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天津石油職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論(期末考試題+答案)1姓名:________得分:________一、單選題1.如果部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率下降,同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的()A.使用價(jià)值量減少,單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加B.使用價(jià)值量減少,單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少C.價(jià)值量增加,單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加D.價(jià)值量減少,單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少2.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的()。A.直接動(dòng)力B.根本動(dòng)力之一C.根本動(dòng)力D.重要?jiǎng)恿?.近年中國(guó)輪胎、中國(guó)稀土、中國(guó)光伏產(chǎn)品、美國(guó)肉雞和汽車(chē)部件等中美之間諸多領(lǐng)域的貿(mào)易摩擦成為世界焦點(diǎn)。有識(shí)之士認(rèn)為中美之間的貿(mào)易“合則兩利,斗則兩傷”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了()A、矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性B、矛盾雙方具有同一性C、矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一D、矛盾的對(duì)立是相對(duì)的4.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是()。A.它是人們對(duì)社會(huì)生活的意識(shí),不包括對(duì)自然界的意識(shí)B.它是對(duì)社會(huì)全部意識(shí)現(xiàn)象的抽象,因而是永恒不變的C.它是全社會(huì)的人的共同意識(shí),是各階級(jí)意識(shí)中的共同內(nèi)容D.它依賴于并反映社會(huì)存在,同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性5.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是()。A.人民當(dāng)家作主B.以人為本C.民主集中制原則D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政6.在現(xiàn)代生產(chǎn)中,()的質(zhì)量和數(shù)量日益具有決定性的意義。A.體力勞動(dòng)者B.腦力勞動(dòng)者C.企業(yè)家D.工人7.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是:()。A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的交換關(guān)系D.產(chǎn)品的分配和消費(fèi)關(guān)系8.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指()。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一B.由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本體制的總和D.社會(huì)中各種生產(chǎn)資料所有制形式的總和9.在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上,馬克思主義的基本觀點(diǎn)是()。A.人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者B.英雄人物是社會(huì)歷史的主人,是歷史的創(chuàng)造者C.人民群眾和英雄人物都是社會(huì)歷史的主人,他們共同創(chuàng)造了歷史D.每個(gè)人都是社會(huì)歷史的主人,都是歷史的創(chuàng)造者10.習(xí)近平指出:“我們看世界,不能被亂花迷眼,也不能被浮云遮眼,而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?!币笪覀冇^察世界、看問(wèn)題就必須學(xué)會(huì)()A.馬克思主義觀察和分析問(wèn)題的方法原則B.理性分析C.尊重規(guī)律D.重視實(shí)踐11.“人的思維是否具有真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的理實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸?!边@一論斷說(shuō)明了()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量12.在階級(jí)社會(huì)中,占統(tǒng)治地位的社會(huì)意識(shí)是()。A.社會(huì)大多數(shù)人的思想B.被壓迫階級(jí)的思想C.統(tǒng)治階級(jí)的思想D.廣大勞動(dòng)群眾的思想13.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后,人們走上街頭發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)并推翻帝制,成立了()。A.法蘭西第一共和國(guó)B.法蘭西第一帝國(guó)C.法蘭西第二帝國(guó)D.法蘭西第三共和國(guó)14.時(shí)間是指()。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的伸張性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性15.資產(chǎn)階級(jí)造就的置自身于死地的社會(huì)力量是()。A.工人階級(jí)B.社會(huì)化的生產(chǎn)力C.科學(xué)技術(shù)D.巨大的社會(huì)財(cái)富16.在物物交換中,商品價(jià)值表現(xiàn)為:()。A.價(jià)格B.使用價(jià)值C.貨幣D.交換價(jià)值17.研究社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是:()。A.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題B.社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成問(wèn)題C.社會(huì)資本的循環(huán)問(wèn)題D.社會(huì)資本的周轉(zhuǎn)問(wèn)題18.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展表明()。A.私有制已經(jīng)被公有制所代替B.社會(huì)主義制度很快就要建立C.資本主義仍然具有強(qiáng)大的生命力D.為向社會(huì)主義過(guò)渡提供了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備19.馬克思主義認(rèn)為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的()A.廣延性B.存在性C.物質(zhì)性CD.可知性20.對(duì)歷史文化遺產(chǎn)采取批判和繼承相統(tǒng)一原則的根據(jù)是()。A.承認(rèn)共性和個(gè)性的相統(tǒng)一B.質(zhì)量互變關(guān)系C.辯證的否定觀D.唯物辯證法發(fā)展觀21.資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉是()。A.剩余價(jià)值B.不變資本C.可變資本D.資本積累22.馬克思主義的()集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。A.實(shí)踐性B.革命性C.科學(xué)性D.歷史性23.把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識(shí)論是()A.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績(jī)B.馬克思主義哲學(xué)的功績(jī)C.黑格爾哲學(xué)的功績(jī)D.康德哲學(xué)的功績(jī)24.“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律,不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性,反而是以此為前提的?!边@是對(duì)()辯證關(guān)系的概括。A.社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性B.社會(huì)形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性C.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性D.社會(huì)形態(tài)更替的超前性和滯后性25.“小小竹排江中游,巍巍青山兩岸走”。這一觀點(diǎn)()A、否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B、否認(rèn)了靜止的相對(duì)性C、認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的D、認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的,靜止是絕對(duì)的26.人們購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”,這反映了人們:()。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值27.理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是()。A.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B.生產(chǎn)價(jià)格理論C.勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)D.勞動(dòng)力商品理論28.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()。A.人類(lèi)自身的發(fā)展來(lái)證明B.哲學(xué)和具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來(lái)證明C.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來(lái)證明D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來(lái)證明29.壟斷利潤(rùn)是()。A.通過(guò)壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的B.依靠對(duì)中、小企業(yè)的吞并實(shí)現(xiàn)的C.通過(guò)政府的高額補(bǔ)貼獲得的D.仰仗和大銀行的結(jié)盟實(shí)現(xiàn)的30.()是我們黨的生命線和根本工作路線。A.群眾觀點(diǎn)B.唯物主義認(rèn)識(shí)路線C.群眾路線D.群眾史觀31.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()A.存在和思維的關(guān)系B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C.現(xiàn)實(shí)和理論的關(guān)系D.知識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系32.實(shí)踐的最基本形式是()A.處理人和人之間關(guān)系的活動(dòng)B.改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)C.推動(dòng)歷史進(jìn)步的活動(dòng)D.一切創(chuàng)造性活動(dòng)33.改革在人類(lèi)歷史上具有普遍性,它是()。A.革命階級(jí)反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)B.統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)的讓步C.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行調(diào)整和完善D.對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行變革34.從資本來(lái)源上看,資本輸出可分為()。A.私人資本輸出和國(guó)家資本輸出B.借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出C.國(guó)家資本輸出和借貸資本輸出D.私人資本輸出和生產(chǎn)資本輸出35.人們先設(shè)計(jì)圖紙,然后根據(jù)圖紙施工建成大樓,這說(shuō)明()。A.意識(shí)決定物質(zhì)B.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用D.意識(shí)依賴于物質(zhì)36.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基是()。A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政和馬克思主義指導(dǎo)D.以人為本與構(gòu)建和諧社會(huì)37.“人不能完全地把握=反映=描繪整個(gè)自然界、它的‘直接的總體’,人只能通過(guò)創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?!边@說(shuō)明()A.人不可能認(rèn)識(shí)客觀世界B.真理所反映的對(duì)象是有條件、有限的C.任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容D.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映38.社會(huì)主義的根本任務(wù)是。A.進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)B.改革生產(chǎn)資料所有制C.進(jìn)行政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力39.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是(

)。A.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化B.實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)C.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)D.認(rèn)識(shí)-實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)的無(wú)限循環(huán)40.辯證思維把握和處理遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系,以下說(shuō)法不正確的是()A.不能用簡(jiǎn)單化的態(tài)度來(lái)對(duì)待它,而是要用馬克思主義的辯證思維和歷史思維去把握它B.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一,不能把它們割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)C.沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的指引,就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持;沒(méi)有共同理想的實(shí)現(xiàn),遠(yuǎn)大理想就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D.忘記遠(yuǎn)大理想只顧眼前現(xiàn)實(shí)工作,離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,就會(huì)脫離實(shí)際二、多選題1.關(guān)于我國(guó)改革的說(shuō)法,以下正確的有()。A.改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展B.改革的目的是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步C.改革的直接對(duì)象是束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊體制和舊觀念等D.改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇E.改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路2.經(jīng)濟(jì)意義上的所有制是指事實(shí)上生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有、歸誰(shuí)支配,并憑借這種所有和支配()A.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)B.獲得剩余產(chǎn)品C.獲得利潤(rùn)D.獲得超額利潤(rùn)E.獲得工資3.壟斷價(jià)格的形成并沒(méi)有否定價(jià)值規(guī)律,因?yàn)椋ǎ.壟斷價(jià)格不能完全脫離商品的價(jià)值B.壟斷價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)C.全社會(huì)的商品價(jià)格總額和商品價(jià)值總額仍然一致D.壟斷價(jià)格改變的只是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式E.壟斷價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)4.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)堅(jiān)持適度原則的有()。A.注意分寸B.掌握火候C.適可而止D.因噎廢食E.過(guò)猶不及5.商品的使用價(jià)值()。A.是指商品能夠滿足人某種需要的屬性B.是商品的社會(huì)屬性C.是商品的自然屬性D.并不反映人們的生產(chǎn)關(guān)系E.是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者6.杰出人物包括(

)。A.先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物B.推動(dòng)歷史發(fā)展的統(tǒng)治階級(jí)代表人物C.杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、教育家等D.歷史人物E.在歷史上作用大的個(gè)人7.國(guó)家的職能有()。A.執(zhí)行政治統(tǒng)治B.協(xié)調(diào)各階級(jí)的利益C.管理社會(huì)生活D.把階級(jí)斗爭(zhēng)控制在一定的范圍內(nèi)E.防御外來(lái)的侵略顛覆8.資本主義政治制度的形成和發(fā)展在人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程中曾經(jīng)起過(guò)重要的進(jìn)步作用,這種進(jìn)步作用表現(xiàn)在()A.保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力大幅度發(fā)展B.使人們擺脫了封建專(zhuān)制主義條件下的分封割據(jù)狀態(tài)、等級(jí)壓迫制度和人身依附關(guān)系C.使人民群眾享有了比在封建專(zhuān)制主義條件下更多的社會(huì)政治自由D.歷史性地促進(jìn)了人的發(fā)展,促進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)步E.積累了豐富的政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步9.在商品經(jīng)濟(jì)中,使用價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)值之間的區(qū)別和關(guān)系是()。A.交換價(jià)值首先表現(xiàn)為兩個(gè)使用價(jià)值交換時(shí)的量的比例B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ),交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ),價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式D.商品的使用價(jià)值是不同質(zhì)的,商品的價(jià)值則是同質(zhì)的E.交換價(jià)值取決于供求關(guān)系,而價(jià)值則取決于使用價(jià)值10.空想社會(huì)主義者()。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒(méi)有找到埋葬資本主義的力量E.對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪,閃爍著諸多天才的火花11.二元論的錯(cuò)誤在于()。A.否認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)和靜止是相互包含的C.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性D.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)E.主張時(shí)間和空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的12.經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)()。A.要先完成工業(yè)化和生產(chǎn)社會(huì)化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)B.在當(dāng)今世界社會(huì)主義處于低潮之際,面臨著更大的挑戰(zhàn)C.在建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題,其根源不在于這種制度本身D.社會(huì)主義民主政治建設(shè)將會(huì)受制于本國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件E.受到資本主義國(guó)家的軍事進(jìn)攻、和平演變的威脅13.“奢靡之始,危亡之漸?!卑恼芾碛校ǎ?。A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E.質(zhì)變會(huì)引起新的量變14.從意識(shí)的本質(zhì)看,意識(shí)是()。A.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.人腦的機(jī)能和屬性C.社會(huì)歷史的產(chǎn)物D.客觀世界的主觀映象E.人腦的分泌物15.關(guān)于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系,以下正確的是()A.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最終理想和階段性理想的關(guān)系B.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系C.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是全人類(lèi)理想與全體中國(guó)人民理想的關(guān)系D.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一E.其實(shí)二者沒(méi)有關(guān)系,做好當(dāng)前就很好16.列寧認(rèn)為,以往的歷史理論的根本缺陷是:()。A、至多考察了人們的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有考察思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因B、注重了社會(huì)意識(shí)的作用C、強(qiáng)調(diào)了法的作用D、看到了人民群眾的作用E、只注重歷史人物的作用,而沒(méi)有看到人民群眾的作用17.下列關(guān)于國(guó)家壟斷資本說(shuō)法正確的是()A.國(guó)有壟斷資本,即國(guó)家作為壟斷資本家的總代表直接掌握的壟斷資本。B.國(guó)家投資是形成國(guó)有壟斷資本的主要途徑,而國(guó)有企業(yè)是國(guó)有壟斷資本的組織形式。C.國(guó)家和私人共有的壟斷資本,即國(guó)有壟斷資本和私人壟斷資本在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合。D.國(guó)家以資本所有者的身份和作為資本所有者的壟斷組織合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)。其形式是股份公司。E.私人壟斷資本是資本運(yùn)動(dòng)的主體,私人壟斷資本與國(guó)家壟斷資本的結(jié)合,并不改變私人壟斷資本的占有形式,改變的卻是資本的運(yùn)動(dòng)形式18.關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系,下列說(shuō)法正確的是()A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)C.所有制決定著所有權(quán),所有權(quán)是所有制的法律形態(tài),它是反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)E.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ),但不反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系、意識(shí)關(guān)系19.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以()為特征的反映論。A.實(shí)踐觀點(diǎn)B.直觀觀點(diǎn)C.辯證觀點(diǎn)D.被動(dòng)觀點(diǎn)E.主動(dòng)觀點(diǎn)20.資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于()A.進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的真正源泉B.為計(jì)算剩余價(jià)值率提供了科學(xué)依據(jù)C.為計(jì)算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)D.為平均利潤(rùn)、生產(chǎn)價(jià)格理論奠定了基礎(chǔ)E.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)三、判斷題1.認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是上帝的啟示或某種客觀精神的產(chǎn)物,這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。2.在矛盾體系中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾。()3.資本主義新變化在于改變資本主義的基本矛盾。()4.意識(shí)憑借其自身力量可以使客觀事物發(fā)生現(xiàn)實(shí)的變化。()5.資本有機(jī)構(gòu)成提高的前提是可變資本增大。()6.絕對(duì)主義又稱獨(dú)斷論,認(rèn)為真理是永恒不變的,錯(cuò)誤地把人類(lèi)認(rèn)識(shí)之旅中的“里程碑”當(dāng)成了“終點(diǎn)站”,因而堵塞了人類(lèi)認(rèn)識(shí)進(jìn)一步發(fā)展的道路7.生產(chǎn)力中還包含科學(xué)技術(shù)因素。()8.“剝奪剝奪者”是發(fā)生在斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。9.越是落后的國(guó)家越容易走上社會(huì)主義道路。()10.爭(zhēng)取共產(chǎn)主義社會(huì)制度的最終實(shí)現(xiàn),不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的標(biāo)志,也是全人類(lèi)得到解放的根本要求和體現(xiàn)。()11.要從必然性或偶然性中理解歷史人物的作用。()12.聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。()13.在當(dāng)代,因?yàn)樯鐣?huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家都是既有私有制又有公有制,所以資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別。()14.“謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理”,這種觀點(diǎn)是辯證唯物主義的觀點(diǎn)()。15.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”是指舊唯物主義在自然觀上是唯心主義。()16.物質(zhì)最本質(zhì)的規(guī)定是客觀實(shí)在性。()17.國(guó)家壟斷資本主義就是國(guó)家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義,其實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量,以維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的利潤(rùn)。()18.最終理想只有一個(gè),那么階段性理想也只有一個(gè)。()19.工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。()20.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。()四、簡(jiǎn)答題1.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。2.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。

一、單選題1.A2.C3.C4.D5.A6.B7.A8.B9.A10.A11.B12.C13.D14.B15.A16.D17.A18.C19.C20.C21.A22.B23.B24.A25.C26.C27.C28.B29.A30.C31.D32.B33.C34.A35.C36.B37.D38.D39.B40.D二、多選題1.ABCDE2.ABCD3.ACD4.ABCE5.ACDE6.ABC7.ABCDE8.ABCDE9.ABD10.ABCDE11.CD12.ABCDE13.CD14.BD15.ABCD16.AE17.ABCDE18.ACD19.AC20.ABD三、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.錯(cuò)4.錯(cuò)5.錯(cuò)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.錯(cuò)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.錯(cuò)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.錯(cuò)18.錯(cuò)19.錯(cuò)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.1)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是:第一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ),沒(méi)有一定的量變就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。第二,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去,量變達(dá)到一定的成都必然引起質(zhì)變。第三,量變和質(zhì)變互相滲透。一方面,質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,結(jié)束在舊質(zhì)基礎(chǔ)上的量變,為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變開(kāi)辟道路;另一方面,在總的量變過(guò)程中有部分質(zhì)變。第四,割裂二者的關(guān)系就會(huì)導(dǎo)致激變論和庸俗進(jìn)化論。(2

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