江西省上饒市2024屆高三第二次模擬考試語文試卷（解析版）

江西省上饒市2024屆高三第二次模擬考試語文試卷考試時間：150分鐘試卷滿分：150分注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在既有模型的基礎上，生成式人工智能可以根據(jù)數(shù)據(jù)訓練和引導不斷更新模型，初步展現(xiàn)出人類的創(chuàng)造性。這種強大的理解分析綜合能力，不僅代表著技術上的突破，更是給人類社會帶來一定沖擊。關于技術對人類的取代過程，法國著名的技術哲學家貝爾納·斯蒂格勒認為，技術對人的取代過程可以分為三個階段：對人技藝知識的剝奪，對人生活知識的剝奪，對人理性知識的剝奪。整個剝奪過程被斯蒂格勒稱為人的“無產(chǎn)階級化”。在斯蒂格勒看來，“無產(chǎn)階級化”并非指人的經(jīng)濟狀況的貧窮，而是指技術的“智能化”導致的人的“愚鈍化”，抑或“廢人”化。也就是說，技術發(fā)展不僅能夠取代人類身體，代替人類的生產(chǎn)勞動，還能在一定程度上為人類提供生活選擇設計選項，讓人們在其中作出價值選擇，甚至代替人們選擇如何生活。那些失去知道“怎么做”的知識的人會被視為“廢人”，因為他們不再擁有可以自給自足的知識，甚至也失去了“生活的知識”。隨著技術的發(fā)展，人類的理性思考能力以及邏輯判斷能力會不斷下降，越來越趨于平庸化、扁平化。生成式人工智能的發(fā)展與應用，對人的取代已逐漸接近斯蒂格勒描述的第二、三階段——越發(fā)剝奪人的理性知識，甚至在一定程度上剝奪人的理性判斷能力。但生成式人工智能也帶來了機遇。生成式人工智能催生了人們的危機意識，使人的自主性、人與他者關系、人與世界關系等問題變得越發(fā)重要。生成式人工智能可以協(xié)助人類進行知識生產(chǎn)，甚至能夠生成新的“思想”。面對生成式人工智能的發(fā)展，我們需要去思考作為人的不可替代的價值是什么，應如何調(diào)整自身狀態(tài)迎接未來的智能時代。對于個人而言，或許培養(yǎng)自身的靈活性、創(chuàng)造力和理解能力會變得越發(fā)重要。人類所具有的靈活性和開放性，能夠根據(jù)特定情境調(diào)整自身的溝通方式和行為方式，可以使我們能夠不斷根據(jù)時代與環(huán)境的發(fā)展重新調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)和學習方式，探尋新的機遇，積極把握主動權，發(fā)揮主體性優(yōu)勢。并且，對于需要綜合判斷和組織溝通的工作，或者說需要展現(xiàn)“人格魅力”的工作，目前的生成式人工智能尚不能勝任。人所特有的感染力和親和力，使得需要人在場才能激發(fā)出更好效果的工作或許都難以被代替。因此，在平時的工作和生活中，我們可以有意識地鍛煉自身的組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達能力以及情緒管理能力等。人類有著對于世界的認知，能夠根據(jù)自身與世界的關系構(gòu)建穩(wěn)定的模型。梅洛·龐蒂對人的認知進行過深入探討，認為人的知覺形式是依據(jù)當下情境而存在的，人在所處的情境世界中充分調(diào)用所有的身體官能，并使知覺在身體中得到綜合體現(xiàn)。身體是我們認識世界的重要形式，我們能夠通過身體調(diào)動所有感官和情緒，在與世界的交流中形成知覺。人的認知會塑造人的價值觀，從而沉淀在人的發(fā)展狀態(tài)中。這種沉淀屬于每個個體的情感記憶以及理性思維，人的當下狀態(tài)與過去狀態(tài)密切相關。這種基于情緒、非扁平化、帶有個體獨特記憶的認知，恰恰是目前的生成式人工智能所不能替代的。所以，我們要改變傳統(tǒng)的學習方式，不能局限于課本知識學習和答題能力培養(yǎng)，而應更加注重親身觀察和體驗，在此過程中激發(fā)主觀能動性與實踐理性，在場景中學習，并主動培養(yǎng)多視角理解能力和理性思維能力。此外，我們要保持對于知識的熱愛與自由探索。在未來的智能時代，或許當下越是被視為“實用”的知識和崗位越容易被替代。在某種程度上，這也可以說是一種對人的自然本性的回歸。我們不應局限于實用、可計算性的視角，而是要在理解學習的過程中，更多思考知識的建構(gòu)方式和深層次思維中那些“為何產(chǎn)生”“如何產(chǎn)生”等問題。對于知識的自由探索，能夠充分調(diào)動深入思考能力和批判推理能力，有助于培養(yǎng)人文精神和綜合素質(zhì)。總之，生成式人工智能的發(fā)展與應用，不僅提示我們要改變自身學習狀態(tài)和知識結(jié)構(gòu)、回歸人類的本然狀態(tài)，更是提示我們要改變教育模式、調(diào)整社會結(jié)構(gòu)。未來智能社會對于工作價值和意義的定義會發(fā)生很大改變，需要多學科共同研究攜手應對。在此過程中，哲學和倫理學的深刻思考方式和追問方式，能夠更好地讓我們認清楚自己究竟是誰、如何應對變化。哲學和倫理學要想更好地發(fā)揮這種作用或功效，就不能僅局限于思考過去和當下，而是要面對未來和可能性，做未來之學。（摘編自唐興華《生成式人工智能的“?！迸c“機”》）材料二：目前看，Sora將對影視制作、廣告業(yè)、短視頻業(yè)和大學影視專業(yè)的人才培養(yǎng)形成進一步的沖擊。以上行業(yè)分工精細，環(huán)節(jié)眾多，現(xiàn)在這些環(huán)節(jié)面臨著被精簡優(yōu)化的壓力。但我認為Sora并不能完全代替現(xiàn)實拍攝、制作和真人表演。使用AI建構(gòu)一個新的現(xiàn)實需要其具有極強大的細節(jié)控制能力。目前Sora生成的視頻還不能做到完全精確，有的細節(jié)破綻人的肉眼就可以識別，例如東京街頭姑娘邁步時的左右腳不太自然，人在搬椅子時椅子竟然會漂浮在空中，籃球會穿過籃筐的邊筐而過，幾只小狗會不斷地變幻出更多的效果，人咬了一口餅干但餅干上沒有咬痕等。當然，這些問題在Sora的不斷迭代中都很快能如破解物理題一樣地得到解決。但是目前看，Sora能接受的“提示詞”主要是可以被輕松視覺化的描述性文字，但抽象的、概念性的文字或觀點能否視覺化，如何視覺化，這是Sora下一步需要回答的問題。更重要的是，正是文字媒介與視覺媒介（圖片和視頻）之間的差異讓我們作為用戶很難以文字提示通過Sora的“人工智能黑箱”來精確地控制和輸出我們想要的圖片或視頻。我們說“一圖勝千言”，反過來這也意味著即使是通過“千言”也無法精確達到一張圖片，更別說一個視頻的效果了。比如，在熱播劇《繁花》中，90歲的游本昌老師扮演的“爺叔”看到穿上精致西裝的寶總就仿佛看到了年輕時的自己。他短短幾秒的面部表情和眼神注視，仿佛訴盡了自己一生的悲喜。我很難想象，用多少以及什么樣的文字作為提示詞才能讓Sora精確地輸出“爺叔”如此登峰造極的表演效果。即使Sora可以高效地和逼真地輸出很多個某一類型的長達60秒或以上的視頻片段，某些類型的視頻片段的表演仍然只有像游本昌先生這樣的專業(yè)老戲骨才能勝任；能將這些片段以符合觀眾接受心理的方式流暢編織起來、講述一個如《繁花》一樣精彩和賣座的故事的，目前也仍然只能是由專業(yè)的講故事高手通過專業(yè)的設備才能實現(xiàn)。盡管人類創(chuàng)造力的高峰已經(jīng)被Sora等人工智能技術重重包圍，步步逼近，但最高處的紅旗仍將獵獵招展，高高飄揚。（節(jié)選自【澎湃新聞】的一篇訪談文章，作者系復旦大學新聞學院傳播學系教授、博導）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一中，作者認為人具有靈活性和開放性，能通過身體來調(diào)動所有感官和情緒，形成知覺，并提出知覺依據(jù)當下情境而存在。B.根據(jù)材料一，我們?nèi)绻恢本窒抻谡n本知識學習和答題能力培養(yǎng)，局限于實用、可計算性的視角，那將難以適應未來的智能社會。C.材料二作者認為Sora將對影視行業(yè)和廣告業(yè)等形成進一步的沖擊，但目前Sora并不能完全代替現(xiàn)實拍攝、制作和真人表演。D.材料二中，盡管面對如Sora等人工智能的重重包圍，人類創(chuàng)造力的至高地位仍然不會動搖。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.技術的發(fā)展定會使人“無產(chǎn)階級化”，即人會在智能化技術的應用中變得越來越“愚鈍”，甚至逐步淪為一個“廢人”。B.哲學和倫理學研究要秉持預判問題、直面解決問題的態(tài)度，做好“面向未來”的各種準備，這樣才可能成為未來之學。C.目前Sora能接受的“提示詞”主要是可以被輕松視覺化的描述性文字，這就導致了它很難將那些抽象的、概念性的文字或觀點視覺化。D.只要處理好文字媒介與視覺媒介（圖片和視頻）之間的差異問題，我們作為用戶就能以文字提示通過Sora的“人工智能黑箱”來精確地控制和輸出我們想要的圖片或視頻。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是（）A.美國加利福尼亞大學教授雅各布·福斯特認為，生成式人工智能讓人們有機會對智力和創(chuàng)造力等事物展開反思，并產(chǎn)生更加深刻的理解。B.英國學者瑪格麗特·博登在其作品《AI：人工智能的本質(zhì)與未來》中將人工智能定義為“讓計算機完成人類心智能做的各種事情”。C.聯(lián)合國秘書長古特雷斯強調(diào)，生成式人工智能同時具有行善與作惡的巨大潛能，如不采取措施防范風險，將是對當代和后代的失職。D.生成式人工智能可以幫助普羅大眾改善生活，減少不平等現(xiàn)象。同時，世界需要建立規(guī)則，盡可能地讓它的好處掩蓋過它的缺點。4.面對生成式人工智能的快速發(fā)展與應用，作為普通個體的青年學生該如何應對？下列哪一項做法不符合材料中的觀點（）A.培養(yǎng)自身的靈活性、創(chuàng)造力和理解能力，有意識地鍛煉自身的組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達能力以及情緒管理能力等。B.根據(jù)時代與環(huán)境的發(fā)展重新調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)和學習方式，探尋新的機遇，積極把握主動權，發(fā)揮主體性優(yōu)勢。C.摒棄傳統(tǒng)的學習方式，跳出課本知識學習和答題能力培養(yǎng)的模式，注重激發(fā)主觀能動性與實踐理性，主動培養(yǎng)多視角理解能力和理性思維能力。D.要保持對于知識的熱愛與自由探索，充分調(diào)動深入思考能力和批判推理能力，培養(yǎng)人文精神和綜合素質(zhì)。5.材料二中作者有一句話：“我很難想象，用多少以及什么樣的文字作為提示詞才能讓Sora精確地輸出‘爺叔’如此登峰造極的表演效果?！闭埥Y(jié)合材料一的相關論述去解讀這句話所蘊含的意思?！敬鸢浮?.A2.B3.A4.C5.①需要展現(xiàn)“人格魅力”的工作，目前的生成式人工智能尚不能勝任。人所特有的感染力和親和力，使得需要人在場才能激發(fā)出更好效果的工作或許都難以被代替。②基于情緒、非扁平化、帶有個體獨特記憶的認知，恰恰是目前的生成式人工智能所不能替代的。③游本昌老師的魅力素養(yǎng)和精湛演技，加之對“爺叔”這個角色的獨特認知，讓他的表演呈現(xiàn)出Sora無法精確生成的藝術審美效果?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“作者認為……并提出知覺依據(jù)當下情境而存在”錯誤，張冠李戴。由原文“梅洛·龐蒂對人的認知進行過深入探討，認為人的知覺形式是依據(jù)當下情境而存在的，人在所處的情境世界中充分調(diào)用所有的身體官能，并使知覺在身體中得到綜合體現(xiàn)”可知，“知覺依據(jù)當下情境而存在”提出的是“梅洛·龐蒂”，而不是“作者”。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“技術的發(fā)展定會使人‘無產(chǎn)階級化’”錯誤，曲解文意。由原文“關于技術對人類的取代過程，法國著名的技術哲學家貝爾納·斯蒂格勒認為，技術對人的取代過程可以分為三個階段：對人技藝知識的剝奪，對人生活知識的剝奪，對人理性知識的剝奪。整個剝奪過程被斯蒂格勒稱為人的‘無產(chǎn)階級化’”可知，原文說的是“技術對人類的取代過程”，而不是“使人‘無產(chǎn)階級化’”。C.強加因果，原文“Sora能接受的‘提示詞’主要是可以被輕松視覺化的描述性文字，但抽象的、概念性的文字或觀點能否視覺化，如何視覺化，這是Sora下一步需要回答的問題?！鼻昂蟛粯?gòu)成因果關系。D.表意絕對，理解有誤，原文中作者認為文字媒介和視頻媒介差異是客觀存在的，這個充分條件目前無法成立。原文中也有“我們說‘一圖勝千言’，反過來這也意味著即使是通過‘千言’也無法精確達到一張圖片，更別說一個視頻的效果了”的表述。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第三段的觀點是：生成式人工智能也帶來了機遇，能催生人們的危機意識，使人的自主性、人與他者關系、人與世界關系等問題變得越發(fā)重要。A.“對智力和創(chuàng)造力等事物展開反思，并產(chǎn)生更加深刻的理解”屬于機遇，最適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點。B.“讓計算機完成人類心智能做的各種事情”是挑戰(zhàn)，而不是機遇。C.闡述的是生成式人工智能的風險，不屬于機遇。D.闡述的是生成式人工智能的優(yōu)缺點，不屬于機遇。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。C.“摒棄傳統(tǒng)的學習方式”錯誤，材料一原文“我們要改變傳統(tǒng)的學習方式，不能局限于課本知識學習和答題能力培養(yǎng)……并主動培養(yǎng)多視角理解能力和理性思維能力”，說的是“改變”，而不是“摒棄”，選項表述絕對。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。句子字面意思是Sora很難輸出“爺叔”如此登峰造極的表演效果。據(jù)此篩選概括信息即可。結(jié)合“對于需要綜合判斷和組織溝通的工作，或者說需要展現(xiàn)‘人格魅力’的工作，目前的生成式人工智能尚不能勝任。人所特有的感染力和親和力，使得需要人在場才能激發(fā)出更好效果的工作或許都難以被代替”可知，需要展現(xiàn)“人格魅力”的工作，目前的生成式人工智能尚不能勝任。人所特有的感染力和親和力，使得需要人在場才能激發(fā)出更好效果的工作或許都難以被代替。結(jié)合“這種基于情緒、非扁平化、帶有個體獨特記憶認知，恰恰是目前的生成式人工智能所不能替代的”可知，基于情緒、非扁平化、帶有個體獨特記憶的認知，恰恰是目前的生成式人工智能所不能替代的。結(jié)合“90歲的游本昌老師扮演的‘爺叔’看到穿上精致西裝的寶總就仿佛看到了年輕時的自己。他短短幾秒的面部表情和眼神注視，仿佛訴盡了自己一生的悲喜”“某些類型的視頻片段的表演仍然只有像游本昌先生這樣的專業(yè)老戲骨才能勝任”可知，游本昌老師的魅力素養(yǎng)和精湛演技，加之對“爺叔”這個角色的獨特認知，讓他的表演呈現(xiàn)出Sora無法精確生成的藝術審美效果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春意掛上了樹梢蕭紅三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩；暖風如輕紗一般浮動在街道上，院子里。春末了，關外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國女人的腳又從長統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來。笑聲，見面打招呼聲，又復活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經(jīng)開了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子?！疤煺媾玻∽呗范加悬c熱?！笨粗D(zhuǎn)過“商市街”，我們才來到另一家店鋪，并不是買什么，只是看看，同時曬曬太陽。這樣好的行人道，有樹，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢，春的謎，春的暖力……這一切把自己完全陷進去。聽著，聽著吧！春在歌唱……“大爺，大奶奶……幫幫吧！……”這是什么歌呢，從背后來的？這不是春天的歌吧！那個叫化子嘴里吃著個爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的?！拔业耐葍鰤睦?！大爺，幫幫吧！唉唉……”有誰還記得冬天？陽光這樣暖了！街樹躥著芽！手風琴在隔道唱起來，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個瞎人為著拉琴而扭歪的頭，就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無腿。世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趁早把他們消滅掉，免得在春天他們會唱這樣難聽的歌。汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，看見我們，趕忙把信送進衣袋去?！按蟾庞质乔闀?！”郎華隨便說著玩笑話。她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。夜，春夜，中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場的音樂，外國飯店的音樂……七點鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個很響的擴音機哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風雪里寂寞的大街，今天第一次又號叫起來。外國人！紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街……有的連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機一樣唱起來，但這也只限于年輕人。這好像特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國人混在這些鬟發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……鬟發(fā)的人用俄國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。中央大街的南端，人漸漸稀疏了。墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們！那邊，還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。三月，花還沒有，人們嗅不到花香。夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的人們，不問四季總是快樂；哀哭的人們，不問四季也總是哀哭！1936年5月回憶哈爾濱生活（選自《蕭紅散文集》）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭段寫春意來到哈爾濱，營造了風暖人笑、花開草綠的春天氛圍。既照應題目，又為下文人物活動提供了必要的生活場景。B.“有誰還記得冬天？陽光這樣暖了！街樹躥著芽！”這幾句單獨成段，不單純是對春天環(huán)境的描寫，而是充滿感情的文字。C.看似繁華的中央大街竟有好些外國人，他們有別于眾多底層的國人，可以在這里盡情地享受春天，這正反映了20世紀30年代哈爾濱在日偽統(tǒng)治下的社會現(xiàn)狀，令人心酸。D.倒數(shù)第二段的“三月，花還沒有開，人們嗅不到花香”與上文呼應，形成反復，意在強調(diào)北方的春天花開得晚，人們還不能感受到濃濃的春意。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章用自然的春意帶動兩類人的活動：“快樂的人”逛街，說笑，唱歌；“哀哭的人”乞討，哀哭。它把自然景物和社會現(xiàn)狀恰好地融合在一起。B.本文除了多用對比和描寫之外，在表達方式上還運用了夾敘夾議的寫法，在展現(xiàn)幾個場景的同時，自然穿插議論，突出感情。C.文章以時間為順序組織材料，思路清晰，結(jié)構(gòu)謹嚴，展現(xiàn)了哈爾濱的白天和黑夜的不同場景，但重點不同，白天著重描寫“面”，黑夜則著重描寫“點”。D.本文的語言很有韻味，質(zhì)樸之中不乏清麗，如“暖風如輕紗一般浮動在街道上，院子里”，運用通感，從視覺的角度寫觸覺感知的暖風，使風的形象生動起來。8.文章以“春意掛上了樹梢”為題，請談談這個題目的豐富意蘊。9.對于蕭紅這篇散文所表達的情感態(tài)度，讀者們的看法各異，有人感受到了作者對人生的樂觀和豁達，有人則認為作者過于消沉和悲觀。請結(jié)合文中兩處劃線的句子談談你的理解?！敬鸢浮?.D7.C8.①展現(xiàn)了季節(jié)和自然景色的特點，富有生機和活力；②和文中底層民眾的生活形成對比，反襯了大部分國人的悲慘生活境遇；③富有象征意味，表達了作者對人間春意的時喚，點明了文章的主旨，表達出作者對民眾的悲憫情懷。9.①前一句話看似冷酷無情，實則飽含對不幸者深切的同情，有憤世嫉俗的味道；②后一句看似對事實的認命，“快樂的人們”不分四季享受快樂，“哀哭的人們”不論四季難逃苦難，實則寫出作者對世態(tài)人情的洞察和對人們悲苦生活的感傷，心懷一種悲天憫人的善良；③這兩句議論性話語字面上的意思會讓人感到消極和悲傷，這是作者分別針對白天和夜晚所見到的情景而抒發(fā)的感慨，觸景傷懷，有意為之，能收到一種反諷的效果，同時通過描繪春天的生機和活力，表達了對生命的贊美和對未來的希望。情感態(tài)度實則是積極樂觀的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容理解分析能力。D.“意在強調(diào)北方的春天花開得晚，人們還不能感受到濃濃的春意”錯，“三月，花還沒有，人們嗅不到花香”這段話的反復出現(xiàn)有更深的意味，并非強調(diào)北方的春天花開得晚，而是暗示春天已到，但并不是人人都能感受到春的氣息，喻指北方的人們依舊過著痛苦的生活。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“白天著重描寫‘面’，黑夜則著重描寫‘點’”錯，點面錯位了，應該是白天著重描寫“點”，寫個體，如汪林；黑夜則著重描寫“面”，寫群體，如年輕人。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解分析標題含義和作用的能力。①開頭和主體部分照應題目，點出春意，“陽光這樣暖了！街樹躥著芽”，展現(xiàn)了季節(jié)和自然景色的特點，樹發(fā)芽，草綠了，富有生機和活力；②春天是美好的，給人融融暖意，但和文中底層民眾的生活形成對比，化子吃著爛梨，一條腿和一只腳腫的，反襯了大部分國人的悲慘生活境遇，瞎人摸不到春天，壞了腿的人走不到春天；③春天具有象征比喻意味，作者希望人間如大自然的春意般掛上樹梢，可是“三月，花還沒有，人們嗅不到花香”，委婉含蓄地表達了情感，點明了主旨——悲憫情懷?！?題詳解】本題考查學生對作者情感態(tài)度的把握能力。第①處是憤激而沉痛的反語，也隱含對造成這種不公的社會現(xiàn)實的不滿、不平，看似冷酷無情，實則飽含對不幸者深切的同情，有憤世嫉俗的味道；結(jié)尾處與標題貌似相矛盾，卻能收到一種隱微的反諷效果，這正是作家的高明之處，造成“期待落空”的效果，讓讀者深深思考，獲得全新的審美體驗。作者以暖寫冷、先揚后抑，用飽含憂慮的筆觸書寫了“春意”下的不平等，表現(xiàn)出自然的春意悄然而至，人間卻冰火兩重天，呼吁真正的人間春意掛滿樹梢；兩處畫線句表達方式為議論，表面看會讓人感到消極，其實這些負面情緒也來自上文，作家給我們展現(xiàn)了一幅極不協(xié)調(diào)的哈爾濱春日街景圖，將兩種很不協(xié)調(diào)的情景同時展現(xiàn)，通過對比，寫出了社會的冷酷，也反襯出了下層人民的辛酸和痛苦。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實而不可見者也?！贝送接幸娪阱F之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車取夷路不屢策一頓①其轡而千里已至矣。當是之時，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑胎別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當其所能而已。于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強者弱者無不適其任者也。如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能智力卓犖者乎？嗚呼！后之在位者，蓋未嘗求其說而試之以實也，而曰天下果無材，亦未之思而已矣。（節(jié)選自王安石《材論》，有所刪改）材料二：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也?！懊瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！雹谌舯亓慷罂捎?，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金③而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（節(jié)選自《三國志·魏書·武帝紀》）【注】①頓：振，抖動。②《論語·憲問》中孔子的話。孟公綽：魯國人，廉靜而才不足。老：大夫的家臣。趙、魏：晉國的貴族趙氏和魏氏兩家。滕、薛：春秋時的小國，在今山東滕縣及其東南薛城一帶。③指劉邦的著名謀臣陳平。他由魏無知推薦給劉邦，有人攻擊他私通嫂子，又接受過賄賂。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。及其引A重車B取C夷路D不屢E策F一頓G其轡H而千里已至矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“且不能自異于眾”中的“且”與《鴻門宴》中“臣死且不避”的“且”意思相同。B.“無不適其任者也”中的“適”與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思不同。C.“唯才是舉”中的“是”與《氓》中“反是不思”的“是”意思相同。D.“豈幸相遇哉”中的“幸”與《阿房宮賦》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.一般人認為一個人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，一定會顯現(xiàn)出來。王安石對這一觀點表示肯定，并以馬為喻加以佐證。B.王安石認為良馬和劣馬混雜相處于馬廄時，要把二者區(qū)別開，從習性方面來尋找不同的地方是很少的，而通過負重行路就高下立見了。C.孔子認為孟公綽擔任晉國趙、魏的家臣可以做得很好，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫。曹操引用此話的目的是提出自己求賢的標準。D.曹操認為如果一定要所謂的廉士才可以任用，那么齊桓公不可能稱霸當世；他覺得一個人即使地位低下，只要有才干，也可以得到重用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故不以天下為無材，盡其道以求而試之。（2）今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？14.綜合材料一、二，概括君主應該怎樣對待人才？【答案】10.BDF11.C12.A13.(1)所以并不認為天下沒有人才，而用盡一切辦法來尋找并且考察試用他們。(2)現(xiàn)在天下難道沒有穿著布衣而懷有真才實干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？14.(1)主動訪求，加以考察。天下沒有無才的人，要認真去訪求，并在實踐中精細地考察。(2)沿才受職(量才錄用)，竭盡其智。評估他們的才能并且謹慎使用他們，照才能大小分配合適的工作。(3)禮賢下士，唯才是舉。用人不能求全責備，要重視下層人才，要選拔有真才實學的人?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：等到它拉沉重的車子擇取平坦的道路，不用屢屢鞭策，一牽引韁繩，千里的路程已經(jīng)走到了?！耙剀嚒薄叭∫穆贰?，句式對稱，句意相關，中間及后句末尾BD處斷開；“不屢策”，“策”，名詞活用作動詞，“不屢”修飾“策”，句意完整，單獨成句，F(xiàn)處斷開。故BDF三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。“且”，均為尚且之意。句意：尚且不能使自己比普通人突出。/我死尚且不回避。B.正確。符合。/女子出嫁。句意：使大小、長短、弱強的才能都能符合他們擔任的職責。/才嫁出去就被休回家中。C.錯誤。賓語前置的標志，不譯。/指示代詞，指代誓言。句意：只要有才能就推薦出來。/違背誓言而不再顧及。D.正確。僥幸。/帝王到某處。句意：這難道是偶爾僥幸碰到的嗎。/希望皇帝能寵幸光臨這里。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“王安石對這一觀點表示肯定，并以馬為喻加以佐證”錯誤，王安石對這一觀點進行了批駁，以馬為喻，指出不能完全從表面外在對人才進行辨別。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以……為”，認為……，覺得……怎么樣；“道”，方法；“試”，試驗，引申為“考察試用”。(2)“得……乎”，固定結(jié)構(gòu)，表示疑問或反問的語氣，可譯為是“莫非……嗎？”“難道沒有……嗎？”；“被”，通“披”，穿著；“褐”，貧賤人穿的粗布衣；“懷玉”，懷抱美玉，喻指有真才實學?！?4題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。結(jié)合“上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎……故不以天下為無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當其所能而已”可概括出，主動訪求，加以考察。天下沒有無才的人，要認真去訪求，并在實踐中精細地考察。結(jié)合“銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強者弱者無不適其任者也。如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能智力卓犖者乎”可概括出，沿才受職(量才錄用)，竭盡其智。評估他們的才能并且謹慎使用他們，照才能大小分配合適的工作。結(jié)合“今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之”可概括出，禮賢下士，唯才是舉。用人不能求全責備，要重視下層人才，要選拔有真才實學的人。參考譯文：材料一：況且有才能的人，他們的表現(xiàn)與普通人有什么不同呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害，治理國家能夠使國家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。在位者如果不仔細地考察他、慎重地任用他，那么即使具有像皋陶、夔、后稷和契那樣的才智，尚且不能使自己比普通人突出，何況是才智比不上他們的呢？世上受到蒙蔽的人說：“一個人如果身懷不凡的能力，就像錐子放在布袋里，它的尖端立刻就能顯露出來。所以沒有有才華卻不能被發(fā)現(xiàn)的人啊?！边@只是看到了錐子放在布袋里的情形，卻沒看到馬在馬棚里的情景。劣馬與良馬混雜相處，喝水吃草，嘶叫跺蹄子咬東西，它們的區(qū)別很小。等到它拉沉重的車子擇取平坦的道路，不用屢屢鞭策，一牽引韁繩，千里的路程已經(jīng)走到了。在這個時候，讓幾匹劣馬并駕齊驅(qū)，即使跑壞了車輪、拉斷了韁繩、累傷了筋骨、晝夜不停地追趕駿馬，也還是遠遠地趕不上。這樣之后良駒和劣馬才分辨出來。古代的君主知道這種情況，所以不認為天下沒有人才，就想盡辦法來尋找并且考察試用他們罷了。試用人才的方法，就是讓他們做適合他們的工作罷了。于是仔細估量他們的才能并且謹慎仔細地使用他們，使大小、長短、弱強的才能都能符合他們擔任的職責。他像這樣做，即使比較愚昧、見識比較淺薄的人，也都能發(fā)揮他們的才智去做一些小事，何況那些才能、智謀和力量突出的人呢？唉!后世在位的君王，沒有探究考察這個道理并且在現(xiàn)實中試用，反而說天下果真沒有人才，也是沒有好好想過罷了。材料二：自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢？當他們得到人才的時候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？只是執(zhí)政的人去認真訪求罷了！當今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時刻。“孟公綽做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫?！比绻欢ㄒ^廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當世！現(xiàn)在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無知的人嗎？你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。綺羅香·詠春雨史達祖做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風流，鈿車①不到杜陵路②。沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘③眉嫵。臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花，剪燈深夜語?！咀ⅰ竣兮氒嚕河弥閷氀b飾的車，古時為貴族婦女所乘。②杜陵：地名，在陜西長安東南，也叫樂游原。③謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詠物詞的上片摹寫春雨，暗示出懷人；下片抒發(fā)懷人情思，又緊扣春雨。B.“沉沉”二字一語雙關，既描寫春雨的陰沉昏暗，又寫出了詞人沉重的心情。C.“隱約”二句以情人含淚蹙顰時的眉峰比喻雨中遠處的山影，顯得新巧工致。D.最后兩句詩人化用李商隱《夜雨寄北》中的詩句，設想來日歡聚長敘的場景。16.這首詞通篇不著“雨”字，卻處處貼切題意，以多種藝術手法摹寫春雨纏綿的景象。請你結(jié)合上片詞句試做賞析。【答案】15.D16.①側(cè)面描寫。上闋先用擬人手法，視覺觸覺相結(jié)合，寫春雨帶來寒冷，讓花柳畏懼；然后通過寫物與人對迷蒙春雨的感受描寫春雨。下闋側(cè)重寫春雨中春潮涌起，難尋渡船；青山和淚，煙霧迷濛。無論是涌起的春潮還是和淚的青山都是春雨所致。②正面描寫?！氨M日冥迷”，從正面動態(tài)地傳達出了春雨又密又小，迷離欲飛的情態(tài)。結(jié)句以想象之辭，化用前人詩句，寫兩人在春雨的深夜喁喁私語的情景?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D．“設想來日歡聚長敘的場景”錯，最后兩句不是設想來日歡聚長敘的場景，而是回想從前之事，傷嘆歡聚長敘已成往事，眼前他只是孤身一人，悵對沉沉大江，綿綿春雨。故選D。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌思想意象、手法和情感的能力。（1）側(cè)面描寫上闕，詞人在開頭三句用擬人手法，創(chuàng)設了一種煙雨迷離昏沉的境界。濛濛春雨帶來寒意，使性喜溫暖的花兒受到摧殘，凄迷的霧氣籠罩柳樹，天空昏沉黯淡，一片暮色，仿佛是春雨偷偷促使而成?！白隼淦刍ā保o人以觸覺上的感受;“將煙困柳”，給人以視覺上的感受;"偷催春暮"巧妙地調(diào)動了人們的聽覺器官，使人如聞春雨那沙沙的步履聲?！绑@粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦”句，寫春雨沾濕蝶翅，影響它展翅飛行，故云蝶驚。春雨潤濕泥土，便于燕子銜泥筑巢，故云燕喜。燕蝶從側(cè)面襯托春雨，蝶驚燕喜的氣氛還反襯出作者寂寞黯然的心境?！白罘了⒓鸭s風流，鈿車不到杜陵路”通過人對迷蒙春雨的感受描寫春雨，詞人因“雨妨佳約”心頭情絲繚繞，排遣不去。下闋，“沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡”句，側(cè)重寫春雨中春潮涌起，難尋渡船；“臨斷岸新綠生時，是落紅帶愁流處”句，寫春雨滋潤，新綠遍生，花兒受到摧殘，脫離枝葉，帶著愁意，隨著流水飄向遠處。通過描寫新綠遍生，花兒受到摧殘側(cè)面描寫春雨。（2）正面描寫上闕中“盡日冥迷”句，從正面描寫春雨的特有面貌，動態(tài)地傳達出了春雨又密又小，迷離欲飛的情態(tài)，著重刻畫春雨的靜態(tài)；下句“欲飛還住”，從正面描寫說春雨忽起忽止，下個沒完，重點表現(xiàn)春雨的動態(tài)。動靜結(jié)合，使春雨形象更為鮮明、具體地呈現(xiàn)讀者面前。下闕結(jié)句“記當日、門掩梨花，剪燈深夜語”，以想象之辭，化用前人詩句，回憶兩人在春雨的深夜喁喁私語的情景。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《列子·湯問》中的“匏巴鼓琴而鳥舞魚躍”極寫音樂之美妙，李賀《李憑箜篌引》中“____________”和蘇軾《赤壁賦》中“____________”兩句都是化用此句。（2）柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，寫出了含淚相望、默默無言的場景，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“____________，____________”有異曲同工之妙。（3）菊花是花中四君子之一，象征意義豐富。古往今來很多詩人都推崇菊花，用詩歌吟詠菊花，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?老魚跳波瘦蛟舞②.舞幽壑之潛蛟③.相顧無言④.惟有淚千行⑤.采菊東籬下⑥.悠然見南山（待到重陽日，還來就菊花/東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖/不是花中偏愛菊，此花開盡更無花/叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心）【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：瘦、幽壑、蛟、惟、籬、盈、叢。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。穿過風的誓言，記憶的碎片掩映成一曲曲憂傷的歌，斑駁的過往，長滿青苔的院墻，記憶里你的容顏未改，一直隨春風蕩漾。我的虹溪，你仿佛是一位①的畫家，用一紙流觴，道盡你曾經(jīng)風華一世、傳奇一生的十八寨歷史；我的虹溪，你宛如是一道②的工藝，用幾許精湛，寫盡你曾經(jīng)叱咤風云、精忠愛國的地下黨輝煌。我喜歡你的不爭與清麗，喜歡你的滄桑和傳奇，如果可以，我想一直依偎在你的懷抱里，享受你所有的溫柔呢喃，我愛這片土地愛得深沉。（）當你離開家鄉(xiāng)久了，你每晚的③，徹夜不眠，都是因為，你想家了。思鄉(xiāng)的情結(jié)藏在每個游子的內(nèi)心深處，真切而隱隱作痛。人是矛盾的，渴望被理解，但又渴望被看穿。在外的游子嘗盡異鄉(xiāng)的凄涼與無情，心底唯一眷戀的，卻始終都是故鄉(xiāng)的人和事。那些留有我們美好記憶的起點，像電視劇里的背景，總是掩映下我們的所有悲傷。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.下列句子中的“深沉”與文中加點的“深沉”意義和用法相同的一項是（）A.鐵鎬掘著凍硬的土地，發(fā)出深沉的聲響。B.長大了我才明白，母親的絮叨包含著對遠行的我最深沉的掛念。C.縱然是深沉的黑夜，也無法完全遮擋黎明的光亮。D.大海水平如鏡，像一位深沉的作家。20.下列詩句中，最適合填入括號的一項是（）A.唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。B.素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。C.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。D.何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！敬鸢浮?8. ①爐火純青/登峰造極

②精妙絕倫

③輾轉(zhuǎn)反側(cè)/翻來覆去19.B20.D【解析】【18題詳解】本題考查學生正確運用成語的能力。①這里指畫家技藝精湛，可以填“爐火純青”“登峰造極”這類成語。爐火純青：比喻學問、技術或辦事達到了純熟完美的地步。登峰造極：比喻達到極高的水平。②這里形容工藝水平高，可以填“精妙絕倫”。精妙絕倫：精美巧妙到了極點。③后文有“徹夜難眠”“想家”的內(nèi)容，可以填“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。輾轉(zhuǎn)反側(cè)：形容由于思念很深或心中有事，躺在床上翻來覆去地睡不著。翻來覆去：來回翻身。【19題詳解】本題考查學生理解詞語含義的能力。文中指程度深。A.聲音低沉。B.程度深。C.指幽深。D.思想感情內(nèi)斂不外露。故選B。【20題詳解】本題考查學生理解詩句含義并語句復位的能力。A.意思是：只有門前那鏡湖的碧水，在春風吹拂下泛起一圈一圈的漣漪，還和五十多年前一模一樣。表達事過境遷物是人非的感慨與無奈。B.意思是：呵，不要嘆息那京都的塵土會弄臟潔白的衣衫，清明時節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。暗指不必擔心京城的不良風氣會污染自己的品質(zhì)。C.意思是：少年時離開家鄉(xiāng)，年紀大了才得以重返故里，雖然鄉(xiāng)音沒有改，可兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)稀疏斑白了。通過變與不變的對比，流露出作者對生活變遷、歲月滄桑、物是人非的感慨與無奈之情。D.意思是：是什么讓我在吟詩時突然感到惆悵，原來是這鄉(xiāng)村景色像極了我的家鄉(xiāng)！表達對故鄉(xiāng)的思念之情。結(jié)合后語境分析，應該選擇表達思鄉(xiāng)之情的詩句。故選D。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“冬不穿白，夏不穿黑”，這是人們從生活實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗，你知道它包含的科學道理嗎？我們生活的自然環(huán)境，五光十色，美麗動人，有紅色的花，綠色的草，藍色的天空……各種物體都具有各自的色彩?？墒牵@些艷麗的顏色，①。這說明只有在陽光的照射下，物體才呈現(xiàn)出顏色。那么，為什么在同樣光源的照耀下，②？我們知道，太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等多種色光混合而成的。只有被物體反射的光線，才能看到。某種物體具有什么樣的顏色，在我們看來，它就能反射什么顏色的光。白色的東西能夠反射所有顏色的光線，因此看起來就是白色的；而黑色的東西卻能吸收所有顏色的光線，沒有光線反射回來，所以看起來就是黑色的了。太陽不僅給人們送來光明，③。對于輻射熱來說，黑色也是只吸收，不反射，而白色正好相反。因此，夏天人們都喜歡穿淺色衣服，像白色、灰色、淺藍、淡黃等，這些顏色能把大量的光線和輻射熱反射掉，使人感到?jīng)鏊?；冬季穿黑色和深藍色的衣服最好，它們能夠大量地吸收光和輻射熱，人自然就感到暖和了。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.文中畫波浪線的句子可改為“我們生活的自然環(huán)境五光十色，各種物體都具有各自的色彩”，從語意上看二者基本相同，為什么說原句表達效果更好？請簡要說明。【答案】21.①在漆黑的夜里卻都消失了②各種物體會有不同的顏色呢③而且還送來了大量的輻射熱22.①原句列舉“紅色的花”“綠色的草”“藍色的天空”等具體的顏色和物體，使表達更加具體可感。②原句使用多個短句，句式活潑靈動，節(jié)奏明快有力，改句沒有這種表達效果?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，結(jié)合后面“這說明只有在陽光的照射下，物體才呈現(xiàn)出顏色”可知，這里應該是講那些艷麗的顏色在黑夜就消失了，所以此處可填寫“在漆黑的夜里就統(tǒng)統(tǒng)消失了”。第二空，前面講“在陽光的照射下，物體才呈現(xiàn)出顏色”，結(jié)合后文“在同樣光源的照耀下”以及“某種物體具有什么樣的顏色，在我們看來，它就能反射什么顏色的光”可知，該空可填“各種物體會有不同的顏色”。第三空，前面講太陽給人們送來光明，而且有關聯(lián)詞“不僅”，此處需要用關聯(lián)詞“還”“而且”等；后面講“輻射熱”，此處主要講太陽也帶來了熱輻射等，所以此處可填寫“而且還送來了大量的輻射熱”?！?2題詳解】本題考查學生鑒賞語句表達效果的能力。原句“我們生活的自然環(huán)境，五光十色，美麗動人，有紅色的花，綠色的草，藍色的天空……各種物體都具有各自的色彩”，列舉了“紅色的花”“綠色的草”“藍色的天空”等具體的顏色和物體，能喚起人們的想象，具有畫面感，使表達更加具體可感。原句“五光十色，美麗動人，有紅色的花，綠色的草，藍色的天空”使用多個短句，句式活潑靈動，音韻和諧，朗朗上口，富有節(jié)奏感和音樂美，改句就沒有這種表達效果。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。高中課文中有不少經(jīng)典語句，雖產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍閃爍著智慧的光芒，給我們以人生的啟迪；有些語句在新時代背景下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。要求：從下列語句中任選其一，準確理解其思想內(nèi)容，闡述你的認識和思考；自選角度，自定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。士不可以不弘毅，任重而道遠。己所不欲，勿施于人。知人者智，自知者明。千里之行，始于足下。致知在格物?！敬鸢浮坷模嘿s續(xù)“弘毅”之精神，唱響奮進之歌每每看到科研尖兵、優(yōu)秀專家、學術帶頭人等典型人物的事跡，心頭總有一番特別的感動。那種心中有愛、擔當?shù)懒x、踐行所學、銳意進取的精氣神，傳遞著激勵人心的力量。愛國人士的精神狀態(tài)，可說是時代風貌的生動注腳。自古以來，知識分子總能立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，凝聚起向上向善的正氣。從先秦諸子到“班馬”“李杜”，從嚴復、林紓到錢學森、鄧稼先、黃大年、李保國……他們或皓首窮經(jīng)、寄身翰墨，或潛心鉆