2024年山西青年職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）8

山西青年職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）8姓名:________得分:________一、單選題1.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)2.價(jià)值評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是（）。A.價(jià)值主體的主觀需要B.價(jià)值客體的結(jié)構(gòu)和功能C.主客體之間的價(jià)值關(guān)系D.主客體之間的依賴關(guān)系3.馬克思主義是（）。A.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，包括其繼承者在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的理論體系B.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理論體系4.（）爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益的斗爭(zhēng)，是推動(dòng)當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的重要力量。A.第三世界B.發(fā)展中國(guó)家C.民族運(yùn)動(dòng)D.工人階級(jí)5.“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一6.共產(chǎn)主義之所以是能夠被科學(xué)展望，是因?yàn)樗牵ǎ?。A.具有客觀可能性的B.人類(lèi)向往的美好境界C.揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律D.人類(lèi)不斷追求的目標(biāo)7.資本集中是指（）。A.個(gè)別資本靠剩余價(jià)值資本化擴(kuò)大資本規(guī)模B.個(gè)別資本靠剝奪小生產(chǎn)者來(lái)擴(kuò)大資本規(guī)模C.個(gè)別資本靠組織股份公司來(lái)擴(kuò)大資本規(guī)模D.大資本吞并小資本、小資本合并成大資本的過(guò)程8.（）是馬克思主義的政治立場(chǎng)。馬克思主義政黨把人民放在心中最高位置，一切奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。A.實(shí)事求是B.人民至上C.與時(shí)俱進(jìn)D.解放思想9.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是（）。A.由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B.由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的C.由被統(tǒng)治階級(jí)的意愿決定的D.由統(tǒng)治階級(jí)的倒行逆施決定10.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就是要（）。A.不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由B.不受任何約束，做到隨心所欲C.拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切D.突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是11.20．社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）12.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”兩條對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是（）。A.唯物主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立B.經(jīng)驗(yàn)論與先驗(yàn)論的對(duì)立C.反映論與先驗(yàn)論的對(duì)立D.可知論與不可知論的對(duì)立13.“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒?！比绱瞬町愂怯捎冢ǎ.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性14.在全社會(huì)形成共同的思想基礎(chǔ)和精神支柱是（）的根本。A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.社會(huì)主義政治建設(shè)C.社會(huì)主義文化建設(shè)D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)15.中國(guó)古代哲人荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）。A.宿命論觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)16.矛盾的特殊性是指（）。A.每一事物的矛盾都不包含共性B.構(gòu)成一切事物的總和C.每一事物內(nèi)部所包含的矛盾及其各個(gè)方面都有其特點(diǎn)D.矛盾斗爭(zhēng)的對(duì)抗形式17.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的（）。A.全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映B.外部聯(lián)系的片面反映C.生動(dòng)、具體的外部形象的反映D.現(xiàn)象的直接反映18.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是（）。A.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B.物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來(lái)的C.物質(zhì)的唯一特性是它可以被感知D.物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)19.“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒(méi)有。”這是一種（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)20.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是（）A．聯(lián)系的B．精神的C．發(fā)展的D．實(shí)踐的21.商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（）A.商品與商品之間的對(duì)立B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C.商品與貨幣之間的對(duì)立D.資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立22.有人把個(gè)別的、局部的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，到處搬用，否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。這在認(rèn)識(shí)論上犯了類(lèi)似于（）。A.唯理論的錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤C.形而上學(xué)的錯(cuò)誤D.主觀唯心主義的錯(cuò)誤23.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指（）。A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切24.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著（）A.人類(lèi)哲學(xué)思想發(fā)展到頂峰B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成C.人類(lèi)優(yōu)秀哲學(xué)思想的集大成，又是在更高階段上發(fā)展的新起點(diǎn)D.絕對(duì)真理的體現(xiàn)25.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是（）。A.生產(chǎn)集中B.壟斷C.金融資本D.資本輸出26.設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（）。A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.不可知論D.形而上學(xué)27.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的形式是（）。A.參與制B.個(gè)人聯(lián)合C.跨國(guó)公司D.混合聯(lián)合公司28.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，按比例合理分配社會(huì)勞動(dòng)的客觀要求，是通過(guò)（）的自發(fā)作用實(shí)現(xiàn)的。A.價(jià)值規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.價(jià)格規(guī)律29.歐文在美洲的印第安納建立了（），實(shí)行財(cái)產(chǎn)共有，成年人享有平等的權(quán)利。A.法郎吉B.烏托邦C.新和諧公社D.人民公社30.馬克思主義是（）。A.關(guān)于人與自然關(guān)系的學(xué)說(shuō)B.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)C.關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)D.關(guān)于唯物主義與唯心主義互相斗爭(zhēng)的科學(xué)31.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后，人們走上街頭發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)并推翻帝制，成立了（）。A.法蘭西第一共和國(guó)B.法蘭西第一帝國(guó)C.法蘭西第二帝國(guó)D.法蘭西第三共和國(guó)32.物質(zhì)的唯一特性是()A.不可逆性B.客觀現(xiàn)實(shí)性C.可知性D.伸張性33.馬克思主義實(shí)踐觀是從()A.主觀性中把握人的活動(dòng)的B.客觀性中把握人的活動(dòng)的C.生物性中把握人的活動(dòng)的D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的

34.對(duì)于蘇聯(lián)模式的正確認(rèn)識(shí)是（）。A.是蘇聯(lián)建立以來(lái)所走過(guò)的社會(huì)主義道路的統(tǒng)稱B.是社會(huì)主義的唯一可以效仿的模式C.是失敗的模式，本不應(yīng)該采用D.曾發(fā)揮過(guò)積極的作用，但也有弊端35..認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第二次飛躍是()A.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐B.從判斷到推理C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)D.從知覺(jué)到表象36.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百萬(wàn)秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹撀?lián)所蘊(yùn)含的哲理（）。A.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的B.外因是通過(guò)內(nèi)因才起作用的C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因D.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果37.由于商品供求關(guān)系的變化，使價(jià)格與價(jià)值不一致，這說(shuō)明（）A.價(jià)值規(guī)律失去了作用B.商品的價(jià)格由供求關(guān)系決定C.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制D.正是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式38.（）是社會(huì)歷史發(fā)展的常態(tài)。A.改革B.社會(huì)革命C.農(nóng)民起義D.舊制度復(fù)辟39.“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實(shí)踐”。這是（）。A.一切唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.一切唯心主義觀點(diǎn)40.馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承接下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！边@說(shuō)明（）A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾總是被動(dòng)地創(chuàng)造歷史D．人民群眾創(chuàng)造歷史的條件和作用受到社會(huì)歷史條件的制約二、多選題1.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.事物的變化是從量變開(kāi)始的B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備C.量變積累到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變D.量變和質(zhì)變沒(méi)有明顯的區(qū)別E.質(zhì)變會(huì)引起新的量變2.青年一代有（），國(guó)家就有前途，民族就有希望。A.有理想B.有本領(lǐng)C.有擔(dān)當(dāng)D.有金錢(qián)E.有宗教信仰3.經(jīng)濟(jì)全球化是經(jīng)濟(jì)關(guān)系國(guó)際化發(fā)展的新階段，其主要內(nèi)容包括（）。A.生產(chǎn)全球化B.資本全球化C.分配全球化D.資源配置全球化E.貿(mào)易全球化4.資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間不可調(diào)和的矛盾主要表現(xiàn)為（）A.在生產(chǎn)方面表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾；B.在生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系方面，表現(xiàn)為資本家為了追求剩余價(jià)值生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾；C.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。D.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國(guó)家和落后國(guó)家之間的矛盾。E.在民族關(guān)系方面，表現(xiàn)為先進(jìn)民族和落后民族之間的矛盾。5.關(guān)于暴力革命說(shuō)法正確的有A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)偏愛(ài)暴力革命B.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一形式C.優(yōu)于非暴力革命D.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一般形式E.是因?yàn)榉磩?dòng)統(tǒng)治階級(jí)的暴力鎮(zhèn)壓6.“一分錢(qián)一分貨”，但是“一分錢(qián)買(mǎi)不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是經(jīng)常發(fā)生。這說(shuō)明的是：（）。A.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格B.等價(jià)交換并不存在于每一個(gè)個(gè)別場(chǎng)合C.價(jià)格既由價(jià)值決定，又在市場(chǎng)中形成D.等價(jià)交換原則對(duì)有的商品不適用E.價(jià)格與價(jià)值關(guān)系不大7.壟斷價(jià)格的形成并沒(méi)有否定價(jià)值規(guī)律，因?yàn)椋ǎ?。A.壟斷價(jià)格不能完全脫離商品的價(jià)值B.壟斷價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)C.全社會(huì)的商品價(jià)格總額和商品價(jià)值總額仍然一致D.壟斷價(jià)格改變的只是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式E.壟斷價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)8.真理尺度與價(jià)值尺度在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)在（）。A.任何成功的實(shí)踐都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一B.價(jià)值尺度必須以真理為前提C.人類(lèi)自身需要的內(nèi)在尺度，推動(dòng)著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理D.真理尺度和價(jià)值尺度在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的E.真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一也是具體的和歷史的9.第二次世界大戰(zhàn)后，壟斷資本主義的特征獲得了新內(nèi)容和表現(xiàn)形式，主要有（）。A.混合聯(lián)合公司成為壟斷組織的主要形式B.跨國(guó)公司成為生產(chǎn)和資本國(guó)際化的主要組織形式C.私人壟斷資本普遍采用股份公司的企業(yè)組織形式D.國(guó)家壟斷資本主義成為經(jīng)濟(jì)生活強(qiáng)有力的支配者E.由國(guó)家出面組建的國(guó)際壟斷組織的出現(xiàn)10.馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值在于（）。A.觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識(shí)工具B.指引當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的行動(dòng)指南C.引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)真理D.探索宇宙的公理E.解決環(huán)境問(wèn)題的最佳理性方案11.聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)有（）。A.原因與結(jié)果B.現(xiàn)象與本質(zhì)C.內(nèi)容與形式D.必然和偶然E.現(xiàn)實(shí)與可能12.“物質(zhì)兩種存在形式離開(kāi)了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說(shuō)明（）。A.時(shí)間和空間是客觀的B.時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C.時(shí)間和空間是絕對(duì)的，又是相對(duì)的D.時(shí)間和空間離開(kāi)物質(zhì)只是形式E.時(shí)間和空間離不開(kāi)人的抽象觀念13.牛頓寫(xiě)道：“絕對(duì)空間，就其本性來(lái)說(shuō)，與任何外在的情況無(wú)關(guān)，始終保持著相似和不變?！薄敖^對(duì)的純粹的數(shù)學(xué)的時(shí)間，就其本身和本性來(lái)說(shuō)，均勻的流逝而與任何外在的情況無(wú)關(guān)。”從這句話可以看出（）A.牛頓是一個(gè)辯證唯物主義者B.牛頓認(rèn)為時(shí)間、空間、外在情況這三者是相互獨(dú)立、無(wú)關(guān)的C.牛頓用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.牛頓是一個(gè)唯心主義者E.牛頓正確闡述了時(shí)空的特性14.下列選項(xiàng)中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A．樸素唯物主義B．庸俗唯物主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義和歷史唯物主義15.資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展迄今為止經(jīng)歷了（）。A.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)階段B.資本主義原始積累階段C.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段D.壟斷資本主義階段E.國(guó)家壟斷資本主義階段16.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源，其中英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）A.布阿吉爾貝爾B.威廉·配第C.亞當(dāng)·斯密D.大衛(wèi)·李嘉圖E.西斯蒙第17.經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（

）。A.科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志C.社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D.科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展E.科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿18.總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是指（）A.事物的根本屬性沒(méi)變，比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物呈現(xiàn)出階段性B.事物全局性質(zhì)沒(méi)變，某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化C.新質(zhì)要素在量上的迅速擴(kuò)張D.舊質(zhì)要素在量上迅速減少E.質(zhì)變和量變相互滲透19.必然王國(guó)和自由王國(guó)是兩種不同的社會(huì)狀態(tài)，這兩種社會(huì)狀態(tài)是（）。A.共產(chǎn)主義以前的社會(huì)B.共產(chǎn)主義C.社會(huì)主義D.資本主義E.文明社會(huì)20.馬克思、恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會(huì)的弊端，而是（）A.進(jìn)一步揭示出弊端的根源B.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量C.發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因素D.作出對(duì)未來(lái)社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見(jiàn)E.夸大資本主義的弊端三、判斷題1.資本主義的基本矛盾具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力社會(huì)化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾加劇了。（）2.由資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，是人類(lèi)歷史上最宏偉、景深刻的社會(huì)變革，揭示這場(chǎng)社會(huì)變革的必然性，研究這場(chǎng)社會(huì)變革的規(guī)律、特點(diǎn)及曲折性，是時(shí)代賦予馬克思主義的崇高使命。（）3.階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中。（）4.唯心史觀根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。（）5.理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的互動(dòng)只有良性的互動(dòng)狀態(tài)，不不存在惡性的互動(dòng)狀態(tài)。（）6.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律在過(guò)程上表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力總是從相適合到不相適合，再到新的相適合。7.當(dāng)代資本主義發(fā)生地變化意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。（）8.資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)就其實(shí)質(zhì)而言，是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。（）9.20世紀(jì)80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不表明社會(huì)主義的失敗。（）10.社會(huì)主義從空想到科學(xué)在人類(lèi)思想史上具有劃時(shí)代的意義。（）11.經(jīng)濟(jì)全球化體現(xiàn)了社會(huì)化生產(chǎn)的要求，不僅發(fā)達(dá)國(guó)家從中受益,一些發(fā)展中國(guó)家在參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中也得到了快速發(fā)展。12.社會(huì)主義五百年的歷史證明，任何力量都阻擋不了社會(huì)主義前進(jìn)的步伐。13.只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人類(lèi)社會(huì)的分配方式才能突破按勞分配的局限，根據(jù)人們的需要進(jìn)行生活資料的分配,從而實(shí)現(xiàn)分配的真正平等。（）14.國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和、民族矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。15.形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的。（）16.一切自然物質(zhì)都是現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)對(duì)象。（）17.人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。（）18.把握現(xiàn)在和展望未來(lái)的向?qū)钦J(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有客觀規(guī)律，科學(xué)揭示這些規(guī)律。（）19.把作為精神性客體的精神產(chǎn)品、先進(jìn)理念和思想轉(zhuǎn)化為主體意識(shí)的一部分，屬于主體客體化的表現(xiàn)。20.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性、順序性主要是指五種社會(huì)形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢(shì)，其歷史過(guò)程是一個(gè)辯證否定即“揚(yáng)棄”的過(guò)程。（）四、簡(jiǎn)答題1.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。2.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。

一、單選題1.A2.C3.A4.D5.D6.C7.D8.B9.A10.D11.B12.A13.B14.C15.D16.C17.A18.B19.B20.D21.C22.B23.A24.C25.B26.D27.A28.A29.C30.B31.D32.B33.D34.D35.A36.C37.D38.A39.B40.D二、多選題1.ABC2.ABC3.ABDE4.ABC5.DE6.ABC7.ACD8.ABCDE9.ABDE10.ABC11.ABCDE12.AB13.BC14.ACD15.CD16.CD17.CDE18.ABE19.AB20.ABCD三、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.錯(cuò)5.錯(cuò)6.錯(cuò)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.錯(cuò)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.1）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒(méi)有一定的量變就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定的