2024年山西大同大學馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）0

山西大同大學馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）0姓名:________得分:________一、單選題1.“沒有高山就沒有低谷，沒有尺長就沒有寸短”。這體現(xiàn)了矛盾的（）A、普遍性B、斗爭性C、特殊性D、同一性2.“世界比我們偉大，不會按我們的想法行事；我們比世界渺小，必須遵循它的法則”，本杰明?惠奇科特這句話告訴我們（）①人在規(guī)律面前無能為力②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的④發(fā)揮主觀能動性必須遵循規(guī)律A、①②B、②④C、①④D、③④3.政治上層建筑是在一定（）指導下建立起來的，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。A.社會意識形式B.社會意識C.意識形態(tài)D.杰出人物的思想理論4.中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）。A.宿命論觀點B.唯意志論觀點C.機械唯物論觀點D.樸素唯物論觀點5.商品生產(chǎn)者要獲得更多的收益，必須使生產(chǎn)商品的個別勞動時間（）。A.大大高于社會必要勞動時間B.低于社會必要勞動時間C.等于社會必要勞動時間D.略高于社會必要勞動時間6.真理的相對性是指真理的（）。A.可變性、多元性B.有條件性、有限性C.暫時性、多樣性D.不穩(wěn)定性、多變性7.實踐的主體是（）。A.絕對精神B.具有一定的主體能力、從事社會實踐和認識活動的人C.人D.人的意識8.建立新和諧公社的是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯9.價值評價的認識對象是（）。A.價值主體的主觀需要B.價值客體的結(jié)構(gòu)和功能C.主客體之間的價值關(guān)系D.主客體之間的依賴關(guān)系10.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學角度看，這句話肯定了（）①意識是大腦對客觀存在的反映②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性③意識對改造客觀世界具有指導作用④意識能自覺選擇和直接改變客觀對象A、①②B、②③C、①④D、③④11.杰出人物的產(chǎn)生是（）。A.完全必然的B.偶然的機遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一12.習近平指出：“實現(xiàn)（）是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?！盇.社會主義B.中國特色社會主義C.新時代中國特色社會主義D.共產(chǎn)主義13.第二次世界大戰(zhàn)后國際壟斷組織的主要形式是()A.國際卡特爾B.國際托拉斯C.國際辛迪加D.跨國公司14.資本主義造就的埋葬自身的社會力量是（）A．無產(chǎn)階級B．科學技術(shù)C．巨大的社會財富D．社會化的生產(chǎn)力15.辯證唯物主義認為感性認識與理性認識之間的關(guān)系是（）。A.個性共性的關(guān)系B.特殊一般的關(guān)系C.對立統(tǒng)一的關(guān)系D.原因結(jié)果的關(guān)系16.共產(chǎn)主義的生產(chǎn)是A.將按照自然資源的情況和社會成員的需要，對生產(chǎn)進行有計劃的組織和管理B.無政府狀態(tài)的生產(chǎn)C.和資本主義一樣的生產(chǎn)D.商品生產(chǎn)17.科學技術(shù)是推動社會歷史發(fā)展的（）。A.“最高意義上的革命力量”B.最基本動力C.直接動力D.根本動力18.時勢造英雄，說的是（）。A.歷史人物會自然出現(xiàn)B.杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性C.杰出人物的出現(xiàn)具有必然性D.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一19.承認理性認識依賴于感性認識，這是（）。A.認識論中的唯物論B.認識論中的辯證法C.認識論中的經(jīng)驗論D.認識論中的唯理論20.可以說，以馬克思主義為指導的世界社會主義運動，本身就是馬克思主義的（）。A.歷史性形態(tài)B.理論形態(tài)C.實踐形態(tài)D.革命形態(tài)21.馬克思、恩格斯指出：“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！边@種現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中具體表現(xiàn)為（）。A.產(chǎn)業(yè)革命B.周期性經(jīng)濟危機C.席卷整個歐洲的黑死病D.販賣黑奴活動22.資本周轉(zhuǎn)速度與：（）。A.周轉(zhuǎn)時間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比B.周轉(zhuǎn)時間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比C.周轉(zhuǎn)時間成正比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比D.周轉(zhuǎn)時間成反比，周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比23.商品必須是（）A.為市場交換而生產(chǎn)的有用勞動產(chǎn)品B.耗費了人的勞動為自己需要而生產(chǎn)出的產(chǎn)品C.對生產(chǎn)者有使用價值而無價值的產(chǎn)品D.消費者所需求的有價值而無使用價值的產(chǎn)品24.金融資本指的是（）。A.歸銀行支配而由工業(yè)資本家運用的資本B.與國家政權(quán)結(jié)合在一起的壟斷資本C.壟斷的銀行資本D.壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合發(fā)展成的資本25.揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡過程中的不同趨勢的一對范疇是（）。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實與可能D.內(nèi)容與形式26.（）是社會歷史發(fā)展的常態(tài)。A.改革B.社會革命C.農(nóng)民起義D.舊制度復辟27.實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的必要條件是（）。A.人們思想觀念的高度進步B.社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展C.上層建筑的高度完善D.民主法治的高度發(fā)展28.一切精神財富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉是（）。A.客觀的物質(zhì)世界B.人民群眾的需要C.思想家們的創(chuàng)造性思維D.人民群眾的生活和實踐活動29.從范圍來看，遠大理想與共同理想的關(guān)系是()的關(guān)系。A.理想與現(xiàn)實B.最終理想與階段性理想C.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)D.全人類理想與全體中國人民理想30.實踐的客體是（）A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界C.人的意識的創(chuàng)造物D.納入主體實踐活動范圍之內(nèi)的客觀事物31.（）開創(chuàng)了哲學社會科學發(fā)展的新紀元，是人類科學思想中的最大成果之一。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.歷史唯物主義C.剩余價值學說D.《資本論》32.商品經(jīng)濟的基本矛盾是（）。A.簡單勞動和復雜勞動的矛盾B.私人勞動和社會勞動的矛盾C.具體勞動和抽象勞動的矛盾D.使用價值和價值的矛盾33.加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因為（）A.預付的資本總量增加了B.實際發(fā)揮作用的可變資本增加了C.流通對生產(chǎn)的反作用D.剩余價值率提高了34.現(xiàn)代資本主義社會的經(jīng)濟制度是（）。A.前資本主義B.自由競爭的資本主義C.壟斷資本主義D.后資本主義35.馬克思主義認為，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（）。A.消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動和體力勞動的差別D.消滅利益差別36.生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和變化根源于（）。A.經(jīng)濟基礎(chǔ)B.社會關(guān)系C.上層建筑D.生產(chǎn)力37.商品經(jīng)濟的基本規(guī)律是（）A．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B．價值規(guī)律C．剩余價值規(guī)律D．貨幣流通規(guī)律38.國家壟斷資本主義的根本特征在于（）。A.國家壟斷資本在數(shù)量上的優(yōu)勢B.私人壟斷資本的主導地位C.國家對經(jīng)濟進行干預和調(diào)節(jié)D.國私共有的壟斷資本39.壟斷資本主義為向社會主義過渡準備了日益完備的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)主要是指（）。A.無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和壯大B.社會化大生產(chǎn)的發(fā)展C.社會矛盾的加劇D.國家管理經(jīng)濟的經(jīng)驗40.下列選項中，屬于最基本的實踐形式的是（）A.農(nóng)民科學種田，為人們提供食品B.醫(yī)生醫(yī)治人們的疾病C.教師向青少年教授自然及科學知識D.科學家對大氣環(huán)境進行檢測二、多選題1.商品經(jīng)濟包括（）。A.商品價值B.商品生產(chǎn)C.商品交換D.貨幣流通E.商品市場2.認為“真理是思維與它的先驗形式相一致”（）。A.承認真理的客觀性B.否認真理的客觀性C.把真理看作主觀意識范圍的東西D.是主觀唯心主義的真理論E.是客觀唯心主義的真理觀3.“一個社會即使探索到本身運動的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明（）。A.社會規(guī)律與自然規(guī)律的作用方式是一樣的B.人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一C.社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的D.人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用E.人類總體歷史進程是不可超越的4.關(guān)于真理的標準問題，下列說法中屬于唯心主義觀點的有（

）A.

概念是否清楚明白為標準B.多數(shù)人認為正確的就是真理C.有權(quán)人認為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理5.馬克思主義的物質(zhì)范疇理論具有哪些豐富而深刻的理論意義（）。A.堅持了唯物主義一元論B.堅持了能動的反映論和可知論C.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D.克服了形而上學唯物主義的缺陷E.體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一6.馬克思主義認為只有解放思想，才能（）。A.才能沖破教條主義和經(jīng)驗主義的禁錮B.才能糾正僵化的形而上學的思維方式C.正確認識和把握客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系、本質(zhì)和規(guī)律D.才能隨心所欲E.才能制定正確的政策，作出正確的決策7.關(guān)于社會革命的說法錯誤的是（）。A.社會革命的實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展B.社會革命的最終目的是奪取國家政權(quán)C.社會革命根源于社會貧富分化D.社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)E.社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用8.在德國古典哲學中，對馬克思主義創(chuàng)始人影響最大的是（）A.康德B.費希特C.謝林D.黑格爾E.費爾巴哈9.資本積累規(guī)模的大小取決于（）A.對工人的剝削程度B.預付資本量的大小C.所用資本和所費資本之間的差額D.勞動生產(chǎn)率的高低E.資本有機構(gòu)成的高低10.社會形態(tài)更替具有（）。A.必然性和任意性B.超前性和滯后性C.統(tǒng)一性和多樣性D.必然性和選擇性E.前進性和曲折性11.資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展迄今為止經(jīng)歷了（）。A.簡單商品經(jīng)濟階段B.資本主義原始積累階段C.自由競爭資本主義階段D.壟斷資本主義階段E.國家壟斷資本主義階段12.下列哪些屬于空想社會主義者的思想或行為（）。A.對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊B.揭示了資本主義滅亡的客觀必然性C.對未來社會作出了天才的設(shè)想D.發(fā)現(xiàn)了變革社會的革命力量E.要求埋葬資本主義13.下列屬于政治上層建筑的有（）。A.政治法律思想B.政治法律信仰C.政治法律制度D.政治法律設(shè)施E.政治法律組織14.2、唯物主義在歷史上經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)：（）。A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學唯物主義C、庸俗唯物主義D、實踐唯物主義E、辯證唯物主義和歷史唯物主義15.歷史學家通常認為，在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合理性在于（）。A.不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的

B.真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身C.復雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程D.人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制E.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程16.價值的主體性表現(xiàn)在（）。A.同一客體對不同主體具有的價值不同B.同一客體對價值的追求不同C.價值選擇是主觀隨意的，不具有客觀性D.價值能否實現(xiàn)是主觀確定的E.價值關(guān)系的形成依賴于主體的創(chuàng)造，使客體潛在的價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在17.馬克思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的”。社會主義最終取代資本主義，需要經(jīng)歷一個很長的歷史時期，這是因為（）。A.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟實力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系還有調(diào)整的余地，在一定程度上允許生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展C.落后國家首先走上社會主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上超過資本主義需要相當長時期D.社會主義在一國或幾國首先勝利，面對國外敵對勢力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復E.資本主義借鑒社會主義的一些做法，階級矛盾和社會矛盾有一定程度的緩和18.空想社會主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒有找到埋葬資本主義的力量E.對社會主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花19.關(guān)于工人階級和無產(chǎn)階級的論述，以下正確的是（）A.“工人階級”是從職業(yè)特征上講的B.“無產(chǎn)階級”是從社會地位上講的C.工人階級沒有財產(chǎn)D.無產(chǎn)就是工人階級E.二者完全不同概念20.總的量變過程中的部分質(zhì)變是指（）A.事物的根本屬性沒變，比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物呈現(xiàn)出階段性B.事物全局性質(zhì)沒變，某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化C.新質(zhì)要素在量上的迅速擴張D.舊質(zhì)要素在量上迅速減少E.質(zhì)變和量變相互滲透三、判斷題1.從馬克思主義的研究對象和主要內(nèi)容講，它是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。（）2.唯心主義歷史觀認為人們的思想動機是歷史發(fā)展的根本動力。（）3.勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提，也是剩余價值產(chǎn)生的最重要的、具有決定意義的前提條件。（）4.生產(chǎn)高度集中后，也產(chǎn)生了壟斷的必要性。（）5.歷史經(jīng)驗也證明，在社會主義的發(fā)展過程中，還存在遭受嚴重挫折甚至發(fā)生資本主義復辟的可能性，對此必須始終保持頭腦清醒。（）6.矛盾就是相互排斥。（）7.商品總是和交換分不開的。如果不是用來交換，即使是勞動產(chǎn)品，也不能叫商品。（）8.馬克思主義認識論是能動的反映論。（）9.馬克思主義的物質(zhì)范疇理論堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。（）10.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的主要特征是糧食稅。11.哲學是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。（）12.正確的意見是對物質(zhì)的反映，錯誤的意見不是對物質(zhì)的反映。（）13.新時代中國特色社會主義的偉大實踐，充分體現(xiàn)了真理尺度與價值尺度的辯證統(tǒng)一。（）14.在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟條件下，復雜勞動轉(zhuǎn)化為簡單勞動是在商品交換過程中自發(fā)實現(xiàn)的。15.馬克思主義的科學世界觀揭示了世界的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。（）16.“知之非艱，行之惟艱”。這一觀點闡明了實踐和認識的辯證關(guān)系（）17.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和過程。（）18.唯心史觀在說明社會歷史時，停留在人類歷史活動的表面，它至多考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源。（）19.哲學是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)。（）20.否定之否定規(guī)律在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整地表現(xiàn)出來。（）四、簡答題1.中科院院士蔣民華寫給上海長寧中學學生楊陽的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”請結(jié)合所學的哲學知識分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.怎樣理解認識的主體、客體、認識中介以及它們的相互關(guān)系？

一、單選題1.D2.B3.C4.D5.B6.B7.B8.B9.C10.B11.D12.D13.D14.A15.C16.A17.A18.C19.A20.C21.B22.B23.A24.D25.B26.A27.B28.D29.D30.D31.B32.B33.B34.C35.D36.D37.B38.C39.B40.A二、多選題1.BC2.BCDE3.BDE4.ABCDE5.ABCDE6.ABCE7.BC8.DE9.ABCD10.CDE11.CD12.ACE13.CDE14.ABE15.CD16.ABE17.ABCDE18.ABCDE19.AB20.ABE三、判斷題1.對2.錯3.對4.對5.對6.錯7.對8.對9.對10.錯11.對12.錯13.對14.對15.對16.錯17.對18.對19.對20.對四、簡答題1.唯物辯證法認為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困