《百年孤獨（節(jié)選）》教學設計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

失眠癥的象征：馬孔多受文明洪流的沖擊——《百年孤獨》教學設計教學目標：1.了解小說情節(jié)，梳理節(jié)選內容。2.體會“魔幻現實主義”表現手法。3.思考與傳統(tǒng)現實主義小說的不同。教學重點：了解小說情節(jié)，梳理節(jié)選內容教學難點：思考與傳統(tǒng)現實主義小說的不同教學過程：一、自主預學（一）【導入設計一】生命中曾經有過的一切絢爛，原來究竟都需求用寂寞來歸還加?！游鱽啞ゑR爾克斯《百年孤獨》是一部充滿奇思妙想的小說，有著奇特的人物和離奇的故事，語言也搖曳多姿——時而簡潔緊湊，時而鋪張奇麗，既有莊嚴的敘述，也有輕松的幽默，取得了非常高的藝術成就。小說講述了一座虛構的城鎮(zhèn)“馬孔多”里一個家族的百年歷史，借此展現了拉丁美洲人民幾個世紀的生活和奮斗歷程?！八麆?chuàng)造了一個獨特的天地，即圍繞著那個由他虛構出來的馬孔多小鎮(zhèn)的世界。自20世紀50年代末，他的小說就把我們引入了這個奇特的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活。作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經的傳說、具體的村鎮(zhèn)生活、比擬與影射、細膩的景物描寫，都以新聞報道般的準確性再現出來?！薄?982年10月21日，瑞典皇家學院宣布《百年孤獨》獲得諾貝爾文學獎的獲獎理由【導入設計二】1966年，馬爾克斯的《百年孤獨》一出版，首印的8000冊僅在布宜諾斯艾利斯一地半月內便搶購一空。隨后一版再版，拉美凡能看書的人差不多都讀過這部小說。小說很快被譯成30多種文字，席卷歐美，轟動世界。（二）任務驅動1.作者介紹加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（1927—2014），哥倫比亞作家，魔幻現實主義文學代表人物。馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學。1948年因內戰(zhàn)輟學，進入報界。五十年代開始出版文學作品。六十年代初移居墨西哥。主要作品：1955《枯枝敗葉》，1958《沒有人給他寫信的上?！罚?962《惡時辰》，1966《百年孤獨》，1985《霍亂時期的愛情》，2004《苦妓回憶錄》。2.寫作背景從1830年至19世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，使數十萬人喪生。長期以來，拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族，經歷了外來文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭取獨立的斗爭中付出了血的代價。擺脫殖民統(tǒng)治后，這一地區(qū)的人民又生活在軍事獨裁者的暴虐統(tǒng)治中。馬爾克斯在小說中描寫了一個象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時代變遷，以虛構的世界隱喻現實，不僅探討了哥倫比亞的孤獨閉塞，同時指出這是拉丁美洲的民族通病。3.作品地位長篇小說《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。1982年，瑞典文學院認為，馬爾克斯在《百年孤獨》中“創(chuàng)造了一個獨特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”，因而授予他諾貝爾文學獎。智利詩人巴勃羅·聶魯達：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”。《紐約時報》評價說：《百年孤獨》是“繼《創(chuàng)世紀》之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著?！?.層次結構全文可分為三個部分：第一部分（第1-2段）：馬孔多小鎮(zhèn)的變化。第二部分（第3-7段）：麗貝卡患吃土癥。第三部分（第3-14段）失眠癥的蔓延與影響。（三）通讀全文，梳理基礎知識1.明確字音。作坊（zuōfang）廣袤（mào）逾越（yú）呱呱墜地（gū）怪癖（pǐ）跋涉（báshè）打量（liang）發(fā)髻（jì）狡黠（jiǎoxiá）污穢（huì）滑稽（jī）玷污（diànwū）杜撰（zhuàn）吮咂（shǔnz?。┬¤F砧（zhēn）2.解釋詞語。井然有序：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。蔚為壯觀：形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。歲月蹉跎：把時光白白地耽誤過去，指虛度光陰。背井離鄉(xiāng)：離開家鄉(xiāng)到外地。目瞪口呆:形容因吃驚或害怕或激動而發(fā)愣、發(fā)傻的樣子。輾轉反側：形容心里有所思念或心事重重。二、點津導學任務一：閱讀課文，梳理節(jié)選部分的內容，本課節(jié)選的這一部分寫的是馬孔多歷史的一個轉折點——這個偏遠、閉塞而又寧靜的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。任務二：分析象征意義，理解“孤獨”意蘊【提問】馬孔多居民所患的失眠癥有何特點？作者寫這一情節(jié)有何象征意義？【明確】馬孔多的居民在失眠癥蔓延之后，又患上了健忘癥，而且以一種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于不能入睡，而是失憶?；颊邥晳T失眠的狀態(tài)，然后開始淡忘童年的記憶，接著是事物的名稱，最后名字，以至失去自我，淪為沒有記憶的白癡。這個情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個經歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木地遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運控制的初衷?！咎釂枴勘疚氖恰栋倌旯陋殹返墓?jié)選部分，你認為文中所寫的“孤獨”體現在哪些方面？【明確】1.馬孔多是“孤獨”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現代科技文明之外。2.馬孔多的居民是“孤獨”的。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人，而這些吉卜賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大作出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。3.布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字：第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧，何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭成員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步?！狙a充】1.胸懷夢想的孤獨2.緊握名利的孤獨3.擁抱金錢的孤獨4.沉迷愛情的孤獨任務三：了解魔幻現實主義手法與特點1982年，瑞典皇家科學院將當年的諾貝爾文學獎授予加西亞·馬爾克斯，理由是：“他的和篇和短篇小說把幻想和現實融為一體，勾畫出一個豐富多彩的想象中的世界，反映了拉丁美洲大陸的生活和斗爭。【提問】結合《百年孤獨》，分析一下魔幻現實主義小說有什么特點呢？【明確】1.怪誕：把現實中不可能存在的現象，通過想象手法，寫進小說情節(jié)中，產生荒誕之感。第一代何塞·阿卡爾蒂奧·布恩迪亞在決斗中殺死了嘲笑自己的普魯奧西登，結果死去的普魯奧西登經常來找何塞，這使何塞煩不勝煩，只好舉家遷徙。死而復生的這種怪誕的現象在現實生活中是不可能存在的，但作者馬爾克斯卻通過想象，寫進了小說，你可以理解為是何塞殺人之后的恐慌或幻想。第二代中，長子何塞·阿卡爾蒂奧死后，血竟然能流過幾公里，從郊外流到小鎮(zhèn)，一直流回到他媽媽跟前。次子奧雷里亞諾在娘胎里會流淚，從小又有預知未來的能力等。布恩迪亞的小女兒阿瑪蘭妲能預知自己的死期，在死之前一遍又一遍地縫制自己的裹尸布。第四代中的美女蕾梅黛絲竟然乘著晾曬的床單升天了，這情景和阿拉伯神話中的飛毯何其相似。還有一個最大的怪誕之處就是布恩迪亞家族的預言：第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉。這個預言竟然神奇地應驗了，第一代何塞臨死前被綁在栗子樹上，最后的第七代一生下來就被螞蟻吃了。這些怪誕現象都與印第安傳說中的巫術、通靈術分不開。2.象征：象征主義在《百年孤獨》中也作為魔幻的一部分而出現。拉美地區(qū)的傳統(tǒng)因為西班牙的殖民統(tǒng)治而毀滅，而布恩迪亞家族的毀滅則是因為費爾南多這個被西方宗教浸透的人物。小說沒有直接批判西班牙殖民者對印第安文化的毀滅，而是用一個被西班牙宗教思想浸透的人物來象征，使小說在魔幻的色彩上增加了現實批判的成分。3.體現濃厚的本土色彩。所謂本土色彩，是指拉丁美洲土著的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現實等問題的看法，都是《百年孤獨》“魔幻”的源泉?！拘〗Y】讀懂《百年孤獨》，才算讀懂了人生。佛家云：“痛苦就像人的影子，如影隨形?！蓖瑯?，人類的孤獨，多少世代、多少人試圖擺脫，都無計可施。因為，最終的真相是：無論擁有什么，你都會孤獨。他們的故事，讀來那樣荒誕、離奇，似乎太不真實。但作者馬爾克斯本人卻一再強調，他的創(chuàng)作是現實主義的。因為事實就是如此，這就是人性的真實。三、合作共學任務活動一把握情節(jié)，分析作用思考1：文章開篇就說“馬孔多變了樣”，馬孔多發(fā)生了怎樣的變化？有何作用？明確與外界的聯(lián)系、交流讓馬孔多由原來的偏僻、冷落變得繁華、熱鬧起來。如：小鎮(zhèn)有了手工作坊和店鋪，還開通了一條永久商道；居民用金剛鸚鵡與阿拉伯人進行商品交換，對再次到來的吉卜賽人表示歡迎；小鎮(zhèn)吸引來了落戶的新居民；外來文明、新鮮事物中也出現了丑惡的東西，如吉卜賽人把原來的流動游藝會變成了大型賭場。作用：馬孔多的變化在于開通了與外界聯(lián)系的商道,這使得外面的人能進來。這為后文麗貝卡的到來提供了條件。思考2：馬孔多的變化給布恩迪亞一家?guī)砹耸裁从绊?？明確布恩迪亞暫時從幻想中解脫出來，忙于整治市鎮(zhèn)，營造出一種井然有序的實干氛圍;烏爾蘇拉忙于大有前途的糖果小動物生意，一心擴展家業(yè);奧雷里亞諾全天待在被遺棄的實驗室里，完全憑自己的探索掌握了金銀器工藝;阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲跟在印第安女人后面，頑固地不肯說卡斯蒂利亞語，而只說瓜希拉土語。思考3：吉卜賽人在作品中的用意是什么？明確吉卜賽人在小說中是作為外來科學與文明（盡管這種科學與文明還帶有巫術的色彩）的使者而出現的。他們每一次帶來的新鮮玩藝兒，如磁鐵、望遠鏡、地圖、航海儀器以及煉金實驗室等，都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬孔多人，尤其令富于幻想和進取心的布恩迪亞著迷。布恩迪亞癡迷的不僅是這些物件，更是這些物件所代表的科學與文明。正是受了這些物件的影響，他才要率領馬孔多的人們開辟一條通向外界文明的道路。思考4：文中烏爾蘇拉一家為治好麗貝卡吃土的怪癖作出了很多努力,你認為最后麗貝卡的怪癖治好了嗎?明確觀點一：治好了。烏爾蘇拉在小鍋里放入橘汁,兌上大黃讓麗貝卡喝下,后來又用皮帶抽打,最終麗貝卡顯出康復的跡象,跟家人一起游戲,手頭活計也干得出色,還能哼唱歌曲,這些都表明麗貝卡的怪癖治好了。觀點二：沒有治好。麗貝卡吃土的怪癖實際是她內心孤獨的反映,盡管在烏爾蘇拉的努力下,她有了改變,但后來的失眠癥再次證明,麗貝卡的內心依然是孤獨的,盡管沒有了吃土的怪癖,但又患上了失眠癥。任務活動二分析手法，概括形象思考1：分析課文中哪些地方體現了魔幻現實主義手法。明確如寫外部文明對馬孔多的侵入,是現實的,但又是魔幻化的,如奧雷里亞諾沉溺于金銀藝實驗,他能發(fā)表預言,又如麗貝卡的怪癖及失眠癥和失憶癥的蔓延等。既有現實的影子,也有魔幻虛構的成分。這些奇幻的因素與真實的描寫交融在一起,使作品呈現出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,營造了許多神秘氣氛,增添了拉丁美洲獨特的地域色彩。思考2：小說有什么象征意義?明確布恩迪亞家族象征著整個拉丁美洲,這個家族的興衰象征著拉丁美洲的興衰。阿拉伯人沿商道進入馬孔多,意味著文明對此地的沖擊。失憶癥象征著人們對歷史的遺忘,貼在物品上的標簽則象征著自欺欺人的歷史教育。馬孔多居民遺忘了事物,遺忘了生活,也遺忘了歷史,變得麻木不仁。思考3：從文中看，布恩迪亞是一個什么樣的人？明確布恩迪亞是一個富有創(chuàng)造力、進取心和冒險鉆研精神的人。年輕時，他帶領村民尋找新的家園，又以非凡的智慧和開拓的勇氣，創(chuàng)建、管理馬孔多，深受村民的尊重。但布恩迪亞是一個現實派和浪漫派的結合體。在他身上，既有創(chuàng)造性的、切實際的一面，像所有實干家一樣勤勞、智慧；也有耽于幻想、不切實際的一面，有許多天馬行空的奇思妙想和不顧一切的執(zhí)拗。思考4：烏爾蘇拉在家族中是什么樣的角色?明確她是布恩迪亞家族的核心人物,也是整本書的核心靈魂。不管她的丈夫和兒子作出怎樣的事,她都能保持清醒并維持這個家。她深愛著每個孩子,是一個“無所不能”的母親,給麗貝卡治療怪癖,熬各種草藥給大家治療失眠癥,都展現出她的無所不能。她是堅強的,勤勞的,她在丈夫沉迷于各種發(fā)明當中時撐起了整個家庭的重擔;靠著賣糖果小動物的生意,她使整個家的生活逐漸明朗起來。她是一個勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬孔多的創(chuàng)建者之一，也是馬孔多理性秩序的中流砥柱和維護者。烏爾蘇拉是作者心目中的理想女性。思考5：麗貝卡是一個怎樣的人？如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)？明確①麗貝卡是一個不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來到布恩迪亞家里，孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內心。她帶來過差點讓整個村子覆滅的失眠癥，她在內心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強、堅強，能夠把苦難化作生存下去的勇氣。②“土”就是麗貝卡孤獨的代表，對吃土有所執(zhí)念的麗貝卡，并不喜歡混著蚯蚓的濕土味道，但卻戒不掉這種味道。當她內心感到孤獨時，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。任務活動三分析特色，學以致用思考1：本文的敘事有什么特色?明確敘事時間上將過去、現在、未來交織在一起,敘事者從在敘事時間上帶有模糊性的“現在”出發(fā),陳述“將來”可能會發(fā)生的事,而這發(fā)生的事又指向遙遠的“過去”,這個循環(huán)往復的時間結構使人物的命運與時間交織在一起,人物不管采取怎樣的行動反抗命運,在時間的流動下,該來的終將來臨,命運輪回無法擺脫。這就使小說從開頭就蒙上了無可逃脫的宿命色彩。思考2：本文有哪些藝術特色？明確①象征手法的巧妙運用。本文中，作者對健忘癥的描寫具有象征意義，實質上包含了他對哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思和清醒的批評精神，生動形象地表達了作者對社會現實問題的看法。②運用大量魔幻手法。本文運用了“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義手法。本文節(jié)選部分多處運用了魔幻手法。如:奧雷里亞諾的預言。奧雷里亞諾說:“有人要來了”“我不知道是誰”“但不管是誰，人已經在路上了”。果然,到了星期天，麗貝卡來了。再如：麗貝卡吃土。麗貝卡來到何塞·阿爾卡蒂奧.布恩迪亞家數天,什么也不肯吃，竟然沒有被餓死，后來印第安人發(fā)現她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。③側重在塑造人物，描寫人物心靈，刻畫人物群體中的不同個性以及他們的總體特征--孤獨。作家以簡練的筆法，直接刻畫人物的多種意識層面和心理活動，甚至有意忽視外形的描寫，舍棄那些對表現人物心理無關的細節(jié)。因此，那些人物，就其外形和經歷來講，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征來講，卻是極其鮮明而突出的。從這個意義上講，《百年孤獨》是一部描寫拉丁美洲人的心靈歷史的小說。想象手法的剖析與運用作用①想象為情感提供了載體和展現形式②想象使作家處于物我同化的境界③想象可以把抽象的哲理或感情變成具體的藝術形象表現出來④想象對審美對象的生命化方法①想象要大膽：“沒有大膽的猜測就不可能有偉大的發(fā)現?！雹谙胂笠侠恚合胂笈c事物的特點密切相關。③想象要美：給人以“美”的體驗。④想象要具體：具體描?、菹胂笠腥ぃ阂巳雱?。四、拓展遷移品讀內涵，把握主題思考1：得了失眠癥的人們做出了哪些努力？有什么寓意呢？明確①當烏爾蘇拉發(fā)現了麗貝卡的失眠癥后，她把麗貝卡和其他孩子隔離開來，防止傳染；②烏爾蘇拉熬制了烏頭湯讓得了失眠癥的人們服下，試圖治療失眠癥；③馬孔多的人們把小鈴鐺送給鎮(zhèn)外的來客使用，讓這些健康人在鎮(zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，這項舉措卓有成效；④人們在物品上貼標簽，努力掙脫這種健忘命運。思考2：面對失眠癥，馬孔多的人心態(tài)是如何變化的？明確毫不在意→興高采烈→警覺緊張→習以為常思考3：課文最后對馬孔多人患失眠癥的描寫，有何寓意？明確布恩迪亞一家患上了失眠癥，并且這種失眠癥傳遍了全鎮(zhèn)。顯然，這段描述不是小說中的隨意插曲，其間，包含著作者深刻的寓意，作者是要借助這種藝術表現形式，告誡世人不要忘記民族的歷史，忘記過去就意味著背叛。擺脫孤獨必須靠自救。要擺脫民族落后狀況，只有靠自救，靠本民族主動地吸收外來的文明，而不能大開國門以外族文明的入侵來達到改良的目的。所以，如何抵制外來“文明”的入侵，如何在正確吸收外來文明成果時而不喪失自我，靠自己的力量繁榮本民族的經濟，擺脫孤獨走向文明，是《百年孤獨》給我們的又一啟示。思考4：烏爾蘇拉“認定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕”，結合你對全書有關章節(jié)的了解，談一談“豬尾巴”的來歷及其象征意義。明確①烏爾蘇拉的一位姑媽嫁給了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的一位叔父，生出的兒子就長有一條豬尾巴。布恩迪亞家的第六代是梅梅送回的私生子奧雷里亞諾·布恩迪亞。他不知不覺地愛上了姨母阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，后來阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生下了一個男孩：“他是百年里誕生的布恩迪亞當中唯一由于愛情而受胎的嬰兒。”然而，他身上竟長著一條豬尾巴。小說中交代，這是布恩迪亞家族因近親結婚而帶來的遺傳病，產下的嬰兒可能會長豬尾巴。②在現實社會生活中，帶尾巴的小孩總讓我們想到返祖。返祖意味著倒退、落后、原始狀態(tài)。馬孔多人顯然處于原始的生活狀態(tài)，他們缺少必要的社會規(guī)范或者說他們還處于愚昧的生活狀態(tài)中，又或者說他們不懂得什么是科學和發(fā)展的規(guī)律，不懂得什么是文明，不懂得社會的發(fā)展必須杜絕亂倫情結、近親結婚?！柏i尾巴”的描寫反映了拉美人生活中愚昧的一面。這象征著拉丁美洲真實的一面。這樣自戀、自我滿足的民族，如此“混亂”的拉丁美洲，正是從“豬尾巴”這一形象中折射出來的，也就是從布恩迪亞家族怪胎中折射出來的——畸形的新老殖民主義者蹂躪下的拉丁美洲。從第一代豬尾兒的出現，他們意識到了恐慌，但他們沒有總結原因，沒有改進，沒有進步，歷史依然繼續(xù)上演，直到布恩迪亞家族最后一代豬尾兒的出現，這如同是一個圓圈，又回到了第一代的狀態(tài)，歷史似乎是打了一個轉，又回到原地，歷史是沒有進步的，是停滯不前的，人民依然如故。思考5：本文是《百年孤獨》的節(jié)選部分，你認為文中所寫的"孤獨"體現在哪些方面？明確①馬孔多是“孤獨”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。②馬孔多的居民是"孤獨"的。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因何塞?阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。③布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字：第一代的族長是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，而其長子是何塞?阿爾卡蒂奧，何塞?阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺少溝通，沒有感情，不通人道。思考6：小說標題《百年孤獨》有何深刻含義？明確①“百年”指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長的；“孤獨”“指拉丁美洲長期愚昧、落后、保守、僵化。作者以“百年孤獨”為題，意在引起讀者思考造成馬孔多——實際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨的原因，以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。②造成“孤獨”的原因:哥倫比亞國內外反動獨裁政權；外國侵略者的政治壓迫與經濟掠奪；拉丁美洲精神文化上的陋絕封閉固執(zhí)和美洲人孤獨陰暗的心理。③通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經歷，揭露和批判了哥倫比亞國內外反動獨裁政權的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經濟掠奪，號召拉美人民團結起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。五、總結悟學藝術手法（1）想象與虛構的運用。魔幻現實主義小說中，往往生死不辨，人鬼不分，幻覺與真實相混，神話和現實并存。在節(jié)選部分中，對吃土癥的描寫，就有荒誕的色彩。（2）象征的運用。魔幻現實主義小說的創(chuàng)作原則是講的故事可能是荒誕的，但要反映和揭露的現實是真實的。如蒲松齡的《羅剎海市》，羅剎國是一個虛擬的國度。在這個國度里美丑顛倒，越丑越擔任高官要職，掌管朝政；越是美，越被看成妖怪。這是作者對以丑為美的社會現實的揭露與諷刺。在節(jié)選部分中，失眠癥象征著在外來文化的影響下，馬孔多的人們正在遺忘自己的歷史和文化。（3）意識流手法：敘事中大量的人物內心獨白和夢幻與現實的時空交錯，而不是按傳統(tǒng)小說有一定的情節(jié)發(fā)展來敘事?！举Y料鏈接】1.魔幻現實主義作家—加西亞·馬爾克斯加西亞?馬爾克斯（1927——2014），哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一。主要生平經歷1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學。1948年因內戰(zhàn)輟學，進入報界，從事新聞工作。五十年代開始出版文學作品。六十年代初移居墨西哥。1967年馬爾克斯耗時18年寫成的代表作《百年孤獨》在阿根廷出版，引起了整個西班牙語文學界的注意，奠定了他在當代世界文學史上的地位。1982年馬爾克斯由于在小說中“運用豐富的想象力，把幻想與現實融為一體，勾畫出一個豐富多彩的夢幻般的世界，反映了拉丁美洲大陸的生活和斗爭”，榮獲諾貝爾文學獎。2014年馬爾克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87歲。2.了解《百年孤獨》類型長篇小說,被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制”。特點風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現實與虛幻。簡介很久以前，布恩迪亞為了逃避被他殺死的鄰居的冤魂的糾纏，帶上他的妻子烏爾蘇拉，和朋友們一同來到一處渺無人煙的地方，創(chuàng)建了馬孔多小鎮(zhèn)。整部小說以虛構的馬孔多小鎮(zhèn)為敘述背景，描寫了布恩迪亞家族七代人的命運,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。評價智利詩人巴勃羅·聶魯達：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”?！都~約時報》：《百年孤獨》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類閱讀的文