安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理中包含著不依賴于（）和（）的客觀內(nèi)容。2.馬克思主義的基本立場(chǎng)，是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本（）和（）。3.“兩個(gè)必然”是指（）、（）。4.馬克思主義群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括：堅(jiān)信人民群眾自己（）自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民（）的觀點(diǎn)，一切向人民群眾（）的觀點(diǎn)，虛心向群眾（）的觀點(diǎn)。5.盡管資本主義在全世界被社會(huì)主義所取代是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程，并且這個(gè)過程可能出現(xiàn)這樣那樣的曲折，但資本主義為（）所取代的（）則是必然的歷史走向。6.壟斷是在（）中形成的，是作為（）的對(duì)立面產(chǎn)生的。7.各個(gè)國(guó)家的（）和（）決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。8.在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的發(fā)展是自由而全面的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度（）（）基礎(chǔ)上的全面發(fā)展。9.感性認(rèn)識(shí)包括（）、（）和表象三種形式。10.以（）、（）的姿態(tài)走向社會(huì)主義光明未來。二、單選題1.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義必然向壟斷資本主義過渡，這種必然性根源于（）。A.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高B.資本主義的基本矛盾C.資本積累的一般規(guī)律D.資本對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果2.資本輸出的兩種基本形式是（）A．借貸資本和生產(chǎn)資本輸出B．借貸資本和商品資本輸出C．生產(chǎn)資本和商品資本輸出D．貨幣資本和生產(chǎn)資本輸出3.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)具有決定性意義的階段是（）。A.流通階段B.銷售階段C.生產(chǎn)階段D.購(gòu)買階段4.上層建筑的核心是：（）。A、國(guó)家B、軍隊(duì)C、政治制度和法律制度D、政治觀點(diǎn)和法律觀點(diǎn)5.19．產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段是（）A．購(gòu)買階段B．生產(chǎn)階段C．銷售階段D．流通階段6.辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，因?yàn)樗牵ǎ.最完備深刻而無片面性的學(xué)說B.最徹底的革命學(xué)說C.階級(jí)性最強(qiáng)的學(xué)說D.最具時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)說7.否定之否定規(guī)律揭示了：（）。A、事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展的基礎(chǔ)和條件8.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義能不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段()A.能B.不能C.或許能D.說不清9.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”兩條對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是（）。A.唯物主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立B.經(jīng)驗(yàn)論與先驗(yàn)論的對(duì)立C.反映論與先驗(yàn)論的對(duì)立D.可知論與不可知論的對(duì)立10.馬克思把社會(huì)比喻為一座大廈，并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑D.人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系11.盡管電燈在發(fā)明后的一段時(shí)間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀(jì)中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國(guó)主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.內(nèi)外因相互作用規(guī)律12.壟斷價(jià)格形成的基礎(chǔ)是（）。A.自由競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷利潤(rùn)C(jī).壟斷統(tǒng)治D.資本主義私有制13.商品的二因素之所以是使用價(jià)值和價(jià)值，而不是使用價(jià)值和交換價(jià)值，是因?yàn)椋ǎ?。A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的B.價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價(jià)值是一般人類勞動(dòng)的凝結(jié)14.中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路是建設(shè)（）。A.中國(guó)特色社會(huì)主義B.發(fā)達(dá)的社會(huì)主義C.真正的社會(huì)主義D.民主的社會(huì)主義15.科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)是（）。A.創(chuàng)新思維能力B.歷史思維能力C.戰(zhàn)略思維能力D.辯證思維能力16.馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（）。A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.構(gòu)建民主與法制的社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專政17.馬克思主義誕生于（）。A.19世紀(jì)20年代B.19世紀(jì)30年代C.19世紀(jì)40年代D.19世紀(jì)50年代18.正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵是（）。A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問題C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系問題D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題19.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指（）。A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切20.人們購(gòu)買商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值21.（）是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。A.中國(guó)傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)時(shí)代社會(huì)主義理論C.社會(huì)主義文化D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀22.社會(huì)生產(chǎn)方式是（）。A.生產(chǎn)和消費(fèi)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的統(tǒng)一C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D.勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者的統(tǒng)一23.一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利理論立足于（）。A.馬克思、恩格斯著作中的科學(xué)預(yù)言B.資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律C.巴黎公社的原則D.生產(chǎn)力決定論24.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是（）。A.資源配置的國(guó)際化B.生產(chǎn)全球化C.貿(mào)易全球化D.資本全球化25.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”指的是（）。A.時(shí)間的連續(xù)性B.時(shí)間的一維性C.時(shí)間的間斷性D.時(shí)間的重復(fù)性26.矛盾的兩種基本屬性是（）。A.普遍性和特殊性B.斗爭(zhēng)性和同一性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.絕對(duì)性和相對(duì)性27.歐文在美洲的印第安納建立了（），實(shí)行財(cái)產(chǎn)共有，成年人享有平等的權(quán)利。A.法郎吉B.烏托邦C.新和諧公社D.人民公社28.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸?！边@一論斷說明了（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量29.評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于（）。A.相關(guān)的客體狀況和主體需要的正確的認(rèn)識(shí)B.相關(guān)的主體及其需要C.相關(guān)的主體的具體特點(diǎn)D.相關(guān)的主體的客觀狀態(tài)30.以下不屬于馬克思主義對(duì)待改良的態(tài)度的是（）。A.重視革命的偉大作用，同時(shí)也不否認(rèn)改良作為革命的一種補(bǔ)充手段為爭(zhēng)取勞動(dòng)者境況的改善所起的作用B.不拒絕改良C.反對(duì)改良主義D.主張用改良代替社會(huì)革命三、多選題1.在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)基本矛盾往往會(huì)通過（）形式表現(xiàn)出來和解決。A.階級(jí)合作B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.社會(huì)革命D.社會(huì)改革E.科學(xué)技術(shù)2.影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要因素有（）A.勞動(dòng)者的平均熟練程度B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用C.生產(chǎn)過程的社會(huì)結(jié)合D.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能E.自然條件3.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義真理觀的是（）A.真理是“觀念與主體感覺相符合”B.“真理是‘絕對(duì)理念’的自我顯現(xiàn)”C.“真理是思維與它的先驗(yàn)形式相一致”D.“真理存在于觀念之中”E.“真理是某種超驗(yàn)的、永恒的‘理念’”4.真理的客觀性是指（）。A.真理的內(nèi)容是客觀的B.真理的形式是客觀的C.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的D.真理就是客觀事物E.真理是認(rèn)識(shí)發(fā)展的終點(diǎn)5.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（）A．長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微B．天下無難事，只怕有心人C．繩鋸木斷，水滴石穿D．不積小流，無以成江海6.自然科學(xué)和語言學(xué)、形式邏輯等一部分社會(huì)科學(xué)屬于非意識(shí)形態(tài)，原因在于（）。A.不具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的性質(zhì)B.不反映特定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求C.不服務(wù)于特定經(jīng)濟(jì)政治制度和特定階級(jí)D.不具有政治性和階級(jí)性E.不具有社會(huì)性7.把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理,這是（）。A.否認(rèn)了真理的客觀性B.充分相信群眾,使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.辯證唯物主義的真理觀E.唯心主義真理論8.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會(huì)呢？”爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會(huì)游泳，爸爸我不常吃魚，怎么會(huì)游泳呢?！焙⒆樱骸翱墒?，爸爸你總吃雞，你會(huì)下蛋嗎？”這則笑話包含的哲學(xué)原理是（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中E.聯(lián)系是主觀的9.價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地調(diào)節(jié)勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例C.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配E.自發(fā)地提高勞動(dòng)者的工資水平10.社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程，離不開（）A.工人階級(jí)及其政黨能動(dòng)性的發(fā)揮B.社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)C.世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.英雄人物的領(lǐng)導(dǎo)E.上帝的關(guān)照11.科技革命對(duì)生產(chǎn)方式的直接影響表現(xiàn)在（）。A.改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素B.改變了人們的勞動(dòng)形式C.改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革D.改變了人們的生活方式E.改變了人們的思維方式12.商品的使用價(jià)值（）。A.是指商品能夠滿足人某種需要的屬性B.是商品的社會(huì)屬性C.是商品的自然屬性D.并不反映人們的生產(chǎn)關(guān)系E.是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者13.國(guó)家相對(duì)于原始氏族組織的不同主要在于（）。A.國(guó)家按照民族來劃分國(guó)民B.國(guó)家按照地域來劃分國(guó)民C.國(guó)家依靠強(qiáng)制性或暴力手段來維系D.國(guó)家依靠宗教信仰來維系E.國(guó)家依靠征收賦稅來維系14.使用價(jià)值是（）。A.商品二因素之一B.商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者C.必須通過交換才能表現(xiàn)自身的形態(tài)D.由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的E.反映了人與自然的關(guān)系15.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)，因?yàn)椋ǎ?。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)B.肩負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級(jí)是最先進(jìn)的階級(jí)C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)D.使全人類都獲得解放是最偉大的事業(yè)E.肩負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級(jí)是以最科學(xué)的理論為指導(dǎo)的16.從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件（）。A.感性材料十分豐富B.感性材料合乎實(shí)際C.用辯證思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工D.用科學(xué)的觀點(diǎn)分析、概括感性材料E.將感性材料去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工17.下列命題中，反映事物之間客觀聯(lián)系的有（）。A.森林覆蓋面的大小影響氣候B.人口數(shù)量的多少影響社會(huì)發(fā)展C.客觀條件的好壞影響人們行動(dòng)的效果D.全球金融危機(jī)影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)E.天空出現(xiàn)彗星預(yù)示社會(huì)將要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)18.價(jià)值規(guī)律主要通過市場(chǎng)機(jī)制的相互制約促使價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，市場(chǎng)機(jī)制主要包括：（）。A.價(jià)格機(jī)制B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制C.供求機(jī)制D.計(jì)劃?rùn)C(jī)制E.流通機(jī)制19.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致（）A.相對(duì)過剩人口的形成B.利潤(rùn)率的提高C.可變資本在總資本中比例的降低D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E.剩余價(jià)值率提高20.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國(guó)在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)，這表明（）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)意識(shí)并不決定于社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)存在的發(fā)展并不是完全同步的E.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性四、判斷題1.《共產(chǎn)黨宣言》中有一句名言：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！保ǎ?.物質(zhì)的根本屬性不是運(yùn)動(dòng)。（）3.真理和價(jià)值在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。（）4.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng)是既完成了，又沒有完成。（）5.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會(huì)的歷史前提。（）6.共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。（）7.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)在歷史觀上是唯心主義的。（）8.體腦差別在社會(huì)主義階段就會(huì)被消除。（）9.國(guó)家壟斷資本的實(shí)力雄厚，從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對(duì)不足的矛盾。（）10.資本積累的一般規(guī)律是社會(huì)財(cái)富的占有呈現(xiàn)兩極分化的趨勢(shì)。（）11.凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)客觀事物本質(zhì)的真實(shí)反映。（）12.“彼亦一是非，此亦一是非”肯定了真理的辨證法。13.改革適用于解決現(xiàn)存的社會(huì)基本制度問題，把生產(chǎn)力從已不能容納它的舊的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來。（）14.評(píng)價(jià)性的認(rèn)識(shí)與知識(shí)性的認(rèn)識(shí)的不同之一在于前者獲得的是感性認(rèn)識(shí)，后者獲得的是理性認(rèn)識(shí)。（）15.同一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在不同的時(shí)期，可以適時(shí)地選擇適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。（）16.剩余價(jià)值和不變資本的比率叫做剩余價(jià)值率。剩余價(jià)值率也叫剝削率。（）17.“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。”（）18.巴黎公社雖然失敗了，但其原則卻是永存的。（）19.人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。（）20.勞動(dòng)是人的存在方式，不是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。（）五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響。2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。3.簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。

一、填空題1.人人的意識(shí)2.立足點(diǎn)3.（資本主義必然滅亡）（社會(huì)主義必然勝利）4.解放、服務(wù)、負(fù)責(zé)、學(xué)習(xí)5.社會(huì)主義6.自由競(jìng)爭(zhēng)7.（生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r）（社會(huì)發(fā)展階段）8.（自由）（自覺）9.感覺知覺10.（自信擔(dān)當(dāng)）（開拓奮進(jìn)）二、單選題1.B2.A3.C4.A5.B6.A7.C8.B9.A10.C11.C12.C13.B14.A15.D16.C17.C18.D19.A20.C21.D22.C23.B24.A25.B26.B27.C28.B29.A30.D三、多選題1.BCD2.ABCDE3.ACD4.AC5.ACD6.ABCD7.ACE8.BC9.ABCD10.ABC11.ABC12.ACDE13.BCE14.ABDE15.ABCDE16.ABCDE17.ABCD18.ABC19.AC20.CDE四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.錯(cuò)13.錯(cuò)14.錯(cuò)15.對(duì)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.(1)科學(xué)技術(shù)的重大突破和發(fā)展，形成新的思想方法，豐富了馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論。(2)科學(xué)技術(shù)的重大突破和發(fā)展，使得人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造活動(dòng)達(dá)到了前所未有的廣度和深度，拓展了馬克思主義哲學(xué)研究的新視野。2.1）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒有一定的量變就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定的成都必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變互相滲透。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，結(jié)束在舊質(zhì)基礎(chǔ)上的量變，為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變開辟道路；另一方面，在總的量變過程中有部分質(zhì)變。第四，割裂二者的關(guān)系就會(huì)導(dǎo)致激變論和庸俗進(jìn)化論。