高中語文統(tǒng)編版選修中冊 第2單元統(tǒng)整學(xué)習(xí)和閱讀積累

學(xué)習(xí)任務(wù)一探究革命精神的內(nèi)涵活動(dòng)1了解“革命”的本義及含義變化1．查找資料，了解“革命”的含義的變化。答：2．應(yīng)如何理解中國當(dāng)代社會的革命現(xiàn)象？答：活動(dòng)2理解文本中中國革命精神的內(nèi)涵3．為實(shí)現(xiàn)“中國人民站起來”這一夢想，中華民族經(jīng)歷了艱苦的探索，無數(shù)革命志士和廣大人民群眾一道，不屈不撓，奮勇抗?fàn)帲案昂罄^，形成了無比豐富而寶貴的中國革命精神。請結(jié)合文本梳理本單元革命志士的英雄事跡及革命精神，填出下表。文本革命志士身份生活年代(背景)主要革命事跡革命精神內(nèi)涵《記念劉和珍君》劉和珍等①②③④《為了忘卻的紀(jì)念》白莽、柔石等左聯(lián)五烈士⑤⑥⑦⑧《荷花淀》水生嫂等⑨⑩??《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》小二黑、小芹????《黨費(fèi)》黃新????活動(dòng)3思考青年人應(yīng)如何傳承革命精神4．當(dāng)代中國，革命精神的內(nèi)涵是什么？青年應(yīng)如何傳承革命精神？答：學(xué)習(xí)任務(wù)二分析不同作品不同的表達(dá)特點(diǎn)及其原因活動(dòng)文學(xué)作品不同的表達(dá)特點(diǎn)及其原因1．魯迅先生的《記念劉和珍君》(以下簡稱《記》)和《為了忘卻的記念》(以下簡稱《為》)兩篇文章都帶有很強(qiáng)的抒情性，但又有明顯的不同，請結(jié)合文章加以具體分析，并結(jié)合時(shí)代背景與作者的思想立場等探究其深層原因。答：2．比較分析《荷花淀》(以下簡稱《荷》)與《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》(以下簡稱《小》，注意對小說其他章節(jié)的閱讀)兩部作品中人物形象塑造的不同，并探究造成這種不同的原因。答：學(xué)習(xí)任務(wù)三寫一篇與革命者(或抗?fàn)幷?有關(guān)的作文寫作文題本單元作品展現(xiàn)了中國革命的艱辛歷程，反映了革命者(或抗?fàn)幷?意志堅(jiān)定、不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，請選一位你熟悉的革命者(或抗?fàn)幷?寫一篇作文，不少于800字。學(xué)習(xí)任務(wù)四單元主題閱讀和積累一、單元主題＋拓展閱讀文一：革命頭嘉男黃昏時(shí)，她潛進(jìn)了一個(gè)村子。她在村邊一戶人家的柴草垛與院墻之間的空隙中蹲伏下來。其實(shí)她已筋疲力盡，肚子咕咕響著，胳臂上的傷口灼灼地痛著。但她深吸了一口氣，用以支撐自己，眼睛警惕地盯著四周。這戶人家的院門吱呀一響，一個(gè)大閨女邁出門檻，向柴草垛走來。這閨女，一根烏黑的大辮子垂到臉下，留著長長的辮梢，紅頭繩系了有三指寬。她屏住呼吸，看著這根長辮子。她也曾有這樣一根長辮子，綢緞一樣亮光光油滑滑的，村里的姐妹們羨慕，她自己也暗自得意。兩年前，兩支共產(chǎn)黨的隊(duì)伍來到她的家鄉(xiāng)，她一下子羨慕起那些女兵來了，她們個(gè)個(gè)都梳著齊耳短發(fā)，又新潮又神氣，村里人把那叫革命頭。女兵們把村里的女子組織起來唱歌：“人人來宣傳，婦女聽一番，宣傳的話兒好好聽，放足鬧革命，打敗鬼子兵，保家保和平！”于是，會唱民歌的她瞞著娘，跳下火炕，沖出家門，去了區(qū)政府，也成了一名“女宣傳”，辮子咔嚓一聲落了地，她也有一個(gè)革命頭了。沒想到，只一年，日本鬼子被打跑了，又開始打國民黨。最近的一仗打得不順，她和戰(zhàn)友們被打散了。怕嚇著這閨女，她一動(dòng)不動(dòng)，一聲不吭。閨女抱了一抱柴，扭身離去，辮子晃悠著。她剛想叫住閨女，一個(gè)縮著發(fā)髻的中年婦女，挎著籃子從柴垛邊的小路經(jīng)過，她只得又縮了回去。看著婦女的發(fā)髻，她想起了母親，兩年沒見，不知母親怎么樣了。她發(fā)現(xiàn)這個(gè)村子和她的家鄉(xiāng)一樣，女人們的發(fā)型就兩種，沒出嫁的就是一根大辮子，出嫁的，上了年紀(jì)的，就是一個(gè)發(fā)髻。正猶豫著要不要去敲這戶人家的大門，那閨女又出來了，又朝柴垛走過來。她四周瞅了一圈兒，沒有人，便輕咳一聲，站了起來。閨女吃了一驚，一看她的發(fā)型和衣服，認(rèn)得是共產(chǎn)黨的女兵，臉上的表情松下來，眼睛倏地放出光芒。閨女也四周看了看，朝她招招手，扭身往家走，她跟了進(jìn)去。閨女的娘正在做飯，平靜地看了她一眼，和藹地說：“你不用怕，我兒子也在外面打國民黨呢?！遍|女把她領(lǐng)進(jìn)自己的屋，讓她洗了臉，替她包好胳臂上的傷口，又找出自己的一套衣服讓她換上。這時(shí)飯也差不多好了，閨女把一碗菜湯和兩個(gè)紅薯擺在她面前，讓她趁熱快吃，自己又出去了。一會兒工夫，閨女帶回一個(gè)也是縮著發(fā)髻的女人，對她說，這是村里婦救會的會長。婦救會會長上來拉著她的手，問明一些情況，說，讓你受苦了，你放心，俺一定要保護(hù)好你。她像見到組織和親人一樣，心里踏實(shí)了許多，雖然吃了點(diǎn)兒東西，有了點(diǎn)兒力氣，但是沉重的困倦又黏上來了。她搖晃了一下，會長和閨女連忙扶她躺下，讓她放心好好休息。她躺在閨女的炕上，迷迷糊糊聽到會長和閨女去了外屋，加上大娘，幾個(gè)人在商量事呢。會長說，怕是國民黨的人又要來搜查了。大娘說，家里是沒地方藏，要不到山洞里躲躲？會長說，天冷了，洞里更冷，誰受得了？再說你知道山上有洞藏，那些人就不知道到洞里去找？閨女說，要不還是老辦法，再找個(gè)假發(fā)髻給她戴上？就說她是俺姐，回娘家來了。會長說，哄不住那些人，你忘了去年，有兩個(gè)共產(chǎn)黨的女兵藏在咱村，我給弄了兩個(gè)假發(fā)髻戴著，還不是叫那些人一把揪下來，露了餡兒，把人給抓走了？閨女說，興許來的不是那伙人呢？會長堅(jiān)定地說，不行，還得想別的招兒……她的意識越來越模糊，聽到的話越來越遙遠(yuǎn)，慢慢就睡過去了。天亮后，她醒來，見那閨女正站在炕下對著鏡子梳頭，辮子沒了，是齊耳短發(fā)，和她一模一樣。閨女對她笑笑，她愣了一下，也笑笑。果然，那些人來了，挨家挨戶搜，把村里四十歲以下的女人趕到破廟里集合。她也隨著閨女去了。她愣在那里，一夜之間，村里的姑娘媳婦們，發(fā)髻和辮子都變成了清一色的齊耳短發(fā)。那些人更是愣了，眨巴著眼睛，不知從何處下手。革命勝利后，她在文藝單位任職，有機(jī)會梳長發(fā)，也有機(jī)會燙頭發(fā)，但她一直留著齊耳短發(fā)，直到老，病故。賞析革命不只是革命者的事，革命也未必一定表現(xiàn)得轟轟烈烈。一群農(nóng)村婦女，以自己的智慧詮釋了她們對革命與革命者的愛，她們的愛是對革命的認(rèn)可，對正義的認(rèn)可，對美好追求的認(rèn)可。她們的愛本身也就是革命。文二：松樹的風(fēng)格陶鑄去年冬天，我從英德到連縣去，沿途看到松樹郁郁蒼蒼，生氣勃勃，傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當(dāng)時(shí)很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成。前兩天在虎門和中山大學(xué)中文系的師生們座談時(shí)，又談到這一點(diǎn)，希望青年同志們能和松樹一樣，成長為具有松樹的風(fēng)格，也就是具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人。把當(dāng)時(shí)的感覺寫出來，與大家共勉。我對松樹懷有敬佩之心不自今日始。自古以來，多少人就歌頌過它，贊美過它，把它作為崇高的品質(zhì)的象征。你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里跌落的，總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴(yán)寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉?？耧L(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強(qiáng)矣！松樹要求于人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙?jiān)希核蓸涞娜~子可以提制揮發(fā)油；松樹的脂液可制松香、松節(jié)油，是很重要的工業(yè)原料；松樹的根和枝又是很好的燃料。更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路。總之一句話，為了人類，它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。魯迅先生說的“我吃的是草，擠出來的是牛奶，血”，也正是松樹風(fēng)格的寫照。自然，松樹的風(fēng)格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴(yán)寒霜雪中還是盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什么叫做憂郁和畏懼。我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了，桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了，但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發(fā)，以深思和勇氣，尤其是想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，不由人不油然而生敬意。我每次看到松樹，想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格。我想，所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風(fēng)格；所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是為了人民的利益和事業(yè)不畏任何犧牲的風(fēng)格。每一個(gè)具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長，頑強(qiáng)地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個(gè)具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該具有松樹那樣的崇高品質(zhì)，人們需要我們做什么，我們就去做什么，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火，也在所不惜，而且毫無怨言，永遠(yuǎn)渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。具有這種共產(chǎn)主義風(fēng)格的人是很多的。在革命艱苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管環(huán)境的惡劣和情況的險(xiǎn)惡，為了人民的幸福，他們?nèi)淌芰硕嗌俚钠D難困苦，做了多少有意義的工作?。∷麄冐暙I(xiàn)出所有的精力，甚至最寶貴的生命。就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而，他們要求于人的是什么呢？什么也沒有。這不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格！在社會主義革命和社會主義建設(shè)的日子里，多少人不顧個(gè)人的得失，不顧個(gè)人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設(shè)而不知疲倦地苦干著。在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進(jìn)行到底，為了迅速改變我國“一窮二白”的面貌，為了使人民的生活過得更好。這又不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格。具有這種風(fēng)格的人是越來越多了。這樣的人越多，我們的革命和建設(shè)也就會越快。我希望每個(gè)人都能像松樹一樣具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的品質(zhì)；我希望每個(gè)人都成為具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人！(有刪改)賞析松樹生命力強(qiáng)，要求于人的少，給予人的多；松樹還是用途極廣的木材，并且是很好的造紙?jiān)?；松樹的葉子可以提制揮發(fā)油，脂液可制松香、松節(jié)油，是很重要的工業(yè)原料；松樹的根和枝又是很好的燃料，在夏天，它的枝葉可以擋住炎炎烈日，叫人們在綠蔭下休息；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路。文章通過介紹松樹生命力強(qiáng)和自我犧牲的特點(diǎn)，贊美了那些無私奉獻(xiàn)的具有革命精神的人。文三：漫話中國歷史上的改革在討論作為歷史事件的改革之前，有必要先梳理一下“改革”的含義。此詞首見于《后漢書》之《梁統(tǒng)傳》和《黃瓊傳》，皆指對已有成規(guī)的改動(dòng)變易。自此以后，“改革”遂成習(xí)見之詞，而且其詞義越來越寬泛，凡對原有制度、慣例、習(xí)俗，甚至文體、文風(fēng)的改易變革，均可稱之為改革。不過，近代以前，改革是一個(gè)中性詞，既可用于革故鼎新的正面場合，也可用于變好為壞的負(fù)面場合。近代以來，改革演化為一個(gè)純褒義詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義就體現(xiàn)了這種趨向：“把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的?！辈贿^，今人所言歷史上的改革，所用顯然并非上述寬泛的詞義，而是一個(gè)相對狹義的概念，特指政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面比較重大的除舊布新。對于這種形式的歷史事件，今天概以“改革”稱之。具體到某次事件，則或稱之為“變法”，如商鞅變法、王安石變法、戊戌變法等；或稱之為“新政”，如王莽新政、慶歷新政等；或稱之為“改革”，如孝文帝改革、張居正改革等。這些稱謂，有的當(dāng)時(shí)就有，更多的則是后人所加。如同改革本是中性詞一樣，說某人“變法”，也未必就是正面評價(jià)。古代典籍中甚至常將“變法”與“壞紀(jì)”連用，意為變亂成法、敗壞綱紀(jì)。正因?yàn)椤案母铩焙x寬泛，在不同人的心目中，其范圍相差懸殊。有人將改革的范圍劃得很大，幾乎是“江山代有改革家”；也有人將改革的范圍劃得很窄，認(rèn)為真正稱得上改革的事件沒有幾次。具體到某人某事，看法更加紛紜。比如，引發(fā)“國人暴動(dòng)”的周厲王，在歷史上向來形象不佳，但有人稱他是中國歷史上見諸記載的最早的改革家。再如王莽新政，有人說是“托古改革”，有人說是“復(fù)古改制”。又如張居正，多數(shù)人認(rèn)可他是改革家，但也有人說他的政策并無新意，算不上改革。即便當(dāng)事人自己的說法，也不一定可以為據(jù)。如管仲推行的一系列政策，今人稱之為“改革”或“革新”，他自己卻說是“修舊法”。事實(shí)上，要給改革下一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、周延的定義，是非常困難的，更不可能提出一套量化指標(biāo)。改革之事，古今中外皆有。從改革的原初推動(dòng)力看，既有自上而下的改革，也有自下而上的改革，但前者占絕大多數(shù)。在中國漫長的王朝史上，君主一直享有至高無上的地位和權(quán)力，沒有君主的發(fā)動(dòng)或支持，就不可能出現(xiàn)改革。所以中國歷史上的改革，全部都是自上而下，即由統(tǒng)治階層中的一部分人發(fā)起和推行的。平民大眾沒有推動(dòng)改革的途徑和機(jī)會，當(dāng)他們?nèi)虩o可忍時(shí)，只能揭竿而起，發(fā)動(dòng)以改朝換代為目標(biāo)的暴力革命。影響改革成敗的因素很多，用人是否得當(dāng)是一個(gè)不能忽略的重要因素。戰(zhàn)國時(shí)期各國的改革，之所以能夠取得積極成果，在很大程度上得益于國君大力招賢、大膽任用。王安石變法失敗的一個(gè)重要原因，是他雖然認(rèn)識到“方今之急，在于人才而已”，但卻不善于識人用人，所倚任者多為反復(fù)無常的奸佞小人，給改革造成很大的傷害。縱觀中國歷史上的改革，能像管仲那樣一帆風(fēng)順，或像孝文帝那樣基本成功者，并不多見。大多數(shù)改革都遭遇了挫折或失敗，如商鞅變法是政存身敗，張居正改革是人亡政息，王安石變法是半途而廢，戊戌變法是曇花一現(xiàn)。若觀察君主之外的改革者的命運(yùn)，能夠善始善終者可謂鳳毛麟角，絕大多數(shù)身敗名裂，甚至付出生命的代價(jià)。如吳起亂箭穿身，商鞅慘遭車裂，王安石憂憤而死，張居正死后抄家，戊戌六君子喋血刑場。改革之難，于此可見。篡用明太祖的一句話說：“猶行荊棘中，寸步不可移，縱得出，體無完膚矣?！辟p析改革也是一場革命?？v觀中國歷史上君主之外的改革者的命運(yùn)，能夠善始善終者非常少，絕大多數(shù)都身敗名裂，甚至有的還付出生命的代價(jià)。當(dāng)然，今天我們處于一個(gè)黨中央領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)改革，全民支持改革的昌明時(shí)期，所以改革者的命運(yùn)定不會是歷史的重復(fù)。但改革畢竟在走向深水區(qū)，要?jiǎng)釉S多人的蛋糕。所以，我們必須進(jìn)一步解放思想，擁護(hù)改革，讓我們的社會變得更加和諧，更加美好。二、單元主題＋素材積累1．有關(guān)革命的名人名言(1)唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福?！斞?2)革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，“文質(zhì)彬彬”，那樣“溫良恭儉讓”。革命就是暴動(dòng)，是一個(gè)階級推翻一個(gè)階級的暴烈的行動(dòng)?！珴蓶|(3)年輕人必須注意。要在革命斗爭中選擇革命的對象，在這個(gè)問題上也常常表現(xiàn)出一個(gè)人的政治品質(zhì)。不要把它擺在不適當(dāng)?shù)牡匚?，必須?yán)肅對待它?！跞麸w(4)入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?5)砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。——夏明翰(6)可以犧牲我的生命，決不可放棄我的信仰?！獜堉拘?7)清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！——方志敏(8)所謂革命精神就是創(chuàng)造性，要懂得世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。而要?jiǎng)?chuàng)造就要克服困難，不能貪圖好環(huán)境，好條件?！焯亓?．革命者的英雄事跡(1)李大釗李大釗同志1889年10月出生于河北省樂亭縣。那時(shí)，中國正處在帝國主義列強(qiáng)加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國家和民族瀕于危亡的邊緣。進(jìn)入二十世紀(jì)，辛亥革命爆發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)涌起，特別是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，使中國社會出現(xiàn)了曙光初現(xiàn)的變化。李大釗同志就是在這樣的歷史背景下走上探索救國救民道路的。1913年，他東渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學(xué)說。1916年回國后，他繼續(xù)投身新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主、科學(xué)精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢力展開猛烈斗爭。他和他的戰(zhàn)友們改造舊社會的決心和活力，有力地激發(fā)了當(dāng)時(shí)中國青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神。1917年俄國十月革命勝利后，李大釗同志備受鼓舞，連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維克主義的勝利》《新紀(jì)元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。他以敏銳的眼光，深刻認(rèn)識到這場革命將對二十世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時(shí)代的影響，也從中看到了中華民族爭取獨(dú)立和中國人民求得解放的期望。在宣傳十月革命的過程中，他自我的覺悟得到迅速提高，從一個(gè)愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者，并且成為我國最早的馬克思主義傳播者。1919年，偉大的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，這是中國近代歷史上第一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。李大釗同志熱情投入并參與領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。在這場運(yùn)動(dòng)中和運(yùn)動(dòng)之后，他更加致力于馬克思主義的宣傳，做了很多工作。他在《新青年》發(fā)表的《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，在當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了重要影響。五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1920年3月，李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。同年秋，他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團(tuán)，并繼續(xù)推動(dòng)建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年，中國共產(chǎn)黨宣告成立，這是中國近現(xiàn)代史上開天辟地的大事件，中國革命的面貌從此煥然一新。李大釗同志對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立做出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗同志代表黨中央指導(dǎo)北方地區(qū)黨的工作，在北方廣大地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)宣傳馬克思主義，開展工人運(yùn)動(dòng)，建立黨的組織。1922年8月到1924年初，他受黨的委托，幾次往返于北京、上海、廣州之間，同孫中山先生商談國共合作，為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、實(shí)現(xiàn)第一次國共合作做出了重大貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動(dòng)群眾，開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，猛烈沖擊了帝國主義勢力和北洋軍閥統(tǒng)治。1927年4月，在反動(dòng)軍閥的白色恐怖中，李大釗同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴(yán)刑拷問，始終堅(jiān)貞不屈、大義凜然，慘遭反動(dòng)軍閥殺害，犧牲時(shí)年僅38歲。(2)楊靖宇楊靖宇是我黨我軍優(yōu)秀的高級軍事指揮將領(lǐng)。他原名馬尚德，字驥生。1905年出生，1926年加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1927年加入中國共產(chǎn)黨。1936年7月，任中共南滿省委書記、東北抗日聯(lián)軍第一軍軍長兼政治委員、東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政治委員等職。他率部長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)于長白山麓、松花江、鴨綠江畔，活動(dòng)足跡遍及30個(gè)縣，是我國的英雄。楊靖宇犧牲前五天，“討伐隊(duì)”將已無力奔跑的楊靖宇包圍在一片小樹林中。他們逐步逼近到50米處，喊話勸降，對方“連答應(yīng)的神色也沒有，依然用手槍向討伐隊(duì)射擊”。日軍見生擒困難就猛烈開火，有一彈擊中胸部，對方才“被打倒而絕命”。日軍根據(jù)追蹤估算，認(rèn)為他缺糧已有半個(gè)月，完全斷糧也至少在5天以上，能夠在零下20攝氏度且沒有房屋的山林中堅(jiān)持下來簡直不可思議，于是將遺體送到縣醫(yī)院解剖。當(dāng)腸胃被切開后，看到的只是草根和棉絮。日本軍官狠狠地說：“算他是一條好漢！”日本關(guān)東軍在烈士殉難處破例舉行了一個(gè)祭奠儀式和對軀體的葬禮。為紀(jì)念他，1946年，東北人民政府將蒙江縣改名為靖宇縣。(3)趙一曼1935年11月，趙一曼率領(lǐng)的部隊(duì)被日偽軍包圍，她要團(tuán)長帶隊(duì)突圍，自我擔(dān)任掩護(hù)，左手手腕中彈負(fù)傷。她在村里隱蔽養(yǎng)傷被敵人發(fā)現(xiàn)，奮起迎戰(zhàn)時(shí)左大腿骨被子彈打穿，因流血過多昏迷而被捕。她被押到哈爾濱偽濱江省警務(wù)廳受刑后幾度昏迷，仍堅(jiān)貞不屈。她生命垂危時(shí)，日寇擔(dān)心死去得不到口供，把她送進(jìn)哈爾濱市立第一醫(yī)院監(jiān)視治療。負(fù)責(zé)看守她的偽滿警察董憲勛和醫(yī)院女護(hù)士韓勇義，都為她的英勇所感動(dòng)，又聽她宣傳抗日救國的道理，于是決心參加抗聯(lián)隊(duì)伍。在二人幫助下，她于1936年6月28日深夜逃出哈爾濱，朝抗日游擊區(qū)的方向走。偽騎警隊(duì)在第三天凌晨追上了她們乘坐的馬車，趙一曼再次被捕。敵人反復(fù)折磨了她一個(gè)月，她只是怒斥敵人：“你們能夠讓整個(gè)村莊變成瓦礫，能夠把人剁成爛泥，可是你們消滅不了共產(chǎn)黨員的信仰！”趙一曼負(fù)傷被捕押解到哈爾濱后，日寇和偽滿的警察頭目立即對她進(jìn)行審訊。此時(shí)，她傷口不斷流出的鮮血濕透了棉衣，依然滔滔不絕地痛斥日寇侵占中國東北的暴行。負(fù)責(zé)審訊的日本特務(wù)惱羞成怒，竟用竹簽從她的指甲縫中釘進(jìn)去，用鞭子狠戳趙一曼的傷口，使她幾次昏死過去。日寇將她送到醫(yī)院，傷勢剛好一點(diǎn)，日寇又在病床前審問，趙一曼依然堅(jiān)不吐實(shí)，日寇拳打腳踢，她的傷口再度破裂，又昏迷過去。醫(yī)護(hù)人員甚至包括看守的警察都對她產(chǎn)生了敬佩之情。1936年8月2日，趙一曼被害，年僅31歲。(4)趙尚志趙尚志1925年考入哈爾濱許公工業(yè)學(xué)校。同年“五卅”運(yùn)動(dòng)中，繼續(xù)開展募捐、抵制日貨等活動(dòng)。同年夏加入中國共產(chǎn)黨。曾因參加反帝愛國斗爭，被校方以“不守校規(guī)”之名開除學(xué)籍。同年11月，赴廣州考入黃埔軍校。1926年3月，蔣介石制造“中山艦事件”后，曾繼續(xù)參與抗議活動(dòng)和營救被捕的中共黨員。同年夏到哈爾濱，領(lǐng)導(dǎo)青年進(jìn)行革命斗爭。1926年底至1930年4月，曾2次被捕，在獄中受盡酷刑，始終堅(jiān)貞不屈。1931年“九一八”事變后，經(jīng)營救出獄。1932年初，負(fù)責(zé)中共滿洲省委軍委工作。趙尚志曾與楊靖宇等到工廠、學(xué)校宣傳抗日，組織工人、學(xué)生參加抗日義勇軍。1933年10月，任珠河反日游擊隊(duì)隊(duì)長。1934年2月后，歷任東北反日聯(lián)合軍司令、反日游擊隊(duì)哈東支隊(duì)司令、東北人民革命軍第三軍軍長等職。在東北地區(qū)早期抗日戰(zhàn)爭中，英勇頑強(qiáng)，做出了重大貢獻(xiàn)。1942年2月12日，率部襲擊梧桐警察分駐所，戰(zhàn)斗中，為內(nèi)奸打傷，昏迷中被敵逮捕，后英勇犧牲。時(shí)年34歲。1.答案“革命”一詞最早見于《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！北玖x指變革天命，用于君主制朝代之變革。因古代認(rèn)為天子受天命，故更替朝代，謂之革命。日本人將之略微擴(kuò)大語義，亦用于共和制變革君主制，如率先稱呼孫中山等人為“革命黨”。清末，“革命”詞義更加擴(kuò)大，泛指重大革新。2.答案中華人民共和國成立后，我們已經(jīng)告別了一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的暴力革命，但在當(dāng)代中國，革命仍然貫穿在我們的生活中。當(dāng)代中國的革命既有生產(chǎn)力領(lǐng)域的革命，如產(chǎn)業(yè)革命、科技革命等，也有精神層面的革命，如解放思想等。目前，我們在社會主義建設(shè)中，進(jìn)一步解放思想，擴(kuò)大開放，深化改革，使我們的社會主義制度更加完善，更好地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，這本身也是革命。3.答案①女大學(xué)生②舊中國20年代③訂進(jìn)步刊物——《莽原》；反抗“廣有羽翼的校長”；為國請?jiān)?，英勇犧牲④追求真理，忠心愛國，不畏?qiáng)權(quán)⑤青年作家⑥舊中國30年代⑦創(chuàng)辦社團(tuán)，翻譯作品，宣傳革命真理⑧追求真理、光明，勇于斗爭⑨農(nóng)村婦女⑩抗日戰(zhàn)爭時(shí)期?支持丈夫參軍抗日，拿起槍戰(zhàn)場殺敵?堅(jiān)決支持中國革命，保家衛(wèi)國?農(nóng)村青年?解放戰(zhàn)爭時(shí)期?反對包辦婚姻，追求自由戀愛，反對封建迷信，同惡勢力做斗爭?破除迷信，男女平等，婚姻自由?地下黨員?第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期?送丈夫參加紅軍；組織黨員活動(dòng)，在極度貧困下集咸菜繳黨費(fèi)；為掩護(hù)同志英勇犧牲?忠于黨，忠于人民，不怕犧牲4.答案革命精神本質(zhì)上是偉大的愛國主義精神，在中華民族偉大復(fù)興的今天，傳承革命精神又有了新的內(nèi)涵。它是踏實(shí)肯干與進(jìn)取創(chuàng)新精神的統(tǒng)一，是獨(dú)立自主與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。我們要始終將國家的利益放在首位，不斷弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族崛起而不斷奮斗。作為當(dāng)代青年人，我們應(yīng)努力學(xué)好科學(xué)文化知識，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，理性愛國，以積極的心態(tài)投身到社會主義建設(shè)中去，肩負(fù)起歷史使命，用青春譜寫歷史新篇。1.答案一、兩篇文章抒情不同特點(diǎn)分析(一)《記》的抒情直露顯豁，汪洋恣肆，犀利激烈。(1)措詞激烈，鋒芒畢露。文章一開頭就顯示出這一特色。我們只要看一看作者在交代寫作心境和寫作動(dòng)機(jī)時(shí)說的這些話語：“我只覺得所住的并非人間”“我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛……”接著，在第二節(jié)又呼喊人們不要像庸人一樣，隨著時(shí)間的流逝而忘記那些犧牲的烈士，而使“這似人非人的世界”得以維持。矛頭直指反動(dòng)統(tǒng)治者和黑暗的現(xiàn)實(shí)。諸如此類激烈犀利的語言從頭到尾，俯拾皆是。它像匕首，像投槍，直刺敵人的心臟，直抒胸中的悲憤。(2)重疊反復(fù)，千回百轉(zhuǎn)。文中“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”“我還有要說的話”和“我實(shí)在無話可說”“我說不出話”“我還有什么話可說呢？”這一類句子在文中反復(fù)出現(xiàn)，烈士慘死的悲痛，使作者沒有言語，無法執(zhí)筆；憤怒又使作者不能不在悲痛未平定的時(shí)候拿起筆來，進(jìn)行戰(zhàn)斗。作者極度悲憤的心情，通過這樣重疊反復(fù)的詠嘆，在回旋往復(fù)中，抒發(fā)得更加強(qiáng)烈。(3)運(yùn)用一連串轉(zhuǎn)折連詞和對偶句等，掀起感情高峰。如第四節(jié)，記敘自己得知烈士的噩耗時(shí)，連用了五個(gè)轉(zhuǎn)折連詞(三個(gè)“但”，兩個(gè)“然而”)，把敵人的兇殘和自己的感情結(jié)合起來寫。從“懷疑——不容懷疑——無比憤怒”，這種感情的發(fā)展變化，就是連用轉(zhuǎn)折連詞，使文句迂回曲折，感情層層推進(jìn)，犀利地揭露了敵人的兇殘卑劣。接著又用這樣的對偶句：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞?！笔惆l(fā)了無比的悲痛和憤怒。最末喊出了“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，以警告反動(dòng)派和呼喚、激勵(lì)“后死”，表現(xiàn)了作者高昂激越的反抗精神。除此之外，文章還用了反語、對比、排比等多種修辭手法，和由此而形成的參差錯(cuò)落的句式，使語言顯得更加犀利激烈，抑揚(yáng)頓挫，大起大落。一會兒痛心憶念，沉靜思索，一會兒拍案而起，大聲控訴，憤激呼號，把胸中千回百轉(zhuǎn)無限哀痛憤激之情，抒發(fā)得淋漓盡致。(二)《為》的語言則含蓄深沉，隱晦曲折。(1)樸實(shí)記敘，情現(xiàn)乎辭。作者對烈士的回憶中用的是樸素的記敘語言，很少有形容、渲染的筆墨。然而卻包含著豐富的內(nèi)容，蘊(yùn)藏著深沉壓抑的感情。如回憶五個(gè)青年作家遇害時(shí)，這樣寫道：“當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，……”這里的“不敢”“不愿”和“不屑”三個(gè)詞就概括了當(dāng)時(shí)上海所有報(bào)紙對這一事件的三種不同態(tài)度和立場，暴露了白色恐怖的嚴(yán)重，社會的黑暗。作者的憤慨之情溢于字里行間。這樣的語言是何等的含蓄，何等的洗練！又如柔石他們被捕之后，魯迅逃住在旅社里，心卻記掛著他們?！疤鞖庥淞?，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？”這些樸實(shí)無華的敘述語言，蘊(yùn)含著對柔石等五位烈士的無限關(guān)懷和惦念之情。(2)引用典故，含意深沉。文中用了三個(gè)典故。如回憶起柔石的性格特點(diǎn)“硬氣”和“迂”時(shí)，用方孝孺作比，使人想到方孝孺為了爭哪一個(gè)姓朱的坐天下，自己丟掉性命不算，還連累了親友宗族數(shù)百人喪命，那種威武不屈，舍生取義的剛烈精神，既突出了柔石對革命的堅(jiān)定性，又深刻揭露了國民黨反動(dòng)派殺害無辜青年的罪行。作者還借《說岳全傳》中高僧坐化故事的議論和年青時(shí)讀向子期《思舊賦》的感覺，借古喻今，隱晦曲折地對國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治進(jìn)行了有力的揭露和抨擊。使人讀了產(chǎn)生種種感觸，余味無窮。(3)排比反復(fù)，述不盡胸中悲憤。文章第五節(jié)第一段用了“前年的今日，……去年的今日，……今年的今日，……”三個(gè)排比句，把自己的處境與烈士的遭遇作了鮮明的對比，十分深沉而強(qiáng)烈地表達(dá)了對烈士的悼念之情和對國民黨反動(dòng)派的憎恨。接著又用了兩句：“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年……”重復(fù)前文的語句，進(jìn)一步表達(dá)了難以抑制的悲憤感情，并呼應(yīng)前文，使感情回旋激蕩，使讀者產(chǎn)生共鳴。(4)巧用標(biāo)點(diǎn)，耐人尋味。文章第四節(jié)第六段寫作者從“毫無確信”等到一個(gè)柔石他們被秘密、殘酷殺害的“可靠”消息。焦急的盼望，落得了這樣一個(gè)冷酷的回答，作者再也控制不住內(nèi)心的悲憤，因而深沉地喊出了“原來如此！……”這一行只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)。嘆號表明了強(qiáng)烈的震動(dòng)和憤怒，省略號則包含了許多難以盡述的憤怒、仇恨和對死者的思念痛悼之情。作者把許多難以述說的千言萬語，千仇萬恨都濃縮在這省略號里，讓讀者自己去深思，去領(lǐng)悟。又如，在第五節(jié)第三段中，作者從柔石等流血犧牲聯(lián)想到“三十年中”“許多青年的血，層層淤積起來”的事實(shí)，于是充滿仇恨地喊出：“這是怎樣的世界呢?！边@里沒有用問號，也沒有用嘆號，而是用句號。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)究竟是怎詳?shù)氖澜纾藗冊缫研恼詹恍?，無須再設(shè)疑問；而且對這樣的黑暗世界，人們連感嘆都感到多余，只等待將這現(xiàn)實(shí)的黑暗早日埋葬，因此也無須用嘆號。表現(xiàn)了作者對國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的黑暗社會的無比憤恨和渴望摧毀它的迫切心情。這樣巧妙地運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)，大大增加了文章語言的內(nèi)涵和韻味，真可謂“此時(shí)無聲勝有聲”。此外，還用了一首七律詩，用了珂勒惠支夫人的木刻《犧牲》，用了烈士的譯詩，來抒發(fā)深沉的難以抑制的悲憤感情。這樣，文章的語言就更為隱晦曲折，含蓄深沉?？傊队洝返恼Z言特點(diǎn)主要是犀利激烈，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏快，使人感觸到作者那種不可自制的感情就像高山的山洪那樣喧騰，而《為》的語言特點(diǎn)主要是樸實(shí)含蓄，語調(diào)沉緩，節(jié)奏慢，使人感受到作者那種沉靜的感情猶如冰川底下的激流那樣洶涌。二、兩文抒情風(fēng)格不同的原因兩文抒情風(fēng)格迥然，與寫作背景和作者的思想發(fā)展變化是密切相關(guān)的。(一)時(shí)代背景不同(1)《記》寫于1926年“三一八”慘案發(fā)生后兩星期。當(dāng)時(shí)全國正處于革命高潮到來前夕，在帝國主義支持下的北洋軍閥政府已處于風(fēng)雨飄搖中。段祺瑞政府為了推卸罪責(zé)，誣蔑被害的愛國青年是“暴徒”，并通緝所謂“暴徒首領(lǐng)”。反動(dòng)文人為了掩蓋其主子的血腥罪行，也誣蔑廣大群眾是“受人利用”，是“自蹈死地”等等。因此，粉碎敵人的誣陷，揭露敵人的罪行，以加速他們的滅亡，這是形勢的需要。(2)《為》寫于烈士被秘密殺害兩周年之后的1933年2月。當(dāng)時(shí)白色恐怖一直很嚴(yán)重，烈士遇難兩年來，實(shí)情還未為人所知。在“禁錮得比罐頭還要嚴(yán)密”的白色恐怖下，作者不可能十分明白曉暢地直抒胸臆，某些內(nèi)容，某些感情只能讓讀者自己去體味，去領(lǐng)悟。(二)作者的思想立場不同1926年“三一八”慘案前后，魯迅還是個(gè)剛接觸馬克思主義的民主主義者。1933年，魯迅寫《為》時(shí)，已是一個(gè)成熟的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士了。長期的革命斗爭，使他對反動(dòng)派的認(rèn)識更深刻了，對革命道路的曲折艱難有了更深入的體會。因此他比過去更能夠冷靜地面對黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而《為》比《記》就顯得更深沉，更能體現(xiàn)魯迅堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗精神?！稙椤纺┪驳膬删湓挘骸耙拐L，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時(shí)候的。……”正表現(xiàn)了魯迅對反動(dòng)統(tǒng)治者，對黑暗現(xiàn)實(shí)和對革命的深刻認(rèn)識。2.答案一、兩部作品中人物形象塑造的區(qū)別(一)人物角色分化不同(1)《小》出現(xiàn)了正面人物，也出現(xiàn)了反面人物，矛盾呈現(xiàn)非常清晰，通俗易懂；《荷》基本只寫了正面人物，敘事詩意。(2)《小》塑造了三類人物：進(jìn)步農(nóng)民的典型——小二黑、小芹；落后農(nóng)民的典型——二諸葛、三仙姑；惡勢力的典型——金旺、興旺、金旺他爹，這三類人物都出現(xiàn)在了臺前。(3)《荷》則只塑造了以水生為代表的游擊隊(duì)員和這些游擊隊(duì)員的妻子——以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女，寫的是侵略者與被侵略者的故事，是不可調(diào)和的矛盾，其中的反面人物日本人只是出現(xiàn)在幕后，沒有正面描寫。(二)人物變化不同(1)《荷》中的人物從開始出現(xiàn)就一直是正面的、積極的、向上的，是美與善的化身，從普通的支持丈夫抗日的農(nóng)村婦女成長為“學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩钡挠⒂屡畱?zhàn)士，從好走向更好。(2)《小》中人物的變化主要表現(xiàn)在二諸葛和三仙姑身上，二諸葛從“抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道”到“不好意思再到別人跟前賣弄他那一套了”，三仙姑從“每月初一十五都要頂著紅布搖搖擺擺裝扮天神”“偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊”到“把自己的打扮從頂?shù)降讚Q了一遍，弄得像個(gè)當(dāng)長輩人的樣子，把三十年來裝神弄鬼的那張香案也悄悄拆去”，作者讓他們二人都有很大進(jìn)步。當(dāng)然，這與作品本身的政治性也相關(guān)聯(lián)。(三)人物豐富度不同《荷》中的人物尤其是這些農(nóng)村婦女性格豐富，是圓形人物，她們關(guān)心丈夫的安危，依戀丈夫，在見不到丈夫時(shí)又表現(xiàn)出不滿，給人感覺非常真實(shí)。而《小》卻直接把人物分為了三類符號：進(jìn)步，可進(jìn)步，惡勢力。所以最后只有二諸葛和三仙姑有所變化?？傊?，《小》與《荷》在塑造人物方面各有千秋，一個(gè)真實(shí)接地氣，一個(gè)浪漫顯虛幻；一個(gè)為政治，一個(gè)贊人性；一個(gè)敘述，一個(gè)抒情……都塑造出了典型的人物。(四)人物形象的塑造方法不同兩篇