2023-2024學(xué)年高中語文部編版 必修下冊8-16-2 六國論 含解析學(xué)案

閱讀下面的文字，完成1～3題。近日，中辦和國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，直指當(dāng)前科研領(lǐng)域存在的一些突出問題，并提出了一系列具體舉措，積極________了廣大科研工作者和社會(huì)公眾的呼聲和期待。從錢學(xué)森到鄧稼先，從屠呦呦到黃大年，一代又一代中國科學(xué)家滿懷理想信念，勇攀科學(xué)高峰，()。中國在一些科學(xué)研究的前沿方向開始進(jìn)入領(lǐng)跑、并行，科技實(shí)力正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、系統(tǒng)能力提升向點(diǎn)的突破的重要時(shí)期。但是，也要看到，我國科研領(lǐng)域不同程度地存在浮夸浮躁、弄虛作假等現(xiàn)象?？萍际菄覐?qiáng)盛之基，要想在國家與世界發(fā)展的歷史性交匯期實(shí)現(xiàn)同頻共振，亟須加強(qiáng)學(xué)風(fēng)和作風(fēng)建設(shè)，________一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬?？萍脊ぷ髡呷后w要自覺加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，________，營造風(fēng)清氣正的科研環(huán)境；各級(jí)政府要加快職能轉(zhuǎn)變，減少對科研活動(dòng)的直接干預(yù)。勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，把個(gè)人理想融入國家發(fā)展偉業(yè)，就一定能________起支撐科技強(qiáng)國建設(shè)的磅礴偉力，書寫復(fù)興征程上的新輝煌。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．回應(yīng)破除隱惡揚(yáng)善匯聚B．回應(yīng)破除激濁揚(yáng)清匯聚C．回復(fù)掃除隱惡揚(yáng)善會(huì)聚D．回復(fù)掃除激濁揚(yáng)清會(huì)聚解析：回應(yīng)：回答，答應(yīng)。回復(fù)：答復(fù)，回答(多指用書信)。此處修飾“呼聲和期待”，應(yīng)用“回應(yīng)”。破除：破壞和鏟除掉不符合客觀規(guī)律的事物。掃除：打掃，排除?！皰叱h”搭配不當(dāng)，應(yīng)該用“破除”。激濁揚(yáng)清：本意為沖去污水，讓清水上來。比喻抨擊壞人壞事，褒揚(yáng)好人好事。隱惡揚(yáng)善：不談人的壞處，光宣揚(yáng)人的好處。此處應(yīng)選“激濁揚(yáng)清”。匯聚：聚集。會(huì)聚：聚集(多用于人)。此處賓語為“磅礴偉力”，應(yīng)用“匯聚”。故選B。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．我國科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化就是他們推動(dòng)的B．推動(dòng)我國科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化C．我國科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化D．推進(jìn)我國科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)了歷史性、整體性、格局性重大變化解析：該句的主語是“一代又一代中國科學(xué)家”，而A和C項(xiàng)的主語是“我國科技事業(yè)”，所以排除；“推進(jìn)……變化”搭配不當(dāng)，排除D。故選B。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．中國在一些科學(xué)研究的前沿方向開始進(jìn)入并行、領(lǐng)跑階段，科技實(shí)力正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、點(diǎn)的突破向系統(tǒng)能力提升的重要時(shí)期。B．中國在一些科學(xué)研究的前沿方向開始進(jìn)入領(lǐng)跑、并行階段，科技實(shí)力正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、點(diǎn)的突破向系統(tǒng)能力提升的重要時(shí)期。C．中國在一些科學(xué)研究的前沿方向開始進(jìn)入并行、領(lǐng)跑階段，科技實(shí)力正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、系統(tǒng)能力提升向點(diǎn)的突破的重要時(shí)期。D．中國在一些科學(xué)研究的前沿方向開始進(jìn)入并行、領(lǐng)跑，科技實(shí)力正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、點(diǎn)的突破向系統(tǒng)能力提升的重要時(shí)期。解析：“并行、領(lǐng)跑”語序不能顛倒，排除B；D項(xiàng)成分殘缺，在“并行、領(lǐng)跑”后加上賓語“階段”，排除；“點(diǎn)的突破向系統(tǒng)能力提升”是遞進(jìn)關(guān)系，順序不能顛倒，排除C。故選A。閱讀下面的文字，完成4～7題。唐太宗論蘇轍唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。然傳子至孫遭武氏之亂子孫為戮不絕如線后世推原其故而不得以吾觀之惜乎其未聞大道也哉！貞觀之間，天下既平，征伐四夷，滅突厥，夷高昌，殘吐谷渾，兵出四克，務(wù)勝而不知止。最后親征高麗，大臣力爭不從，僅而克之，其賢于隋氏者，幸一勝耳。而帝安為之，原其意，亦欲夸當(dāng)世、高后世耳。太子承乾既立十余年，復(fù)寵魏王泰，使兄弟相傾。承乾既廢，晉王，嫡子也，欲立泰，而使異日傳位晉王，疑不能決，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之間，以愛故輕予奪至于如此。帝嘗得秘讖，言唐后必中微，有女武代王。以問李淳風(fēng)，欲求而殺之。淳風(fēng)曰：“其兆既已成，在宮中矣。天之所命，不可去也。徒使疑似之戮，淫及無辜，且自今已往四十年，其人已老，老則仁。雖受終易姓，必不能絕李氏，若殺之復(fù)生壯者，多殺而逞，則子孫無遺類矣?！钡塾闷溲远?。然猶以疑似殺李君羨。夫天命之不可易，惟修德或能已之，而帝欲以殺人弭之，難哉！帝之老也，將擇大臣以輔少主。李績起于布衣，忠力勁果，有節(jié)俠之氣，嘗事李密，友單雄信。密敗，不忍以其地求利。密死，不廢舊君之禮。雄信將戮，以股肉啖之，使與俱死。帝以是為可用，疾革，謂高宗：“爾于績無恩，今以事出之，我死，即授以仆射?！备咦趶闹?。及廢皇后，立武昭儀，召績與長孫無忌、褚遂良計(jì)之，績稱疾不至。帝曰：“皇后無子，罪莫大于絕嗣，將廢之?！彼炝嫉炔豢?。他日績見，帝曰：“將立昭儀，而顧命大臣皆以為不可，今止矣?！痹唬骸按吮菹录沂?，不須問外人?！庇纱藦U立之議遂定。績，匹夫之俠也，以死徇人不以為難，至于禮義之重，社稷所由安危，績不知也。而帝以為可以屬幼孤，寄天下，過矣！且使績信賢，托國于父，竭忠力以報(bào)其子，可矣。何至父逐之，子復(fù)之，而后可哉！挾數(shù)以待臣下，于義既已薄矣。凡此皆不知道之過也。茍不知道，則凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。故楚昭王惟知大道，雖失國而必復(fù)。太宗惟不知道，雖天下既安且治，而幾至于絕滅。(選自《欒城后集卷十》)4．下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)A．然傳子/至孫遭武氏之亂子孫/為戮不絕如線/后世推/原其故而不得/以吾觀/之惜乎其未聞大道也哉B．然傳子至孫/遭武氏之亂子孫/為戮不絕如線/后世推原/其故而不得/以吾觀之惜乎/其未聞大道也哉C．然傳子/至孫遭武氏之亂/子孫為戮/不絕如線/后世推原其故/而不得以吾觀之/惜乎其未聞/大道也哉D．然傳子至孫/遭武氏之亂/子孫為戮/不絕如線/后世推原其故而不得/以吾觀之/惜乎其未聞大道也哉解析：據(jù)語境判斷，句中“為”有被動(dòng)的意義，“為戮”就是“被殺戮”，其主語應(yīng)是“子孫”。由此排除A、B兩項(xiàng)。句中動(dòng)詞“聞”后面應(yīng)有其支配的對象，故由此確定選D。5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(B)A．三代，也叫三朝，依次為夏朝、商朝、周朝。B．貞觀，是唐朝君主唐太宗李世民的年號(hào)。而年號(hào)是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)，用年號(hào)紀(jì)年是從秦始皇開始的。C．布衣，原指穿麻布衣服的人，后來成為一般平民的代稱，其中包括農(nóng)民、手工業(yè)者及沒有官爵的地主。D．昭儀，古代嬪妃封號(hào)，為中國古代后宮嬪御的一種。始置于西漢元帝時(shí)期，其位相當(dāng)于丞相，爵比諸侯。魏晉至明均曾設(shè)置，但地位已經(jīng)下降。解析：用年號(hào)紀(jì)年是從漢武帝開始的。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(C)A．作者認(rèn)為唐太宗能任人唯才，以仁德治國，是夏、商、周三代以來獨(dú)一無二的賢君。B．作者認(rèn)為唐太宗親征高麗，就是想要在當(dāng)世炫耀自己的武功，提高自己在后世的影響罷了。C．作者認(rèn)為唐太宗不注意修養(yǎng)德行，卻聽信李淳風(fēng)的話錯(cuò)殺了李君羨，埋下了女武代王的禍根。D．作者認(rèn)為李績雖能盡忠效力，卻是一個(gè)有勇無謀的人，唐太宗把天下托付給他，鑄成了大錯(cuò)。解析：C項(xiàng)，唐太宗殺李君羨并不是聽信李淳風(fēng)的話。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。譯文：他任用有才能的人，手下的將相沒有不是這樣的人的，恭謹(jǐn)儉約節(jié)省費(fèi)用，治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步。(2)茍不知道，則凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。譯文：如果不明白治世原則，那么凡是在世上施行的政策，一定有違背天理，喪失人心，卻不知道自己錯(cuò)誤的。參考譯文：像唐太宗這樣有才能的人，從西漢以來，只有這一人罷了。他任用有才能的人，手下的將相沒有不是這樣的人的，恭謹(jǐn)儉約節(jié)省費(fèi)用，治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步。自從夏、商、周三個(gè)朝代以來，沒有見過能夠和他相匹敵的。然而傳位給兒子再到孫子，就遭受武氏之亂，子孫被殺，局勢危急，像差點(diǎn)兒就要斷掉的線一樣，后世人從本原上推究落得這樣結(jié)局的原因卻找不到。以我看來，可惜的是他不明白治世原則??！貞觀年間，天下平定以后，征伐四周邊緣地區(qū)的少數(shù)民族，滅掉突厥，消滅高昌，打敗吐谷渾，兵出四方，攻無不克，追求勝利而不知停止。最后御駕親征高麗，大臣極力勸阻卻不聽從，結(jié)果只是攻占幾座城池，他超過隋朝的是，幸而獲得一次勝利罷了。而太宗對做這些事感到很滿足，推究他的本意，就是想要在當(dāng)世炫耀，提高自己在后世的影響罷了。長子承乾被立為太子已經(jīng)十多年了，卻又寵愛魏王李泰，使兄弟互相傾軋。承乾被廢太子以后，晉王李治，也是太宗的嫡子，太宗想要立李泰為太子，而讓李泰將來傳位給晉王，猶豫而不能決斷，以至于舉起佩刀要刺自己，大臣阻止他才停下來。父子之間，因?yàn)閷檺鄣木壒识S意賜予和剝奪到了這種地步。唐太宗曾經(jīng)得到一個(gè)奧秘的讖語，說大唐以后一定會(huì)中道衰微，將有女主武王取代其天下。太宗拿這個(gè)讖語來問李淳風(fēng)，想要找到這個(gè)女人殺了她。李淳風(fēng)說：“這預(yù)兆既然已經(jīng)形成，這人就在宮中啊。這是上天的定數(shù)，不可除掉。只會(huì)使似是而非的殺戮，禍及無辜，況且從今以后四十年，那人已年老，年老了就會(huì)仁慈。即使承受帝位改變姓氏，一定不能斷絕李氏香火，如果殺了她，上天一定會(huì)重新生出一個(gè)更年輕的，恣意多殺，那么你的子孫恐怕就沒有幸存者啊?！碧诓杉{了他的意見就不再追究。然而還是因?yàn)橐尚臍⒘死罹w。天命不能改變，只有修養(yǎng)德行或許才能使它消除，而太宗想要靠殺人消除它，難以辦到啊！太宗老了，將要挑選大臣來輔佐少主。李績出身于平民，盡忠效力，剛毅果敢，有重節(jié)操的俠士之氣，曾侍奉李密，和單雄信交好。李密戰(zhàn)敗，李績不忍心憑借他的地盤謀求私利。李密死后，李績沒有舍棄對舊君的禮節(jié)。單雄信將要被殺時(shí)，李績割下自己大腿上的肉給單雄信吃，讓自己的肉與單雄信一起死。太宗因此認(rèn)為李績可以重用。太宗病情危急時(shí)，對高宗說：“你對李績沒有恩惠，我現(xiàn)在借故貶他出京，我死后，你就任命他擔(dān)任仆射?！备咦诼爮牧颂诘陌才?。等到高宗要廢皇后，立武昭儀時(shí)，召李績與長孫無忌、褚遂良商議這件事，李績稱有病沒有到。高宗說：“皇后沒有生兒子，罪過沒有比斷絕后代更大的了，將要廢掉她。”褚遂良等人沒有答應(yīng)。過了幾天，李績覲見，高宗說：“我將要立武昭儀為皇后，而顧命大臣都認(rèn)為不可以，現(xiàn)在中止了。”李績說：“這是陛下的家事，不須問外人。”因此廢立的事就確定了。李績，是一個(gè)有勇無謀的人，以死來依從他人不認(rèn)為困難，至于禮義之重，社稷安危的根源，李績卻不明白。而太宗認(rèn)為可以把幼孤托付給他，把天下托付給他，這就錯(cuò)了！況且假使李績確實(shí)有才能，太宗把國家托付給他，盡心盡力來回報(bào)他的兒子，就可以了。何至于父驅(qū)逐他，子又起用他，而后才可以呢！懷著權(quán)術(shù)來對待臣下，在義的方面就已經(jīng)不厚道了。所有這些都是他不明白治世原則的過錯(cuò)啊。如果不明白治世原則，那么凡是在世上施行的政策，一定有違背天理，喪失人心，卻不知道是自己錯(cuò)誤的。所以楚昭王正是因?yàn)槊靼字问涝瓌t，雖然喪失了國家而一定能恢復(fù)。唐太宗正是因?yàn)椴幻靼字问涝瓌t，雖然天下已經(jīng)治理得非常安定，卻幾乎到了絕滅的結(jié)局。8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)關(guān)于中國文化符號(hào)的調(diào)查顯示，對于中國傳統(tǒng)文化，外國公民有著比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，即長城和龍，而對于中國當(dāng)代文化符號(hào)，__①__，比如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、令人震驚的新式建筑等。誠然文化符號(hào)有助于中國__②__，被外國民眾認(rèn)識(shí)，但是它也限制了外國民眾對中國文化的全面認(rèn)識(shí)。應(yīng)該讓外國民眾更多地了解中國文化的不同側(cè)面，以便__③__。答：①他們的認(rèn)知普遍比較分散②在世界傳播自己的文化③全面了解中國文化9．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。孟子黃宗羲，著書立說，立潮頭發(fā)先聲，一代哲人具有鮮明的民本思想。材料：愛國精神科技成就文學(xué)貢獻(xiàn)屈原岳飛白居易沈括楊靖宇袁隆平遭貶謫吟歌賦戰(zhàn)沙場驅(qū)敵寇埋頭干創(chuàng)新見探物究理抵御外侮感懷時(shí)事答：示例：屈原白居易，感懷