河北大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷9

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.新事物是指（）、（）的東西。2.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了（）是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。3.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在，這是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的（）。但社會(huì)意識(shí)并非消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，它既依賴于社會(huì)存在，又有其（）。4.本質(zhì)是事物的（），是構(gòu)成事物諸要素之間的（）。5.從資本主義積累過(guò)程來(lái)看，資本主義基本矛盾在()過(guò)程中不斷發(fā)展，()推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。6.一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的（）剝削，以及為了維護(hù)這種剝削而建立的（）壓迫，是人類社會(huì)中不平等現(xiàn)象的重要根源。7.馬克思主義具有科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，即（）和（），這是馬克思主義的一個(gè)突出特征和理論優(yōu)勢(shì)，也是馬克思主義科學(xué)性的重要體現(xiàn)。8.價(jià)值觀是人們關(guān)于（）的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和（）的觀點(diǎn)的體系。9.為了最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須（）地走（）道路。10.現(xiàn)象是事物的（）和（），是事物本質(zhì)的（）。二、單選題1.從前有一個(gè)人，因饑餓一連買(mǎi)了六個(gè)餅子吃，但是還不覺(jué)得飽，于是就買(mǎi)了第七個(gè)，剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說(shuō)：“前六個(gè)餅子都白吃了，如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽，我只吃這半個(gè)餅子就行了”從哲學(xué)角度看，這個(gè)吃餅人錯(cuò)在（）①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系，孤立的看問(wèn)題A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④2.人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是（）。A.勞動(dòng)群眾B.工人C.農(nóng)民D.知識(shí)分子3.在資本主義社會(huì)的商品價(jià)值中，既是新創(chuàng)造價(jià)值一部分，又是生產(chǎn)成本一部分的是（）。A.C+VB.V+MC.VD.M4.社會(huì)主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無(wú)法解決B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾的結(jié)果5.在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題做出完整概括和論證的是：（）。A、費(fèi)爾巴哈B、馬克思C、恩格斯D、列寧6.只抓住真理的絕對(duì)性而否認(rèn)其相對(duì)性，在實(shí)際工作中會(huì)導(dǎo)致（）。A.相對(duì)主義真理觀B.絕對(duì)主義真理觀C.教條主義D.經(jīng)驗(yàn)主義7.現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義社會(huì)本來(lái)就是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.初級(jí)階段B.同時(shí)階段C.演習(xí)階段D.高級(jí)階段8.“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.詭辯論的觀點(diǎn)D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)9.“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒?！比绱瞬町愂怯捎冢ǎ?。A.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性10.下列選項(xiàng)中不屬于馬克思主義所說(shuō)的“三大差別”是（）。A.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.城市和鄉(xiāng)村的差別C.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別D.政治與經(jīng)濟(jì)的差別11.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）。A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化C.運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡12.蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始于（）年。A.1926B.1927C.1928D.182913.為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？以下說(shuō)法不對(duì)的是（）A.因?yàn)槲覀冇欣硐隑.因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信念C.因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義信念D.因?yàn)槲覀兲F，才革命14.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）。A.十九世紀(jì)初德國(guó)古典哲學(xué)B.十七世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)C.十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)D.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)15.利潤(rùn)率是（）。A.剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率B.剩余價(jià)值與所費(fèi)資本的比率C.剩余價(jià)值與可變資本的比率D.剩余價(jià)值與不變資本的比率16.以下不屬于當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面新變化的是（）。A.出現(xiàn)資本社會(huì)化趨勢(shì)B.工會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展C.社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展D.出現(xiàn)工人持股現(xiàn)象17.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)具有決定性意義的階段是（）。A.流通階段B.銷售階段C.生產(chǎn)階段D.購(gòu)買(mǎi)階段18.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是由于把剩余價(jià)值看作是（）A.不變資本的產(chǎn)物B.可變資本的產(chǎn)物C.全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D.全部所費(fèi)資本的產(chǎn)物19.提出社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東20.時(shí)間是指（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的伸張性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性21.有的人認(rèn)為："人不為己天誅地滅"，追求及時(shí)行樂(lè)，醉生夢(mèng)死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實(shí)際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價(jià)值判斷和選擇啟示是（）A、價(jià)值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場(chǎng)上C、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)從個(gè)體客觀利益出發(fā)D、價(jià)值判斷和選擇要遵循社會(huì)研究理論22.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是（）。A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式23.商品二因素中的價(jià)值是（）。A.商品的自然屬性B.商品的社會(huì)屬性C.交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.交換價(jià)值的表現(xiàn)形式24.某企業(yè)家投入100萬(wàn)元資本，資本有機(jī)構(gòu)成8:2，所生產(chǎn)商品的價(jià)值130萬(wàn)元，該企業(yè)的剩余價(jià)值率為（）。A.1.3B.0.8C.0.2D.1.525.俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開(kāi)創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開(kāi)始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.從一國(guó)變?yōu)槎鄧?guó)的實(shí)踐D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變26.矛盾的兩種基本屬性是（）。A.普遍性和特殊性B.斗爭(zhēng)性和同一性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.絕對(duì)性和相對(duì)性27.自由王國(guó)是指人們（）。A.處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)B.擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義狀態(tài)28.堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實(shí)精神和奮斗精神C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神D.探索精神和誠(chéng)實(shí)精神29.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（）A.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度D.運(yùn)動(dòng)的存在方式30.作為生產(chǎn)力的基本要素，勞動(dòng)者一般包括（）。A.工人和農(nóng)民B.管理者和一線勞動(dòng)者C.體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者D.白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)三、多選題1.改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在：它是（）的有效途徑和手段。A.在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾B.徹底解決社會(huì)基本矛盾C.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.推翻統(tǒng)治階級(jí)E.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步2.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)靠A.神秘的力量B.奇跡C.社會(huì)的發(fā)展D.社會(huì)的進(jìn)步E.人民群眾的實(shí)踐3.下列關(guān)于當(dāng)代資本主義新變化說(shuō)法正確的是（）A.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果B.資本主義新變化是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的結(jié)果C.資本主義新變化是當(dāng)代不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的結(jié)果D.當(dāng)代資本主義的新變化是人類歷史進(jìn)步的表現(xiàn)E.資本主義新變化改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)4.空想社會(huì)主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒(méi)有找到埋葬資本主義的力量E.對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花5.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有（）。A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國(guó)公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式C.各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革是經(jīng)濟(jì)全球化的體制保障D.西方人文思想的傳播E.聯(lián)合國(guó)的推動(dòng)6.學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，要求我們?cè)趯?shí)際工作中不斷增強(qiáng)的能力有（）。A.戰(zhàn)略思維能力B.歷史思維能力C.辯證思維能力D.創(chuàng)新思維能力E.底線思維能力7.價(jià)值的特點(diǎn)是（）。A.具有客觀性B.具有主體性C.具有社會(huì)歷史性D.具有多維性E.具有虛假性8.跨國(guó)公司特點(diǎn)是（）。A.通過(guò)市場(chǎng)內(nèi)部化進(jìn)行全球性生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)B.將全球的生產(chǎn)連為一體C.形成生產(chǎn)一研發(fā)一銷售全球一體化D.形成了龐大的全球生產(chǎn)和銷售網(wǎng)絡(luò)E.內(nèi)部的人員交流、經(jīng)營(yíng)管理、產(chǎn)品生產(chǎn)呈現(xiàn)出“無(wú)國(guó)界”的趨勢(shì)9.價(jià)值規(guī)律主要通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的相互制約促使價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，市場(chǎng)機(jī)制主要包括：（）。A.價(jià)格機(jī)制B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制C.供求機(jī)制D.計(jì)劃?rùn)C(jī)制E.流通機(jī)制10.伴隨信息化和網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展而產(chǎn)生的虛擬實(shí)踐具有（）。A.交互性B.開(kāi)放性C.直接性D.封閉性E.間接性11.社會(huì)主義制度建立以后還必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是因?yàn)椋ǎ?。A.社會(huì)主義時(shí)期還存在著一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政還肩負(fù)著在國(guó)際斗爭(zhēng)中保衛(wèi)社會(huì)主義制度的職責(zé)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的根本任務(wù)就是不斷鞏固、發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義制度，為向無(wú)階級(jí)社會(huì)逐漸過(guò)渡創(chuàng)造條件D.建設(shè)社會(huì)主義民主的需要E.新生的社會(huì)主義制度還比較弱小12.二戰(zhàn)后社會(huì)主義發(fā)展到多國(guó)，以下說(shuō)法正確的有A.社會(huì)主義國(guó)家的人口占據(jù)全球的一半B.社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)土面積達(dá)世界陸地面積的1/4C.對(duì)資本主義國(guó)家造成巨大壓力，迫使其在改善工人群眾工作和生活條件方面讓步D.對(duì)資本主義世界造成毀滅性打擊E.預(yù)示著共產(chǎn)主義很快就會(huì)到來(lái)13.2、唯物主義在歷史上經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)：（）。A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、實(shí)踐唯物主義E、辯證唯物主義和歷史唯物主義14.列寧能提出社會(huì)主義革命首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利的理論，原因是（）。A.認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)變化了的新情況B.集中了俄國(guó)布爾什維克黨的智慧C.立足于資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律D.列寧是天才人物E.當(dāng)時(shí)的俄國(guó)資本主義發(fā)展程度很高15.下列觀點(diǎn)體現(xiàn)真理和價(jià)值的辯證關(guān)系的有（）。A.真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一B.遵循真理尺度就要按科學(xué)規(guī)律辦事，遵循價(jià)值尺度就要滿足人的需要C.價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，真理又必然是具有價(jià)值的D.實(shí)現(xiàn)價(jià)值是人們追求真理的目的，價(jià)值追求引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髡胬鞥.堅(jiān)持真理就不能有效追求價(jià)值16.馬克思、恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會(huì)的弊端，而是（）A.進(jìn)一步揭示出弊端的根源B.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量C.發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因素D.作出對(duì)未來(lái)社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見(jiàn)E.夸大資本主義的弊端17.把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見(jiàn)視為真理,這是（）。A.否認(rèn)了真理的客觀性B.充分相信群眾,使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.辯證唯物主義的真理觀E.唯心主義真理論18.十月革命的偉大意義有A.第一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命B.促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展C.建立了第一個(gè)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家D.社會(huì)主義成為許多國(guó)家贏得民族獨(dú)立解放和發(fā)展的重要選擇E.第一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的嘗試19.下列態(tài)度中，違背辯證法的否定觀的有（）。A.對(duì)傳統(tǒng)文化批判地繼承的態(tài)度B.對(duì)傳統(tǒng)文化全盤(pán)繼承的態(tài)度C.對(duì)外國(guó)文化有分析、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度D.對(duì)外國(guó)文化照搬照抄的態(tài)度E.對(duì)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化全盤(pán)拋棄的態(tài)度20.空想社會(huì)主義不是一個(gè)科學(xué)的思想體系是因?yàn)椋ǎ?。A.它提出了關(guān)于未來(lái)理想社會(huì)的美好設(shè)想B.它沒(méi)有揭示出資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)原因C.它沒(méi)有找到建設(shè)新社會(huì)所依靠的階級(jí)力量D.它沒(méi)有找到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路E.它看不到埋葬資本主義的力量四、判斷題1.不同國(guó)家可以用一種模式發(fā)展社會(huì)主義。2.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)使社會(huì)主義由空想成為科學(xué)。（）3.復(fù)雜勞動(dòng)等于自乘的或多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。4.資本積累的歷史趨勢(shì)是資本主義制度的必然滅亡和社會(huì)主義制度的必然勝利。5.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）6.在社會(huì)意識(shí)形式中，有意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理之分。（）7.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望。（）8.共產(chǎn)主義理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)理想，就是馬克思說(shuō)說(shuō)而已。（）9.經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)縮小發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距。（）10.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)，按照價(jià)值量進(jìn)行交換，即等價(jià)交換。（）11.主觀唯心主義和客觀唯心主義在認(rèn)識(shí)論上都屬于唯心主義先驗(yàn)論。12.商品本質(zhì)上是有用的勞動(dòng)產(chǎn)品。（）13.馬克思主義是19世紀(jì)的產(chǎn)物,現(xiàn)在是21世紀(jì)了,時(shí)代變了,馬克思主義已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了。（）14.相對(duì)剩余價(jià)值是各個(gè)資本家追逐超額剩余價(jià)值的結(jié)果。（）15.自然地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的決定因素。（）16.資本主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)化，是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，是資本主義社會(huì)兩大對(duì)抗階級(jí)之間階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)局。（）17.共產(chǎn)主義理想也是“共同理想”，而且是面向全人類的更大的共同理想。而中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，主要是面向中國(guó)人民和中華民族成員的，是全體中華兒女和中國(guó)人民的“共同理想”。（）18.資本主義創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，同時(shí)又帶來(lái)了社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)和破壞。（）19.利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，是剩余價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律作用的必然結(jié)果，體現(xiàn)著不同部門(mén)的資本家集團(tuán)要求按照等量資本獲得等量利潤(rùn)的原則來(lái)瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。20.港澳臺(tái)同胞和海外華僑都屬于人民群眾的范疇。五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。3.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。

一、填空題1.（合乎歷史前進(jìn)方向）（具有遠(yuǎn)大前途）2.人民群眾、個(gè)人3.依賴性、相對(duì)獨(dú)立性4.（根本性質(zhì)）（內(nèi)在聯(lián)系）5.資本積累6.（經(jīng)濟(jì)）（政治）7.辯證唯物主義8.價(jià)值本質(zhì)評(píng)價(jià)方法9.（堅(jiān)定不移）(社會(huì)主義)10.（外部聯(lián)系）（表面特征）（外在表現(xiàn)）二、單選題1.A2.A3.C4.B5.C6.C7.A8.B9.B10.D11.D12.C13.D14.A15.A16.B17.C18.C19.B20.B21.B22.B23.B24.D25.B26.B27.B28.A29.C30.C三、多選題1.ACE2.CDE3.ABCD4.ABCDE5.ABC6.ABCDE7.ABCD8.ABCDE9.ABC10.ABE11.ABCDE12.BC13.ABE14.ABC15.ABCD16.ABCD17.ACE18.CD19.BDE20.BCDE四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.錯(cuò)6.錯(cuò)7.對(duì)8.錯(cuò)9.錯(cuò)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.錯(cuò)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會(huì)、階級(jí)和認(rèn)識(shí)論的根源：第一，社會(huì)根源。在資本主義以前，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會(huì)封閉隔絕一方面，使得社會(huì)本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開(kāi)和暴露;另一方面，也限制了人們的眼界，人們看不到社會(huì)歷史過(guò)程的共同性、重復(fù)性，不易察覺(jué)社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會(huì)歷史本身的實(shí)在的聯(lián)系。第二，階級(jí)根源。剝削階級(jí)為了維護(hù)自己的階級(jí)利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位，必然要夸大精神的力量和英雄人物的歷史作用。第三，認(rèn)識(shí)論根源。自然規(guī)律是自然界中各種盲目力量互相作用的結(jié)果;社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)而形成的。歷史唯心主義夸大了社會(huì)意識(shí)和英雄人物的作用，把社會(huì)意識(shí)和英雄人物當(dāng)作社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。2.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會(huì)意識(shí)受反映者（意識(shí)主體）的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。第一，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無(wú)法回避的首要問(wèn)題；第二