2024年內(nèi)蒙古北方職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）9VIP

內(nèi)蒙古北方職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）9姓名:________得分:________一、單選題1.共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料所有制是（）。A.生產(chǎn)資料的單一社會(huì)公有制

B.多種形式的生產(chǎn)資料公有制并存C.公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)形式并存D.生產(chǎn)資料的個(gè)人和公共所有并存2.在共產(chǎn)主義社會(huì)，不僅社會(huì)是和諧的，而且社會(huì)與自然之間也將達(dá)成和諧。表現(xiàn)方式為（）。A.以不合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然B.人類(lèi)文明與自然環(huán)境之間將達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡與和諧C.人類(lèi)不再利用自然資源D.人類(lèi)不再改造自然資源3.貨幣的本質(zhì)是（）A.價(jià)值符號(hào)B.流通手段C.支付手段D.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品4.恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是（）A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題B.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題D.思維和存在發(fā)展的不平衡性問(wèn)題5.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的作用是通過(guò)（）A.A．生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的B.消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的C.生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的D.價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和竟?fàn)帣C(jī)制實(shí)現(xiàn)的6.黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的直接理論依據(jù)是（）。A.唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理B.唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.唯物史觀生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理D.唯物史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理7.（）的過(guò)程是世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出某一國(guó)家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過(guò)程。A.世界一體化B.經(jīng)濟(jì)全球化C.政治一體化D.民族融合8.在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位的是（）。A.量變質(zhì)變規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律D.矛盾分析方法9.恩格斯說(shuō)：“對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的?！边@表明（）A.承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性B.任何真理都只是對(duì)永恒的無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而是對(duì)相對(duì)性的否定和超越C.真理的絕對(duì)性與真理的相對(duì)性是絕對(duì)對(duì)立的D.真理包含絕對(duì)性，是不可被超越的10.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是（）。A.資源配置的國(guó)際化B.生產(chǎn)全球化C.貿(mào)易全球化D.資本全球化11.階級(jí)斗爭(zhēng)作為一個(gè)哲學(xué)范疇，（）。A.特指無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)B.特指剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)C.指階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)D.泛指社會(huì)各階級(jí)之間的對(duì)抗和沖突12.生產(chǎn)方式是：（）。A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一C、勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象的統(tǒng)一D、人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系的統(tǒng)一13.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者。以下說(shuō)法不正確的是（）A.要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理及馬克思主義中國(guó)化的理論成果，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想B.讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰C.要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)D.要積極吸收西方文化和普世價(jià)值，打造全世界的理想信念14.繼十月革命之后20世紀(jì)最重大的事件是（）。A.凱末爾革命B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)C.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)D.中國(guó)革命的勝利15.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是：（）。A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的交換關(guān)系D.產(chǎn)品的分配和消費(fèi)關(guān)系16.平均利潤(rùn)的形成是（）。A.部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果B.部門(mén)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果C.資本有機(jī)構(gòu)成平均化的結(jié)果D.剩余價(jià)值率平均化的結(jié)果17.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這里的“客觀實(shí)在”是指（

）A.

看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物

B.

物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.

不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.

不能被人們所認(rèn)識(shí)18.俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開(kāi)創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開(kāi)始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.從一國(guó)變?yōu)槎鄧?guó)的實(shí)踐D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變19.有人把個(gè)別的、局部的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。這在認(rèn)識(shí)論上犯了類(lèi)似于（）。A.唯理論的錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤C.形而上學(xué)的錯(cuò)誤D.主觀唯心主義的錯(cuò)誤20.經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林21.有的人做事情往往急于求成，總是企圖“立竿見(jiàn)影”。這樣的做法違背了（

）A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變C、量變比質(zhì)變更重要D、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展22.某先生病了，家人給他端來(lái)香蕉和蘋(píng)果，他卻說(shuō)，醫(yī)生讓他吃“水果”，不是吃這些。這一病人的錯(cuò)誤在于（）A、否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別B、夸大了共性和個(gè)性的聯(lián)系C、忽視了共性與個(gè)性的轉(zhuǎn)化D、不懂得矛盾的共性不能離開(kāi)個(gè)性而存在23.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是（）。A.一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程B.馬上就能實(shí)現(xiàn)C.可以預(yù)計(jì)的D.遙遙無(wú)期的24.馬克思主義認(rèn)為，從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看，實(shí)踐是（）。A.主體與客體通過(guò)中介相互作用的過(guò)程B.道德行為和政治活動(dòng)C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)等感性活動(dòng)25.某資本家全部預(yù)付資本1000萬(wàn)元，其中不變資本800萬(wàn)元，可變資本200萬(wàn)元，獲得剩余價(jià)值200萬(wàn)元，其利潤(rùn)率是（）。A.0.2B.0.8C.0.25D.126.“世界比我們偉大，不會(huì)按我們的想法行事；我們比世界渺小，必須遵循它的法則”，本杰明?惠奇科特這句話告訴我們（）①人在規(guī)律面前無(wú)能為力②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的④發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循規(guī)律A、①②B、②④C、①④D、③④27.商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的（）A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間28.社會(huì)主義制度與資本主義制度相區(qū)別的根本標(biāo)志是（）。A.較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率B.人民當(dāng)家作主C.生產(chǎn)資料私有制D.生產(chǎn)資料公有制29.“驕傲自滿，固步自封”之所以是錯(cuò)誤的，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ǎ〢、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B、違背了發(fā)展的觀點(diǎn)C、違背了世界的物質(zhì)性原理D、是唯心主義的觀點(diǎn)30.沒(méi)有等同性就不能交換，沒(méi)有通約性，就不能等同”。這是亞里士多德關(guān)于商品交換價(jià)值決定的見(jiàn)解。這段話表明商品的交換價(jià)值是由：（）。A.商品的使用價(jià)值決定的B.商品的效用決定的C.商品的供求因素決定的D.商品的價(jià)值決定的31.（）促進(jìn)了馬克思主義的傳播和與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，初步確立了馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)地位。A.第二國(guó)際B.共產(chǎn)國(guó)際C.第一國(guó)際D.共產(chǎn)主義者同盟32.世界的統(tǒng)一性問(wèn)題說(shuō)的是，世界萬(wàn)物（）。A.是否有一個(gè)共同的本原B.是否普遍聯(lián)系C.是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展D.是否有共同的規(guī)律33.利潤(rùn)是（）。A.所用資本的轉(zhuǎn)化形式B.所費(fèi)資本的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式D.商品價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式34.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的金融資本是指（）。A.銀行壟斷資本B.工業(yè)壟斷資本C.銀行資本和工業(yè)壟斷資本的融合D.銀行壟斷資本與工業(yè)壟斷資本融合生長(zhǎng)形成的新型壟斷資本35.真理的內(nèi)容是（）。A.以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的B.以人類(lèi)的意志為轉(zhuǎn)移的C.以階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的D.不以任何人、人類(lèi)或階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的36.馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）。A.主觀精神的產(chǎn)物B.客觀精神的顯現(xiàn)C.主體對(duì)客體的直觀反映D.主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映37.政治上層建筑是在一定（）指導(dǎo)下建立起來(lái)的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。A.社會(huì)意識(shí)形式B.社會(huì)意識(shí)C.意識(shí)形態(tài)D.杰出人物的思想理論38.時(shí)間是指（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的伸張性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性39.國(guó)家就其起源來(lái)說(shuō)，它是（）A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會(huì)契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物40.在哲學(xué)基本問(wèn)題上，唯心主義的主要錯(cuò)誤是（）。A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)的B.主張物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原C.否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D.抹煞意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用二、多選題1.關(guān)于檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法，正確的有（）。A.既不能是思想理論本身B.也不能是客觀事物C.只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁——社會(huì)實(shí)踐D.只能是客觀事物E.只能是大家的共識(shí)2.下列關(guān)于當(dāng)代資本主義新變化說(shuō)法正確的是（）A.資本主義新變化沒(méi)有改變資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.資本主義新變化沒(méi)有改變資本主義剝削的實(shí)質(zhì)C.資本主義新變化沒(méi)有改變工人階級(jí)受雇傭的階級(jí)地位D.資本主義新變化沒(méi)有改變資本主義的基本矛盾E.資本主義新變化改變了工人階級(jí)受雇傭的階級(jí)地位3.社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在（）。A.社會(huì)貧富兩極分化構(gòu)成原始社會(huì)末期以來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)方面B.生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量C.社會(huì)基本矛盾囊括了社會(huì)生活的方方面面D.社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展E.社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展4.被稱為列寧的“政治遺囑”的文章和書(shū)信有A.《論合作社》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《論我國(guó)革命》D.《共產(chǎn)主義原理》E.《自然辯證法》5.同一性是矛盾的基本屬性。下列命題中屬于矛盾的同一性含義的有（）。A.矛盾雙方相互排斥B.矛盾雙方相互依存C.矛盾雙方相互貫通D.矛盾雙方相互滲透E.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化6.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是（）。A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.想干啥就干啥C.人們精神境界極大提高D.每個(gè)人自由而全面發(fā)展E.空想社會(huì)7.2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)資本主義西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會(huì)民生等方面都出現(xiàn)了各種問(wèn)題。表現(xiàn)在（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展“失調(diào)”B.政治體制“失靈”C.社會(huì)融合機(jī)制“失效”D.資本國(guó)際化E.壟斷組織追求壟斷利潤(rùn)8.使用價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)值三者之間的關(guān)系是（）A.使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B.交換價(jià)值和價(jià)值寓于使用價(jià)值之中C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式E.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式9.現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論：（）。A、研究物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性B、具有暫時(shí)性和可變性C、根源于哲學(xué)的物質(zhì)范疇D、給哲學(xué)的物質(zhì)范疇以證實(shí)和提供新的材料E、揭示了一切物質(zhì)形態(tài)共同的本質(zhì)10.下列選項(xiàng)中，否認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點(diǎn)有()。A.物是感覺(jué)的復(fù)合B.存在就是被感知C.世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物D.世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)本原E.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物11.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國(guó)在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域超過(guò)了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)，這表明（）。A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)意識(shí)并不決定于社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)存在的發(fā)展并不是完全同步的E.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性12.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)在（）。A.國(guó)際分工進(jìn)一步深化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化E.國(guó)家利益延伸到全球13.下列各項(xiàng)屬于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的有（）A．生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富極大豐富B．實(shí)行社會(huì)公有制和按勞分配C．人們精神境界極大提高D．階級(jí)消滅和國(guó)家自行消亡14.“一分錢(qián)一分貨”，但是“一分錢(qián)買(mǎi)不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是經(jīng)常發(fā)生。這說(shuō)明的是：（）。A.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格B.等價(jià)交換并不存在于每一個(gè)個(gè)別場(chǎng)合C.價(jià)格既由價(jià)值決定，又在市場(chǎng)中形成D.等價(jià)交換原則對(duì)有的商品不適用E.價(jià)格與價(jià)值關(guān)系不大15.社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)生活的精神方面，（）。A.包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式B.包括社會(huì)心理C.是社會(huì)存在的反映D.是成為一定的社會(huì)形態(tài)的精神標(biāo)志的社會(huì)意識(shí)形態(tài)E.是反映并服務(wù)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的觀念上層建筑16.社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性原因在于（）。A.政治經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展不同B.革命傳統(tǒng)不同C.歷史傳統(tǒng)不同D.指導(dǎo)思想不同E.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同17.私人壟斷資本主義向國(guó)家壟斷資本主義過(guò)渡（）。A.是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求B.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.在一定程度上促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.能改變生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)E.能從根本上解決資本主義的基本矛盾18.下列關(guān)于當(dāng)代資本主義新變化說(shuō)法正確的是（）A.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果B.資本主義新變化是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的結(jié)果C.資本主義新變化是當(dāng)代不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的結(jié)果D.當(dāng)代資本主義的新變化是人類(lèi)歷史進(jìn)步的表現(xiàn)E.資本主義新變化改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)19.價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例B.自發(fā)地調(diào)節(jié)勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例C.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配E.自發(fā)地提高勞動(dòng)者的工資水平20.1999年，中美兩國(guó)就中國(guó)加入世界貿(mào)易組織達(dá)成了“雙贏”的協(xié)議，它將對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是（）。A.矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展D.矛盾一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展E.矛盾一方克服另一方而使對(duì)方獲得發(fā)展三、判斷題1.人類(lèi)歷史上存在以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系兩種基本類(lèi)型。2.現(xiàn)實(shí)是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合。（）3.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在既有依賴性，又有相對(duì)獨(dú)立性。4.“知之非艱，行之惟艱”。這一觀點(diǎn)闡明了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）5.無(wú)論歷史人物在歷史上發(fā)揮什么樣的作用，都要受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。（）6.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。（）7.國(guó)家壟斷資本主義是社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階。（）8.自然地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的決定因素。（）9.唯心史觀把社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力歸結(jié)為人們的思想動(dòng)機(jī)或精神力量。10.是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。（）11.二戰(zhàn)后，出現(xiàn)了國(guó)家壟斷資本主義，所以資本主義的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)已經(jīng)改變。（）12.商品總是和交換分不開(kāi)的。如果不是用來(lái)交換，即使是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不能叫商品。（）13.資本主義新變化是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。（）14.馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（）15.社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾不是同一個(gè)概念，也不是同一層次的矛盾，因而二者之間并沒(méi)有什么關(guān)系。16.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程。（）17.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想也就是我們的最終理想。（）18.在共產(chǎn)主義社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)將不復(fù)存在。（）19.生產(chǎn)高度集中后，也產(chǎn)生了壟斷的必要性。（）20.生產(chǎn)剩余價(jià)值，是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。（）四、簡(jiǎn)答題1.中科院院士蔣民華寫(xiě)給上海長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒(méi)完沒(méi)了的攀登。”請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、單選題1.A2.B3.D4.B5.D6.B7.B8.D9.A10.A11.C12.A13.D14.D15.A16.A17.

A18.B19.B20.C21.A22.D23.A24.A25.A26.B27.D28.D29.B30.D31.C32.A33.C34.D35.D36.D37.C38.B39.D40.C二、多選題1.ABC2.ABCD3.BDE4.AC5.BCDE6.ACD7.ABC8.ABCD9.ABD10.ABCD11.CDE12.ABCD13.ACD14.ABC15.ABC16.ABCE17.ABC18.ABCD19.ABCD20.ABC三、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.錯(cuò)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.唯物辯證法認(rèn)為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事物的輝煌。材料中要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。（7分）同時(shí)，事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。所以，在實(shí)踐過(guò)程中，我們要堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律，積極做好量的積累，促成質(zhì)變，正如材料所說(shuō)，“希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒(méi)完沒(méi)了的攀登?！保?分）（加紅的地方為本題的得分點(diǎn)，得分點(diǎn)準(zhǔn)確，材料結(jié)合得當(dāng)即可滿分）2.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜