓消費(fèi)者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂(lè)而不為呢？有些人卻認(rèn)為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒(méi)有廣告又覺(jué)得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說(shuō)紛紜。這說(shuō)明（）A.意識(shí)的不同主體之間具有主觀差別性B.意識(shí)的同一主體在不同條件下具有主觀差別性C.對(duì)同一對(duì)象，不同的主體會(huì)有一致的反映D.意識(shí)的主觀性表現(xiàn)為對(duì)客觀對(duì)象的歪曲反映23.商品必須是（）A.為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的有用勞動(dòng)產(chǎn)品B.耗費(fèi)了人的勞動(dòng)為自己需要而生產(chǎn)出的產(chǎn)品C.對(duì)生產(chǎn)者有使用價(jià)值而無(wú)價(jià)值的產(chǎn)品D.消費(fèi)者所需求的有價(jià)值而無(wú)使用價(jià)值的產(chǎn)品24.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.認(rèn)識(shí)B.實(shí)踐C.本質(zhì)D.現(xiàn)象25.對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度是（）。A.回到馬克思本人的理論B.用西方理論來(lái)充實(shí)它C.堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一D.揚(yáng)棄和創(chuàng)新的統(tǒng)一26.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后，人們走上街頭發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)并推翻帝制，成立了（）。A.法蘭西第一共和國(guó)B.法蘭西第一帝國(guó)C.法蘭西第二帝國(guó)D.法蘭西第三共和國(guó)27.堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實(shí)精神和奮斗精神C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神D.探索精神和誠(chéng)實(shí)精神28.規(guī)律是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中所固有的（）。A.普遍的、永恒的聯(lián)系B.間接的、短暫的聯(lián)系C.本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D.相對(duì)的、偶然的聯(lián)系29.第一國(guó)際的靈魂是A.圣西門B.傅里葉C.馬克思D.恩格斯30.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由（）所決定的。A.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B.人類社會(huì)的概念邏輯C.空想社會(huì)主義的發(fā)展D.英雄人物的巨大貢獻(xiàn)三、多選題1.價(jià)值尺度是（）。A.貨幣的基本職能B.衡量商品價(jià)值量大小的內(nèi)在尺度C.衡量商品價(jià)值量大小的外在尺度D.可以只是觀念上的貨幣E.必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣2.馬克思深入研究資本主義社會(huì)，論證了（）A.論證了資本主義發(fā)展自我否定的趨勢(shì)B.資本主義的歷史暫時(shí)性C.工人階級(jí)推翻舊世界，建設(shè)新世界的歷史使命D.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)E.工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)勝利的必然性3.以下屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)的有（

）。A.人民群眾是社會(huì)歷史的主體B.在社會(huì)發(fā)展中人人創(chuàng)造歷史C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人既是歷史的“劇作者”，又是歷史的“劇中人”E.個(gè)人的意識(shí)在歷史發(fā)展中沒(méi)有作用4.根源于社會(huì)基本矛盾的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力有（）。A.人民群眾B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.社會(huì)革命D.社會(huì)改革E.科學(xué)技術(shù)5.下面關(guān)于可變資本說(shuō)法正確的是（）。A.可變資本不能帶來(lái)剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來(lái)源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購(gòu)買勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來(lái)剩余價(jià)值6.我國(guó)古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動(dòng)靜者，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也?！薄敖员疚镏倘??！薄办o者靜動(dòng)，非不動(dòng)也?！薄办o即含動(dòng)，動(dòng)不含靜。”“動(dòng)、靜，皆動(dòng)也?！边@說(shuō)明（）。A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C.靜止是相對(duì)的D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的E.運(yùn)動(dòng)是靜止的總和7.內(nèi)容和形式的相互作用是（）。A.內(nèi)容決定形式B.形式?jīng)Q定內(nèi)容C.形式對(duì)內(nèi)容具有反作用D.適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用E.不適合內(nèi)容的形式，對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起消極的阻礙作用8.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會(huì)呢？”爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會(huì)游泳，爸爸我不常吃魚，怎么會(huì)游泳呢?！焙⒆樱骸翱墒?，爸爸你總吃雞，你會(huì)下蛋嗎？”這則笑話包含的哲學(xué)原理是（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中E.聯(lián)系是主觀的9.資本主義生產(chǎn)社會(huì)化表現(xiàn)在（）。A.生產(chǎn)資料成為許多人共同使用的社會(huì)化生產(chǎn)資料B.生產(chǎn)過(guò)程成為許多人協(xié)作進(jìn)行的社會(huì)化生產(chǎn)過(guò)程C.產(chǎn)品成為許多人共同協(xié)作生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品D.社會(huì)分工和專業(yè)化協(xié)作關(guān)系日益加強(qiáng)E.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和世界市場(chǎng)的形成10.跨國(guó)公司特點(diǎn)是（）。A.通過(guò)市場(chǎng)內(nèi)部化進(jìn)行全球性生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)B.將全球的生產(chǎn)連為一體C.形成生產(chǎn)一研發(fā)一銷售全球一體化D.形成了龐大的全球生產(chǎn)和銷售網(wǎng)絡(luò)E.內(nèi)部的人員交流、經(jīng)營(yíng)管理、產(chǎn)品生產(chǎn)呈現(xiàn)出“無(wú)國(guó)界”的趨勢(shì)11.第二次世界大戰(zhàn)后，西方國(guó)家跨國(guó)公司迅速發(fā)展是由于（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展的需要B.國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要C.資本輸出的需要D.爭(zhēng)奪國(guó)際壟斷地位的需要E.攫取高額壟斷利潤(rùn)的需要12.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力有（）。A.社會(huì)基本矛盾B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.社會(huì)革命D.社會(huì)改革E.科學(xué)技術(shù)13.資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的調(diào)整包括（）。A.股份公司和股份資本的出現(xiàn)B.從自由競(jìng)爭(zhēng)到壟斷C.從私人壟斷到國(guó)家壟斷D.國(guó)際壟斷資本和國(guó)際壟斷同盟形成和發(fā)展E.適應(yīng)當(dāng)今生產(chǎn)力發(fā)展14.下列不屬于科學(xué)社會(huì)主義一般原則的有（）。A.建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率C.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)D.聯(lián)合社會(huì)各個(gè)階級(jí)把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去E.沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，國(guó)家開(kāi)始消亡但尚未完全消亡15.馬克思、恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會(huì)的弊端，而是（）A.進(jìn)一步揭示出弊端的根源B.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量C.發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因素D.作出對(duì)未來(lái)社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見(jiàn)E.夸大資本主義的弊端16.自然界的物質(zhì)性和人類社會(huì)的物質(zhì)性是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一是通過(guò)（）A.人類社會(huì)對(duì)自然界的依賴實(shí)現(xiàn)的B.人類社會(huì)對(duì)自然界的改造實(shí)現(xiàn)的C.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的D.人自己特殊的社會(huì)存在方式——?jiǎng)趧?dòng)實(shí)現(xiàn)的E.自然界的人化實(shí)現(xiàn)的17.馬克思一生最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)是（）。A.創(chuàng)立唯物史觀B.創(chuàng)立階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)C.創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.創(chuàng)立社會(huì)主義學(xué)說(shuō)E.創(chuàng)立科學(xué)是生產(chǎn)力的學(xué)說(shuō)18.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立表現(xiàn)在（）。A.唯物史觀承認(rèn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，唯心史觀全都否認(rèn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律性B.唯心史觀承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的作用；唯物史觀否認(rèn)社會(huì)意識(shí)的作用C.唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；唯心史觀則相反D.唯物史觀承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用；唯心史觀否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用E.唯心史觀認(rèn)為人的思想動(dòng)機(jī)決定歷史的發(fā)展，唯物史觀則認(rèn)為思想動(dòng)機(jī)背后有物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源19.關(guān)于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系,以下正確的是（）A.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最終理想和階段性理想的關(guān)系B.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系C.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是全人類理想與全體中國(guó)人民理想的關(guān)系D.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一E.其實(shí)二者沒(méi)有關(guān)系，做好當(dāng)前就很好20.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有（）。A.有無(wú)相生，長(zhǎng)短相形B.利害同門，禍福同鄰C.千里之堤，潰于蟻穴D.積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)E.物極必反，相反相成四、判斷題1.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指，它在根本上受到社會(huì)存在決定的同時(shí)，還具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。2.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”是指舊唯物主義在自然觀上是唯心主義。（）3.資本主義創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，同時(shí)又帶來(lái)了社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)和破壞。（）4.實(shí)踐客體從是否為實(shí)踐所創(chuàng)造的角度看，可劃分為天然客體和人工客體。（）5.社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾不是同一個(gè)概念，也不是同一層次的矛盾，因而二者之間并沒(méi)有什么關(guān)系。6.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不是靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，靠人民群眾的實(shí)踐。7.“知之非艱，行之惟艱”。這一觀點(diǎn)闡明了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）8.馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來(lái)的實(shí)踐去回答。（）9.歷史經(jīng)驗(yàn)證明，對(duì)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性應(yīng)有充分的估計(jì)，決不能超越階段急于邁向共產(chǎn)主義，否則會(huì)欲速不達(dá)，帶來(lái)嚴(yán)重的后果。（）10.沒(méi)有現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有可能，反過(guò)來(lái)，沒(méi)有可能就沒(méi)有新的現(xiàn)實(shí)。（）11.國(guó)家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)本身有著不可克服的內(nèi)在矛盾。（）12.生產(chǎn)價(jià)格是商品價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，是生產(chǎn)成本與剩余價(jià)值之和。（）13.只有經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家才能建立起先進(jìn)的社會(huì)主義制度。（）14.社會(huì)主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。（）15.馬克思主義重視革命的偉大作用，也就否認(rèn)了改良作為革命的一種補(bǔ)充手段。（）16.一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義革命發(fā)生在資本主義鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)。（）17.越是強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，就越能發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（）18.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家比發(fā)達(dá)國(guó)家更容易走上社會(huì)主義道路。（）19.自在自然與人化自然的區(qū)別是客體與主體的區(qū)別。（）20.絕對(duì)主義又稱獨(dú)斷論，認(rèn)為真理是永恒不變的，錯(cuò)誤地把人類認(rèn)識(shí)之旅中的“里程碑”當(dāng)成了“終點(diǎn)站”，因而堵塞了人類認(rèn)識(shí)進(jìn)一步發(fā)展的道路五、簡(jiǎn)答題1.試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響。3.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性。

一、填空題1.（自然知識(shí)）、（社會(huì)知識(shí)）、（思維知識(shí)）2.馬克思主義基本原理3.（去粗取精）（去偽存真）（由此及彼）（由表及里）4.（思想基礎(chǔ)）（精神支柱）5.感覺(jué)知覺(jué)6.7.8.改良、改良主義9.10.解釋世界二、單選題1.A2.C3.C4.C5.C6.A7.B8.B9.D10.C11.B12.B13.C14.D15.D16.A17.D18.C19.C20.D21.B22.A23.A24.B25.C26.D27.A28.C29.C30.A三、多選題1.ACD2.ABCDE3.ACD4.BCD5.CDE6.ABCD7.ACDE8.BC9.ABCDE10.ABCDE11.ABCDE12.ABCDE13.ABCD14.DE15.ABCD16.ABCDE17.AC18.CDE19.ABCD20.ABDE四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.錯(cuò)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.