中外攝影史復(fù)習(xí)

關(guān)于中外攝影史復(fù)習(xí)四位攝影術(shù)發(fā)明者：JosephNicephoreNiepce(約瑟夫.尼賽費(fèi)爾.尼埃普斯)LouisJacquesMandeDaguerre（路易.雅克.芒代.達(dá)蓋爾）WilliamHenryFoxTalbot（威廉.亨利.福克斯.塔爾博特）HippolyteBayard（伊波利特.貝亞爾）第2頁,共130頁，2024年2月25日，星期天尼埃普斯的“日光刻蝕法”（涂有柏油的玻璃或金屬）經(jīng)熏衣草油溶解以反光方式觀看的影像感光時(shí)間：≤８小時(shí)“日光刻蝕法”第3頁,共130頁，2024年2月25日，星期天《牽馬的孩子》——世界上最早的攝影作品

法蘭西博物館收藏價(jià)：３９．８萬美元尼埃普斯攝于1825年第4頁,共130頁，2024年2月25日，星期天意義：世界上有確切年代的第一張照片。

但是它僅僅是對(duì)繪畫的一種復(fù)制。局限：真正面對(duì)外部世界捕捉并成功固定影象的是《窗外景色》。

第5頁,共130頁，2024年2月25日，星期天《窗外景色》

尼埃普斯攝于1826年，曝光時(shí)間長(zhǎng)達(dá)

8小時(shí)。第6頁,共130頁，2024年2月25日，星期天尼埃普斯的“日光刻蝕法”否認(rèn)與公諸于世。尼埃普斯謹(jǐn)慎拒絕將“日光刻蝕法”公開，引起英國(guó)學(xué)術(shù)院的不滿，被否認(rèn)。為了感謝畫家包亞送自己樣本一套，經(jīng)過專家潛心研究，1852年才得以公諸于世。第7頁,共130頁，2024年2月25日，星期天攝影術(shù)的正式誕生——達(dá)蓋爾的“銀版攝影法”

第8頁,共130頁，2024年2月25日，星期天銀版攝影法發(fā)明者、攝影術(shù)發(fā)明第一人、“攝影之父”達(dá)蓋爾，全名路易·雅克·芒戴·達(dá)蓋爾

1787年出生于法國(guó)北方的科梅伊鎮(zhèn)，1851年逝世。是一位具有探索精神的畫家。鉛筆畫《樹林景觀》現(xiàn)收藏在喬治·伊斯曼國(guó)際攝影博物館中。1820年，發(fā)明了一種“西洋景”活動(dòng)立體布景畫，又叫“透視畫”。第9頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

銀版攝影法曝光時(shí)間由以前8小時(shí)縮減到半小時(shí)。直接正像，影像品質(zhì)優(yōu)良，銀粒細(xì)膩，層次豐富。曝光時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8小時(shí)之久。影像模糊不清。日光刻蝕法第10頁,共130頁，2024年2月25日，星期天攝影術(shù)的正式誕生——達(dá)蓋爾的“銀版攝影法”

阿拉戈協(xié)助將攝影術(shù)公布于社會(huì)。1839年8月19日，法國(guó)學(xué)術(shù)院所舉辦的科學(xué)院與美術(shù)院聯(lián)席會(huì)議席上公布了攝影術(shù)發(fā)明，因此這一天就定為攝影術(shù)的正式誕生日。第11頁,共130頁，2024年2月25日，星期天意義曝光時(shí)間由以前8小時(shí)縮減到半小時(shí)。直接正像，影像品質(zhì)優(yōu)良，銀粒細(xì)膩，層次豐富。人類第一次掌握即時(shí)捕捉并永久固定、長(zhǎng)期保存外界影像的能力。使攝影發(fā)展成為世界上一種藝術(shù)與傳遞信息的重要媒介。一次攝影只可獲得一張照片，不可復(fù)制。局限第12頁,共130頁，2024年2月25日，星期天“負(fù)正系統(tǒng)”和塔爾博特的“卡羅式攝影法”

英國(guó)人，全名：威廉·亨利·福克斯·塔爾博特。1835年，研制出世界上第一張可以印制正像的底片。1841年，塔爾博特的“負(fù)正系統(tǒng)”攝影在英國(guó)取得專利。后命名為”卡羅式攝影法“。第13頁,共130頁，2024年2月25日，星期天優(yōu)點(diǎn)：成本低廉；可以利用負(fù)片反復(fù)印制正片。

使用紙纖維成像，顆粒粗，清晰度差，反差大。不足：第14頁,共130頁，2024年2月25日，星期天塔爾博特與《自然的畫筆》、《打開的門》這是世界上第一本攝影畫冊(cè),名為《自然的畫筆》(ThePencilofNature).整個(gè)畫冊(cè)共有24幅卡羅式的大幅像片。塔爾博特于1844-1846年拍攝的。掃描圖片塔爾博特《打開的門》選自《自然的畫筆》（1844）第15頁,共130頁，2024年2月25日，星期天第二章第16頁,共130頁，2024年2月25日，星期天希爾、亞當(dāng)森戴維·奧克塔維厄斯·希爾（1802－1870）英國(guó)風(fēng)景、插圖畫家羅伯特·亞當(dāng)森（1821－1848）英國(guó)攝影師合作4年半拍攝1400余幅照片第17頁,共130頁，2024年2月25日，星期天貢獻(xiàn)創(chuàng)作風(fēng)格的影響,追求光影效果。在人類史上第一次建立了人像圖片庫，為以后人們了解當(dāng)時(shí)的歷史保留1500多張珍貴的照片。為攝影在文獻(xiàn)研究領(lǐng)域爭(zhēng)取了一席之地。第18頁,共130頁，2024年2月25日，星期天寫實(shí)主義肖像攝影的開創(chuàng)者：卡梅倫、納達(dá)爾畫意肖像攝影特點(diǎn)：追求繪畫（油畫）效果，注重形式美，造型與構(gòu)圖追求唯美感覺。寫實(shí)主義肖像攝影特點(diǎn)：表現(xiàn)人物的真實(shí)面貌，注重傳達(dá)人物的精神氣質(zhì)和內(nèi)心感受。第19頁,共130頁，2024年2月25日，星期天卡梅倫人像攝影的特點(diǎn)“叫我跟從，我就跟從，讓我去死”卡梅倫（1867）將情感融入作品之中戲劇化地表現(xiàn)生與死的沖突注重人物之間和諧追求畫意情調(diào)第20頁,共130頁，2024年2月25日，星期天《侄女朱麗亞·杰克遜》卡梅倫（1867）大膽采用側(cè)逆光拍攝。極其精到的光線效果刻畫出人物的性格特征。第21頁,共130頁，2024年2月25日，星期天不加擺布，直接拍攝而成。明顯的虛焦和鮮明的神情大特寫的表現(xiàn)構(gòu)成了矛盾而又有力的視覺形式。深入人物內(nèi)心世界，展現(xiàn)人物鮮明個(gè)性。朱麗亞·瑪格麗特·卡梅倫《約翰·赫斯切爾爵士肖像》（1867）第22頁,共130頁，2024年2月25日，星期天貢獻(xiàn)：著名的攝影理論家伊安·杰夫里“盡管同時(shí)代的人對(duì)卡梅倫的作品存有疑慮，但它們還是被挑選出來作為攝影史上的里程碑?！蔽覈?guó)著名的攝影理論家李文方曾說過“卡梅倫的確是攝影史上第一個(gè)經(jīng)典時(shí)期的號(hào)手，她印領(lǐng)19世紀(jì)70年代的‘古典攝影’向即將來臨的‘現(xiàn)代攝影’邁步前進(jìn)?！本窒蓿簭囊陨献髌返臅r(shí)間順序上看，卡梅倫在1867年間拍攝的作品已經(jīng)具有了寫實(shí)主義肖像攝影的特征，但1869年拍攝的《和平之吻》又帶有明顯的古典畫意攝影的風(fēng)格。對(duì)于寫實(shí)主義肖像攝影實(shí)驗(yàn)還在不斷探索之中。這也正是早期肖像攝影的特征所在。第23頁,共130頁，2024年2月25日，星期天納達(dá)爾與卡梅倫相同點(diǎn)：真實(shí)展現(xiàn)人物面貌，追求人物精神氣質(zhì)。他們是寫實(shí)主義肖像攝影的領(lǐng)路人。不同點(diǎn)：納達(dá)爾：領(lǐng)悟到人像攝影“精神”與“瞬間”的魅力?？穫悾菏冀K沒有達(dá)到攝影的“瞬間”表現(xiàn)力。第24頁,共130頁，2024年2月25日，星期天自然主義攝影自然主義攝影是隨著寫實(shí)主義風(fēng)格的興起，發(fā)展而成的早期攝影流派。自然主義攝影提倡用寫實(shí)的手法展現(xiàn)自然質(zhì)樸的美感。反對(duì)模仿繪畫的那種矯揉造作之感。自然主義攝影的精神對(duì)后來的現(xiàn)代攝影產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直接攝影、印象派攝影、現(xiàn)實(shí)主義攝影都從自然主義攝影中受益匪淺。英國(guó)攝影家愛默森是自然攝影的開山鼻祖。

第25頁,共130頁，2024年2月25日，星期天自然主義攝影與愛默森特點(diǎn)：在攝影上的共同取向是重拾自然，客觀地直接地記錄人與自然地和諧相處。代表攝影家：彼得·亨利·愛默森1889年出版《自然主義攝影》著作，系統(tǒng)闡述了自然主義攝影的理論體系。第26頁,共130頁，2024年2月25日，星期天１９世紀(jì)６０－８０年代人像攝影的藝術(shù)化，自然主義攝影的生活化，風(fēng)土攝影的人性化，雖然各有不同的追求與特色，但是它們之間有強(qiáng)烈的共同點(diǎn)：通過攝影，人文精神、現(xiàn)實(shí)態(tài)度開始嶄露頭角，藝術(shù)的氣質(zhì)取代了匠人的炫耀。第27頁,共130頁，2024年2月25日，星期天第三章第28頁,共130頁，2024年2月25日，星期天19世紀(jì)30-40年代：攝影的誕生期

50-60年代：攝影的初創(chuàng)期

70-80年代：攝影的“第一個(gè)經(jīng)典時(shí)代”19世紀(jì)的最后10年-----20世紀(jì)初的十幾年：攝影的變型期。第29頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

攝影技術(shù)感光材料三大主流技術(shù)：干版安全片基膠卷照相機(jī)的三大核心技術(shù)：焦平面快門光闌光圈單鏡和雙鏡取景成像第30頁,共130頁，2024年2月25日，星期天感光乳劑的基本定型：干版的普及照相感光材料的片基、紙型的確定

金屬板玻璃板賽璐璐安全片基

（醋酸纖維）新材料的優(yōu)勢(shì)的普及：“美國(guó)膠卷”：1888年，喬治·伊斯曼

1889年，伊斯曼公司改稱為“柯達(dá)干版與膠片公司”第31頁,共130頁，2024年2月25日，星期天照相機(jī)的改進(jìn)：焦平面快門：速度從1/10—1/1200秒光闌光圈系統(tǒng)：f１---f６４單、雙鏡頭照相機(jī)

“猛犸照相機(jī)”：

1900年，美國(guó)，重1400磅，底片面積1.4×2.4米第32頁,共130頁，2024年2月25日，星期天2、畫意攝影的轉(zhuǎn)型與印象主義攝影

印象派繪畫運(yùn)動(dòng)的興起攝影與繪畫的淵源關(guān)系

印象主義攝影第33頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

印象派的繪畫理論:強(qiáng)調(diào)光在人的視覺中的主導(dǎo)地位,主張光應(yīng)當(dāng)作為繪畫的第一要素加以表現(xiàn)。印象主義攝影：舍棄精確對(duì)焦和線性構(gòu)圖，追求動(dòng)態(tài)的即時(shí)漫射效果。攝影師運(yùn)用柔焦、軟焦、漫射鏡，甚至蒙罩印放等方法，使自己的照片與印象派繪畫在視覺上接近。第34頁,共130頁，2024年2月25日，星期天3、攝影流派組織的先驅(qū)----連環(huán)會(huì)連環(huán)會(huì)的成立

1892年，以羅賓遜、戴維森為首的一批著名攝影家，為了抗議倫敦?cái)z影學(xué)會(huì)的做法，成立的獨(dú)立攝影組織。導(dǎo)火索：1891年《蔥田》作品的被否決第35頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

連環(huán)會(huì)成立的意義與作用

作為一個(gè)有著明確藝術(shù)主張和美學(xué)傾向的攝影聯(lián)盟，它明確地將革新精神、印象主義美學(xué)思想作為自己的旗幟。從1893-1909年，多次舉辦國(guó)際攝影展或沙龍，促使攝影成為一種國(guó)際藝術(shù)。促使印象主義攝影成為攝影史上的一個(gè)亮點(diǎn)。第36頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

攝影分離派的成立

1902年，美國(guó)，斯蒂格里茨緣起：不滿于傳統(tǒng)的畫意攝影中的純仿畫的手段。第37頁,共130頁，2024年2月25日，星期天攝影分離派的宗旨

強(qiáng)調(diào)應(yīng)該更多的考慮攝影本身的規(guī)律和特點(diǎn)，使攝影變得更純粹化，獨(dú)立于繪畫之外。第38頁,共130頁，2024年2月25日，星期天攝影分離派的活動(dòng)

“291展廳”《攝影作品》雜志第39頁,共130頁，2024年2月25日，星期天1908年，攝影分離派與連環(huán)會(huì)由于美學(xué)風(fēng)格追求上的沖突，繼而分手，隨后1910年，攝影連環(huán)會(huì)正是解體。標(biāo)志著攝影與“繪畫”的正是分離，攝影陣地也由歐洲轉(zhuǎn)向美國(guó)。第40頁,共130頁，2024年2月25日，星期天現(xiàn)代攝影的濫觴即時(shí)攝影與斯蒂格利茨純粹攝影與斯泰肯直接攝影與斯特蘭德第41頁,共130頁，2024年2月25日，星期天現(xiàn)代攝影與整個(gè)“古典”時(shí)期攝影最根本的區(qū)別：攝影家們不再用畫框代替眼睛，而將照相機(jī)鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)要記錄和反映的事物本身。在此過程中，愛默生、安楠、伊文思等人倡導(dǎo)過此種美學(xué)系統(tǒng)和創(chuàng)作觀念，最終是由美國(guó)攝影分離派完成的。其中斯蒂格里茨、斯泰肯、斯特蘭德等人起到了重要的作用。第42頁,共130頁，2024年2月25日，星期天1、即時(shí)攝影與斯蒂格里茨

攝影先銳人物依賴于攝影技術(shù)的發(fā)展，把即時(shí)現(xiàn)場(chǎng)記錄作為一種美學(xué)追求。

“現(xiàn)代攝影之父”第43頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

斯蒂格里茨的攝影風(fēng)格經(jīng)歷了重大的變化，從早期追求印象派攝影的畫意風(fēng)格，即時(shí)現(xiàn)場(chǎng)直接攝影的追求，其間經(jīng)歷了艱辛的探索。第44頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

現(xiàn)代攝影所要求的三大基本素質(zhì)：

即時(shí)、動(dòng)態(tài)、真切。第45頁,共130頁，2024年2月25日，星期天1902年，斯蒂格里茨主持創(chuàng)辦了“美國(guó)攝影分離小組”，習(xí)稱“攝影分離派”，并開始編輯出版當(dāng)時(shí)最受歡迎的攝影刊物《攝影作品》。1905年，斯蒂格里茨創(chuàng)辦并主持了“攝影分離派小畫廊”，即“291”畫廊，成為推介和宣傳新銳藝術(shù)的重要陣地。第一次世界大戰(zhàn)以后，即時(shí)攝影已經(jīng)得到普遍的接受，成為當(dāng)時(shí)攝影的主流觀念。第46頁,共130頁，2024年2月25日，星期天2、純粹攝影與斯泰肯

純粹攝影，又稱“純攝影”，是現(xiàn)代攝影形成時(shí)期，對(duì)現(xiàn)代攝影觀念的另一種表述。它不同于即時(shí)攝影強(qiáng)調(diào)攝影與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間空間對(duì)位關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)造型風(fēng)格上與繪畫的徹底分離。它的出發(fā)點(diǎn)：拋開繪畫語匯和規(guī)范，完全遵循攝影自身的特性，充分利用攝影技術(shù)潛力，發(fā)揮攝影即時(shí)、直接、寫實(shí)、瞬間等造型特長(zhǎng)，形成攝影自己的創(chuàng)作原則和審美規(guī)范。第47頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

斯泰肯在攝影史上發(fā)揮了繼往開來的重要作用，是純粹攝影的倡導(dǎo)者之一，并是美國(guó)實(shí)用商業(yè)攝影的奠基人。第48頁,共130頁，2024年2月25日，星期天1955年，由斯泰肯任主任的紐約現(xiàn)代藝術(shù)館攝影部舉辦“人類大家庭”影展，展出了來自68個(gè)國(guó)家273位攝影家的503幅作品，題材、形式異常豐富多彩。第49頁,共130頁，2024年2月25日，星期天3、直接攝影與斯特蘭德

海因的社會(huì)紀(jì)實(shí)觀念＋剛剛萌芽的即時(shí)攝影

第50頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

1917年的斯蒂格里茨主持的《攝影作品》刊載了其作品。斯蒂格里茨認(rèn)為：斯特蘭德的作品，拋棄了圖像的謊言，消除了因神秘化而導(dǎo)致的公眾的茫然，包括攝影家本身的誤解，這些照片是對(duì)今天的直接表達(dá)。第51頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

斯特蘭德曾經(jīng)說過：攝影家應(yīng)該尊重眼前景物的光線層次……這種無限豐富的色調(diào)是任何人都無法用手工表達(dá)出來的。尊重對(duì)象，為了完全表現(xiàn)存在感，決不使用特殊的技法和花招，而進(jìn)行直接的拍攝。斯特蘭德第52頁,共130頁，2024年2月25日，星期天斯蒂格里茨：扭轉(zhuǎn)了攝影師與被攝者的關(guān)系，使攝影由一種匠意的工藝活動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N面對(duì)人類活動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)造。斯泰肯：不受任何繪畫規(guī)范影響的純粹攝影化的視覺美感，現(xiàn)代美感的開拓。斯特蘭德：探尋了攝影的生命來源即光線問題，同時(shí)觸及了現(xiàn)代攝影的形式表現(xiàn)問題。第53頁,共130頁，2024年2月25日，星期天第四章第54頁,共130頁，2024年2月25日，星期天1、精細(xì)攝影與“F64”小組第55頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

１９３２年，“Ｆ６４小組”成立。這一小組的攝影家們不滿足于對(duì)事物完全的直接拍攝以及不作擺布，而進(jìn)一步追求攝影畫面的高度清晰，層次影調(diào)豐富細(xì)膩。

清晰精細(xì)客觀第56頁,共130頁，2024年2月25日，星期天2、“攝影視覺”與韋斯頓第57頁,共130頁，2024年2月25日，星期天“我不去專門尋找那些不尋常的題材，而是要使尋常的題材成為不尋常的作品?！?/p>

韋斯頓

第58頁,共130頁，2024年2月25日，星期天韋斯頓將自己的攝影歸納為三個(gè)要素：一是記錄過程瞬間的快速的能力；二是記錄比肉眼所見更多的能力；三是表現(xiàn)連續(xù)不斷、無限微妙的影調(diào)層次的能力。第59頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

《青椒３０號(hào)》、《貝殼》、《卷心菜》這三幅作品最能夠體現(xiàn)韋斯頓所發(fā)現(xiàn)并成功運(yùn)用的“攝影視覺”，這種視覺直接面對(duì)客觀對(duì)象，但其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人的視覺感受，是人類視覺的一種精致化和審美化。第60頁,共130頁，2024年2月25日，星期天3、“區(qū)級(jí)系統(tǒng)”與攝影大師亞當(dāng)斯第61頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

亞當(dāng)斯以嚴(yán)謹(jǐn)完善的科學(xué)曝光系統(tǒng)和大量獨(dú)具特色的杰出作品，最終完成了現(xiàn)代攝影的創(chuàng)立進(jìn)程。第62頁,共130頁，2024年2月25日，星期天“預(yù)先想象”“ZoneSystem/分區(qū)曝光法”第63頁,共130頁，2024年2月25日，星期天第五章第64頁,共130頁，2024年2月25日，星期天紀(jì)實(shí)攝影的主流地位第65頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

紀(jì)實(shí)攝影作為一種功能性攝影，幾乎是與攝影術(shù)同時(shí)出現(xiàn)的。攝影與其他一切記錄手段的區(qū)別：復(fù)制現(xiàn)場(chǎng)直接的視覺信息，即所謂的“寫真”或“記實(shí)”。紀(jì)實(shí)攝影：僅僅指涉及到人類生存實(shí)況的現(xiàn)場(chǎng)記錄。（下列類型除外）

人類生活之外的純粹的自然景況；純粹審美意義上的創(chuàng)作；完全商業(yè)目的攝影。第66頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

紀(jì)實(shí)攝影的兩大基本要素：

現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性。紀(jì)實(shí)攝影攝影具有強(qiáng)烈的社會(huì)參與向度和歷史定位向度，成為２０世紀(jì)攝影的主流，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)地快出攝影專業(yè)的領(lǐng)域，在人類文明的現(xiàn)代發(fā)展史上發(fā)揮了重大的作用。第67頁,共130頁，2024年2月25日，星期天１、早期的戰(zhàn)地紀(jì)實(shí)與芬頓、布雷迪芬頓：拍攝了１８５５年英法等國(guó)與俄國(guó)之間的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。布雷迪：主動(dòng)參與并全面記載了１８６１－１８６５年的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。第68頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

與芬頓的拍攝的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)截然不同的是：鏡頭中的北方軍隊(duì)的將領(lǐng)、士兵形象，貫穿著一種堅(jiān)定、剛毅的精神，體現(xiàn)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)。由獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到南北戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸形成的美國(guó)民族精神，在這次戰(zhàn)地紀(jì)實(shí)攝影中得到了張揚(yáng)和確認(rèn)。第69頁,共130頁，2024年2月25日，星期天２、攝影介入傳媒與里斯１８８０年以后，印刷技術(shù)的發(fā)展與成熟，使得照片可以高質(zhì)量、大規(guī)模地應(yīng)用于報(bào)紙、雜志、書籍等媒介。同時(shí)，隨著攝影技術(shù)的完善和成熟，攝影觀念的轉(zhuǎn)變，即時(shí)、直接、客觀攝影意識(shí)的興起，使攝影本身也具備了公共傳媒所要求的功能。第70頁,共130頁，2024年2月25日，星期天攝影的應(yīng)用領(lǐng)域：人像服務(wù)、地理考察、藝術(shù)創(chuàng)作＋紀(jì)實(shí)圖片紀(jì)實(shí)攝影的兩個(gè)發(fā)展方向：以報(bào)道最新的事件為目標(biāo)的“新聞攝影”；以報(bào)道比較穩(wěn)定的社會(huì)情態(tài)和相對(duì)發(fā)生時(shí)期較長(zhǎng)的宏觀事物的“社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影”。第71頁,共130頁，2024年2月25日，星期天３、社會(huì)紀(jì)實(shí)與海因里斯是美國(guó)社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影的先驅(qū)，海因使得紀(jì)實(shí)攝影達(dá)到完善并產(chǎn)生世界影響。海因的拍攝主要題材：１９０４年，拍攝移民；１９０６開始的１０年內(nèi)，拍攝童工；１９２６年始，拍攝勞動(dòng)中的人們。第72頁,共130頁，2024年2月25日，星期天４、“堪的派”與薩洛蒙１９２４年德國(guó)萊卡相機(jī)的問世。薩洛蒙的抓拍攝影報(bào)道方式?！白ヅ摹保菙z影正式介入事件進(jìn)行過程的標(biāo)志。第73頁,共130頁，2024年2月25日，星期天５、ＦＳＡ攝影運(yùn)動(dòng)緣起：１９３５年，為了應(yīng)付大蕭條給美國(guó)農(nóng)村造成的巨大沖擊，用圖片方式對(duì)國(guó)內(nèi)的鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，了解實(shí)際情況，以便有針對(duì)性地開展救濟(jì)、扶助和安置工作。在長(zhǎng)達(dá)８年的攝影調(diào)查中，“ＦＳＡ”攝影師共拍得２５萬張底片，是迄今為止攝影史上規(guī)模最大的一次有組織攝影紀(jì)實(shí)活動(dòng)。第74頁,共130頁，2024年2月25日，星期天“ＦＳＡ”攝影調(diào)查的中堅(jiān)人物：斯特萊卡、埃文思、蘭格第75頁,共130頁，2024年2月25日，星期天６、“人情味”紀(jì)實(shí)與杜瓦諾、維吉美洲：海因的廠礦童工、“ＦＳＡ”的農(nóng)村流浪者歐洲：特別關(guān)注普通人日常生活的細(xì)節(jié)，散發(fā)著強(qiáng)烈的人文氣息，所以被稱之為“人情味”紀(jì)實(shí)。第76頁,共130頁，2024年2月25日，星期天７、新聞攝影與愛森斯塔特新聞攝影的特點(diǎn)“新聞攝影之父”第77頁,共130頁，2024年2月25日，星期天８、專題攝影與尤金·史密斯專題攝影：在紀(jì)實(shí)攝影特別是新聞攝影中，以一組或不同角度的照片記敘同一事件的攝影形式。（主要用于期刊）第78頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

９、攝影報(bào)道期刊及其記者群攝影報(bào)道期刊在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的地位?！笆澜缛髷z影報(bào)道期刊”：１９３６年創(chuàng)刊的美國(guó)《生活》雜志；１９４８年創(chuàng)刊的德國(guó)《明星》周刊；１９４９年以后的法國(guó)《巴黎競(jìng)賽畫報(bào)》。第79頁,共130頁，2024年2月25日，星期天１０、瑪格南圖片社及其攝影師瑪格南圖片社是２０世紀(jì)世界上第一個(gè)也是最重要的新聞攝影師的獨(dú)立組織，它的成立和半個(gè)多世紀(jì)的活動(dòng)，對(duì)新聞攝影乃至整個(gè)現(xiàn)代攝影產(chǎn)生了巨大的影響。１９４７年成立，發(fā)起人：羅伯特·卡帕、布列松、戴維·西蒙、喬治·羅杰。第80頁,共130頁，2024年2月25日，星期天攝影第三個(gè)“經(jīng)典時(shí)代”20世紀(jì)的30至50年代，現(xiàn)代攝影已經(jīng)發(fā)展到成熟時(shí)期，以紀(jì)實(shí)攝影為主流，同時(shí)在人像、風(fēng)光、靜物及其他藝術(shù)攝影領(lǐng)域，都出現(xiàn)了造詣高深、成果非凡的經(jīng)典大師。第81頁,共130頁，2024年2月25日，星期天1.“決定性的瞬間”與社會(huì)紀(jì)實(shí)大師布列松

布列松不僅以自己豐富的攝影作品,為20世紀(jì)中期的攝影提供了一座精品寶庫,更為重要的是他開創(chuàng)并成功實(shí)踐了“決定性的瞬間”的攝影理論。第82頁,共130頁，2024年2月25日，星期天決定性的瞬間

一個(gè)人、一個(gè)事物，都具有決定性的瞬間。這一瞬間決定了此事物與其他事物的區(qū)別，決定其典型意義。

---------布列松第83頁,共130頁，2024年2月25日，星期天攝影審美的核心理念：在時(shí)間和空間的交織中，捕捉變幻流逝的現(xiàn)實(shí)瞬間。第84頁,共130頁，2024年2月25日，星期天2.“為了人類”攝影與戰(zhàn)地紀(jì)實(shí)大師卡帕

你的照片拍的不夠好，那是因?yàn)槟汶x戰(zhàn)場(chǎng)不夠近。

------卡帕第85頁,共130頁，2024年2月25日，星期天3.現(xiàn)代人像與肖像大師卡什、紐曼20世紀(jì)40年代，人像“風(fēng)格化”的趨勢(shì)更加明朗，變成人像攝影的主導(dǎo)趨向。所謂“風(fēng)格化”，是指人像攝影所追求的雙重風(fēng)格效果，其一是準(zhǔn)確把握并深刻地展示被攝人物的內(nèi)心特質(zhì)、個(gè)性特征，揭示出被攝人物的個(gè)人風(fēng)格；其二是對(duì)每一幅人像照片都以獨(dú)創(chuàng)式的構(gòu)思，完全出新的形式進(jìn)行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作中滲透拍攝者特有的藝術(shù)品位、藝術(shù)格調(diào)、藝術(shù)風(fēng)格。這種“風(fēng)格化”的要求，實(shí)際上是將商業(yè)人像提升到藝術(shù)創(chuàng)作的高度，并體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代要求。第86頁,共130頁，2024年2月25日，星期天第六章第87頁,共130頁，2024年2月25日，星期天十、現(xiàn)代主義攝影的演替第88頁,共130頁，2024年2月25日，星期天現(xiàn)代主義攝影產(chǎn)生的淵源

現(xiàn)代主義思潮的產(chǎn)生有深刻的社會(huì)背景和文化淵源，它更多地是一種文化更新和思想探索。現(xiàn)代主義藝術(shù)包括現(xiàn)代主義攝影，其實(shí)是這種思想文化變革的折射和物質(zhì)化而已。由伯格森的直覺主義，弗洛伊德的潛意識(shí)、性解析理論，到薩特、加繆的存在主義等等，都在藝術(shù)包括攝影領(lǐng)域打下了深深的烙印。第89頁,共130頁，2024年2月25日，星期天20世紀(jì)人類先銳藝術(shù)思潮在一般情況下,統(tǒng)稱為“現(xiàn)代主義藝術(shù)”，我們將具有探索與實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的先銳攝影統(tǒng)稱為“現(xiàn)代主義攝影”。攝影對(duì)于現(xiàn)代性本身的進(jìn)一步考究和探索，卻主要不是在實(shí)用性攝影方面展開，而是在與整個(gè)人類藝術(shù)發(fā)展同步的先銳攝影方面進(jìn)行。第90頁,共130頁，2024年2月25日，星期天現(xiàn)代攝影與現(xiàn)代主義攝影：現(xiàn)代攝影指的是與帶有草創(chuàng)性質(zhì)的早期攝影不同，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改進(jìn)完善了的新型攝影，它是一種技術(shù)形態(tài)的劃分，也是一種歷史階段的劃分。它的標(biāo)志是小型相機(jī)、紙卷膠片、精確曝光控制?，F(xiàn)代主義攝影是現(xiàn)代攝影的一個(gè)組成部分，它主要是指一種創(chuàng)作追求回一種美學(xué)意識(shí)，當(dāng)然也包括隨之而來的不同技術(shù)和技法。第91頁,共130頁，2024年2月25日，星期天現(xiàn)代主義攝影絕不僅僅是在現(xiàn)代時(shí)期個(gè)別攝影家對(duì)攝影技法和畫面構(gòu)成的零星探索，它始終是整個(gè)現(xiàn)代攝影向人類文明深層內(nèi)核掘進(jìn)和人類視覺極限挑戰(zhàn)的先銳部隊(duì)。正是現(xiàn)代主義攝影以自己不斷開發(fā)的飽含思想深度和視覺沖擊力的作品，構(gòu)成了現(xiàn)代攝影最豐富最生動(dòng)并新鮮靈動(dòng)的一面?，F(xiàn)代主義本身就是適應(yīng)工業(yè)革命、技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的，它的特點(diǎn)就是變化節(jié)奏快、起伏幅度大。第92頁,共130頁，2024年2月25日，星期天一、現(xiàn)代主義攝影的早期實(shí)驗(yàn)

20世紀(jì)初年，德國(guó)表現(xiàn)主義思潮是對(duì)現(xiàn)代主義攝影有重大影響的第一次沖擊。作為反自然主義和反印象主義的思潮，一方面使攝影得以以此為支點(diǎn)，逐步脫離印象主義的束縛，另外一方面強(qiáng)烈追求自我和的心靈的主觀表現(xiàn)，用極端的簡(jiǎn)單化、變形和強(qiáng)烈的黑白對(duì)比表達(dá)攝影家的感受。第93頁,共130頁，2024年2月25日，星期天未來派攝影攝影家是意大利人A.G.布拉加利阿（A.G.BRAGAGLIA）。開初，他稱自已的實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作為“動(dòng)態(tài)攝影”；1913年，他出版了一本鼓吹自已攝影新觀念的演講集，其書名更改為《未來派攝影動(dòng)態(tài)論》。時(shí)間、運(yùn)動(dòng)概念第94頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

二、抽象攝影與莫霍利·納吉

抽象攝影：強(qiáng)烈表達(dá)主觀感受，完全脫離客觀形態(tài)的表現(xiàn)領(lǐng)域。獲取抽象的形象通常有兩種主要方法：一是夸大和突出被攝體中的某一單獨(dú)特征，例如形象、紋理、色彩或圖案，使它成為主要的表現(xiàn)內(nèi)容，同時(shí)將其它特征壓縮或降低其吸引力；二是形象不似人或物，形狀、輪廓、影調(diào)或色彩與可辨認(rèn)的物體無相似之處，其目的就是引起人們的美感或情緒上的反應(yīng)。第95頁,共130頁，2024年2月25日，星期天抽象攝影的發(fā)展抽象攝影的發(fā)展，經(jīng)歷了“脫離—獨(dú)立—回歸”的過程，即由世紀(jì)初物影抽象的完全脫離物體固有視覺形態(tài)，到“冷·熱·動(dòng)”抽象的純抽象形態(tài)，再到50、60年代以后“半抽象”向物體固有視覺形態(tài)的回歸，表明攝影表現(xiàn)的抽象語匯在不斷完備，同時(shí)攝影本質(zhì)再次成為創(chuàng)作的目標(biāo)和歸宿。第96頁,共130頁，2024年2月25日，星期天三、達(dá)達(dá)主義與攝影蒙太奇

攝影蒙太奇：平面視覺要素的連續(xù)與組合，并從而產(chǎn)生與各要素完全不同的新的表達(dá)內(nèi)容。第97頁,共130頁，2024年2月25日，星期天達(dá)達(dá)主義主張一切傳統(tǒng)的反抗和破壞；采取無意識(shí)拼貼、摹仿、堆積的技法方式。代表藝術(shù)家：杜尚第98頁,共130頁，2024年2月25日，星期天四、超現(xiàn)實(shí)主義攝影與曼·雷、哈爾斯曼

超現(xiàn)實(shí)主義作為一種文藝思潮和先銳藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，“企圖表現(xiàn)思維現(xiàn)實(shí)之功能純粹下意識(shí)的自動(dòng)作用，是沒有一切理性約束，沒有審美道德先入為主的思維的聽寫”。超現(xiàn)實(shí)主義攝影派希望通過那些似是而非的、扣人心弦的影像，使得觀眾從傳統(tǒng)的習(xí)慣、思想與行為中感到震驚。第99頁,共130頁，2024年2月25日，星期天超現(xiàn)實(shí)主義攝影是興起于20世紀(jì)30年代的一種形式主義的攝影流派。這一流派的攝影家認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過的那部分人類的“心靈世界”。他們刻意表現(xiàn)的對(duì)象是人類的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感，心理的變態(tài)和夢(mèng)幻，以剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為主要手段，在作品畫面上將影像加以堆砌、拚湊、改組，任意的夸張、變形，創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)境界”。第100頁,共130頁，2024年2月25日，星期天“與其拍攝一個(gè)東西，不如拍攝一個(gè)意念；與其拍攝一個(gè)意念，不如拍攝一個(gè)夢(mèng)幻。”

-------曼·雷“雷影照片”第101頁,共130頁，2024年2月25日，星期天五、新客觀主義攝影與主觀主義攝影新客觀主義攝影：主張精確、科學(xué)、一絲不茍地表現(xiàn)客觀世界本身，特別注重對(duì)機(jī)械工業(yè)帶來的現(xiàn)代文明加以詮釋。主觀主義攝影：不同與二次大戰(zhàn)前各流派攝影家那樣關(guān)注人類的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)或精神世界，它主張一切從個(gè)人出發(fā)，關(guān)注個(gè)人的意義而遠(yuǎn)離社會(huì)的存在。第102頁,共130頁，2024年2月25日，星期天

隨著世界局勢(shì)的變化，現(xiàn)代主義攝影到20世紀(jì)60年代，已經(jīng)不象世紀(jì)初草創(chuàng)時(shí)期那樣具有鮮明的反叛鋒芒和批判力度，也不再那么崇尚機(jī)械文明，但是凸現(xiàn)與弘揚(yáng)主觀，表現(xiàn)自我，仍然是現(xiàn)代主義攝影不變的核心理念。第103頁,共130頁，2024年2月25日，星期天第七章第104頁,共130頁，2024年2月25日，星期天后現(xiàn)代攝影第105頁,共130頁，2024年2月25日，星期天（一）、后現(xiàn)代攝影的先兆“歐洲的美國(guó)人”威廉·克萊茵《紐約》“美國(guó)的歐洲人”羅伯特·弗蘭克《美國(guó)人》《紐約》和《美國(guó)人》給當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)展的窮途末路的現(xiàn)代攝影已很大的啟示。他們的極其個(gè)性化的照片表現(xiàn)出對(duì)人文主義價(jià)值的普遍性的懷疑，他們的照片都是出于自身的感動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)的記憶的片斷。

第106頁,共130頁，2024年2月25日，星期天攝影集《紐約》和《美國(guó)人》給攝影家什么樣的啟示？

他們可以從自身的生命體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從個(gè)人的角度與立場(chǎng)來觀看并表現(xiàn)他所看到的世界，攝影不再是畫報(bào)上的照片那樣有著統(tǒng)一的模式。從克萊因與弗蘭克之后，后現(xiàn)代攝影正式登上了歷史舞臺(tái)。第107頁,共130頁，2024年2月25日，星期天(二)、后現(xiàn)代攝影1.后現(xiàn)代攝影的產(chǎn)生時(shí)期后現(xiàn)代攝影產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代

第108頁,共130頁，2024年2月25日，星期天2.后現(xiàn)代攝影的產(chǎn)生背景

信息化、數(shù)字化社會(huì)的發(fā)展，財(cái)富積聚擴(kuò)張，人們更關(guān)注人類的生存環(huán)境，注重人性的價(jià)值。第109頁,共130頁，2024年2月25日，星期天3.后現(xiàn)代攝影的特征攝影與美術(shù)的越界與綜合

打破禁忌、重估價(jià)值與質(zhì)疑傳統(tǒng)

挪用的快樂

歷史與記憶的視覺化重建身體這個(gè)容器紀(jì)實(shí)攝影的新動(dòng)向第110頁,共130頁，2024年2月25日，星期天（1）、攝影與美術(shù)的越界與綜合

后現(xiàn)代攝影與現(xiàn)代美術(shù)之間的藝術(shù)樣式的界限的模糊；藝術(shù)家與攝影家角色定位困難；作為藝術(shù)表現(xiàn)的攝影已經(jīng)名正言順進(jìn)入了畫廊與美術(shù)館大門；在后現(xiàn)代，攝影與美術(shù)兩種藝術(shù)樣式之間門戶之見早已打破。第111頁,共130頁，2024年2月25日，星期天（2）、打破禁忌、重估價(jià)值與質(zhì)疑傳統(tǒng)

后現(xiàn)代攝影的另一特征，就是要打破表現(xiàn)及觀看的禁忌。例如，英國(guó)女?dāng)z影家瓊·斯彭斯紀(jì)念照片、美國(guó)藝術(shù)家安德烈斯·塞拉諾沖撞宗教禁忌的攝影照片、美國(guó)攝影家羅伯特·梅普勒索普表現(xiàn)同性戀題材的照片等。第112頁,共130頁，2024年2月25日，星期天（3）、挪用的快樂與藝術(shù)傳統(tǒng)的大膽挪用是后現(xiàn)代攝影的又一特征。第113頁,共130頁，2024年2月25日，星期天（4）、歷史與記憶的視覺化重建《海藍(lán)》系列維姆絲第114頁,共130頁，2024年2月25日，星期天（5）、身體這個(gè)容器身體是后現(xiàn)代攝影的一個(gè)重要的視覺議題打破了關(guān)于人體的幻想第115頁,共130頁，2024年2月25日，星期天（6）、紀(jì)實(shí)攝影的新動(dòng)向在后現(xiàn)代攝影中，傳統(tǒng)意義上紀(jì)實(shí)攝影也當(dāng)然受到質(zhì)疑。在紀(jì)實(shí)攝影中導(dǎo)入個(gè)人化的視點(diǎn)。第116頁,共130頁，2024年2月25日，星期天（三）后現(xiàn)代攝影大師作品“黑暗的王子”的影像世界—羅伯特·梅普勒索普人的解體—辛迪·謝爾曼的攝影歷程紀(jì)實(shí)攝影的重新定位—南·戈?duì)柖〉摹懊孛堋奔o(jì)實(shí)攝影美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性的日常真相—裘迪·戴特的化妝自拍攝影火與冰的對(duì)立––法國(guó)攝影家貝爾納·弗孔女人皮膚的故事––石內(nèi)都的人體攝影第117頁,共130頁，2024年2月25日，星期天第八章第11