學(xué)前教育界人物

學(xué)前教育界的人物夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家，是人類教育史上里程碑式的人物。第一個專門對學(xué)前教育提出深刻認(rèn)識并有系統(tǒng)論述的人。他認(rèn)為教育必須從幼年開始而且應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自然教育專著《母育學(xué)校》這是世界上第一部論述學(xué)前教育的專注，集中體現(xiàn)了夸美紐斯的學(xué)前教育思想。洛克英國他關(guān)于駕馭的專門著作是《教育漫話》他的有的教育思想是：提出“白板說”洛克像培根一樣反對天賦觀念論，他從唯物主義的立場出發(fā)提出了著名的“白板說”。提倡“紳士教育”所謂紳士就是有德行、有學(xué)問、有能力、有禮貌的人。不過她所重視的深市教育是貴族子弟的教育，主張把他們培養(yǎng)成身體強(qiáng)健、舉止優(yōu)雅、有德行、有智慧、有才干的事業(yè)家。輪兒童的體育認(rèn)為體育是教育的基礎(chǔ)木便是能有健康的身體以及強(qiáng)健的體格。一是不要嬌生慣養(yǎng)，二是多參加戶外活動，三是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，四是注意預(yù)防疾病，五是身體鍛煉要順應(yīng)自然論兒童德育的形式人生不可缺少的品德，是教育的核心。目標(biāo)是具有良好的德行，并養(yǎng)成良好的禮儀。一是說理，二是及早管教，三是樹立榜樣，四是道德練習(xí)，五是采用懲罰，六是嚴(yán)寬結(jié)合，七是愛護(hù)名譽(yù)。輪兒童智育智育是教育的輔助。目標(biāo)是出啊瘦削溫和發(fā)展智力。一是鼓勵好奇心，二是強(qiáng)調(diào)心智自由，三是學(xué)習(xí)有用的知識，四是注重聯(lián)想，五是寓教于樂。盧梭法國十八世紀(jì)教育家啟蒙思想家，反對傳統(tǒng)的封建教育提倡自然教育，并提出了教育年齡分期思想，論述了幼兒教育的原則和方法，確立了以兒童為本位的心兒通關(guān)和教育館，對后世西方幼兒教育思想產(chǎn)生很大的影響。（1）論自然教育盧梭自然教育的核心思想是：強(qiáng)調(diào)對兒童進(jìn)行教育必須遵循自然要求，順應(yīng)兒童的自然本性，既順應(yīng)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行教育。教育的三個來源：“自然”“人”“事物”教育遵循自然：盧梭提倡的自然佳偶?xì)w根結(jié)底就是教育要服從自然的永恒法則，適應(yīng)兒童的天性，促進(jìn)兒童身心自然的發(fā)展。教育的目的是培養(yǎng)自然人（2）論教育年齡分期。強(qiáng)調(diào)按兒童的特點(diǎn)進(jìn)信不過教育。嬰兒期（出生到三歲）兒童期（三到十二歲）少年期（十二到十五歲）青年期（十五到二十歲）（3）論教育的方法給與行動的自由；合理的養(yǎng)護(hù)鍛煉；注意語言的發(fā)展；感覺教育重視模仿；（盧梭認(rèn)為兒童具有模仿的本能）自然后果法（強(qiáng)調(diào)對于兒童的果實(shí)不必加以責(zé)罰和處罰，而要利用而通過市所造成的自然后果，使他們自食其果從而使他們認(rèn)識錯誤并予以改正）裴斯泰洛齊是十九世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，也是世界上享有盛譽(yù)的教育改革家，它是世界上第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家，并且西方教育史上第一位將教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家。代表作《林哈德和葛篤德》提倡愛的教育裴斯泰洛齊是提倡“愛的教育”實(shí)施“愛的教育”的典范。提倡要素教育理論他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該從教學(xué)的基本要素開始，式教學(xué)過程心理化。把樹木、形狀、語言確定為教學(xué)基本要素福祿貝爾十九世紀(jì)中葉福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，而且創(chuàng)立了一整套系統(tǒng)的幼兒教育理論和相應(yīng)的教育方法、教材、玩具等。對幼兒教育實(shí)踐仍有指導(dǎo)意義的理論有：有而自我發(fā)展遠(yuǎn)離教育者要尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動游戲理論福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價(jià)值的人。他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、止回閥占有重要意義，他還認(rèn)為游戲中玩具是必須的，有而通過玩具“可知覺到不客觀的世界”。他制作的玩具取名叫“恩物”恩物的基本形狀是圓球、立方體圓柱體協(xié)調(diào)原理親子教育蒙臺梭利被譽(yù)為二十世紀(jì)的“幼兒園改革家”1907年在羅馬平民區(qū)創(chuàng)辦了一所“兒童之家”蒙臺梭利教育理論要點(diǎn)是：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則重視教育環(huán)境作用在蒙臺梭利教育中，一個有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵這個環(huán)境有如下特點(diǎn)：一個自由發(fā)展的環(huán)境，有助于兒童創(chuàng)造自我和實(shí)現(xiàn)自我；一個有秩序的環(huán)境，兒童能在那里安靜而又規(guī)律的生活；一個生氣勃勃的環(huán)境，那里充滿生氣、歡樂和可愛，好不疲憊的生活，精神飽滿的自由活動；一個愉快的環(huán)境，幾乎所有東西都是為兒童設(shè)置的適合兒童的年齡特點(diǎn)，對兒童有極大吸引力。教師的作用在蒙臺梭利教育中，叫是不是傳統(tǒng)的灌輸知識的機(jī)器，而是一個環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。幼兒的自由和作業(yè)的組織結(jié)合原則重視感覺教育在蒙臺梭利教育中，感覺教育是重要內(nèi)容。蒙臺梭利經(jīng)過長期的眼睛和觀察，把嬰幼兒劃分成九個敏感期：語言敏感期（0-6）秩序敏感期（2-4）感官敏感期（0-6）對細(xì)微事物感興趣的敏感期（1、5-4）動作敏感期（0-6）社會規(guī)范敏感期（2、5-6）書寫敏感期（3、5-4、5）閱讀敏感期（4、5-5、5）文化敏感期（6-9）陶行知農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者陶行知先生猛烈批判舊中國幼兒教育弊端，堅(jiān)決主張改革外國化的、費(fèi)錢的、富貴的幼兒園，建立適合中國國情的省錢的、平民的幼兒園。（南京郊區(qū)創(chuàng)辦了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園-南京燕子磯幼兒園，還創(chuàng)建鄉(xiāng)村幼兒師范教育，農(nóng)村幼教研究會等）重視幼兒教育生活是教育的中心生活即教育，游戲即工作教學(xué)做合一的教育方法解放兒童的創(chuàng)造力陳鶴琴與1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心-南京鐘鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“獲得教育”一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合中國國情的中國化的幼兒教育反對思教育，提倡或教育創(chuàng)建了獲得教育，教育目標(biāo)是：做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步大自然、大社會是我們的活教材教育觀（活的教育）教育目標(biāo)（身體健康、能建設(shè)、能創(chuàng)造、能合作、能服務(wù)的“現(xiàn)代中國人”）教育方法（做中教、做中學(xué)）教育內(nèi)容（以大自然、大社會為活教材，與實(shí)際緊密結(jié)合）教育原則（凡幼兒能做的，讓他自己做；凡幼兒能想的，讓他自己想）幼兒園課程理論課程的中心課程的結(jié)構(gòu)“五指活動