導(dǎo)學(xué)案-16《云南的歌會(huì)》

PAGEPAGE516《云南的歌會(huì)》導(dǎo)學(xué)案?jìng)H俸中學(xué)陶鴻中導(dǎo)學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力；1.品讀、賞析、學(xué)習(xí)文中的人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及其精彩的語言。2.整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。過程與方法：從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生品析文中精彩的描寫2.理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。導(dǎo)學(xué)課時(shí)：2課時(shí)導(dǎo)學(xué)方法：讀講、探討第一課時(shí)（總第71課時(shí)）導(dǎo)學(xué)要點(diǎn)：1、云南民歌、作者簡(jiǎn)介2、初讀課文一、導(dǎo)入（《繡荷包》{云南民歌}）《云南概述》“云南風(fēng)情（組圖）”欣賞（配曲《彩云追月》葫蘆絲）云南民歌簡(jiǎn)介：云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎(chǔ)，而且對(duì)民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩(shī)歌。民歌就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，大多不知作者姓名。如被稱為“東方小夜曲”的《小河淌水》就由云南傣族民歌的曲調(diào)改編而成。例一：“見景生情、即物起興”類藍(lán)花花

青線線那個(gè)藍(lán)線線，藍(lán)個(gè)英英采，

生下一個(gè)藍(lán)花花，實(shí)實(shí)的愛死人。玉谷子那個(gè)田苗子，數(shù)上高粱高，

一十三省的女兒?jiǎn)?，?shù)上藍(lán)花花好。正月里那個(gè)說媒，二月里定，

三月里交大錢，四月里迎。三班子那個(gè)吹來，兩班子打，

撇下我的情哥哥，抬進(jìn)了周家。藍(lán)花花那個(gè)下轎來，東張西又照，

照見周家的猴老子，好像一座墳。你要死來，你早早地死，

前晌你死來，后晌我藍(lán)花花走。手提上那個(gè)羊肉，懷揣上糕，

我冒上個(gè)性命，往哥哥你家跑。我見我的情哥哥呀，說不完的話，

咱們倆死活喲，長(zhǎng)在一搭。例二：“用提問方法，等待對(duì)方解答”類云南民歌·猜調(diào)（獨(dú)）小乖乖小乖乖，我們說給你們猜：什么長(zhǎng)長(zhǎng)上天？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間？什么長(zhǎng)長(zhǎng)外外喲，街前賣嘛？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)你跟前嘍。2．（齊）（小乖乖）小乖乖，你們說給我們猜：銀河長(zhǎng)長(zhǎng)上天，蓮藕長(zhǎng)長(zhǎng)海中間，米線長(zhǎng)長(zhǎng)，喲，喲，喲喲外街前賣嘛，絲線長(zhǎng)長(zhǎng)我跟前嘍。《云南的歌會(huì)(猜調(diào))》歌會(huì)在一些少數(shù)民族聚集的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情，如在云南各地都有不同民族的歌會(huì)。猜一猜這是哪個(gè)少數(shù)民族的歌：《馬鈴兒響來玉鳥唱》（彝族民族）欣賞《小河淌水》（彭麗媛演唱）二、走近作者沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰人?，F(xiàn)代作家、歷史文物研究家。1922年在五四思潮吸引下只身到北京，在郁達(dá)夫、徐志摩等人鼓勵(lì)下自學(xué)寫作。先后出版過20多個(gè)作品集，中篇小說《邊城》的問世，標(biāo)志著他的小說的成熟。代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。三、檢查預(yù)習(xí)練習(xí)三、課文第四段，用了許多筆墨描寫由呈恭進(jìn)城時(shí)一路的景色，有“開滿雜花的小山坡”和“各種山鳥呼朋引伴”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？有人說這些內(nèi)容是沒有任何意思，你們的看法是怎樣的？“趕馬女孩的歌唱”是本段的中心，但作者并沒有直奔主題，而是——首先，寫實(shí)：為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光然后再自然而然地入題。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境?！芭ⅰ鄙钤谄溟g，性格氣質(zhì)上早已漸染了美好的自然真趣，可謂地靈人杰。（移步換景，視覺、聽覺，比喻、擬人）第三，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲?？傊?，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊,還是一種烘托映襯。寫法借鑒人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫，語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩，選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。二、品析語言找出文中自己最喜的句子，有感情地朗讀，并說說為什么喜歡？在這篇課文中，你還感受到了什么，請(qǐng)用這樣一個(gè)句式來表達(dá)：“我喜愛云南的歌會(huì)，是因?yàn)??！比?、拓展延伸民俗作為一種民間文化，是一種文化符號(hào)，是民族文化之根，是人類心底的文化，是人類文化生命的基因。你知道的民俗還有哪些？能否說給大家聽聽?！尽渡贁?shù)民族節(jié)日/中國(guó)民俗文化叢書》圖書目錄】第一章

內(nèi)蒙古及東北地區(qū)少數(shù)民族節(jié)日

蒙古族的“那達(dá)慕”

蒙古族的“馬奶節(jié)”和祭敖包

滿族的“頒金節(jié)”和錫伯族的“西遷節(jié)”

朝鮮族等民族的“敬老節(jié)”

錫伯、鄂倫春、達(dá)斡爾、鄂溫克等民族的“抹黑節(jié)”

鄂溫克族的“米闊魯節(jié)”和鄂倫春族的“古倫木沓節(jié)”【《少數(shù)民族節(jié)日/中國(guó)民俗文化叢書》圖書目錄】第二章

西北地區(qū)少數(shù)民族節(jié)日

信仰伊斯蘭教民族的節(jié)日

天山南北的“諾魯孜節(jié)”

西北民族的“花兒會(huì)”

塔吉克族的“引水節(jié)”“播種節(jié)”和塔塔爾族的“撒班節(jié)”

柯爾克孜族“馬奶節(jié)”和裕固族的“剪馬鬃節(jié)”

塔吉克等少數(shù)民族的燈節(jié)

土族的“納頓節(jié)”【《少數(shù)民族節(jié)日/中國(guó)民俗文化叢書》圖書目錄】第三章

西南地區(qū)少數(shù)民族節(jié)日(一)

青藏高原的慶豐收節(jié)日

藏族的“雪頓節(jié)”和“熱貢六月會(huì)”

羌族的“瓦爾俄足節(jié)”和藏族的“女兒節(jié)”

苗族、佤族、壯族等少數(shù)民族的“祭鼓節(jié)”

湘黔桂山地的“四月八”

苗、侗、布依、彝、壯等少數(shù)民族的“敬牛節(jié)”與“斗牛節(jié)”

苗族的“姊妹節(jié)”、侗族的“薩瑪節(jié)”和布依族的“查白歌節(jié)”

水族的“端節(jié)”和仡佬族的“毛龍節(jié)”【《少數(shù)民族節(jié)日/中國(guó)民俗文化叢書》圖書目錄】第四章

西南地區(qū)少數(shù)民族節(jié)日(二)

云貴高原的“火把節(jié)”

西南少數(shù)民族的“吃新節(jié)”

西雙版納的“潑水節(jié)”

茶馬古道的交易節(jié)日

白、彝、怒等少數(shù)民族的“鮮花節(jié)”

哈尼族的“苦扎扎”與“扎勒特”

白族的“繞三靈”和景頗族的“目瑙縱歌”

傈僳族的“刀桿節(jié)”與獨(dú)龍族的“卡雀哇”

阿昌族的“耍白象”與布朗、德昂族的關(guān)門與開門節(jié)【《少數(shù)民族節(jié)日/中國(guó)民俗文化叢書》圖書目錄】第五章

中南及東南地區(qū)少數(shù)民族節(jié)日

南方民族的“三月三”

各民族的賽歌節(jié)

壯族的“螞甥節(jié)”、仫佬族的“依飯節(jié)”和毛南族的“分龍節(jié)”

瑤族的“盤王節(jié)”與“達(dá)努節(jié)”

土家族的“趕年”與京族的“鎮(zhèn)海大王節(jié)”

黎族“軍坡節(jié)”與仫佬族“走坡節(jié)”

高山族的“豐年祭”與“系列魚祭”歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)，為把民歌發(fā)揚(yáng)光大，從1993年起廣西開始舉辦