《毛概》自考資料-文檔

第一章毛澤東的歷史地位和毛澤東思想一、毛澤東思想是什么？馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。二、毛澤東思想的歷史地位。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍的偉大理論成果。馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義是指馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說的體系，是工人階級(jí)的世界觀，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果。各國(guó)都有本國(guó)的國(guó)情。近代中國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，地區(qū)發(fā)展不平衡，農(nóng)民占大多數(shù)，無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)少，受三座大山壓迫，是半殖民地半封建社會(huì)。馬克思主義的基本原理必須與中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合。三、毛澤東思想的科學(xué)體系包括哪些內(nèi)容？1．新民主主義革命理論。統(tǒng)一戰(zhàn)線理論：新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟：第一個(gè)聯(lián)盟是工人階級(jí)和農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；第二個(gè)聯(lián)盟是工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是指無產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，也包含特定歷史條件下，無產(chǎn)階級(jí)和一部分地主階級(jí)、帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。武裝斗爭(zhēng)的理論中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的理論中國(guó)革命道路的理論2．社會(huì)主義革命和建設(shè)理論人民民主專政學(xué)說人民內(nèi)部矛盾學(xué)說3．革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論人民軍隊(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)防現(xiàn)代化的思想4．政策和策略的理論戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人對(duì)敵人區(qū)別對(duì)待，分化瓦解集中精力，各個(gè)擊破5．思想政治工作和文化工作思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作以及其他一起工作的生命線發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化推陳出新，古為今用，洋為中用知識(shí)分子要和工農(nóng)結(jié)合6．黨的建設(shè)理論黨的優(yōu)良作風(fēng)理論：理論聯(lián)系實(shí)踐、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)貫穿毛澤東思想體系的活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。四、毛澤東的思想、毛澤東晚年的思想和毛澤東思想的區(qū)別毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。說明只有被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理屬于毛澤東思想，這樣就從根本上解除了“毛主席的話句句是真理”和“兩個(gè)凡是”的困擾，還毛澤東思想以本來面目。正如決議所說：必須把毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開來；毛澤東思想中不包括毛澤東晚年所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤；毛澤東關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論和實(shí)踐不屬于毛澤東思想。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。主要說明了在毛澤東思想形成和發(fā)展過程中，毛澤東個(gè)人的作用與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體之間的關(guān)系，而且是代表了黨和人民的思想。毛澤東從不把毛澤東思想看成是個(gè)人的產(chǎn)物，而看成是在黨和人民長(zhǎng)期的集體奮斗中形成的，是從群眾那里學(xué)來的。五、毛澤東思想的歷史和現(xiàn)實(shí)意義毛澤東思想是我們永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。毛澤東思想是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的理論。毛澤東思想是一種崇高的精神境界和精神狀態(tài)。毛澤東思想與毛澤東本人的作風(fēng)息息相關(guān)。毛澤東思想不僅過去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮?，現(xiàn)在和將來還應(yīng)該是中國(guó)黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。第二章新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)一、近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)和主要矛盾1.半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)（1）帝國(guó)主義入侵，中國(guó)完整的主權(quán)喪失帝國(guó)主義控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；操縱了中國(guó)的政治和軍事力量；進(jìn)行文化侵略，培育親外勢(shì)力。（2）封建勢(shì)力和帝國(guó)主義相勾結(jié)，構(gòu)成統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。地主階級(jí)對(duì)外盤剝百姓，對(duì)外出賣主權(quán)。軍閥混戰(zhàn)，依靠帝國(guó)主義擴(kuò)大勢(shì)力范圍；帝國(guó)主義通過培植代理人獲得經(jīng)濟(jì)、政治利益。（3）民族資本主義在夾縫中生存，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要模式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。外國(guó)資本主義、本國(guó)封建勢(shì)力、官僚買辦對(duì)民族資本主義的影響；封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的影響；民族資本主義自身的軟弱性。（民族工業(yè)、實(shí)業(yè)救國(guó)）（4）中國(guó)處于不統(tǒng)一、不均衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。帝國(guó)主義直接和間接控制下的不統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡；社會(huì)各階級(jí)在社會(huì)中的地位不同。2．近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾主要矛盾：帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾次要矛盾：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)；地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾；帝國(guó)主義之間的矛盾。最主要的矛盾：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。二、近代中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)1．近代中國(guó)革命的性質(zhì)新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。中國(guó)的特殊國(guó)情決定了它的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。2．近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)民族獨(dú)立和人民解放國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕前者是后者的前提和基礎(chǔ)，要完成前者必須進(jìn)行民族民主革命。三、近代中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的條件1．中國(guó)知識(shí)分子的探索：新文化運(yùn)動(dòng)《新青年》、“打倒孔家店”：社會(huì)啟蒙，社會(huì)設(shè)計(jì)。2．十月革命的影響：第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家成立。工農(nóng)的力量；革命的力量；武裝的力量；反對(duì)帝國(guó)主義的力量3．五四運(yùn)動(dòng)的影響：馬克思主義與知識(shí)分子的結(jié)合。4．無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，并且“深入民間”，與工農(nóng)結(jié)合。5．中國(guó)共產(chǎn)黨成立，提出自己的最高綱領(lǐng)是建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)是反帝反封建。舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變，有其國(guó)際和國(guó)內(nèi)因素的雙重影響，既具有歷史必然性，也具有劃時(shí)代的意義。四、新民主主義總路線的基本內(nèi)容新民主主義革命的總路線和總政策：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民群眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，是新民主主義革命理論的核心。新民主主義革命的動(dòng)力人民大眾，包括無產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。農(nóng)民問題是新民主主義革命的重要問題。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。小資產(chǎn)階級(jí)是革命的基本力量。民族資產(chǎn)階級(jí)是革命的基本力量。3．新民主主義革命的對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。五、新民主主義基本綱領(lǐng)的基本內(nèi)容1．新民主主義革命的政治綱領(lǐng)包括：國(guó)體和政體國(guó)體是：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)。政體是：民主集中制的人民代表大會(huì)制度。新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有；保護(hù)民族工商業(yè)。3．新民主主義革命的文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義文化。第三章新民主主義革命的三大法寶一、新民主主義革命三大法寶的內(nèi)容是什么？中國(guó)革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)。二、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性、形式、策略1．建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論依據(jù)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義的一個(gè)策略原則。蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)證明建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和意義。建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性：中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況決定的。無產(chǎn)階級(jí)具有覺悟性和組織型，但是人數(shù)少；帝國(guó)主義和封建主義異常強(qiáng)大，單靠無產(chǎn)階級(jí)不可能取得革命的勝利；團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，組織最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。2．統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同的歷史時(shí)期經(jīng)歷了不同的形式大革命時(shí)期：國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線：反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥土地革命時(shí)期：工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線：反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：反抗日本帝國(guó)主義解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線：反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治和美帝國(guó)主義3．在統(tǒng)一戰(zhàn)線中采取堅(jiān)定而靈活的策略（1）獨(dú)立自主原則和又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，堅(jiān)定地保持自己在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，無產(chǎn)階級(jí)必須堅(jiān)持政治上又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針。（2）發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力這個(gè)“三位一體”的政策和策略中，發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力是最根本的，爭(zhēng)取中間勢(shì)力是關(guān)鍵的一環(huán)。進(jìn)步勢(shì)力：無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)中間勢(shì)力：中等資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士和地方實(shí)力派頑固勢(shì)力：地主大資產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力同頑固派做斗爭(zhēng)的三大原則和方針：有理、有利、有節(jié)；利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破。三、武裝斗爭(zhēng)的必要性和特點(diǎn)1.武裝斗爭(zhēng)的必要性中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命的性質(zhì)和條件決定的：中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，對(duì)內(nèi)沒有民主，沒有合法斗爭(zhēng)的權(quán)利；中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者異常殘暴，不僅有強(qiáng)大的反革命武裝，而且得到帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)、軍事和技術(shù)的支持。2．武裝斗爭(zhēng)的特點(diǎn)（1）“三結(jié)合”的體制：主力兵團(tuán)和地方兵團(tuán)的結(jié)合；正規(guī)軍與民兵、游擊隊(duì)相結(jié)合；武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合。（2）游擊戰(zhàn)爭(zhēng)：中國(guó)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和帶游擊性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。（3）根據(jù)地建設(shè)：根據(jù)地是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的后方。（4）戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：總的指導(dǎo)思想：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。四、黨的建設(shè)的必要性和內(nèi)容1．加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的必要性（1）小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民出身的革命分子加入到黨的組織中來，容易帶人非無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)；（2）工人群眾和工人黨員，在特殊情況下，也會(huì)染上小資產(chǎn)階級(jí)的色彩。（3）黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想的集中表現(xiàn)是：觀察問題主觀和片面，以主觀愿望代替客觀分析；易犯經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義；左右搖擺，思想不定，表現(xiàn)在左的冒險(xiǎn)主義，右的悲觀主義。（4）在組織生活上，受中國(guó)幫會(huì)行規(guī)和宗法社會(huì)的影響，容易表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義，利用黨和人民的力量來打倒個(gè)人的目的。2．黨的建設(shè)的內(nèi)容（1）政治建設(shè)——堅(jiān)持正確的思想路線首要任務(wù)是制定正確的政治路線（2）組織建設(shè)堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)宗派主義作風(fēng)建設(shè)思想作風(fēng)：馬列主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)特別是文風(fēng)建設(shè)；工作作風(fēng)：密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；生活作風(fēng)：艱苦樸素，奉獻(xiàn)。第四章農(nóng)村包圍城市的革命道路一、紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件1．紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因中國(guó)是半殖民地半封建大國(guó)。近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣泛存在。廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民是革命的主力軍，使紅色政權(quán)獲得身后的階級(jí)基礎(chǔ)；由于幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家之間相互矛盾和斗爭(zhēng)，造成軍閥割據(jù)局面和軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的問題。2．紅色政權(quán)存在的條件紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，往往是那些受過國(guó)民革命影響，有過高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必備的客觀條件。向前發(fā)展的革命形勢(shì)。國(guó)民革命失敗后，引起中國(guó)革命的基本矛盾一個(gè)也沒有解決，因此革命不會(huì)停止，繼續(xù)向前發(fā)展，推動(dòng)紅色政權(quán)持續(xù)發(fā)展，這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要的主觀條件。共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策的正確性執(zhí)行，這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件。二、工農(nóng)武裝割據(jù)的含義及內(nèi)容1．含義：在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式和以革命根據(jù)地紅色政權(quán)建設(shè)為依托的三者緊密結(jié)合的思想。2．內(nèi)容第一，只有進(jìn)行土地革命，消滅封建土地所有制，才能動(dòng)員占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民參加武裝斗爭(zhēng)，鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村根據(jù)地。第二，只有建立革命武裝斗爭(zhēng)，才能有效地開展土地革命，保衛(wèi)根據(jù)地的發(fā)展。第三，只有建設(shè)、鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村根據(jù)地，才能使土地革命有可靠的基礎(chǔ)，武裝斗爭(zhēng)有可靠的依托。三、農(nóng)村包圍城市道路的選擇依據(jù)瞿秋白“左”傾盲動(dòng)主義，李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義、王明“左”傾教條主義，“城市中心論”的三起三落以失敗告終。中國(guó)的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民所在的廣大農(nóng)村，必然成為中國(guó)民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。由于經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，中國(guó)的反動(dòng)派可以牢固地控制城市，卻無法牢固地控制廣大農(nóng)村，革命可以在反革命勢(shì)力比較薄弱的農(nóng)村區(qū)域首先開始，首先勝利。在半殖民地的中國(guó)，城市太小，不能完全統(tǒng)治鄉(xiāng)村，廣大的人力物力在鄉(xiāng)村。因此，把鄉(xiāng)村建設(shè)成為先進(jìn)的革命陣地，就可以給反革命的統(tǒng)治以致命的打擊。帝國(guó)主義和買辦豪紳支持的各派軍閥相互間進(jìn)行著持續(xù)不斷地紛爭(zhēng)。中國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的不統(tǒng)一，為中國(guó)革命首先在農(nóng)村得到發(fā)展并取得勝利提供了可以利用的巨大機(jī)遇。四、農(nóng)村土地問題作為中國(guó)革命基本問題的原因農(nóng)民問題和土地問題在中國(guó)革命中的極端重要性中國(guó)的革命實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命。農(nóng)民是中國(guó)革命軍隊(duì)的主要來源，革命士兵實(shí)質(zhì)上是穿了軍裝的農(nóng)民。農(nóng)民生活在農(nóng)村，是革命發(fā)展的戰(zhàn)略陣地。以湖南為中心的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)證明了農(nóng)民問題在中國(guó)革命中的位置。堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，放手發(fā)動(dòng)群眾，組織和武裝群眾。農(nóng)民分為富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)。依靠貧農(nóng)和雇農(nóng)，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)中農(nóng)，努力使富農(nóng)在貧雇農(nóng)同地主的斗爭(zhēng)中保持中立。五、解決農(nóng)村土地問題的基本路線和方針政策（1）毛澤東在中央革命根據(jù)地制定的土地革命路線和土地分配辦法：依靠貧農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)、限制富農(nóng)、保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制；以鄉(xiāng)為單位，人口平均分配土地，在原耕地基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦。（2）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在敵后抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息的土地政策。（3）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)土改中必須注意兩個(gè)基本原則：必須滿足貧雇農(nóng)的要求；必須堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。后來，毛澤東又完整地提出新民主主義革命的土改總路線和總政策：依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（4）解放初期，根據(jù)全國(guó)解放后的新情況，將過去征收富農(nóng)多余土地財(cái)產(chǎn)的政策，改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。第五章人民民主專政一、人民民主專政國(guó)家政權(quán)選擇的必然性資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案失敗的原因資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案不適合中國(guó)國(guó)情資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案不符合中國(guó)人民的意志，不為中國(guó)人民所歡迎。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案是中國(guó)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力所不允許的。民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的不斷勝利，促進(jìn)民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了“第三條道路”。中國(guó)革命的歷史充分證明：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通，資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)讓位于人民民主專政的共和國(guó)是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然。人民民主專政的人民共和國(guó)是中國(guó)革命的勝利成果從人民民主專政的性質(zhì)來看，它代表了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步方向，是中國(guó)革命的目標(biāo)之一，是民主革命勝利并實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的政治保障，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的客觀需要和政治保障。從中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)看，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民民主專政的共和國(guó)，是近代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命發(fā)展的必然規(guī)律和必然結(jié)果。我國(guó)的人民民主專政制度，是馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家政權(quán)理論與中國(guó)具體實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物。它的建立與發(fā)展，歸根結(jié)底是由中國(guó)特殊的國(guó)情和革命歷史進(jìn)程決定的。二、人民民主專政理論的內(nèi)涵1．人民民主（1）人民民主具有廣泛性一是人民享有廣泛的民主權(quán)利，主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面的權(quán)利。二是享受民主的主體更加廣泛，不僅包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，而且還包括用戶社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。（2）人民民主具有真實(shí)性人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利有法律保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利有物質(zhì)保障2．對(duì)人民的敵人實(shí)行專政專政是為了保護(hù)民主；為了人民的利益、鞏固國(guó)家政權(quán)。人民民主專政包括兩個(gè)方面：一方面是在人民內(nèi)部實(shí)行民主；一方面是對(duì)人民的敵人實(shí)行專政。這兩方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。人民民主專政作為一種國(guó)家制度，是民主和專政的辯證統(tǒng)一。民主和專政這兩者是既相互區(qū)別又相聯(lián)系、緊密結(jié)合而不可分割的。三、人民民主專政與無產(chǎn)階級(jí)專政的關(guān)系人民民主專政實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政（1）從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歸屬來看，無產(chǎn)階級(jí)（通過其政黨）掌握國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是無產(chǎn)階級(jí)專政的根本屬性；在我國(guó)現(xiàn)階段，無產(chǎn)階級(jí)即工人階級(jí)，我國(guó)的人民民主專政是由工人階級(jí)（通過其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨）來領(lǐng)導(dǎo)的，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，它的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨是人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)核心。（2）從階級(jí)基礎(chǔ)來看，二者都以工農(nóng)聯(lián)盟為其階級(jí)基礎(chǔ)。（3）從國(guó)家職能來看，二者并無二致，即二者都是為了維護(hù)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，保衛(wèi)社會(huì)主義制度，并對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政。（4）從擔(dān)負(fù)的歷史使命來看，二者是一致的，即消滅階級(jí)，消滅剝削，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?？傊?，人民民主專政與無產(chǎn)階級(jí)專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來看，二者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；從內(nèi)容上來看，二者都包含民主和專政兩個(gè)方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來看，二者都是為了保衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最后消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)專政。四、人民民主專政理論的意義1．首先，中國(guó)人民民主專政的特點(diǎn)就是在社會(huì)主義改造時(shí)期把民族資產(chǎn)階級(jí)列入人民的范疇，而不是專政的對(duì)象。2．中國(guó)的人民民主專政實(shí)行的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度。3．中國(guó)的人民民主專政政權(quán)的組織形式和政體是實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度。4．中國(guó)的人民民主專政在解決民族問題上采用民族區(qū)域自治制度。第六章社會(huì)主義改造的理論一、中國(guó)由新民主主義革命向社會(huì)主義過渡的歷史必然性1．新中國(guó)成立后，隨著各項(xiàng)民主改革的完成和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，中國(guó)共產(chǎn)黨的威信空前提高，人民民主專政的國(guó)家政權(quán)得到鞏固和提高；國(guó)家已經(jīng)有了強(qiáng)大的、迅速發(fā)展的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，并初步顯示了優(yōu)越性。2．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)越來越不適應(yīng)大規(guī)模社會(huì)主義工業(yè)胡德需求，并暴露出與大規(guī)模歸家建設(shè)之間的矛盾。3．在農(nóng)村，土地改革后開始的農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)，為個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造奠定了基礎(chǔ)。4．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，能夠較快地實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。5．“三反”、“五反”斗爭(zhēng)后，國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，促使毛澤東和中共中央產(chǎn)生了在此基礎(chǔ)上推進(jìn)社會(huì)革命的意向。6．初步確立了馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，奠定了社會(huì)主義改造的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。7．從國(guó)際環(huán)境看，東西方正處于冷戰(zhàn)狀態(tài)，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的勝利采取仇視態(tài)度，對(duì)新中國(guó)實(shí)行孤立、封鎖、遏制和侵略的政策。二、中國(guó)特色社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容1．總路線的基本內(nèi)容從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)胡，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。即“一化三改”?！耙换奔粗鸩綄?shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?？偮肪€以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為主體，實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義革命同時(shí)并舉、相互促進(jìn)的路線。這顯然是和當(dāng)初先建設(shè)后改造的思路是不同的。2．資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造理論對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是指通過國(guó)家資本主義的途徑，用“和平贖買”的方式，逐步把資本主義私人所有制改造成為社會(huì)主義全民所有制。3．對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)指通過互助合作的途徑，逐步把個(gè)體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制改造成為社會(huì)主義集體所有制。對(duì)個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是指經(jīng)過合作社的形式，把個(gè)體手工業(yè)的生產(chǎn)資料私有制逐步改造成社會(huì)主義集體所有制。三、中國(guó)社會(huì)主義改造的獨(dú)創(chuàng)性1．人民民主專政政權(quán)的建立也就是新中國(guó)的成立，它標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的勝利，中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元；標(biāo)志著中國(guó)開始走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，開始向社會(huì)主義過渡。2．過渡時(shí)期總路線的特點(diǎn)是社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)已改造同時(shí)并舉，以工業(yè)化為主體，三大改造為兩翼，二者是相互適應(yīng)，相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。這條總路線的實(shí)質(zhì)是改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制的社會(huì)主義公有制。3．過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路，迅速發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，擺脫貧困，消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，因此得到了全國(guó)人民的強(qiáng)烈擁護(hù)。同時(shí)，這一總路線，也集中反映了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)社會(huì)發(fā)展和開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛澤東思想的重要內(nèi)容。四、中國(guó)社會(huì)主義改造的歷史意義1．社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)（1）以和平的方式進(jìn)行社會(huì)主義改造。（2）以漸進(jìn)的方式推進(jìn)社會(huì)主義改造。（3）社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉。（4）把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來同時(shí)進(jìn)行。（5）社會(huì)主義改造在指導(dǎo)思想上始終圍繞發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)中心。2．社會(huì)主義改造的成就和存在問題（1）成就首先，三大改造的勝利完成，在中國(guó)破天荒地建立了社會(huì)主義制度，這是一個(gè)完全可以和新民主主義革命勝利相媲美的歷史壯舉。完成了生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。上層建筑的階級(jí)基礎(chǔ)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，人民民主專政日益鞏固。其次，社會(huì)主義制度的確立，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。再次，社會(huì)主義改造的勝利，充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬列主義的普遍原理結(jié)合中國(guó)具體時(shí)間所制定的過渡時(shí)期總路線是正確的，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的理論、方針和政策也是符合客觀實(shí)際的。（2）存在問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的偏頗，尤其是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征缺乏認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只有純碎的公有制，單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義，對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段應(yīng)當(dāng)允許多種經(jīng)濟(jì)成分、多種經(jīng)營(yíng)方式存在缺乏認(rèn)識(shí)。二是黨內(nèi)普遍急于過渡的思想，急于在較短的時(shí)間內(nèi)就建成社會(huì)主義，一急就容易出問題。具體表現(xiàn)在：第一，不重視各地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況，不注意不同行業(yè)和不同層次的區(qū)別。第二，混淆了不同的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和階級(jí)界限。第三，改造中忽視了行業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的合理配置。3．歷史貢獻(xiàn)（1）標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立社會(huì)主義公有制已成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)被消失或正在消亡；社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)已經(jīng)初步奠定；社會(huì)主義的政治制度已經(jīng)確立。（2）為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開辟了道路社會(huì)主義制度在中國(guó)的全面確立，為大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟了道路，成為新中國(guó)一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。第八章毛澤東思想的活的靈魂一、毛澤東思想的活的靈魂的含義及組成部分毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的實(shí)質(zhì)和精髓。毛澤東思想的活的靈魂就是：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。二、實(shí)事求是1．含義：實(shí)事求是是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，在反對(duì)主觀主義和教條主義的斗爭(zhēng)中，形成和發(fā)展起來的我們黨的一條馬克思主義的思想路線。2．實(shí)事求是的思想路線是我們黨的生命線。首先，實(shí)事求是集中體現(xiàn)了唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的有機(jī)統(tǒng)一，因此也是徹底的唯物論和辯證法以及能動(dòng)的、革命的反映論的根本原則。其次，實(shí)事求是體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)的世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。再次，實(shí)事求是也是馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的根本要求，是一切實(shí)踐活動(dòng)所必須遵循的根本原則。因此，實(shí)事求是也是一切實(shí)際工作必須遵循的根本原則，所以我們黨把它確立為自己的思想路線。3．要求實(shí)事求是思想路線的第一項(xiàng)基本要求，就是一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是思想路線的第二個(gè)基本要求，就是理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是的第三項(xiàng)基本要求，就是必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。三、群眾路線群眾路線：黨的一切工作的基本方針和路線1．群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治路線和工作路線（1）群眾路線科學(xué)體現(xiàn)并具體實(shí)踐了馬克思主義唯物史觀（2）群眾路線體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的科學(xué)哲理。（3）群眾路線揭示了黨的力量源泉。（4）群眾路線集中體現(xiàn)了黨的根本宗旨。（5）群眾路線集中體現(xiàn)了黨的群眾觀點(diǎn)。2．群眾路線的基本內(nèi)涵和內(nèi)容（1）基本內(nèi)涵：群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（2）基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，這是黨的群眾路線的基本點(diǎn)。從群眾中來，到群眾中去，這是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾工作的方法：領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般與個(gè)別相結(jié)合。群眾路線是黨的根本政治路線和組織路線。四、獨(dú)立自主獨(dú)立自主：革命與建設(shè)的根本立足點(diǎn)含義：獨(dú)立自主是指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外的一切事務(wù)。理論依據(jù)：事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。獨(dú)立自主的運(yùn)用立足本國(guó)實(shí)際，走適合國(guó)情的革命和建設(shè)道路依靠本國(guó)人民的力量進(jìn)行革命和建設(shè)獨(dú)立自主，自力更生并不排斥和拒絕外援，而可以相互結(jié)合和統(tǒng)一。堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針和原則，需要正確處理愛國(guó)主義和國(guó)際主義的關(guān)系。對(duì)外關(guān)系中的獨(dú)立自主五、實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的相互關(guān)系1．實(shí)事求是是堅(jiān)持群眾路線和獨(dú)立自主的前提和理論基礎(chǔ)。實(shí)事求是作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中概括，同樣也是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)。2．執(zhí)行群眾路線是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求。實(shí)事求是的首要要求就是一切從實(shí)際出發(fā)。必須從群眾生活和群眾實(shí)踐這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)。3．堅(jiān)持獨(dú)立自主是實(shí)事求是的體現(xiàn)。獨(dú)立自主的基本點(diǎn)，就是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的力量進(jìn)行革命和建設(shè)，使馬克思列寧主義的普遍原理和中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，把中國(guó)革命和建設(shè)的事業(yè)做好，獨(dú)立自主就是遵照實(shí)事求是的根本原則，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。第八章毛澤東思想的活的靈魂一、毛澤東思想的活的靈魂的含義及組成部分毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的實(shí)質(zhì)和精髓。毛澤東思想的活的靈魂就是：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。二、實(shí)事求是1．含義：實(shí)事求是是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，在反對(duì)主觀主義和教條主義的斗爭(zhēng)中，形成和發(fā)展起來的我們黨的一條馬克思主義的思想路線。2．實(shí)事求是的思想路線是我們黨