《文王有聲》原文與鑒賞

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：楊明琪【本書體例】

【原文】：文王有聲，通駿有聲(1)。通求厥寧(2)，通觀厥成。文王烝哉(3)。

文王受命，有此武功。既伐于、崇(4)，作邑于豐(5)。文王烝哉。

筑城伊淢(6)，作豐伊匹。匪棘其欲(7)，遹追來(lái)孝。王后烝哉(8)。

王公伊濯(9)，惟豐之垣。四方攸同(10)，王后維翰(11)。王后烝哉。

豐水東注，維禹之績(jī)。四方攸同，皇王維辟(12)?；释鯚A哉。

鎬京辟?gòu)b(13)。自西自東，自南自北，無(wú)思不服?；释鯚A哉。

考卜維王，宅是鎬京(14)，維龜正之(15)，武王成之(16)。武子烝哉。

豐水有芑(17)，武王豈不仕(18)。詒厥孫謀(19)，以燕翼子(20)。武王烝哉。

【鑒賞】：這是一首稱頌文王遷豐和武王遷鎬的贊歌。文王是周室事業(yè)的奠基人，武王是父王未竟事業(yè)的繼承者。所以先贊文王，后贊武王。而題目用“文王有聲”標(biāo)出，意在突出文王。

全詩(shī)八章，每章五句。前四章贊文王遷豐。詩(shī)歌開門見山，先指出“文王有聲”，為文王立言，然后敘述文王遷豐的功德。由于豐邑建在崇地，所以要伐崇，說明文王伐崇是順天應(yīng)人之舉，且此舉“匪棘其欲”，不是為了享受；而是“通追來(lái)孝”，是為了發(fā)揚(yáng)先王的創(chuàng)世精神。因此文王功績(jī)昭著，致使四方諸侯來(lái)歸，成為文王的輔翼，而文王則是他的堅(jiān)實(shí)的保護(hù)人。后四章贊武王作鎬，詩(shī)歌“四方攸同”，“無(wú)思不服”，武王是諸侯的真正盟主。然后追述其遷鎬之舉，曾“考卜維王”、“維龜正之”，是十分鄭重的。而遷鎬的目的，則是為了找一塊“辟雍”之地，來(lái)“詔厥孫謀，以燕翼子?！币虼宋渫跻补Φ聼o(wú)量。這樣，文王遷豐是為了“通追來(lái)孝”，武王遷鎬是為了“詒厥孫謀”。兩者相得益彰。最后，每章分別用“文王烝哉”、“武王烝哉”的反復(fù)語(yǔ)調(diào)加以褒贊，表達(dá)了歌唱者對(duì)文武兩君無(wú)限敬仰的心情，深化了主題。

這首詩(shī)的謀篇布局是頗費(fèi)匠心的；在材料的取舍上，前半頌文王時(shí)，文王本是謚號(hào)，顧名思義，應(yīng)以文德為主，但詩(shī)中卻偏寫他伐崇的武功，文中有武；后半寫武王時(shí)，本應(yīng)以武功為主，但詩(shī)中卻偏寫他“鎬京辟雍”的文德，武中寓文，這樣文武對(duì)舉，巧妙地表達(dá)出兩圣有文武兼資之妙。在材料的安排上，前半頌文王時(shí)，四章全按順序記述，一環(huán)套一環(huán)，緊密相扣；后半頌武王時(shí)，則采用倒敘手法，五、六章先敘四方都以武王為盟主，七章再追述建鎬的經(jīng)過，八章又贊述武王遷鎬的目的，這樣的選剪和安排材料，既嚴(yán)謹(jǐn)而又有變化，既精妙得體又錯(cuò)落有致。

這首詩(shī)的語(yǔ)言句式也具有整齊中富于變化的特色。詩(shī)歌開始用“文王有聲”一句起頭，緊接著又用“遹駿有聲”加以強(qiáng)調(diào)，一面重復(fù)“有聲”二字，一面則以“通駿”二字對(duì)之修飾，給人以深深回味之感。全詩(shī)本都用的是直陳語(yǔ)氣，但到最后一章中卻忽然插入“豐水有芑”，這一比興句和“武王豈不仕”這一反詰句，在平緩的語(yǔ)氣中泛起漣漪，詩(shī)意由此而增。詩(shī)歌每章的末句都用“烝哉”二字煞腳，但在“烝哉”之前，前四章頭兩個(gè)末句用“文王烝哉”，后兩個(gè)末句則改用“王后烝哉”?后四章的頭兩個(gè)末句用“皇王烝哉”，后兩個(gè)末句則改用“武王烝哉”，這種語(yǔ)言句式的變動(dòng)，既不同于其它《大雅》中一般用語(yǔ)不重復(fù)的特點(diǎn)，又不同于國(guó)風(fēng)里的重章迭唱，而是別開一面，有其獨(dú)特的風(fēng)格。

全詩(shī)在章法和句法上都富于