2024年3山西建筑職業(yè)技術學院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

3山西建筑職業(yè)技術學院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.馬克思主義的（）集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的無產(chǎn)階級立場。A.實踐性B.革命性C.科學性D.歷史性2.某工廠原工作日為8小時，必要勞動時間和剩余勞動時間各為4小時，若采用相對剩余價值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動時間2小時，則剩余價值率為（）A.1B.3C.2D.2.53.通常所說的“物以稀為貴”應理解為：（）。A.商品稀少價值就大B.使用價值決定價值C.價值決定使用價值D.供求關系影響商品價格4.只抓住真理的絕對性而否認其相對性，在實際工作中會導致（）。A.相對主義真理觀B.絕對主義真理觀C.教條主義D.經(jīng)驗主義5.“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁薄＿@段話說明（）。A.人們首先必須解決衣食住行等基本物質(zhì)生活資料問題，才能從事其他社會活動B.人的生理需求是歷史的基礎C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力6.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質(zhì)上都是為了（）。A.聯(lián)合起來共同發(fā)展B.避免兩敗俱傷C.相互之間競爭D.獲取高額壟斷利潤7.在社會歷史發(fā)展中，社會形態(tài)更替的反復甚至倒退是（）出現(xiàn)的。A.不會B.偶爾C.一直D.有時8.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。這說明（）A.要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新B.先有理論創(chuàng)新，后有實踐創(chuàng)新C.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素D.理論創(chuàng)新無止境9.沒有等同性就不能交換，沒有通約性，就不能等同”。這是亞里士多德關于商品交換價值決定的見解。這段話表明商品的交換價值是由：（）。A.商品的使用價值決定的B.商品的效用決定的C.商品的供求因素決定的D.商品的價值決定的10.某企業(yè)家投入100萬元資本，資本有機構成8:2，所生產(chǎn)商品的價值130萬元，該企業(yè)的剩余價值率為（）。A.1.3B.0.8C.0.2D.1.511.壟斷利潤的來源是（）。A.壟斷資本家的壟斷地位B.壟斷資本家使用先進設備C.資產(chǎn)階級政府提供的高額補貼D.工人及其他勞動人民創(chuàng)造的剩余價值和一部分價值12.社會進步的內(nèi)在根據(jù)是：（）。A、社會基本矛盾B、社會文明的發(fā)展C、階級斗爭D、社會革命13.馬克思主義中國化第二個偉大理論成果是（）。A.鄧小平理論B.“三個代表”重要思想C.科學發(fā)展觀D.毛澤東思想14.在馬克思主義理論體系中，科學社會主義是其（）。A.理論基礎B.核心內(nèi)容C.指導原則D.前提條件15.提出“實業(yè)制度”的空想社會主義者是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯16.無產(chǎn)階級政黨是（）。A.超階級的全民代表B.凌駕于社會之上的軍政集團C.工人階級的群眾性組織D.由無產(chǎn)階級中的先進分子組成的17.唯物辯證法的總特征是：（）。A、絕對和相對的觀點B、有限和無限的觀點C、共性和個性的觀點D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點18.在揭示資本主義工資問題上，首先要區(qū)分（）。A.必要勞動和剩余勞動B.勞動和勞動力C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動19.在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是（）A．地理環(huán)境B．人口因素C．政治制度D．生產(chǎn)方式20.“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實踐”。這是（）。A.一切唯物主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.形而上學唯物主義觀點D.一切唯心主義觀點21.壟斷資本主義階段、大量資本輸出的原因是（）。A.壟斷資本主義國內(nèi)不需要繼續(xù)投資發(fā)展了B.發(fā)展中國家急需大量建設資金C.壟斷資本的利潤率太低D.對壟斷資本追求高額壟斷利潤的需求來說資本過剩了22.（）是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求。A.中國傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)時代社會主義理論C.社會主義文化D.社會主義核心價值觀23.“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）。A.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B.哲學的存在方式是物質(zhì)C.無產(chǎn)階級的存在方式是精神D.無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉變?yōu)樽栽陔A級24.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機25.對待我國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：（）。A、傳統(tǒng)文化是民族的精華，應全部繼承B、批判繼承，推陳出新C、保留一半，拋棄一半D、傳統(tǒng)文化是封建糟粕，應全部拋棄26.一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例表現(xiàn)的是商品的（）A．交換價值B．價值C．使用價值D．價格27.在共產(chǎn)主義社會，工業(yè)活動和農(nóng)業(yè)活動、城市生活和鄉(xiāng)村生活、腦力勞動和體力勞動之間在活動方式和環(huán)節(jié)等方面的差異()。A.能消除B.不能消除C.不會完全消除D.完全不消除28.個別勞動生產(chǎn)率提高了，同一社會必要勞動時間里創(chuàng)造的價值：（）。A.增加B.減少C.不變D.增減不能確定29.在馬克思主義產(chǎn)生之前，（）一直占統(tǒng)治地位。A.圣人史觀B.唯物史觀C.唯心史觀D.神學史觀30.利潤率向平均利潤率轉化的過程同時就是（）。A.價值轉化為生產(chǎn)價格的過程B.剩余價值率轉化為利潤率的過程C.各部門資本家重新瓜分剩余價值的過程D.剩余價值轉化為利潤的過程31.8．辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是（）A．唯物論的觀點B．辯證法的觀點C．實踐的觀點D．可知論的觀點32.實踐的客體是（）A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界C.人的意識的創(chuàng)造物D.納入主體實踐活動范圍之內(nèi)的客觀事物33.區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟結構的客觀依據(jù)是（）。A.生產(chǎn)工具B.生產(chǎn)資料所有制關系C.生產(chǎn)中人與人的關系D.產(chǎn)品分配關系34.提出要利用資產(chǎn)階級民主和普選權的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.伯恩施坦D.考茨基35.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是：（）。A、思維和存在何者為第一性的問題B、思維和存在的同一性的問題C、理論和實踐的關系問題D、實踐是檢驗真理的標準問題36.社會革命的爆發(fā)需要的客觀條件有（）。A.革命階級的覺悟程度B.革命階級的組織程度C.經(jīng)濟條件和政治條件D.群眾的發(fā)動程度37.社會形態(tài)是（）。A.社會存在和社會意識的統(tǒng)一B.自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式的統(tǒng)一C.國體和政體的統(tǒng)一D.經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一38.生產(chǎn)資本的職能是（）。A.購買勞動力和生產(chǎn)資料B.使勞動者和生產(chǎn)資料以資本主義的方式相結合C.在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出包含剩余價值的商品D.在市場上銷售商品39.為馬克思主義產(chǎn)生提供經(jīng)濟、社會歷史條件的是（）。A.工人行動的興起B(yǎng).資本主義經(jīng)濟的發(fā)展C.共產(chǎn)主義團體的出現(xiàn)D.馬克思和恩格斯的革命實踐40.生產(chǎn)關系的產(chǎn)生和變化根源于（）。A.經(jīng)濟基礎B.社會關系C.上層建筑D.生產(chǎn)力二、多選題1.資本主義政治制度的形成和發(fā)展在人類社會歷史的發(fā)展進程中曾經(jīng)起過重要的進步作用，這種進步作用表現(xiàn)在（）A.保護、促進和完善資本主義生產(chǎn)方式方，推動社會生產(chǎn)力大幅度發(fā)展B.使人們擺脫了封建專制主義條件下的分封割據(jù)狀態(tài)、等級壓迫制度和人身依附關系C.使人民群眾享有了比在封建專制主義條件下更多的社會政治自由D.歷史性地促進了人的發(fā)展，促進了人類的進步E.積累了豐富的政治統(tǒng)治和社會管理的經(jīng)驗，推動社會進步2.意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在（）。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是社會勞動的產(chǎn)物C.意識是人腦的機能D.意識是人腦對客觀世界的反映E.意識的能動作用受物質(zhì)條件制約3.關于歷史人物，以下說法正確的是（）。A.歷史人物是一定社會歷史事件的主要倡導者、組織領導者或思想理論、科學文化的代表人物B.歷史人物有時也能夠決定個別歷史事件的結局C.有的歷史人物屬于杰出人物D.有的歷史人物阻礙歷史的前進E.評價歷史人物要堅持歷史分析方法4.影響市場上商品價格變化的規(guī)律有（）A.商品價值的變化B.貨幣價值的變化C.供求關系的變化D.平均利潤率的變化E.勞動力價值的變化5.實踐的主體是（）。A.人的主觀意識B.從事實踐和認識活動的人C.一定的社會集團和社會D.處于一定社會關系中的現(xiàn)實的人E.一般的人6.下列屬于生產(chǎn)力要素的有（）。A.大學生B.技術工人C.正在使用的車床D.未開墾的荒地E.勝利油田的地下石油7.我們對階級社會中的歷史人物的評價應當堅持（）。A.歸納方法B.為現(xiàn)實服務的標準C.以多數(shù)人的意見為標準D.歷史分析方法E.階級分析方法8.關于社會主義初級階段的階級斗爭，以下說法正確的有（）。A.必須以嚴格區(qū)分階級矛盾和非階級矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級斗爭擴大化D.必須防止階級斗爭熄滅論E.必須堅持馬克思主義的階級分析方法9.早期空想社會主義代表人物是（）。A.托馬斯莫爾B.馬克思C.恩格斯D.列寧E.康帕內(nèi)拉10.馬克思主義作為人類認識的成果是（）。A.完備無缺的絕對真理B.顛撲不破的客觀真理C.開辟了人類認識真理的道路D.真理的絕對性和真理的相對性的統(tǒng)一E.包羅各種知識的終極真理11.下列選項中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉化的有()。A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.貧生于富，弱生于強C.有無相生，難易相成D.量體裁衣，對癥下藥E.物極必反，相反相成12.下列選項中，否認世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點有()。A.物是感覺的復合B.存在就是被感知C.世界是絕對精神的產(chǎn)物D.世界有物質(zhì)和精神兩個本原E.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物13.到了共產(chǎn)主義社會階級會消滅，階級剝削和壓迫不復存在，原因在于（）。A.生產(chǎn)的高度發(fā)展已經(jīng)使所有人的物質(zhì)利益都得到了保障B.全體社會成員的根本利益一致C.分工不再具有經(jīng)濟利益劃分的性質(zhì)D.社會已不再會因經(jīng)濟利益的不同而劃分為不同的社會集團E.集團進行相互間斗爭不再存在14.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（）A.感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的E.感性認識沒有必要上升到理性認識15.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約，這些條件主要指（

）。A.自然條件B.經(jīng)濟條件C.政治條件D.身心素質(zhì)E.精神文化條件16.關于工人階級和無產(chǎn)階級的論述，以下正確的是（）A.“工人階級”是從職業(yè)特征上講的B.“無產(chǎn)階級”是從社會地位上講的C.工人階級沒有財產(chǎn)D.無產(chǎn)就是工人階級E.二者完全不同概念17.下列關于經(jīng)濟全球化說法正確的是（）A.經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)社會化及經(jīng)濟國際化高度發(fā)展在時間和空間上的多維度拓展，因而反映了科學技術進步和人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求；B.經(jīng)濟全球化是當代資本主義主導下進行的，是由美國為首的發(fā)達資本主義國家積極推動起來的。C.經(jīng)濟全球化意味著各種經(jīng)濟行為主體的競爭、沖突和合作是平等的；D.經(jīng)濟全球化是當代世界上所有國家共同國家積極推動起來的。E.經(jīng)濟全球化是指各種經(jīng)濟行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢，是一個描述世界變化的廣度與深度的概念；18.從產(chǎn)生上說，意識主要是（）。A.理性的產(chǎn)物B.感性的產(chǎn)物C.社會的產(chǎn)物D.自然界發(fā)展的產(chǎn)物E.客觀精神的產(chǎn)物19.貨幣是（）。A.商品交換的媒介B.價值形式和商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結果C.固定充當一般等價物的商品D.人們的發(fā)明和人們協(xié)商的產(chǎn)物E.商品生產(chǎn)者之間社會經(jīng)濟關系的體現(xiàn)20.在商品經(jīng)濟中，使用價值、交換價值和價值之間的區(qū)別和關系是（）。A.交換價值首先表現(xiàn)為兩個使用價值交換時的量的比例B.價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現(xiàn)形式C.交換價值是價值的基礎，價值是交換價值的表現(xiàn)形式D.商品的使用價值是不同質(zhì)的，商品的價值則是同質(zhì)的E.交換價值取決于供求關系，而價值則取決于使用價值三、判斷題1.社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。（）2.經(jīng)濟文化落后國家進入社會主義社會違背了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的規(guī)律。（）3.馬克思主義的經(jīng)典作家為后人提供了各國社會主義發(fā)展道路的現(xiàn)成理論方案4.在市場經(jīng)濟條件下，價值規(guī)律作用的基本形式是價值以價格為中心上下波動。（）5.意識形態(tài)是指反映社會的經(jīng)濟關系、階級關系的社會意識，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。6.真理原來是人造的，是人類造出來供人用的，是因為它對人大有用處，所以才給以“真理的美名”。（

）7.貨幣的出現(xiàn)解決了商品經(jīng)濟的基本矛盾，即私人勞動和社會勞動的矛盾（）8.第二國際后期，機會主義和修正主義占了上風，最終導致第二國際解體。9.資本主義新變化是發(fā)達資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關系進行自我調(diào)節(jié)的結果。（）10.矛盾的斗爭性是絕對的，因而它的存在不需要任何條件。（）11.壟斷價格是指壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟上的壟斷地位所規(guī)定的旨在保證其能夠獲得壟斷利潤的產(chǎn)品價格。它包括壟斷低價和壟斷高價兩種基本形式。（）12.宿命論完全抹殺人類自由的可能。（）13.自然地理環(huán)境的作用要受社會發(fā)展狀況的制約，特別是受物質(zhì)生產(chǎn)方式的制約。14.社會形態(tài)更替的過程是一個合規(guī)律性的過程，與人們的目的、意識、激情無關。（）15.改革適用于解決現(xiàn)存的社會基本制度問題，把生產(chǎn)力從已不能容納它的舊的生產(chǎn)關系中解放出來。（）16.實踐主體的能力包括自然力量和精神力量。17.馬克思對共產(chǎn)主義社會做了詳盡的描述。（）18.內(nèi)容與形式是揭示事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系的一對范疇。（）19.整個世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（）20.由于價值評價主體的不同，所以價值評價是“公說公有理，婆說婆有理”，純粹是一種沒有任何客觀標準的評價。（）四、簡答題1.用社會存在和社會意識辯證關系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。2.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。

一、單選題1.B2.B3.D4.C5.A6.D7.D8.A9.D10.D11.D12.A13.A14.B15.A16.D17.D18.B19.D20.B21.D22.D23.A24.C25.B26.A27.C28.C29.C30.C31.C32.D33.B34.B35.A36.C37.D38.C39.B40.D二、多選題1.ABCDE2.ABCDE3.ABCDE4.ABCDE5.BCD6.BCE7.DE8.ABCDE9.AE10.BCD11.ABCE12.ABCD13.ABCDE14.BCD15.BCE16.AB17.ABE18.CD19.ABCE20.ABD三、判斷題1.對2.錯3.錯4.錯5.對6.錯7.錯8.對9.對10.錯11.對12.對13.對14.錯15.錯16.對17.錯18.錯19.對20.錯四、簡答題1.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復雜而精微的結構，由諸多因素和層次構成。社會存在和社會意識的關系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉化為物質(zhì)力量，影響社會發(fā)展的過程。先進的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進程。③社會意識的相對獨立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會存在和社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會存在和社會意識是任何一種歷史觀