2024年魯迅美術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

魯迅美術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.哲學(xué)的兩大基本派別是（）A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論和不可知論D、辯證唯物主義和歷史唯物主義2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和（）的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動(dòng)力。A.國(guó)際關(guān)系B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.資本國(guó)際化3.認(rèn)識(shí)的主體和客體的關(guān)系首先是（）。A.需要和滿足的關(guān)系B.利用和被利用的關(guān)系C.反映和被反映的關(guān)系D.改造和被改造的關(guān)系4.認(rèn)為一切物質(zhì)都有意識(shí)的觀點(diǎn)是（）。A、唯物論的觀點(diǎn)B、庸俗唯物論的觀點(diǎn)C、物活論的觀點(diǎn)D、唯意志論的觀點(diǎn)5.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()A.存在和思維的關(guān)系B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C.現(xiàn)實(shí)和理論的關(guān)系D.知識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系6.辯證思維的高級(jí)形式是（）。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一7.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。這說(shuō)明（）A.要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新B.先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新C.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的決定因素D.理論創(chuàng)新無(wú)止境8.“不積跬步無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河”，荀子的這句話說(shuō)明了（）。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互包含D.量變和質(zhì)變相互滲透9.當(dāng)我們?cè)跁?shū)上看到動(dòng)物、植物等一個(gè)具體概念時(shí)，就會(huì)在大腦中立即出現(xiàn)一個(gè)感性的形象與此概念相對(duì)應(yīng)。這表明（）A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互轉(zhuǎn)化C.概念是思維的細(xì)胞和推理的工具D.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)10.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是（）。A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式11.人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的、反映實(shí)踐對(duì)象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)，是實(shí)踐的（）。A.唯一尺度B.價(jià)值尺度C.真理尺度D.客觀尺度12.生產(chǎn)和資本的集中是（）。A.壟斷發(fā)展的必然結(jié)果B.自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果C.革命的結(jié)果D.跨國(guó)公司形成后的必然結(jié)果13.壟斷利潤(rùn)歸根到底來(lái)源于（）。A.壟斷資本家制定的壟斷價(jià)格B.壟斷組織的壟斷地位C.壟斷企業(yè)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備D.工人及其他勞動(dòng)人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值14.對(duì)于同一事物，不同的人有不同的反映，這說(shuō)明（)。A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造B.意識(shí)不受客體影響C.意識(shí)受主體狀況的影響D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的15.恩格斯說(shuō)：“對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的?！边@表明（）A.承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性B.任何真理都只是對(duì)永恒的無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而是對(duì)相對(duì)性的否定和超越C.真理的絕對(duì)性與真理的相對(duì)性是絕對(duì)對(duì)立的D.真理包含絕對(duì)性，是不可被超越的16.（）爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益的斗爭(zhēng)，是推動(dòng)當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的重要力量。A.第三世界B.發(fā)展中國(guó)家C.民族運(yùn)動(dòng)D.工人階級(jí)17.“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維”這是（）。A.認(rèn)識(shí)過(guò)程的終結(jié)B.認(rèn)識(shí)仍處于初級(jí)階段C.認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍D.認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍18.人們購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值19.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本的矛盾和人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力是（）。A.主體和客體的矛盾B.主觀和客觀的矛盾C.物質(zhì)和意識(shí)的矛盾D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾20.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向21.“世界比我們偉大，不會(huì)按我們的想法行事；我們比世界渺小，必須遵循它的法則”，本杰明?惠奇科特這句話告訴我們（）①人在規(guī)律面前無(wú)能為力②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的④發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循規(guī)律A、①②B、②④C、①④D、③④22.“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實(shí)踐”。這是（）。A.一切唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.一切唯心主義觀點(diǎn)23.提出“實(shí)業(yè)制度”的空想社會(huì)主義者是（）。A.圣西門(mén)B.歐文C.傅里葉D.恩格斯24.20．社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）25.決定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是（）。A.社會(huì)的上層建筑B.人口因素C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)D.物質(zhì)生產(chǎn)方式26.下列成語(yǔ)與"梅花香自苦寒來(lái)"這一詩(shī)句包含共同哲理的是（）A、只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林

B、艱難困苦，玉汝于成C、金無(wú)赤足，人無(wú)完人

D、滿招損，謙受益27.有人指出：沒(méi)有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品？一些好的文章性的廣告，讓消費(fèi)者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂(lè)而不為呢？有些人卻認(rèn)為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒(méi)有廣告又覺(jué)得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說(shuō)紛紜。這說(shuō)明（）A.意識(shí)的不同主體之間具有主觀差別性B.意識(shí)的同一主體在不同條件下具有主觀差別性C.對(duì)同一對(duì)象，不同的主體會(huì)有一致的反映D.意識(shí)的主觀性表現(xiàn)為對(duì)客觀對(duì)象的歪曲反映28.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，突出表現(xiàn)為（）。A.社會(huì)意識(shí)不依賴(lài)于社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用C.社會(huì)意識(shí)具有階級(jí)性D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的決定作用29.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）。A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)30.在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，資本集中的直接后果是（）。A.社會(huì)總資本急劇增加B.個(gè)別資本規(guī)模迅速擴(kuò)大C.絕對(duì)剩余價(jià)值總量快速增長(zhǎng)D.社會(huì)就業(yè)率明顯提高31.資本是（）A.購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的資本B.購(gòu)買(mǎi)商品的貨幣C.帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值D.購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的貨幣32.“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”這句話說(shuō)明（）。A.理論高于實(shí)踐活動(dòng)B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)D.理論對(duì)實(shí)踐起決定作用33.“凡真理都是客觀真理”，這是（）。A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.唯物主義反映論的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)34.“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這就是要人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用（）。A.矛盾普遍性原理B.運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的原理C.普遍聯(lián)系的原理D.矛盾特殊性原理35.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百萬(wàn)秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹撀?lián)所蘊(yùn)含的哲理（）。A.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的B.外因是通過(guò)內(nèi)因才起作用的C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因D.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果36.在共產(chǎn)主義社會(huì)，不僅社會(huì)是和諧的，而且社會(huì)與自然之間也將達(dá)成和諧。表現(xiàn)方式為（）。A.以不合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然B.人類(lèi)文明與自然環(huán)境之間將達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡與和諧C.人類(lèi)不再利用自然資源D.人類(lèi)不再改造自然資源37.商品的二因素之所以是使用價(jià)值和價(jià)值，而不是使用價(jià)值和交換價(jià)值，是因?yàn)椋ǎ?。A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的B.價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式C.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價(jià)值是一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)38.規(guī)律是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中所固有的（）。A.普遍的、永恒的聯(lián)系B.間接的、短暫的聯(lián)系C.本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D.相對(duì)的、偶然的聯(lián)系39.在現(xiàn)代生產(chǎn)中，（）的質(zhì)量和數(shù)量日益具有決定性的意義。A.體力勞動(dòng)者B.腦力勞動(dòng)者C.企業(yè)家D.工人40.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用B.夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)關(guān)系二、多選題1.要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須做到（）。A.通過(guò)調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料B.要有正確的實(shí)踐方法C.要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合D.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)E.要有從一定的理論到實(shí)踐的中介環(huán)節(jié)2.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是（）。A.人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)B.人們的想象C.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想D.想起來(lái)很美，就是不可實(shí)現(xiàn)E.歷史沒(méi)有規(guī)律3.關(guān)于政治法律思想，以下說(shuō)法正確的是（）。A.政治法律思想是隨著階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的B.政治法律思想在意識(shí)形態(tài)中最為抽象C.政治法律思想是最直接、最集中地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)D.政治法律思想在意識(shí)形態(tài)中起主導(dǎo)作用E.政治法律思想在意識(shí)形態(tài)中居于核心地位4.壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是（)A．壟斷是在競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的B．壟斷沒(méi)有也不可能消除競(jìng)爭(zhēng)C．壟斷使競(jìng)爭(zhēng)更加劇烈和復(fù)雜D．壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存5.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策（）。A.是一種臨時(shí)性政策B.不符合當(dāng)時(shí)俄國(guó)的的國(guó)情C.對(duì)于保衛(wèi)新生的蘇維埃政權(quán)起了重要作用D.是為了拯救國(guó)家，拯救軍隊(duì)，拯救工農(nóng)政權(quán)E.是社會(huì)主義國(guó)家的最好政策6.社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)生活的精神方面，（）。A.包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式B.包括社會(huì)心理C.是社會(huì)存在的反映D.是成為一定的社會(huì)形態(tài)的精神標(biāo)志的社會(huì)意識(shí)形態(tài)E.是反映并服務(wù)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的觀念上層建筑7.聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)有（）。A.原因與結(jié)果B.現(xiàn)象與本質(zhì)C.內(nèi)容與形式D.必然和偶然E.現(xiàn)實(shí)與可能8.實(shí)踐的基本類(lèi)型包括（）。A.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐B.工作實(shí)踐C.社會(huì)政治實(shí)踐D.創(chuàng)作實(shí)踐E.科學(xué)文化實(shí)踐9.在當(dāng)代中國(guó)，以下屬于人民群眾范疇的有（

）。A.工人B.擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人們C.農(nóng)民D.知識(shí)分子E.每一個(gè)中國(guó)人10.2008年國(guó)際金融危機(jī)之后，西方主要資本主義國(guó)家采取各種措施應(yīng)對(duì)危機(jī)，雖暫時(shí)避免了金融秩序崩潰，但對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇效果有限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然面臨一系列問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：（）A.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡B.福利風(fēng)險(xiǎn)增加C.債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重D.社會(huì)矛盾緩解E.國(guó)際形象丑陋11.壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)有（）。A.壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷資本家集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷組織和非壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)E.中小企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)12.私人壟斷資本主義向國(guó)家壟斷資本主義過(guò)渡（）。A.是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求B.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.在一定程度上促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.能改變生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)E.能從根本上解決資本主義的基本矛盾13.規(guī)律的特點(diǎn)有（）。A.客觀性B.普遍性C.穩(wěn)定性D.重復(fù)性E.偶然性14.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)椋ǎ?。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索D.矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧15.在共產(chǎn)主義社會(huì)不存在（）。A.國(guó)家B.剝削C.階級(jí)D.戰(zhàn)爭(zhēng)E.社會(huì)組織16.構(gòu)成勞動(dòng)力商品價(jià)值的因素包括（）。A.維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料價(jià)值B.維持勞動(dòng)者家屬生存所必需的生活資料價(jià)值C.勞動(dòng)者的學(xué)習(xí)訓(xùn)練費(fèi)用D.生產(chǎn)資料使用費(fèi)用E.勞動(dòng)力的使用價(jià)值17.關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的作用，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。A.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中C.階級(jí)斗爭(zhēng)的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中D.階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈E.階級(jí)斗爭(zhēng)及其作用受到一定社會(huì)歷史條件的制約18.否定之否定規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展是螺旋式上升B.事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)C.事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一E.事物發(fā)展過(guò)程的中斷性19.“必然王國(guó)”與“自由王國(guó)”是人類(lèi)生存和發(fā)展的（）的社會(huì)狀態(tài)。A.相互聯(lián)接B.互不關(guān)聯(lián)C.兩種不同D.基本相同E.兩種理想20.馬克思主義之所以能將社會(huì)形態(tài)發(fā)展看作自然歷史過(guò)程，破天荒地破解了“歷史之謎”，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是因?yàn)樗鶕?jù)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，（）。A.從社會(huì)生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域B.從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系C.將一切社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系D.將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的高度E.將社會(huì)歷史發(fā)展歸結(jié)為人的發(fā)展三、判斷題1.歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。（）2.經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程是生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的過(guò)程。（）3.馬克思主義自誕生以來(lái)，在世界上產(chǎn)生了巨大的影響，改變了世界的尤其是中國(guó)的歷史進(jìn)程。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，馬克思主義基本原理科學(xué)性真理性在消失。4.必然與偶然不能相互轉(zhuǎn)化。（）5.私人股份資本所有制是一種私人資本家聯(lián)合占有生產(chǎn)資料的所有制形式。6.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提，也是剩余價(jià)值產(chǎn)生的最重要的、具有決定意義的前提條件。（）7.在共產(chǎn)主義社會(huì)，這個(gè)勞動(dòng)時(shí)間將會(huì)大大縮短。人們只需要從事較少時(shí)間的勞動(dòng)，就能為社會(huì)創(chuàng)造出足夠的物質(zhì)財(cái)富。（）8.馬克思主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。（）9.用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對(duì)教條主義和實(shí)用主義。（）10.資本主義在繁榮進(jìn)步背后，包含著日益加深的社會(huì)資本主義向更高社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的必然性。（）11.實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（）12.各種唯心主義真理觀的共同點(diǎn)，都是把檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)放在了主觀的范圍之內(nèi)。（）13.利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，是剩余價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律作用的必然結(jié)果，體現(xiàn)著不同部門(mén)的資本家集團(tuán)要求按照等量資本獲得等量利潤(rùn)的原則來(lái)瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。14.只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人類(lèi)社會(huì)的分配方式才能突破按勞分配的局限，根據(jù)人們的需要進(jìn)行生活資料的分配,從而實(shí)現(xiàn)分配的真正平等。（）15.我們完全可以根據(jù)歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)不斷加深對(duì)共產(chǎn)主義理想的輪廓和基本特征的認(rèn)識(shí)。（）16.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。（）17.錯(cuò)誤的思想不是對(duì)客觀存在的反映。（）18.實(shí)踐的主體只能是人，人也只能是實(shí)踐的主體。（）19.20世紀(jì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的蘇東劇變，說(shuō)明共產(chǎn)主義理想不對(duì)頭。（）20.在社會(huì)意識(shí)形式中，有意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理之分。（）四、簡(jiǎn)答題1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。2.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。

一、單選題1.A2.B3.D4.C5.D6.C7.A8.A9.A10.B11.C12.B13.D14.C15.A16.D17.C18.C19.B20.A21.B22.B23.A24.B25.D26.B27.A28.B29.C30