2022-2023學(xué)年河北省邯鄲市高二下學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河北省邯鄲市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文章，完成下面小題。材料一：切實(shí)貫徹老字號(hào)動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，是形成中華老字號(hào)創(chuàng)建發(fā)展傳承退出活性動(dòng)力的關(guān)鍵?？v觀市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)，老字號(hào)企業(yè)中，“老而彌堅(jiān)”不墜青云之志者有之，“老而不死”空耗市場(chǎng)資源者亦有之。面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮奔涌的新形勢(shì)，已經(jīng)獲得中華老字號(hào)的企業(yè)不能固守舊規(guī)矩、老辦法，更需要突破傳統(tǒng)經(jīng)營理念。通過“老字號(hào)＋數(shù)字化”，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)品牌與時(shí)代接軌，有助于老字號(hào)年輕化的努力成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，中華老字號(hào)的時(shí)代化、數(shù)字化升級(jí)恐難通過一兩次創(chuàng)新完成，需要時(shí)刻保持一種創(chuàng)新心態(tài)。而《中華老字號(hào)示范創(chuàng)建管理辦法》的出臺(tái)則傳遞出明確的信號(hào)，即通過高質(zhì)量產(chǎn)品、高水平經(jīng)營而重新擦亮老字號(hào)的招牌，如果怠于創(chuàng)新、恐懼變革、忽視市場(chǎng)，那么品牌不僅將被從制度上“開除”，也會(huì)在歷史中消失。擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，是中華老字號(hào)提升變革的出路。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵，在于準(zhǔn)確理解數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)，了解企業(yè)自身需求。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電商平臺(tái)給老字號(hào)企業(yè)帶來的不僅僅是直播帶貨、外賣服務(wù)，還有數(shù)字化管理模式。老字號(hào)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不等于線上線下同步銷售，而是涵蓋管理、生產(chǎn)、運(yùn)營和決策多方面的戰(zhàn)略規(guī)劃活動(dòng)。用戶畫像、數(shù)據(jù)挖掘等信息技術(shù)創(chuàng)新使得企業(yè)能夠更直觀地觀察和了解自身的經(jīng)營狀況，老字號(hào)企業(yè)需要正視數(shù)字營銷在品牌口碑塑造方面的重要作用。借由平臺(tái)經(jīng)營模式，實(shí)現(xiàn)線上店家與線下門店的數(shù)據(jù)整合，準(zhǔn)確定位和分析不同地域、不同門店的消費(fèi)群體特征，抓住客戶流量“熱點(diǎn)”門店，收縮客戶流量“冷門”門店，通過經(jīng)營模式的創(chuàng)新，推動(dòng)老字號(hào)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。（摘編自趙精武《讓中華老字號(hào)煥發(fā)新光彩》）材料二：當(dāng)前，中國正處在一個(gè)消費(fèi)復(fù)蘇的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)壯大老字號(hào)品牌事半功倍。隨著國家政策的不斷調(diào)整優(yōu)化，人流、物流等加速修復(fù)，消費(fèi)需求進(jìn)一步釋放。與此同時(shí)，老字號(hào)品牌發(fā)展也迎來新的契機(jī)。支持老字號(hào)品牌和歷史文化資源聯(lián)動(dòng)，對(duì)當(dāng)前處于復(fù)蘇中的消費(fèi)市場(chǎng)來說可謂“錦上添花”。通過改善用戶體驗(yàn)，促進(jìn)消費(fèi)需求進(jìn)一步釋放，并以老字號(hào)品牌為圓心反過來帶動(dòng)區(qū)域性旅游、餐飲需求的短期爆發(fā)，老字號(hào)品牌和區(qū)域消費(fèi)之間將形成正反饋。如何推動(dòng)老字號(hào)品牌發(fā)展？首先，尊重傳統(tǒng)并優(yōu)化消費(fèi)體驗(yàn)。老字號(hào)品牌的發(fā)展依托于厚重的歷史文化，這也是其能夠激發(fā)消費(fèi)需求和價(jià)值潛能的基礎(chǔ)。但也要意識(shí)到，商品的最終目標(biāo)實(shí)際上是銷售用戶體驗(yàn)。因此，老字號(hào)品牌要火爆，一方面要不過度拘泥于傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，以消費(fèi)者體驗(yàn)為核心。另一方面又不過度脫離其文化歷史屬性，否則品牌本身難免會(huì)變得平庸。一言以蔽之，老字號(hào)品牌要在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間實(shí)現(xiàn)有效平衡。其次，擁抱數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)提質(zhì)增效降本。當(dāng)然，不是所有老字號(hào)品牌都適合擁抱數(shù)字化，當(dāng)手工、傳統(tǒng)技藝能夠帶來良好用戶體驗(yàn)的時(shí)候，就要保留傳統(tǒng)。比如一些老字號(hào)飯館恰當(dāng)保留傳統(tǒng)廚藝，老字號(hào)品牌尊重傳統(tǒng)制作工序，因?yàn)檫@是老字號(hào)品牌的“根”。在此前提下，數(shù)字化則能成為老字號(hào)品牌發(fā)展的強(qiáng)大助力。比如通過數(shù)字孿生、虛擬人來展現(xiàn)老字號(hào)在過去的經(jīng)營狀態(tài)，或是展示老字號(hào)傳統(tǒng)技藝的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使消費(fèi)者身臨其境地感受歷史人文和傳統(tǒng)技藝，從而加深對(duì)老字號(hào)品牌的認(rèn)知。再次，借助直播、短視頻等現(xiàn)代媒體工具擴(kuò)大消費(fèi)群體。“酒香也怕巷子深?！辈贿汉龋献痔?hào)難以發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代媒體工具擴(kuò)大傳播渠道。不過需要指出的是，直播對(duì)于老字號(hào)品牌是把“雙刃劍”，在短視頻直播中，觀眾要求為老字號(hào)品牌背書的主播們說真話，而有些老字號(hào)在用戶消費(fèi)體驗(yàn)上“露怯”，放大了老字號(hào)的軟肋。而在這方面，故宮是值得借鑒的正面案例，其借助現(xiàn)代媒介工具將商業(yè)、歷史人文、傳統(tǒng)技藝等融合起來，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了老字號(hào)品牌、商業(yè)價(jià)值、人文歷史傳播三個(gè)方面的增益?！按蜩F還需自身硬”，老字號(hào)品牌要獲得自媒體時(shí)代紅利，歸根結(jié)底還是要鍛造自身強(qiáng)大的經(jīng)營能力，提供更好的消費(fèi)者體驗(yàn)，而不能寄希望于“流量”。另外，還有必要推動(dòng)老字號(hào)品牌與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合，將老字號(hào)品牌這一具備價(jià)值量的IP，與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，比如影視、動(dòng)畫、玩具等周邊商業(yè)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。隨著中國消費(fèi)市場(chǎng)的加快復(fù)蘇，推動(dòng)老字號(hào)品牌發(fā)展正當(dāng)其時(shí)。老字號(hào)品牌在未來發(fā)展中，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)求變，圍繞深化文化融合、優(yōu)化服務(wù)體驗(yàn)、創(chuàng)新式發(fā)展等做文章，腳踏實(shí)地，將老字號(hào)品牌進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。（摘編自盤和林《借消費(fèi)復(fù)蘇東風(fēng)，重振老字號(hào)輝煌》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.企業(yè)能夠通過數(shù)據(jù)挖掘等信息技術(shù)創(chuàng)新直觀地觀察和了解自身的經(jīng)營狀況，更好地促進(jìn)自身的改進(jìn)、發(fā)展。B.推動(dòng)老字號(hào)品牌發(fā)展正當(dāng)其時(shí)，只要借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)就能壯大老字號(hào)品牌，讓中華老字號(hào)煥發(fā)新的光彩。C.商品的最終目標(biāo)實(shí)際上是銷售用戶體驗(yàn)，老字號(hào)要想辦法提供更好的消費(fèi)者體驗(yàn)，而不能寄希望于“流量”。D.尊重一些傳統(tǒng)制作工序，保留老字號(hào)品牌的“根”，是數(shù)字化能成為老字號(hào)品牌發(fā)展的強(qiáng)大助力的前提。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都具體分析了老字號(hào)的劣勢(shì)與面臨的困境，并提出利用現(xiàn)代經(jīng)營模式重振老字號(hào)的輝煌。B.一味地墨守成規(guī)、恐懼變革、忽視市場(chǎng)，無法使老字號(hào)發(fā)揚(yáng)光大，甚至?xí)蛊湎г跉v史之中。C.材料二論證了重振老字號(hào)輝煌的措施及必要性，采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了舉例的論證方法。D.現(xiàn)代媒體工具能擴(kuò)大老字號(hào)的傳播渠道，但老字號(hào)品牌要發(fā)展，歸根結(jié)底，還是要鍛造自身強(qiáng)大的經(jīng)營能力。3.下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)材料一中的“不能固守舊規(guī)矩、老辦法”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）B.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！保ǘ拍痢冻啾凇罚〤.“窮則變，變則通，通則久?！保ā吨堋は缔o下》）D.“酒香不怕巷子深，真金不怕紅爐火?！保◤堉矗?.“周雖舊邦，其命維新”出自《詩經(jīng)·大雅·文王》，原意是指周人建立的邦國雖然很古老，但肩負(fù)的天命卻在于革新?，F(xiàn)通常被表達(dá)為舊邦新命，用以形容和闡釋改革與創(chuàng)新的精神，即只有通過改革才能不斷煥發(fā)出新的生機(jī)。請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)對(duì)材料一進(jìn)行分析。5.老字號(hào)品牌如何才能在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間實(shí)現(xiàn)有效平衡？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說明?！即鸢浮?.B2.A3.C4.①中華老字號(hào)企業(yè)不能固守舊規(guī)矩、老辦法，需要突破傳統(tǒng)經(jīng)營理念，勇于創(chuàng)新，不懼變革，適應(yīng)市場(chǎng)。②通過“老字號(hào)十?dāng)?shù)字化”，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)品牌與時(shí)代接軌；利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電商平臺(tái)等新的經(jīng)營模式，推動(dòng)老字號(hào)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。5.①不要過度拘泥于傳統(tǒng)，要將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，以消費(fèi)者體驗(yàn)為核心。②不要過度脫離其文化歷史屬性，讓品牌本身變得平庸，要依托于厚重的歷史文化。根據(jù)具體情況，該擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)的擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，該保留傳統(tǒng)的就要保留傳統(tǒng)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“只要借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)就能壯大老字號(hào)品牌，讓中華老字號(hào)煥發(fā)新的光彩”說法絕對(duì)，原文是“借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)壯大老字號(hào)品牌事半功倍”，可見“借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)”并不是充要條件。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“都具體分析了老字號(hào)的劣勢(shì)與面臨的困境”錯(cuò)。材料中并沒有具體談到老字號(hào)的劣勢(shì)與面臨的困境。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.蘊(yùn)含事物總是不斷發(fā)展變化的且新事物終將代替舊事物的哲理。B.蘊(yùn)含歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇或只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為的道理。C.說明在面臨不斷發(fā)展的局面時(shí)，必須要改變現(xiàn)狀，進(jìn)行變革和創(chuàng)新，與材料一中的“不能固守舊規(guī)矩、老辦法”觀點(diǎn)一致。D.引申為只要東西或產(chǎn)品很好，即使它處在一個(gè)很偏僻的位置，總能通過自身的優(yōu)秀品質(zhì)，使人們知道它。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①由材料一原文“面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮奔涌的新形勢(shì)，已經(jīng)獲得中華老字號(hào)的企業(yè)不能固守舊規(guī)矩、老辦法，更需要突破傳統(tǒng)經(jīng)營理念”“當(dāng)然，中華老字號(hào)的時(shí)代化、數(shù)字化升級(jí)恐難通過一兩次創(chuàng)新完成，需要時(shí)刻保持一種創(chuàng)新心態(tài)。而《中華老字號(hào)示范創(chuàng)建管理辦法》的出臺(tái)則傳遞出明確的信號(hào)，即通過高質(zhì)量產(chǎn)品、高水平經(jīng)營而重新擦亮老字號(hào)的招牌，如果怠于創(chuàng)新、恐懼變革、忽視市場(chǎng)，那么品牌不僅將被從制度上‘開除’，也會(huì)在歷史中消失”可知，中華老字號(hào)企業(yè)不能固守舊規(guī)矩、老辦法，需要突破傳統(tǒng)經(jīng)營理念，勇于創(chuàng)新，不懼變革，適應(yīng)市場(chǎng)。②由材料一原文“通過‘老字號(hào)＋數(shù)字化’，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)品牌與時(shí)代接軌，有助于老字號(hào)年輕化的努力成為現(xiàn)實(shí)”“數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電商平臺(tái)給老字號(hào)企業(yè)帶來的不僅僅是直播帶貨、外賣服務(wù)，還有數(shù)字化管理模式”“借由平臺(tái)經(jīng)營模式，實(shí)現(xiàn)線上店家與線下門店的數(shù)據(jù)整合，準(zhǔn)確定位和分析不同地域、不同門店的消費(fèi)群體特征，抓住客戶流量‘熱點(diǎn)’門店，收縮客戶流量‘冷門’門店，通過經(jīng)營模式的創(chuàng)新，推動(dòng)老字號(hào)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展”可知，通過“老字號(hào)十?dāng)?shù)字化”，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)品牌與時(shí)代接軌；利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電商平臺(tái)等新的經(jīng)營模式，推動(dòng)老字號(hào)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。【5題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由原文“老字號(hào)品牌要火爆，一方面要不過度拘泥于傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，以消費(fèi)者體驗(yàn)為核心”可知，不要過度拘泥于傳統(tǒng)，要將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，以消費(fèi)者體驗(yàn)為核心。②由原文“尊重傳統(tǒng)并優(yōu)化消費(fèi)體驗(yàn)。老字號(hào)品牌的發(fā)展依托于厚重的歷史文化，這也是其能夠激發(fā)消費(fèi)需求和價(jià)值潛能的基礎(chǔ)”“另一方面又不過度脫離其文化歷史屬性，否則品牌本身難免會(huì)變得平庸”“擁抱數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)提質(zhì)增效降本。當(dāng)然，不是所有老字號(hào)品牌都適合擁抱數(shù)字化，當(dāng)手工、傳統(tǒng)技藝能夠帶來良好用戶體驗(yàn)的時(shí)候，就要保留傳統(tǒng)”可知，不要過度脫離其文化歷史屬性，讓品牌本身變得平庸，要依托于厚重的歷史文化。根據(jù)具體情況，該擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)的擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，該保留傳統(tǒng)的就要保留傳統(tǒng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生沈從文北京城什剎海雜戲場(chǎng)南頭，煤灰土里新墊就一片場(chǎng)坪，白日照著。一個(gè)年紀(jì)已經(jīng)過了六十的老人，扛了一對(duì)大傀儡從后海走來，到了場(chǎng)坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，他既無小鑼，又無小鼓，除那對(duì)臉兒一黑一白、簡(jiǎn)陋呆板的傀儡以外，其余什么東西也沒有！看的人也沒有。他把那雙發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，場(chǎng)坪地位既那么不適宜，天氣又那么熱，心里明白，若無什么花樣做出來，絕不能把游海子的閑人牽引過來。老頭子便瞻望著坐在坪里傀儡中白臉的一個(gè)，親昵地低聲打著招呼，也似乎正在用這種話安慰他自己?！巴蹙?，不要著急，慢慢地會(huì)有人來的。玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，大爺們回家去還會(huì)同家中學(xué)生說：‘嗨，王九、趙四摔跤多扎實(shí)，六月天大日頭下扭著、蹩著、摟著，還不出汗！’”他又輕輕地說：“可不是，你就從不出汗，天那么熱，你不出汗也不累，好漢子！”來了一個(gè)人，正在打量投水似的神氣，把花條子襯衣下角長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著，做成京城大學(xué)生特有的丑樣子，在臉上，也正同樣有一派老去民族特有的憔悴顏色。老頭子瞥了這學(xué)生一眼，微笑著，以為幫場(chǎng)的“福星”來了，全身做成年輕人靈便姿勢(shì)，把膀子向上向下?lián)u著。重復(fù)自言自語地說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對(duì)?！巴蹙?，我說，你瞧，先生可來了。好，咱們動(dòng)手，先生不會(huì)走的。你小心別讓趙四扔倒。先生幫咱們繃個(gè)場(chǎng)面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走。”于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破舊長(zhǎng)衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，一切弄妥當(dāng)后，就把傀儡舉起，彎著腰，鉆進(jìn)傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套在假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始獨(dú)自來在灰土坪里扮演兩個(gè)人毆打的樣子。他用各種方法，變換著傀儡的姿勢(shì)，跳著，躥著，有時(shí)他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，裝作摜跤盤腳的動(dòng)作。他自己既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場(chǎng)面上的觀眾，表演得卻極有生氣。大學(xué)生憂郁地笑了，而且，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，被這情形引起了好奇興味，第二個(gè)人跑來了。再不久，第三個(gè)以至于第十三個(gè)皆跑來了。閑人為了傀儡的毆斗，聚集在四周的越來越多。眾人嘻嘻地笑著?？芘c藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里的時(shí)候，場(chǎng)面上起了哄然的笑聲，玩意兒也就做了小小結(jié)束了。老頭子從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個(gè)白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，離開了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自語地說著：“王九，好小子，你真能干。你瞧，我說大爺會(huì)來，大爺不全來了嗎？你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會(huì)大把子銅子兒撒來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎？怕熱嗎？來，再來一趟，好勁頭，咱們趕明兒還上南京國術(shù)會(huì)打擂臺(tái)，給北方掙個(gè)大面子！”眾人又哄然大笑。正當(dāng)他第二次鉆進(jìn)傀儡衣服底里時(shí)，一個(gè)麻著臉龐收小攤捐的巡警從人背后擠進(jìn)來。他記起要繳的浮攤捐來了，但他手上還無一個(gè)大子。他看看圍在四方的幫場(chǎng)人已不少，便四向作揖打拱說：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個(gè)，荷包空了的，幫忙待一會(huì)兒，撐個(gè)場(chǎng)面?！庇^眾中有丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來的位置不曾挪動(dòng)，一個(gè)青年軍官，卻擲了一把銅子皺著眉毛走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，照例沿了場(chǎng)子走去，系在腰帶上那兩只假腳，便很可笑地向左向右擺著。收捐的巡警已把那黃紙條畫上了記號(hào)，預(yù)備交給老頭子，他見著時(shí)，趕忙數(shù)了手中銅子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說著“王九王九”，笑著走了。這老頭子同社會(huì)上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因做得特別好，就只因?yàn)樵谧?，故多?shù)人皆用稀奇憐憫眼光瞧著。應(yīng)出錢時(shí)，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，大家便會(huì)忘了這里，各自跑開了。場(chǎng)中剩了七個(gè)人。老頭子看著，微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會(huì)，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭上，兩手套進(jìn)假腿里去，開始劇烈地?fù)u著肩背，玩著之前的那一套。古怪動(dòng)作招來了四個(gè)人，但不久去了五個(gè)人。等另一個(gè)地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時(shí)，四周已經(jīng)沒有一個(gè)人了。他于是同傀儡一個(gè)樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時(shí)，雖場(chǎng)面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。王九死了十年，老頭子城里外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.大學(xué)生“把花條子襯衣下角長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著”“在臉上……憔悴顏色”，突顯他生活很貧窮。B.青年軍官“擲了一把銅子”，離開時(shí)卻“皺著眉”，主要是因?yàn)樗麡O其心疼他的“銅子兒”。C.老藝人為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏，總是讓那個(gè)叫趙四的傀儡先占上風(fēng)最終又讓他失敗。D.小說寫了多人的笑，大學(xué)生的笑很憂郁，眾人的笑略帶冷漠，老人的笑疲倦而無奈。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說沒有直接寫老漢的悲慘遭遇，而是通過不同的人看傀儡戲的反應(yīng)來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)人情的淡漠，從而拓展了小說的主題，達(dá)到很好的警醒效果。B.小說開頭，老人扛了一對(duì)大傀儡，卻只瞻望著坐在坪里傀儡中白臉的一個(gè)，親昵地低聲打著招呼，也似乎正在用這種話安慰他自己，這設(shè)置了懸念。C.小說結(jié)尾才揭曉老人行為的原因，呼應(yīng)了前文，增強(qiáng)了情節(jié)的曲折性與感染力，又豐富了老人的人物形象，深化作品主題，加重作品的悲劇性。D.小說截取坪場(chǎng)這個(gè)場(chǎng)景，運(yùn)用肖像、語言、動(dòng)作、心理描寫等多種人物描寫手法；同時(shí)，運(yùn)用先揚(yáng)后抑手法，將打架事件始末留給讀者想象。8.傀儡戲貫穿小說始終，它在小說中有什么意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。9.沈從文善于在小說中描繪人生中的各種況味，請(qǐng)?zhí)接懶≌f中描繪了老人哪些“生”的境況和情味？〖答案〗6.D7.D8.①傀儡戲在小說中是指老人操縱傀儡進(jìn)行表演，他終日扮戲給別人看，以此謀生，也以此排解對(duì)兒子的思念。

②老人早就把傀儡戲融入他的生活，他的生活也如這傀儡戲一般，不得自主，以別人施舍為生。9.①“生”的堅(jiān)韌。老人兒子被打死，老人自力更生，堅(jiān)強(qiáng)地活著。

②“生”的孤單。老人孩子早亡，孤單一人，他不停地和傀儡說話，以排遣心中的孤獨(dú)與寂寞。

③“生”的艱難。烈日下，天氣很熱，為了生存，老人在坪場(chǎng)賣藝，只獲得短暫的關(guān)注和零散的銅子，卻還要交浮攤捐。

④“生”的溫情。老人和傀儡“王九”對(duì)話時(shí)帶著笑，話語親昵而柔和，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的懷念，充滿溫情。（答出任意三點(diǎn)即可）〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“突顯他生活很貧窮”錯(cuò)?！鞍鸦l子襯衣下角長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著”“在臉上……憔悴顏色”只是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了妝飾和神態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)單描寫，并非“突顯他生活很貧窮”。B.“主要是因?yàn)樗麡O其心疼他的‘銅子兒’”錯(cuò)。他“皺眉”主要是憐憫老藝人卻又無可奈何。C.“為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏”錯(cuò)。老人把白臉傀儡當(dāng)作自己的兒子，把叫趙四的傀儡當(dāng)成現(xiàn)實(shí)中打死他兒子的趙四，所以總是讓那個(gè)叫趙四的傀儡先占上風(fēng)最終又讓他失敗。因此不是為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏才這樣處理的。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“先揚(yáng)后抑手法”錯(cuò)。不是“先揚(yáng)后抑手法”，而是“留白藝術(shù)”?！?題詳析】本題考查學(xué)生發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。小說結(jié)尾“王九死了十年，老頭子在北京城圈子里外表演王九打倒趙四也有了十年，那個(gè)真的趙四，則五年前在保定府早就害黃疸病死掉了”內(nèi)涵豐富，揭開了文本在開頭存在的主要懸念，王九本來是老藝人死去的兒子，老人和傀儡“王九”對(duì)話時(shí)帶著笑，話語親昵而柔和，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的懷念，充滿溫情。傀儡王九則是寄托著老藝人對(duì)兒子的一種深深的懷念之情。老人實(shí)際上已經(jīng)知道兒子王九被人打死的這一個(gè)具體事實(shí)，但還是非常有趣的賣力的演繹著自己的作品，是為了讓內(nèi)心得到一份慰藉，這是強(qiáng)忍著內(nèi)心的痛苦，只希望自己能夠從幻想之中找出失去的東西，突出老藝人人生悲涼之意。傀儡戲在小說中是指老人操縱傀儡進(jìn)行表演，他終日扮戲給別人看，以此謀生，烈日下，天氣很熱，為了生存，老人在坪場(chǎng)賣藝，只獲得短暫的關(guān)注和零散的銅子，卻還要交浮攤捐，可見生存的壓力與束縛。他的生活也如這傀儡戲一般，不得自主，以別人施舍為生?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①“生”的堅(jiān)韌。老人實(shí)際上已經(jīng)知道兒子王九被人打死的這一個(gè)具體事實(shí)，但還是非常有趣的賣力的演繹著自己的作品，是為了讓內(nèi)心得到一份慰藉，這是強(qiáng)忍著內(nèi)心的痛苦，堅(jiān)強(qiáng)地活著。②“生”的孤單。老藝人早就知道自己的兒子被人打死了，一個(gè)人孤苦伶仃的面對(duì)生活的困苦，只能夠簡(jiǎn)單的同“傀儡”訴說心中的寂寞與孤獨(dú)。具體場(chǎng)景之中圍觀人員對(duì)老藝人的表演是一種百無聊賴的表情，進(jìn)行一陣哄笑，哄笑的背后實(shí)際上是內(nèi)心的一種空虛，展現(xiàn)出生存之孤獨(dú)寂寞之感。③“生”的艱難。老藝人頂著烈日進(jìn)行賣藝，只為了得到一些關(guān)注和幾個(gè)零散的銅板。這是為了生活所做出的巨大努力。周遭的環(huán)境極為艱難，擺攤需要交一些稅款，可見生活的壓力與束縛，層層的給人們?cè)斐梢环N心靈上的創(chuàng)傷。④“生”的溫情。老人和傀儡“王九”對(duì)話時(shí)帶著笑，把話說得親昵而柔和，活著的人對(duì)逝者的感情絲毫沒有變淡，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的懷念，讓人感受到人世間的溫情；老人風(fēng)趣的表演逗笑了一個(gè)憔悴而憂郁的大學(xué)生，也讓人感受到充滿苦難和壓抑的生活里一絲難得的溫情；看客們雖然都百無聊賴地觀看表演，但多數(shù)人都對(duì)老人心懷憐憫，應(yīng)出錢時(shí)，有錢的也不吝惜。這也讓人感到人世間的一絲溫情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。越州趙公救災(zāi)記曾鞏熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士知越州趙公①，前民之未饑，為書問屬縣災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，使各書以對(duì)，而謹(jǐn)其備。州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事，歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費(fèi)。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，于城市郊野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人，無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價(jià)予民。為糶粟之所，凡十有八，使余者自便如受粟。又僦②民完城四千一百丈，為工三萬八千，計(jì)其傭與錢。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無失所恃。凡死者，使在處隨收瘞之。法，廩窮人，盡三月當(dāng)止，是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請(qǐng)者，或便宜多輒行。給病者藥食，多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死；雖死，得無失斂埋，皆公力也。是時(shí)旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。公所拊循③，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯④先后終始之際，委曲纖悉，無不備者。予故采于越，得公所推行，樂為之識(shí)其詳，豈獨(dú)以慰越人之思，將使吏之有志于民者，不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎?。ㄟx自《唐宋八大家散文選》，有刪改）〖備注〗①趙公：趙抃（1008—1084年），字閱道，號(hào)知非子，謚“清獻(xiàn)”，衢州西安（今浙江衢州市）人。曾任殿中侍御史，為官正直無私，彈劾不避權(quán)貴，人稱“鐵面御史”。②僦：雇傭。③拊循：撫慰，安撫。④綏輯：安撫。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。處疾病之A無歸者B募僧C二人D屬以視E醫(yī)藥飲食F令無G失所恃11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“及僧道士食之羨者”與“羨長(zhǎng)江之無窮”（《赤壁賦》）兩句中的“羨”含義不同。B.“不以累其屬”與“屈平屬草稿未定”（《屈原列傳》）兩句中的“屬”含義不同。C.“所以經(jīng)營綏輯”與“韓魏之經(jīng)營”（《阿房宮賦》）兩句中的“經(jīng)營”含義不同。D.“樂為之識(shí)其詳”與“汝識(shí)之乎”（《石鐘山記》）兩句中的“識(shí)”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙公遇事考慮周密，準(zhǔn)備充分，在還未鬧饑荒時(shí)就下文書給所屬各縣，讓各縣呈文上報(bào)知州屬地受災(zāi)的具體情況，并且謹(jǐn)慎地做好準(zhǔn)備。B.趙公救災(zāi)措施得力，到越州后，募集糧食，安排多個(gè)發(fā)放點(diǎn)發(fā)放救濟(jì)糧，官吏不夠就召回那些不在越州境內(nèi)的官吏。C.趙公心系百姓，雇用民工修繕城墻，發(fā)給工錢，官府擔(dān)責(zé)讓富人借錢給愿出利息的百姓，讓人收養(yǎng)被拋棄的孩童。D.趙公有擔(dān)當(dāng)，按以往規(guī)定，遇到災(zāi)年，給窮人發(fā)放三個(gè)月的救濟(jì)糧就會(huì)停止，這一年，趙公沒按規(guī)定時(shí)間結(jié)束發(fā)放。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。（2）是時(shí)旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。14.“予故采于越”（我特意到越地采訪）的目的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。〖答案〗10.BDF11.D12.B13.（1）趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。（2）這時(shí)旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟病，死去的大概一半，災(zāi)情沒有比這更大的了。14.①收集趙公推行的一套辦法，把它詳細(xì)地記載下來；

②用來寬慰越州人對(duì)趙公的思念感激之情；

③將使后來有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時(shí)候，能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以立刻就制定好?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：安置無家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠?！凹膊≈疅o歸者”作“處”的賓語，“處疾病之無歸者”為完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故B處需加句讀；“僧二人”作“募”的賓語，“募僧二人”為完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故D處需加句讀；“屬以視醫(yī)藥飲食”“令無失所恃”都做省略的主語“趙公”的謂語，故“屬以視醫(yī)藥飲食”“令無失所恃”的中間F處需加句讀?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．“羨”，余/羨慕。句意：以及僧人道士吃余下的糧米/羨慕長(zhǎng)江的沒有窮盡。B．“屬”，屬下/撰寫。句意：不因此連累下屬官員/屈原撰寫的草稿尚未定稿。C．“經(jīng)營”，籌劃/收藏的金銀珠寶。句意：用來籌劃安頓民眾的事/韓魏收藏的金銀珠寶。D．“含義相同”錯(cuò)。“識(shí)”，記載/知道。句意：很樂意把它詳細(xì)地記載下來/你知道那些（典故）嗎？【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“召回那些不在越州境內(nèi)的官吏”錯(cuò)。應(yīng)該是選取沒有任職并住在越州境內(nèi)的官吏?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“憂”，擔(dān)心；“蹂”，踐踏；“受”，接受，領(lǐng)取；“異日”，不同的日子。（2）“被”，遍及；“殆”，大概，幾乎；“巨于此”，狀語后置，正常語序?yàn)椤坝诖司蕖??！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“予故采于越，得公所推行，樂為之識(shí)其詳”可知，收集趙公推行的一套辦法，把它詳細(xì)地記載下來；②由原文“豈獨(dú)以慰越人之思”可知，用來寬慰越州人對(duì)趙公的思念感激之情；③由原文“將使吏之有志于民者，不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎”可知，將使后來有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時(shí)候，能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以立刻就制定好。參考譯文：熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出任為越州長(zhǎng)官，在百姓未被饑荒所困之前，就下文書詢問所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地做好準(zhǔn)備。州縣官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有兩萬一千九百多人。按照以往的規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的，以及僧人道士吃余下的糧米，共得谷物四萬八千多石，就用它來補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。讓從十月初一開始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開自家的不發(fā)給糧食。估計(jì)到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒有任職并住在越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。不能養(yǎng)活自己的人，有了這樣的供應(yīng)。能夠買得起糧食的人，就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣給他們。又替他們調(diào)出官糧，共五萬兩千余石，用低價(jià)賣給百姓。設(shè)置賣糧點(diǎn)共十八處，讓買糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈，費(fèi)工三萬八千個(gè)，計(jì)算他們的傭工發(fā)給工錢。有愿意出利息借錢的老百姓，官府勸告富裕人家放手借錢給他們，等田中谷熟，官府為債主出面責(zé)令他們償還。被拋棄的男女孩童，都讓人收養(yǎng)他們。第二年春，瘟疫很嚴(yán)重。官府設(shè)立病院，安置無家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。凡是死去的人，就地埋葬他們。按規(guī)定，遇災(zāi)年給窮人發(fā)放救濟(jì)滿三個(gè)月就停止，這年發(fā)放到五月才結(jié)束。有不便行公文處理的事情，趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不因此連累下屬官員。有請(qǐng)示上級(jí)的事，有些對(duì)救災(zāi)有較多的好處，就立即施行。給病人吃藥吃飯的開銷花的多是自己的錢。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。這時(shí)旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟病，死去的大概一半，災(zāi)情沒有比這更大的了。趙公撫慰百姓，使百姓尤其認(rèn)為有了依靠和歸宿。用來籌劃安頓民眾的事，哪個(gè)先哪個(gè)后以及如何開始如何結(jié)束，在這方方面面之間，曲折周到細(xì)致詳盡，沒有不考慮到家的。我特意到越地采訪，收集到趙公推行的一套辦法，很樂意把它詳細(xì)地記載下來，用來寬慰越州人對(duì)趙公的思念感激之情，將使后來有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時(shí)候，能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以不須頃刻就制定好，那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且只影響眼前呢?。ㄟx自《唐宋八大家散文選》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。野菊李商隱①苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬。細(xì)路獨(dú)來當(dāng)此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵?！紓渥ⅰ舰倮钌屉[，生于晚唐末世，入仕后一直處于牛李黨爭(zhēng)夾縫中，后又被牽連，遭受排擠和打擊。此詩正是他郁郁不得志、精神苦悶之時(shí)所作。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌起筆點(diǎn)出野菊所處的環(huán)境：在苦竹園的南邊，而且還有椒塢在旁邊。B.野菊不僅生存環(huán)境惡劣，還生不逢時(shí)，處于蕭颯的寒秋，備受風(fēng)霜困擾。C.一條小路中，我獨(dú)自走來；一只酒杯與我親密相伴，乘著酒興想起往事。D.詩歌構(gòu)思精密，采用借代的手法：句句寫菊，卻又句句寄托自己的身世。16.清吳郡《唐詩貫珠》評(píng)曰：“此雖詠野菊。細(xì)繹通篇詞意，多寓言傷感?！蹦沁@首詩抒發(fā)了哪些傷感之情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。〖答案〗15.D16.①以詠菊抒發(fā)感唱自身悲苦命運(yùn)的傷感之情。

②以欣賞菊花的高潔抒發(fā)孤芳自賞的寂寞之情。

③想要擺脫位卑職微、生活困窘的處境卻又無能為力的壓抑、無奈之情。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“采用借代的手法”錯(cuò)。應(yīng)是象征或托物言志。“句句寫菊”錯(cuò)。頸聯(lián)沒有寫菊。【16題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力?！拔⑾闳饺綔I涓涓”這里將菊花上的露珠比作淚水，是運(yùn)用比喻修辭手法。詩句中連用了兩個(gè)疊詞“冉冉”“涓涓”，運(yùn)用這兩個(gè)疊詞寫出由于環(huán)境惡劣。本來花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細(xì)細(xì)的微香，所以它難免要清淚涓涓，不斷灑落，疊詞的運(yùn)用從外在環(huán)境寫到野菊的內(nèi)在心境，刻畫細(xì)致入微，同時(shí)節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。本詩是詩人李商隱郁郁不得志、精神苦悶之時(shí)所作，此期生活相當(dāng)困窘。詩人借詠菊表達(dá)對(duì)自身命運(yùn)的感喟，他欣賞菊花的高潔，以菊自比，但表述更多的卻是孤芳自賞的寂寞，以及想要擺脫這一處境卻無能為力的壓抑無奈。所以此處“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情。“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦，含蓄形象。頷聯(lián)寫菊花畢竟是花中的強(qiáng)者，它是決不會(huì)甘于寂寞的，備受風(fēng)霜困擾，如同寒雁羈棲，這已經(jīng)是夠可悲可嘆的了，可它又怎么能夠斂香隱跡，甘心與暮秋的寒蟬一樣寂寞下去呢？“紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵”表面寫野菊不被人取用，實(shí)則暗指舊友不能向朝廷引薦自己。這首詩突出特點(diǎn)是構(gòu)思精密，立意高邁。詩人自己似乎很清楚。有意識(shí)地避實(shí)就虛，采用象征的手法。字面上除五、六兩句外，明里句句寫的是野菊，但實(shí)際上句句都是在寫自己句句寄托自己的身世之感，野菊托根于辛苦之地，花發(fā)于西風(fēng)落葉之時(shí)，倍受苦寒，這是詩人命運(yùn)的生動(dòng)寫照。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陸游《書憤》中，“_____________，_____________”兩句表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮的仰慕之情。（2）蘇軾《石鐘山記》中，“_____________，_____________”兩句點(diǎn)明作者寫這篇游記的目的是傳播自己的見解，證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的錯(cuò)誤說法。（3）杜甫《客至》中，“_____________，_____________”兩句使我們仿佛看到詩人迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到詩人為酒菜欠豐盛而感到抱歉的話語?！即鸢浮剑?）出師一表真名世千載誰堪伯仲間（2）蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也（3）盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)舞板凳龍，是安徽省休寧縣鶴城鄉(xiāng)右龍村村民的一件“要緊事”。板凳龍由固定在木板上的重約60斤的內(nèi)置蠟燭燈火的需五人才能扛起的龍頭、龍尾和一塊塊木板龍身三部分組成。龍身可長(zhǎng)可短，視參與舞龍的村民人數(shù)而定。舞龍隊(duì)伍中還有掌燈人與鑼鼓隊(duì)，前者負(fù)責(zé)指引方向，鑼鼓隊(duì)負(fù)責(zé)控制節(jié)奏?；罩莘窖灾?，“燈”與“丁”同音，紅燈籠寓意“人丁興旺”。村民們用舞板凳龍慶祝五谷豐登，祈求來年民安村興。從板凳龍的牽頭者，到舞龍時(shí)的掌燈人，再到制作龍頭龍尾的手藝人，至今，徽州板凳龍已有四代傳承人。右龍村黨總支書記張光武就是其中之一。竹篾巧手一扎，龍頭龍尾已然成形，彩紙繪上圖案，龍眼龍須①。又是一年元宵節(jié)，張光武這個(gè)掌燈人忙得②。“今年春節(jié)，縣里組織4支傳統(tǒng)民俗表演隊(duì)伍進(jìn)城巡演，我們有幸入選?！睆埞馕涫稚喜煌?，邊剪裁邊介紹。前些年，板凳龍只在本村舞，現(xiàn)今登上縣城大舞臺(tái)。聽到消息，小至剛成年的學(xué)生，大到68歲的老人，村民們③地報(bào)名，領(lǐng)紅紙、制燈籠，取出板凳，反復(fù)排練。聚似一團(tuán)火，散是滿天星。舞龍時(shí)，一條條板凳從家家戶戶走出，串成長(zhǎng)龍；散場(chǎng)后，村民們扛著一截截龍身歸家，期待來年?！鞍宓数埌灏逑噙B、節(jié)節(jié)緊扣，要的是大伙兒心往一處想，勁朝一處使。”張光武笑著說，“這種團(tuán)結(jié)的精神要一板一板接下去，一代一代往下傳！”18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！即鸢浮?8.①活靈活現(xiàn)②熱火朝天（不亦樂乎）③爭(zhēng)先恐后19.板凳龍由固定在木板上的龍頭、龍尾和一塊塊木板龍身三部分組成，龍頭重約60斤，內(nèi)置蠟燭燈火，五人才能扛起。20.聚似一團(tuán)火，散是滿天星。把“村民們”比作“一團(tuán)火”“滿天星”。意思是舞龍的時(shí)候，村民們的力量集中到一起，就能像一團(tuán)火一樣發(fā)出烘熱的光芒；散場(chǎng)分開后，也能像滿天的燦爛星斗，每個(gè)人都有自身的價(jià)值，都能點(diǎn)亮屬于自己的一片天。生動(dòng)形象地表現(xiàn)出村民們的團(tuán)結(jié)合作精神。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)語境，填入成語是形容板凳龍制作的非常逼真，可以填入“活靈活現(xiàn)”?！盎铎`活現(xiàn)”，形容描繪生動(dòng)，神情逼真，使人有親眼所見的感覺。第二空，根據(jù)語境，填入成語是形容張光武非常忙碌，可以填入“熱火朝天”或“不亦樂乎”?！盁峄鸪臁?，形容場(chǎng)面、情緒或氣氛熱烈高漲?！安灰鄻泛酢保靡孕稳菔聭B(tài)發(fā)展到過甚的地步。第三空，根據(jù)語境，填入成語是形容村民報(bào)名非常積極，爭(zhēng)著報(bào)名?？梢蕴钊搿盃?zhēng)先恐后”?！盃?zhēng)先恐后”，爭(zhēng)著向前，唯恐落后。【19題詳析】本題考查學(xué)生變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句方法首先要提取句子的主干，單獨(dú)成句；然后再剝離句子的定語、狀語等，讓這些成分單獨(dú)成句，尤其要注意多層定語的剝離和改寫；最后，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整句序，使改寫后的句子邏輯合理，表達(dá)通暢。本題中，句子的主干為：板凳龍由龍頭、龍尾和龍身三部分組成?！肮潭ㄔ谀景迳系闹丶s60斤的內(nèi)置蠟燭燈火的需五人才能扛起的”是“龍頭”的定語，明顯定語過長(zhǎng)，故可將其拆分為：“固定在木板上的”“重約60斤的”“內(nèi)置蠟燭燈火的”“需五人才能扛起的”。在變換時(shí)可保留“龍頭”的第一層定語，其他的則可變?yōu)槎叹?，如先得出主干句，“板凳龍由固定在木板上的龍頭、龍尾和一塊塊木板龍身三部分組成”，然后其他定語則可改成“龍頭重約60斤，內(nèi)置蠟燭燈火，五人才能扛起”，讓句子顯得更加合理。故改寫后的句子為：板凳龍由固定在木板上的龍頭、龍尾和一塊塊木板龍身三部分組成，龍頭重約60斤，內(nèi)置蠟燭燈火，五人才能扛起?！?0題詳析】本題考查學(xué)生把握修辭手法并分析其表達(dá)效果的能力。“聚似一團(tuán)火，散是滿天星”的意思是聚集在一起就像是一團(tuán)火焰，如果散開來就如同滿天的星斗。這一句是形容舞板凳龍的村民，將他們比作“一團(tuán)火”“滿天星”。運(yùn)用了比喻的修辭手法。用于此處，是形容舞龍的時(shí)候，村民們的力量集中到一起，就能像一團(tuán)火一樣發(fā)出烘熱的光芒；散場(chǎng)分開后，也能像滿天的燦爛星斗，每個(gè)人都有自身的價(jià)值，都能點(diǎn)亮屬于自己的一片天。俗語說“眾人拾柴火焰高”，將村民們比喻為一團(tuán)火，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出村民們的團(tuán)結(jié)合作精神。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們都經(jīng)歷過從生病到病愈的過程，病愈之后，身體卻難以在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)到最佳狀態(tài)。病愈后，我們?cè)撊绾谓】倒芾恚繉＜冶硎?，病愈后在飲食方面，要少食多餐，進(jìn)食饅頭、粥等易消化的食物。蛋白質(zhì)是構(gòu)成人體免疫系統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，可適當(dāng)增加牛肉、雞蛋、牛奶等富含優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物的攝入。①，每日攝入蔬菜不少于500克，水果200至350克。如果出現(xiàn)進(jìn)食欠佳的情況，也可適當(dāng)補(bǔ)充多種維生素片。必要時(shí)可適量補(bǔ)充一點(diǎn)食鹽，以維持電解質(zhì)的平衡。同時(shí)，足量飲水，建議少量多次飲水，每日飲水量1500至2000毫升。另外，戒煙限酒，少吃辛辣及油炸的食物。適量運(yùn)動(dòng)有利于康復(fù)，但康復(fù)初期不宜劇烈運(yùn)動(dòng)。②，建議用五周時(shí)間逐漸恢復(fù)鍛煉。第一周，可以把運(yùn)動(dòng)量恢復(fù)至原先的25%至50%，可以做拉伸運(yùn)動(dòng)或者呼吸訓(xùn)練；第二周，可以恢復(fù)至原先運(yùn)動(dòng)量的70%，可以進(jìn)行散步等運(yùn)動(dòng)；第三周，可以恢復(fù)至原先運(yùn)動(dòng)量的80%，可以進(jìn)行快步走等運(yùn)動(dòng)；第四周，可以將運(yùn)動(dòng)量恢復(fù)至原先的90%，可以進(jìn)行游泳、騎自行車等運(yùn)動(dòng)；第五周，可以恢復(fù)至生病前的運(yùn)動(dòng)量，但需要注意如果在運(yùn)動(dòng)期間出現(xiàn)胸悶、氣短、胸痛等癥狀，③，如停止后仍不能緩解，要盡快就醫(yī)。21.下列句子中的“我們”和文中加點(diǎn)處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.我們一行三人出小鎮(zhèn)，翻山越嶺，過拋沙河，天亮?xí)r趕到城里。B.聽了老師的話，我們幾個(gè)人你看看我，我看看你，都不吭聲了。C.我們?nèi)粘z入飲用水的主要目的是給機(jī)體補(bǔ)充水分。D.那些年，我們經(jīng)常一起爬梁山，游泰山廟，去飛龍峽，上南山。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。〖答案〗21.C22.①保證每日新鮮果蔬攝入②運(yùn)動(dòng)應(yīng)循序漸進(jìn)③要立即停止運(yùn)動(dòng)〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常用詞的詞義的能力。文中加點(diǎn)處的“我們”，是泛指，指所有可能經(jīng)歷過從生病到病愈的過程的人。A.特指“一行三人”。B.特指聽老師說話的“幾個(gè)人”。C.泛指所有人。D.特指一起去游玩的幾個(gè)人?！?2題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后文“每日攝入蔬菜不少于500克，水果200至350克”，可知此處強(qiáng)調(diào)每天要攝入一定量的蔬果，故可填“保證每日新鮮果蔬攝入”。第二空，根據(jù)前文“但康復(fù)初期不宜劇烈運(yùn)動(dòng)”和后文“建議用五周時(shí)間逐漸恢復(fù)鍛煉”，可知此處強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)要講究一定的規(guī)律，故可填“運(yùn)動(dòng)應(yīng)循序漸進(jìn)”。第三空，根據(jù)后文“如停止后仍不能緩解，要盡快就醫(yī)”，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)身體不適時(shí)要停止運(yùn)動(dòng)，故可填“要立即停止運(yùn)動(dòng)”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《禮記·學(xué)記》說：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?！苯袢藦闹刑釤挸觥坝H其師，信其道”的教育觀念，認(rèn)為和善慈愛的老師有利于學(xué)生接受知識(shí)?！度纸?jīng)》說：“教不嚴(yán)，師之惰?！焙笕擞纱搜由斐觥皣?yán)師出高徒”的觀點(diǎn)，認(rèn)為嚴(yán)格的老師對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生有著重要作用。你在學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，可能遇到過“慈師”，也可能遇到過“嚴(yán)師”，你如何看待這兩類老師？請(qǐng)聯(lián)系材料，結(jié)合自身感受，寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略。河北省邯鄲市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文章，完成下面小題。材料一：切實(shí)貫徹老字號(hào)動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，是形成中華老字號(hào)創(chuàng)建發(fā)展傳承退出活性動(dòng)力的關(guān)鍵?？v觀市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)，老字號(hào)企業(yè)中，“老而彌堅(jiān)”不墜青云之志者有之，“老而不死”空耗市場(chǎng)資源者亦有之。面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮奔涌的新形勢(shì)，已經(jīng)獲得中華老字號(hào)的企業(yè)不能固守舊規(guī)矩、老辦法，更需要突破傳統(tǒng)經(jīng)營理念。通過“老字號(hào)＋數(shù)字化”，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)品牌與時(shí)代接軌，有助于老字號(hào)年輕化的努力成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，中華老字號(hào)的時(shí)代化、數(shù)字化升級(jí)恐難通過一兩次創(chuàng)新完成，需要時(shí)刻保持一種創(chuàng)新心態(tài)。而《中華老字號(hào)示范創(chuàng)建管理辦法》的出臺(tái)則傳遞出明確的信號(hào)，即通過高質(zhì)量產(chǎn)品、高水平經(jīng)營而重新擦亮老字號(hào)的招牌，如果怠于創(chuàng)新、恐懼變革、忽視市場(chǎng)，那么品牌不僅將被從制度上“開除”，也會(huì)在歷史中消失。擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，是中華老字號(hào)提升變革的出路。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵，在于準(zhǔn)確理解數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)，了解企業(yè)自身需求。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電商平臺(tái)給老字號(hào)企業(yè)帶來的不僅僅是直播帶貨、外賣服務(wù)，還有數(shù)字化管理模式。老字號(hào)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不等于線上線下同步銷售，而是涵蓋管理、生產(chǎn)、運(yùn)營和決策多方面的戰(zhàn)略規(guī)劃活動(dòng)。用戶畫像、數(shù)據(jù)挖掘等信息技術(shù)創(chuàng)新使得企業(yè)能夠更直觀地觀察和了解自身的經(jīng)營狀況，老字號(hào)企業(yè)需要正視數(shù)字營銷在品牌口碑塑造方面的重要作用。借由平臺(tái)經(jīng)營模式，實(shí)現(xiàn)線上店家與線下門店的數(shù)據(jù)整合，準(zhǔn)確定位和分析不同地域、不同門店的消費(fèi)群體特征，抓住客戶流量“熱點(diǎn)”門店，收縮客戶流量“冷門”門店，通過經(jīng)營模式的創(chuàng)新，推動(dòng)老字號(hào)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。（摘編自趙精武《讓中華老字號(hào)煥發(fā)新光彩》）材料二：當(dāng)前，中國正處在一個(gè)消費(fèi)復(fù)蘇的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)壯大老字號(hào)品牌事半功倍。隨著國家政策的不斷調(diào)整優(yōu)化，人流、物流等加速修復(fù)，消費(fèi)需求進(jìn)一步釋放。與此同時(shí)，老字號(hào)品牌發(fā)展也迎來新的契機(jī)。支持老字號(hào)品牌和歷史文化資源聯(lián)動(dòng)，對(duì)當(dāng)前處于復(fù)蘇中的消費(fèi)市場(chǎng)來說可謂“錦上添花”。通過改善用戶體驗(yàn)，促進(jìn)消費(fèi)需求進(jìn)一步釋放，并以老字號(hào)品牌為圓心反過來帶動(dòng)區(qū)域性旅游、餐飲需求的短期爆發(fā)，老字號(hào)品牌和區(qū)域消費(fèi)之間將形成正反饋。如何推動(dòng)老字號(hào)品牌發(fā)展？首先，尊重傳統(tǒng)并優(yōu)化消費(fèi)體驗(yàn)。老字號(hào)品牌的發(fā)展依托于厚重的歷史文化，這也是其能夠激發(fā)消費(fèi)需求和價(jià)值潛能的基礎(chǔ)。但也要意識(shí)到，商品的最終目標(biāo)實(shí)際上是銷售用戶體驗(yàn)。因此，老字號(hào)品牌要火爆，一方面要不過度拘泥于傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，以消費(fèi)者體驗(yàn)為核心。另一方面又不過度脫離其文化歷史屬性，否則品牌本身難免會(huì)變得平庸。一言以蔽之，老字號(hào)品牌要在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間實(shí)現(xiàn)有效平衡。其次，擁抱數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)提質(zhì)增效降本。當(dāng)然，不是所有老字號(hào)品牌都適合擁抱數(shù)字化，當(dāng)手工、傳統(tǒng)技藝能夠帶來良好用戶體驗(yàn)的時(shí)候，就要保留傳統(tǒng)。比如一些老字號(hào)飯館恰當(dāng)保留傳統(tǒng)廚藝，老字號(hào)品牌尊重傳統(tǒng)制作工序，因?yàn)檫@是老字號(hào)品牌的“根”。在此前提下，數(shù)字化則能成為老字號(hào)品牌發(fā)展的強(qiáng)大助力。比如通過數(shù)字孿生、虛擬人來展現(xiàn)老字號(hào)在過去的經(jīng)營狀態(tài)，或是展示老字號(hào)傳統(tǒng)技藝的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使消費(fèi)者身臨其境地感受歷史人文和傳統(tǒng)技藝，從而加深對(duì)老字號(hào)品牌的認(rèn)知。再次，借助直播、短視頻等現(xiàn)代媒體工具擴(kuò)大消費(fèi)群體?！熬葡阋才孪镒由?。”不吆喝，老字號(hào)難以發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代媒體工具擴(kuò)大傳播渠道。不過需要指出的是，直播對(duì)于老字號(hào)品牌是把“雙刃劍”，在短視頻直播中，觀眾要求為老字號(hào)品牌背書的主播們說真話，而有些老字號(hào)在用戶消費(fèi)體驗(yàn)上“露怯”，放大了老字號(hào)的軟肋。而在這方面，故宮是值得借鑒的正面案例，其借助現(xiàn)代媒介工具將商業(yè)、歷史人文、傳統(tǒng)技藝等融合起來，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了老字號(hào)品牌、商業(yè)價(jià)值、人文歷史傳播三個(gè)方面的增益。“打鐵還需自身硬”，老字號(hào)品牌要獲得自媒體時(shí)代紅利，歸根結(jié)底還是要鍛造自身強(qiáng)大的經(jīng)營能力，提供更好的消費(fèi)者體驗(yàn)，而不能寄希望于“流量”。另外，還有必要推動(dòng)老字號(hào)品牌與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合，將老字號(hào)品牌這一具備價(jià)值量的IP，與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，比如影視、動(dòng)畫、玩具等周邊商業(yè)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。隨著中國消費(fèi)市場(chǎng)的加快復(fù)蘇，推動(dòng)老字號(hào)品牌發(fā)展正當(dāng)其時(shí)。老字號(hào)品牌在未來發(fā)展中，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)求變，圍繞深化文化融合、優(yōu)化服務(wù)體驗(yàn)、創(chuàng)新式發(fā)展等做文章，腳踏實(shí)地，將老字號(hào)品牌進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。（摘編自盤和林《借消費(fèi)復(fù)蘇東風(fēng)，重振老字號(hào)輝煌》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.企業(yè)能夠通過數(shù)據(jù)挖掘等信息技術(shù)創(chuàng)新直觀地觀察和了解自身的經(jīng)營狀況，更好地促進(jìn)自身的改進(jìn)、發(fā)展。B.推動(dòng)老字號(hào)品牌發(fā)展正當(dāng)其時(shí)，只要借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)就能壯大老字號(hào)品牌，讓中華老字號(hào)煥發(fā)新的光彩。C.商品的最終目標(biāo)實(shí)際上是銷售用戶體驗(yàn)，老字號(hào)要想辦法提供更好的消費(fèi)者體驗(yàn)，而不能寄希望于“流量”。D.尊重一些傳統(tǒng)制作工序，保留老字號(hào)品牌的“根”，是數(shù)字化能成為老字號(hào)品牌發(fā)展的強(qiáng)大助力的前提。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都具體分析了老字號(hào)的劣勢(shì)與面臨的困境，并提出利用現(xiàn)代經(jīng)營模式重振老字號(hào)的輝煌。B.一味地墨守成規(guī)、恐懼變革、忽視市場(chǎng)，無法使老字號(hào)發(fā)揚(yáng)光大，甚至?xí)蛊湎г跉v史之中。C.材料二論證了重振老字號(hào)輝煌的措施及必要性，采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了舉例的論證方法。D.現(xiàn)代媒體工具能擴(kuò)大老字號(hào)的傳播渠道，但老字號(hào)品牌要發(fā)展，歸根結(jié)底，還是要鍛造自身強(qiáng)大的經(jīng)營能力。3.下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)材料一中的“不能固守舊規(guī)矩、老辦法”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）B.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！保ǘ拍痢冻啾凇罚〤.“窮則變，變則通，通則久?！保ā吨堋は缔o下》）D.“酒香不怕巷子深，真金不怕紅爐火?！保◤堉矗?.“周雖舊邦，其命維新”出自《詩經(jīng)·大雅·文王》，原意是指周人建立的邦國雖然很古老，但肩負(fù)的天命卻在于革新。現(xiàn)通常被表達(dá)為舊邦新命，用以形容和闡釋改革與創(chuàng)新的精神，即只有通過改革才能不斷煥發(fā)出新的生機(jī)。請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)對(duì)材料一進(jìn)行分析。5.老字號(hào)品牌如何才能在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間實(shí)現(xiàn)有效平衡？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說明?！即鸢浮?.B2.A3.C4.①中華老字號(hào)企業(yè)不能固守舊規(guī)矩、老辦法，需要突破傳統(tǒng)經(jīng)營理念，勇于創(chuàng)新，不懼變革，適應(yīng)市場(chǎng)。②通過“老字號(hào)十?dāng)?shù)字化”，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)品牌與時(shí)代接軌；利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電商平臺(tái)等新的經(jīng)營模式，推動(dòng)老字號(hào)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。5.①不要過度拘泥于傳統(tǒng)，要將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，以消費(fèi)者體驗(yàn)為核心。②不要過度脫離其文化歷史屬性，讓品牌本身變得平庸，要依托于厚重的歷史文化。根據(jù)具體情況，該擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)的擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，該保留傳統(tǒng)的就要保留傳統(tǒng)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“只要借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)就能壯大老字號(hào)品牌，讓中華老字號(hào)煥發(fā)新的光彩”說法絕對(duì)，原文是“借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)壯大老字號(hào)品牌事半功倍”，可見“借助消費(fèi)復(fù)蘇的東風(fēng)”并不是充要條件?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“都具體分析了老字號(hào)的劣勢(shì)與面臨的困境”錯(cuò)。材料中并沒有具體談到老字號(hào)的劣勢(shì)與面臨的困境?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.蘊(yùn)含事物總是不斷發(fā)展變化的且新事物終將代替舊事物的哲理。B.蘊(yùn)含歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇或只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為的道理。C.說明在面臨不斷發(fā)展的局面時(shí)，必須要改變現(xiàn)狀，進(jìn)行變革和創(chuàng)新，與材料一中的“不能固守舊規(guī)矩、老辦法”觀點(diǎn)一致。D.引申為只要東西或產(chǎn)品很好，即使它處在一個(gè)很偏僻的位置，總能通過自身的優(yōu)秀品質(zhì)，使人們知道它?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①由材料一原文“面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)浪潮奔涌的新形勢(shì)，已經(jīng)獲得中華老字號(hào)的企業(yè)不能固守舊規(guī)矩、老辦法，更需要突破傳統(tǒng)經(jīng)營理念”“當(dāng)然，中華老字號(hào)的時(shí)代化、數(shù)字化升級(jí)恐難通過一兩次創(chuàng)新完成，需要時(shí)刻保持一種創(chuàng)新心態(tài)。而《中華老字號(hào)示范創(chuàng)建管理辦法》的出臺(tái)則傳遞出明確的信號(hào)，即通過高質(zhì)量產(chǎn)品、高水平經(jīng)營而重新擦亮老字號(hào)的招牌，如果怠于創(chuàng)新、恐懼變革、忽視市場(chǎng)，那么品牌不僅將被從制度上‘開除’，也會(huì)在歷史中消失”可知，中華老字號(hào)企業(yè)不能固守舊規(guī)矩、老辦法，需要突破傳統(tǒng)經(jīng)營理念，勇于創(chuàng)新，不懼變革，適應(yīng)市場(chǎng)。②由材料一原文“通過‘老字號(hào)＋數(shù)字化’，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)品牌與時(shí)代接軌，有助于老字號(hào)年輕化的努力成為現(xiàn)實(shí)”“數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電商平臺(tái)給老字號(hào)企業(yè)帶來的不僅僅是直播帶貨、外賣服務(wù)，還有數(shù)字化管理模式”“借由平臺(tái)經(jīng)營模式，實(shí)現(xiàn)線上店家與線下門店的數(shù)據(jù)整合，準(zhǔn)確定位和分析不同地域、不同門店的消費(fèi)群體特征，抓住客戶流量‘熱點(diǎn)’門店，收縮客戶流量‘冷門’門店，通過經(jīng)營模式的創(chuàng)新，推動(dòng)老字號(hào)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展”可知，通過“老字號(hào)十?dāng)?shù)字化”，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)品牌與時(shí)代接軌；利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電商平臺(tái)等新的經(jīng)營模式，推動(dòng)老字號(hào)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由原文“老字號(hào)品牌要火爆，一方面要不過度拘泥于傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，以消費(fèi)者體驗(yàn)為核心”可知，不要過度拘泥于傳統(tǒng)，要將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，以消費(fèi)者體驗(yàn)為核心。②由原文“尊重傳統(tǒng)并優(yōu)化消費(fèi)體驗(yàn)。老字號(hào)品牌的發(fā)展依托于厚重的歷史文化，這也是其能夠激發(fā)消費(fèi)需求和價(jià)值潛能的基礎(chǔ)”“另一方面又不過度脫離其文化歷史屬性，否則品牌本身難免會(huì)變得平庸”“擁抱數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)提質(zhì)增效降本。當(dāng)然，不是所有老字號(hào)品牌都適合擁抱數(shù)字化，當(dāng)手工、傳統(tǒng)技藝能夠帶來良好用戶體驗(yàn)的時(shí)候，就要保留傳統(tǒng)”可知，不要過度脫離其文化歷史屬性，讓品牌本身變得平庸，要依托于厚重的歷史文化。根據(jù)具體情況，該擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)的擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，該保留傳統(tǒng)的就要保留傳統(tǒng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生沈從文北京城什剎海雜戲場(chǎng)南頭，煤灰土里新墊就一片場(chǎng)坪，白日照著。一個(gè)年紀(jì)已經(jīng)過了六十的老人，扛了一對(duì)大傀儡從后海走來，到了場(chǎng)坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，他既無小鑼，又無小鼓，除那對(duì)臉兒一黑一白、簡(jiǎn)陋呆板的傀儡以外，其余什么東西也沒有！看的人也沒有。他把那雙發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，場(chǎng)坪地位既那么不適宜，天氣又那么熱，心里明白，若無什么花樣做出來，絕不能把游海子的閑人牽引過來。老頭子便瞻望著坐在坪里傀儡中白臉的一個(gè)，親昵地低聲打著招呼，也似乎正在用這種話安慰他自己?！巴蹙牛灰?，慢慢地會(huì)有人來的。玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，大爺們回家去還會(huì)同家中學(xué)生說：‘嗨，王九、趙四摔跤多扎實(shí)，六月天大日頭下扭著、蹩著、摟著，還不出汗！’”他又輕輕地說：“可不是，你就從不出汗，天那么熱，你不出汗也不累，好漢子！”來了一個(gè)人，正在打量投水似的神氣，把花條子襯衣下角長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著，做成京城大學(xué)生特有的丑樣子，在臉上，也正同樣有一派老去民族特有的憔悴顏色。老頭子瞥了這學(xué)生一眼，微笑著，以為幫場(chǎng)的“福星”來了，全身做成年輕人靈便姿勢(shì)，把膀子向上向下?lián)u著。重復(fù)自言自語地說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對(duì)?！巴蹙?，我說，你瞧，先生可來了。好，咱們動(dòng)手，先生不會(huì)走的。你小心別讓趙四扔倒。先生幫咱們繃個(gè)場(chǎng)面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走。”于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破舊長(zhǎng)衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，一切弄妥當(dāng)后，就把傀儡舉起，彎著腰，鉆進(jìn)傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套在假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始獨(dú)自來在灰土坪里扮演兩個(gè)人毆打的樣子。他用各種方法，變換著傀儡的姿勢(shì)，跳著，躥著，有時(shí)他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，裝作摜跤盤腳的動(dòng)作。他自己既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場(chǎng)面上的觀眾，表演得卻極有生氣。大學(xué)生憂郁地笑了，而且，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，被這情形引起了好奇興味，第二個(gè)人跑來了。再不久，第三個(gè)以至于第十三個(gè)皆跑來了。閑人為了傀儡的毆斗，聚集在四周的越來越多。眾人嘻嘻地笑著?？芘c藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里的時(shí)候，場(chǎng)面上起了哄然的笑聲，玩意兒也就做了小小結(jié)束了。老頭子從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個(gè)白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，離開了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自語地說著：“王九，好小子，你真能干。你瞧，我說大爺會(huì)來，大爺不全來了嗎？你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會(huì)大把子銅子兒撒來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎？怕熱嗎？來，再來一趟，好勁頭，咱們趕明兒還上南京國術(shù)會(huì)打擂臺(tái)，給北方掙個(gè)大面子！”眾人又哄然大笑。正當(dāng)他第二次鉆進(jìn)傀儡衣服底里時(shí)，一個(gè)麻著臉龐收小攤捐的巡警從人背后擠進(jìn)來。他記起要繳的浮攤捐來了，但他手上還無一個(gè)大子。他看看圍在四方的幫場(chǎng)人已不少，便四向作揖打拱說：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個(gè)，荷包空了的，幫忙待一會(huì)兒，撐個(gè)場(chǎng)面?！庇^眾中有丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來的位置不曾挪動(dòng)，一個(gè)青年軍官，卻擲了一把銅子皺著眉毛走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，照例沿了場(chǎng)子走去，系在腰帶上那兩只假腳，便很可笑地向左向右擺著。收捐的巡警已把那黃紙條畫上了記號(hào)，預(yù)備交給老頭子，他見著時(shí)，趕忙數(shù)了手中銅子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說著“王九王九”，笑著走了。這老頭子同社會(huì)上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因做得特別好，就只因?yàn)樵谧觯识鄶?shù)人皆用稀奇憐憫眼光瞧著。應(yīng)出錢時(shí)，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，大家便會(huì)忘了這里，各自跑開了。場(chǎng)中剩了七個(gè)人。老頭子看著，微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會(huì)，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭上，兩手套進(jìn)假腿里去，開始劇烈地?fù)u著肩背，玩著之前的那一套。古怪動(dòng)作招來了四個(gè)人，但不久去了五個(gè)人。等另一個(gè)地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時(shí)，四周已經(jīng)沒有一個(gè)人了。他于是同傀儡一個(gè)樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時(shí)，雖場(chǎng)面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。王九死了十年，老頭子城里外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.大學(xué)生“把花條子襯衣下角長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著”“在臉上……憔悴顏色”，突顯他生活很貧窮。B.青年軍官“擲了一把銅子”，離開時(shí)卻“皺著眉”，主要是因?yàn)樗麡O其心疼他的“銅子兒”。C.老藝人為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏，總是讓那個(gè)叫趙四的傀儡先占上風(fēng)最終又讓他失敗。D.小說寫了多人的笑，大學(xué)生的笑很憂郁，眾人的笑略帶冷漠，老人的笑疲倦而無奈。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說沒有直接寫老漢的悲慘遭遇，而是通過不同的人看傀儡戲的反應(yīng)來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)人情的淡漠，從而拓展了小說的主題，達(dá)到很好的警醒效果。B.小說開頭，老人扛了一對(duì)大傀儡，卻只瞻望著坐在坪里傀儡中白臉的一個(gè)，親昵地低聲打著招呼，也似乎正在用這種話安慰他自己，這設(shè)置了懸念。C.小說結(jié)尾才揭曉老人行為的原因，呼應(yīng)了前文，增強(qiáng)了情節(jié)的曲折性與感染力，又豐富了老人的人物形象，深化作品主題，加重作品的悲劇性。D.小說截取坪場(chǎng)這個(gè)場(chǎng)景，運(yùn)用肖像、語言、動(dòng)作、心理描寫等多種人物描寫手法；同時(shí)，運(yùn)用先揚(yáng)后抑手法，將打架事件始末留給讀者想象。8.傀儡戲貫穿小說始終，它在小說中有什么意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。9.沈從文善于在小說中描繪人生中的各種況味，請(qǐng)?zhí)接懶≌f中描繪了老人哪些“生”的境況和情味？〖答案〗6.D7.D8.①傀儡戲在小說中是指老人操縱傀儡進(jìn)行表演，他終日扮戲給別人看，以此謀生，也以此排解對(duì)兒子的思念。

②老人早就把傀儡戲融入他的生活，他的生活也如這傀儡戲一般，不得自主，以別人施舍為生。9.①“生”的堅(jiān)韌。老人兒子被打死，老人自力更生，堅(jiān)強(qiáng)地活著。

②“生”的孤單。老人孩子早亡，孤單一人，他不停地和傀儡說話，以排遣心中的孤獨(dú)與寂寞。

③“生”的艱難。烈日下，天氣很熱，為了生存，老人在坪場(chǎng)賣藝，只獲得短暫的關(guān)注和零散的銅子，卻還要交浮攤捐。

④“生”的溫情。老人和傀儡“王九”對(duì)話時(shí)帶著笑，話語親昵而柔和，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的懷念，充滿溫情。（答出任意三點(diǎn)即可）〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“突顯他生活很貧窮”錯(cuò)?！鞍鸦l子襯衣下角長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著”“在臉上……憔悴顏色”只是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了妝飾和神態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)單描寫，并非“突顯他生活很貧窮”。B.“主要是因?yàn)樗麡O其心疼他的‘銅子兒’”錯(cuò)。他“皺眉”主要是憐憫老藝人卻又無可奈何。C.“為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏”錯(cuò)。老人把白臉傀儡當(dāng)作自己的兒子，把叫趙四的傀儡當(dāng)成現(xiàn)實(shí)中打死他兒子的趙四，所以總是讓那個(gè)叫趙四的傀儡先占上風(fēng)最終又讓他失敗。因此不是為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏才這樣處理的。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“先揚(yáng)后抑手法”錯(cuò)。不是“先揚(yáng)后抑手法”，而是“留白藝術(shù)”?！?題詳析】本題考查學(xué)生發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。小說結(jié)尾“王九死了十年，老頭子在北京城圈子里外表演王九打倒趙四也有了十年，那個(gè)真的趙四，則五年前在保定府早就害黃疸病死掉了”內(nèi)涵豐富，揭開了文本在開頭存在的主要懸念，王九本來是老藝人死去的兒子，老人和傀儡“王九”對(duì)話時(shí)帶著笑，話語親昵而柔和，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的懷念，充滿溫情。傀儡王九則是寄托著老藝人對(duì)兒子的一種深深的懷念之情。老人實(shí)際上已經(jīng)知道兒子王九被人打死的這一個(gè)具體事實(shí)，但還是非常有趣的賣力的演繹著自己的作品，是為了讓內(nèi)心得到一份慰藉，這是強(qiáng)忍著內(nèi)心的痛苦，只希望自己能夠從幻想之中找出失去的東西，突出老藝人人生悲涼之意。傀儡戲在小說中是指老人操縱傀儡進(jìn)行表演，他終日扮戲給別人看，以此謀生，烈日下，天氣很熱，為了生存，老人在坪場(chǎng)賣藝，只獲得短暫的關(guān)注和零散的銅子，卻還要交浮攤捐，可見生存的壓力與束縛。他的生活也如這傀儡戲一般，不得自主，以別人施舍為生?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①“生”的堅(jiān)韌。老人實(shí)際上已經(jīng)知道兒子王九被人打死的這一個(gè)具體事實(shí)，但還是非常有趣的賣力的演繹著自己的作品，是為了讓內(nèi)心得到一份慰藉，這是強(qiáng)忍著內(nèi)心的痛苦，堅(jiān)強(qiáng)地活著。②“生”的孤單。老藝人早就知道自己的兒子被人打死了，一個(gè)人孤苦伶仃的面對(duì)生活的困苦，只能夠簡(jiǎn)單的同“傀儡”訴說心中的寂寞與孤獨(dú)。具體場(chǎng)景之中圍觀人員對(duì)老藝人的表演是一種百無聊賴的表情，進(jìn)行一陣哄笑，哄笑的背后實(shí)際上是內(nèi)心的一種空虛，展現(xiàn)出生存之孤獨(dú)寂寞之感。③“生”的艱難。老藝人頂著烈日進(jìn)行賣藝，只為了得到一些關(guān)注和幾個(gè)零散的銅板。這是為了生活所做出的巨大努力。周遭的環(huán)境極為艱難，擺攤需要交一些稅款，可見生活的壓力與束縛，層層的給人們?cè)斐梢环N心靈上的創(chuàng)傷。④“生”的溫情。老人和傀儡“王九”對(duì)話時(shí)帶著笑，把話說得親昵而柔和，活著的人對(duì)逝者的感情絲毫沒有變淡，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的懷念，讓人感受到人世間的溫情；老人風(fēng)趣的表演逗笑了一個(gè)憔悴而憂郁的大學(xué)生，也讓人感受到充滿苦難和壓抑的生活里一絲難得的溫情；看客們雖然都百無聊賴地觀看表演，但多數(shù)人都對(duì)老人心懷憐憫，應(yīng)出錢時(shí)，有錢的也不吝惜。這也讓人感到人世間的一絲溫情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。越州趙公救災(zāi)記曾鞏熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士知越州趙公①，前民之未饑，為書問屬縣災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，使各書以對(duì)，而謹(jǐn)其備。州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事，歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費(fèi)。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，于城市郊野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人，無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價(jià)予民。為糶粟之所，凡十有八，使余者自便如受粟。又僦②民完城四千一百丈，為工三萬八千，計(jì)其傭與錢。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者募僧二人屬以視醫(yī)藥飲食令無失所恃。凡死者，使在處隨收瘞之。法，廩窮人，盡三月當(dāng)止，是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請(qǐng)者，或便宜多輒行。給病者藥食，多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死；雖死，得無失斂埋，皆公力也。是時(shí)旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。公所拊循③，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯④先后終始之際，委曲纖悉，無不備者。予故采于越，得公所推行，樂為之識(shí)其詳，豈獨(dú)以慰越人之思，將使吏之有志于民者，不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎！（選自《唐宋八大家散文選》，有刪改）〖備注〗①趙公：趙抃（1008—1084年），字閱道，號(hào)知非子，謚“清獻(xiàn)”，衢州西安（今浙江衢州市）人。曾任殿中侍御史，為官正直無私，彈劾不避權(quán)貴，人稱“鐵面御史”。②僦：雇傭。③拊循：撫慰，安撫。④綏輯：安撫。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。處疾病之A無歸者B募僧C二人D屬以視E醫(yī)藥飲食F令無G失所恃11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“及僧道士食之羨者”與“羨長(zhǎng)江之無窮”（《赤壁賦》）兩句中的“羨”含義不同。B.“不以累其屬”與“屈平屬草稿未定”（《屈原列傳》）兩句中的“屬”含義不同。C.“所以經(jīng)營綏輯”與“韓魏之經(jīng)營”（《阿房宮賦》）兩句中的“經(jīng)營”含義不同。D.“樂為之識(shí)其詳”與“汝識(shí)之乎”（《石鐘山記》）兩句中的“識(shí)”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙公遇事考慮周密，準(zhǔn)備充分，在還未鬧饑荒時(shí)就下文書給所屬各縣，讓各縣呈文上報(bào)知州屬地受災(zāi)的具體情況，并且謹(jǐn)慎地做好準(zhǔn)備。B.趙公救災(zāi)措施得力，到越州后，募集糧食，安排多個(gè)發(fā)放點(diǎn)發(fā)放救濟(jì)糧，官吏不夠就召回那些不在越州境內(nèi)的官吏。C.趙公心系百姓，雇用民工修繕城墻，發(fā)給工錢，官府擔(dān)責(zé)讓富人借錢給愿出利息的百姓，讓人收養(yǎng)被拋棄的孩童。D.趙公有擔(dān)當(dāng)，按以往規(guī)定，遇到災(zāi)年，給窮人發(fā)放三個(gè)月的救濟(jì)糧就會(huì)停止，這一年，趙公沒按規(guī)定時(shí)間結(jié)束發(fā)放。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。（2）是時(shí)旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。14.“予故采于越”（我特意到越地采訪）的目的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。〖答案〗10.BDF11.D12.B13.（1）趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。（2）這時(shí)旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟病，死去的大概一半，災(zāi)情沒有比這更大的了。14.①收集趙公推行的一套辦法，把它詳細(xì)地記載下來；

②用來寬慰越州人對(duì)趙公的思念感激之情；

③將使后來有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時(shí)候，能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以立刻就制定好?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：安置無家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠?！凹膊≈疅o歸者”作“處”的賓語，“處疾病之無歸者”為完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故B處需加句讀；“僧二人”作“募”的賓語，“募僧二人”為完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故D處需加句讀；“屬以視醫(yī)藥飲食”“令無失所恃”都做省略的主語“趙公”的謂語，故“屬以視醫(yī)藥飲食”“令無失所恃”的中間F處需加句讀?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．“羨”，余/羨慕。句意：以及僧人道士吃余下的糧米/羨慕長(zhǎng)江的沒有窮盡。B．“屬”，屬下/撰寫。句意：不因此連累下屬官員/屈原撰寫的草稿尚未定稿。C．“經(jīng)營”，籌劃/收藏的金銀珠寶。句意：用來籌劃安頓民眾的事/韓魏收藏的金銀珠寶。D．“含義相同”錯(cuò)。“識(shí)”，記載/知道。句意：很樂意把它詳細(xì)地記載下來/你知道那些（典故）嗎？【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“召回那些不在越州境內(nèi)的官吏”錯(cuò)。應(yīng)該是選取沒有任職并住在越州境內(nèi)的官吏?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“憂”，擔(dān)心；“蹂”，踐踏；“受”，接受，領(lǐng)取；“異日”，不同的日子。（2）“被”，遍及；“殆”，大概，幾乎；“巨于此”，狀語后置，正常語序?yàn)椤坝诖司蕖??！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“予故采于越，得公所推行，樂為之識(shí)其詳”可知，收集趙公推行的一套辦法，把它詳細(xì)地記載下來；②由原文“豈獨(dú)以慰越人之思”可