2024年高考作文備考之九師聯(lián)考7篇范文：“你最大的責(zé)任是鑄造自己”

于己負(fù)責(zé)，鑄己成器玉不琢，不成器。易卜生有言:“你的最大責(zé)任就是把你的這塊材料鑄造成器?！比巳硕际且粔K材料，材料本身粗礪，怎樣才能鑄成大器，當(dāng)見于怎樣雕琢自己。依我看，于己負(fù)責(zé)，方能鑄己成器。于己負(fù)責(zé)為基，方能筑起萬丈高樓。以勤奮努力辟鑄己成器之道?？稍犝f“聞雞起舞”之勤，亦或是“頭懸梁”之韌、“錐刺股”之勇。這些略顯極端的行為，卻彰顯出古人于己負(fù)責(zé)的態(tài)度:為了自己而勤奮努力，方能鑄造自己成大器。《晏子春秋》有言:“為者常成，行者常至?！痹酢盀椤?，怎“行”，可見《新龍門客?！分酗椦葙Z廷一角的陳麗君。從花旦到小生，同是戲曲卻千差萬別。為此她每日在練功房里努力練習(xí)，第一個(gè)早早的來，卻直至皓月當(dāng)空才最后一個(gè)離開，成為了同行眼中名副其實(shí)的“練功房狂魔”，最終在劇中交出了精彩的答卷，成為人們眼中新式越劇的代表人物。她以勤奮于己負(fù)責(zé)，終鑄己為器，在穩(wěn)固的地基上拔起萬丈高樓。于己負(fù)責(zé)為舟，方能載起橫渡之志。以不怕挫折拓鑄己成器之路。辛夷塢曾說:“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗?！贝煺塾谌巳硕际且蛔呱?，或是轉(zhuǎn)身暫避其險(xiǎn)，或是攀登站立其巔。正如《史記》的作者司馬遷，因維護(hù)將軍而惹怒龍顏，被處以最為屈辱的宮刑。但在經(jīng)歷了這般屈辱后，他并沒有放棄自己的生命，而是發(fā)出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！敝圆⑼瓿闪司拗妒酚洝?，成為研究歷史的重要文獻(xiàn)。司馬遷面對挫折沒有退卻，而是勇往直前，以此于己負(fù)責(zé)，終鑄己成器，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。于己負(fù)責(zé)為力量，方能成就騏驥一躍，越過高崖。以設(shè)立目標(biāo)登鑄己成器之巔?！叭松恳粫r(shí)刻都應(yīng)該有它高尚的目的?！痹O(shè)立目標(biāo)，并不斷為之前進(jìn)。像張桂梅立志幫助女孩們走出大山，讓無數(shù)女孩的未來重燃希望;像失聰女孩江夢南，立志成功考上清華;像中國“原子彈之父”錢學(xué)森，立志為中國創(chuàng)造出屬于我們自己的原子彈，終成大業(yè)。他們以設(shè)立明確的目標(biāo)來于己負(fù)責(zé)，最終越過一道道險(xiǎn)峻的山崖，鑄己成器。吾儕青年，在這花開花落，云卷云舒的芳華流年，當(dāng)以勤奮努力、不怕挫折、設(shè)立目標(biāo)為于己負(fù)責(zé)之道，不斷磨礪自己這塊材料，定能鑄造出耀眼之器,在絢爛的新時(shí)代中奪目閃亮!自評：1、適當(dāng)修改了開頭和分論點(diǎn)使立意更加明確。2、修改了錯(cuò)別字和語句不通順的地方。3、增添修改了名人名言，潤色了部分語言。4、增加了閃光句。鑄造優(yōu)秀自我，展現(xiàn)青春華光“你最大的責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器。”易卜生之言仍在耳畔回響。先賢之言穿越了歷史的霄壤嬗變，而益熠熠。芻蕘之見，吾青年當(dāng)以責(zé)任之心，鑄造自己，臻于完美，以此為時(shí)代擔(dān)綱。擔(dān)責(zé)而鑄造自我，需認(rèn)清自身優(yōu)缺。燃自明之燈鑄造自我，其光可澈霧靄而凌煙。“認(rèn)識(shí)你自己”蘇格拉底之弦誦尚在心。埋頭鑄造前，只有先明確自己優(yōu)缺，找到適合自己的雕刻方式，才可如積蓄力量的雨后春筍，以拔節(jié)之姿奔赴浩蕩春光。獲得成長。君可見，蟾宮折桂，心懷山海，濤中弄潮。桂海潮自小便找準(zhǔn)自身定位，立志逐夢太空。從小縣城而來，攜漫天星辰而去，行走于完善自我之路，他走出了萬丈光芒。君亦見,“已見風(fēng)姿美，仍聞藝業(yè)勤”越劇傳人陳麗君從花旦轉(zhuǎn)為小生，毅然選擇更適合自己的道路，從頭再來亦不悔。若無自明之心，她何以于水袖漫舞間回?fù)]出濃墨重彩的千年風(fēng)雅?“有航道的人，再渺小也不會(huì)迷途”。故吾青年，奇花初胎，當(dāng)先認(rèn)清自己，再埋頭鑄造，如此方拔節(jié)如竹，奔騰如浪。擔(dān)責(zé)而鑄造自我，需錘煉堅(jiān)韌之毅。植自強(qiáng)之花鑄造自我，其芳可蕩幽谷而縈云間?！八^無底深淵，下去，也是前程萬里”在歷史風(fēng)煙中堅(jiān)韌如木，在漫漫黑夜里抱拳拳之心，木心。三次入獄，三指盡斷，半生流亡，一世蹀躞。他經(jīng)受半生冷落卻筆耕不輟，獨(dú)自一人埋首書寫。與莎翁對話，向孔孟深交，乾乾向?qū)W，篤行沉淀，不斷鑄造自我，練就洗練文筆，精純思想，使寫作風(fēng)格臻于至境，終于暮年名動(dòng)江關(guān)。他曾在命運(yùn)的熔爐里被烈火炙烤，但卻以堅(jiān)韌不拔之志，不斷鑄造自己，于苦難中走出，落下一身皎潔月光?！霸坡幅i程九萬里，雪窗螢火二十年?！惫饰崆嗄辏瑖沽?，需以堅(jiān)韌不拔之志，埋頭鑄造自我，如此方振翮如鵬，直上九萬里長空?！拔矣┗▽ぢ?，直入白云深處，浩氣展虹霓”處于“山陰道上，目不暇接”的新時(shí)代，吾儕青年意氣昂揚(yáng)，在追尋理想的道路上或荊棘叢生。但唯不斷鑄造自我，成器報(bào)國，托舉東方杲杲初陽，使青春之華光在時(shí)代大潮中大展虹霓!自評:①替換了部分事例

②修改優(yōu)化了部分不通順的語句鑄造自我，成就家國鑄造打磨，銳鋒可產(chǎn)乎純石;錘煉雕琢，美玉可出乎丑璞。吾輩青年，當(dāng)以鑄造自我、修身達(dá)己為首任，而后方可賡續(xù)中華之脈，成就家國大興。“目見松臥壑，心存蘭馥郁”，鑄造自我，一曰修德正心。德美養(yǎng)清神，心正生傲骨。尼采曾言:“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”誠哉斯言，德乃為人立身之本，芳馨品德如芝蘭，其幽香指引我們前行的方向?；厮輾v史的雪泥鴻爪，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的狷狂震動(dòng)凌霄千年不散，嵇康《廣陵散》不求利祿的闊達(dá)繞梁幾度春秋。而觀今世，朱自清困餓中仍堅(jiān)守文人風(fēng)骨，趙一曼嚴(yán)刑下仍堅(jiān)守黨員使命。更有摒棄巴黎繁華、為國染潤壁畫的常書鴻，綠滿邊境荒島、守護(hù)國旗不倒的王繼才。山阻石攔，大江必定東流去;雪壓霜欺，梅花依舊向陽開。修高山青松之德，便無懼人生風(fēng)雪。“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青”，鑄造自我，二曰立報(bào)國志。以志為干戈，提劍辟山海?！按笳煞蛏趤y世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功?！鄙胶悠扑椋L(fēng)雨如磐，聞一多燒破幻想燃紅燭，英勇就義萬世傳，只為一句，咱們中國;九州動(dòng)蕩，山河尤壯，郁達(dá)夫故都秋葉落，偉人光不隕，只為華夏，亙古綿長。如若毛澤東沒有“無非一念救蒼生”的變革救國之志，中國紅船何以成長為巍然巨輪、奮然領(lǐng)航中國革命?如若鄧稼先沒有心念家國、學(xué)成建國的昂揚(yáng)報(bào)國之志，我們何以看見蘑菇云遮天蔽日、自信挺起民族脊梁?欲育成國材,須立報(bào)國志，肩挑民族復(fù)興偉任，心懷日月山河壯志?！皬澒o漢月，插羽破天驕”。鑄造自我，三曰身體力行。身如鐵石姿，會(huì)當(dāng)入九重。鑄造自我，絕非口頭閑語，而是實(shí)際行動(dòng)?？捎^，高原升微光，有吳天一咽一口化不開的糍粑，守一方歲月靜好;花甲啟崢嶸，有彭士祿于深山傾聽偉大聲響，報(bào)祖國科研以輝煌篇章。步入大山深處,黃文秀讓雨季的百色開出幸?；?，張桂梅讓深山女孩長出希望的翅膀;走進(jìn)大漠邊疆，科學(xué)家隱姓埋名、孜孜矻矻只為推進(jìn)國防建設(shè)，子弟兵無怨無悔、奉獻(xiàn)自我只為守護(hù)家國無恙。青春的敘事不應(yīng)止于心動(dòng)，而應(yīng)始于行動(dòng)。鑄造自我為首，成就家國為終。修“心有勁松義”之德，立“萬世開太平”之志，成“坎坷成大道”之行，以丹心為脂，碧血為黛，描繪神州壯麗山河，成就家國蓊蔚洇潤。自評:(1)把標(biāo)題及分論點(diǎn)修改成了更切題的詞語，更合題意。(2)修改了部分詞句，使之更通順整飭。雕琢自己，葳蕤生香我只身前進(jìn)，卻仿佛帶著一萬雄兵。玉不琢，不成器。雕像雕琢自己，成就藝術(shù)之美;易卜生也說:“你的最大責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器?！比晃彷叢唤劭|縷遐思:何以鑄就輝煌?當(dāng)悟得:雕琢自己，共赴寰宇。青年如鷹隼，雕琢自己，風(fēng)塵自翕張。雕琢自己，是成就自我的必經(jīng)之路。唯有自己成長，才可有所收獲。請看，桂海潮持續(xù)充盈自己，生于幽谷溪澗，瞻仰高山之巔，一步步走近宇宙，奔赴人生的星辰大海;請看，孫穎莎堅(jiān)持提升自己，“以不息為體，以日新為道?！苯K摘得桂冠，不負(fù)堅(jiān)持。倘若沒有持續(xù)的反求諸已，何來如此的輝煌成就?青年應(yīng)認(rèn)識(shí)到雕琢自己，提升自我的重要性。溫室的花朵不會(huì)在陽光下嬌艷如花，怯懦的雛鷹不會(huì)在天宇中振翅高飛，不愿意經(jīng)歷雕刻的辛苦與疼痛我們永遠(yuǎn)是溫室里的小孩，不可能成器，更不可能綻放太多有意義的價(jià)值。我們有把目光向內(nèi)的覺悟，刀刃向內(nèi)的勇氣，擘畫人生的絢麗畫卷。青年如乳虎，雕琢自己，百獸且震惶。雕琢自己，要求我們將有辯證否定的意識(shí)，扼殺消極的，不利的方面，發(fā)揚(yáng)積極的，有益的方面。選擇”鑿”的方向，為自己找到前進(jìn)的動(dòng)力和明確的目標(biāo)是走向成功的重要環(huán)節(jié)。斟古，屈子堅(jiān)守高潔，他新沐彈冠，新浴振衣，哪管別人與世沉浮，隨波逐流;酌今，聾啞女孩于甜甜不困于身體的缺陷,她用一顆赤誠的心在舞臺(tái)上舞出動(dòng)人的舞姿，擁抱生命。然而，昔日的抗震小英雄雷楚年卻在成年后屢次詐騙，一步步隕落，淪為階下囚。擇其善者而從之，其不善者而改之。倘若不能正確地雕琢自己，再多輝煌也是虛假的，終會(huì)消逝。雕刻自己絕不是一蹴而就，雕刻不是一陣風(fēng)，而是一種習(xí)慣，不斷雕刻自己方能持續(xù)成器，且成大器。青年當(dāng)應(yīng)理性鑒別，正確取舍。廓清世界的黑與白，做到揚(yáng)棄，走向光明的未來。青年如舟楫，雕琢自己，破浪且揚(yáng)帆。雕琢自己，不僅為了自己，更要勇于承擔(dān)責(zé)任，將個(gè)人夢融入中國夢，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。曾記，鐘揚(yáng)先生跋涉十余年，將論文寫滿高原;曾記，張秉貴恪守本職，用微笑溫暖顧客。人人都在社會(huì)中生活，人人都是國家的一員，沒有人是一座孤島，我們要在奉獻(xiàn)社會(huì)中雕琢自我。我輩青年毫無疑問的正是待雕琢的璞玉，應(yīng)謹(jǐn)記易卜生先生和孟子的箴言，不斷雕刻自己，在風(fēng)云變幻的時(shí)代躬身入局，不止雕琢，成才成器。青年振衣，雕琢自己，豈不可作千里風(fēng)幡看?青年瞬目，雕琢自己，亦可壯作萬古清流響。自評:①增加了論述句。②修改了事例中的錯(cuò)誤。③修改了結(jié)尾段。鑄造自己，以成利器人生而為高山，而非溪流;人生而為鎢鋼，而非腐紙?！澳阕畲蟮呢?zé)任就是把你這塊材料鑄造成器?！泵總€(gè)人生來就是一塊好材，正因如此，人人更要承擔(dān)起鑄造自己的責(zé)任。鑄造自己的意志，鑄造自己的思想，持之以恒地堅(jiān)持，終成民族，國家乃至世界的利器。人生來就是金子，故更要擔(dān)責(zé)，鑄造自己。人們常說“是金子總會(huì)發(fā)光”。可是，人人生來都是金子，都是有潛力，有智慧，有能力的，但似乎并不是所有人都能在學(xué)習(xí)與生活中綻放光彩。在生活中，每個(gè)人也或多或少會(huì)聽到一些令人觸目的例子，一些學(xué)生因沉迷游戲而荒廢學(xué)業(yè);一些人因?yàn)橐稽c(diǎn)小的挫折便失去了生的希望;還有一些人崇洋媚外而遭人唾棄。他們也無不是金子，卻落得如此下場，何也?歸根結(jié)底，還是沒能擔(dān)起把自己這塊材料鑄造成器的責(zé)任?！坝癫蛔粒怀善??！辈挥掠趽?dān)責(zé)，是金子也會(huì)暗淡，是玉石也會(huì)一文不值。擔(dān)起鑄己之責(zé)，才可蒸蒸日上，前程似錦。鑄造自己的意志，成堅(jiān)定不屈之器。“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗?！毕胍蔀樽蠲赖娜粘?，定要經(jīng)歷那昏天黑地，而要想挺過這最深的黑暗，堅(jiān)定不屈的意志就不可或缺。我們要鑄造自己堅(jiān)定不屈的意志。謝彬蓉身為空軍大校，本能享受退役軍人的福利，卻脫下戎裝，站上講臺(tái);桂海潮出身鄉(xiāng)村，本該耕田種地，卻穿上宇航服，走向太空……無論身份高低貴賤，無論條件是好是壞，他們總是選擇最難最苦，卻又光芒萬丈之路。正是他們對自己意志的鑄造，才成就了出類拔萃的他們。鑄造自己的意志，成堅(jiān)定不屈之器，才能活出自己心中最美的日出!鑄造自己的思想，成為國為民之器?！盀閲鵀槊瘛?，自古以來，就是無數(shù)仁人志士奉行的準(zhǔn)則，對于我們來說，當(dāng)然也不例外。我們要鑄造自己為國為民的思想。周恩來自幼便立下“為中華之崛起讀書”的錚錚誓言;張雨霏成為“蝶后”為國為民爭金牌;景海鵬四度飛天為國為民探未知。他們無不擁有為國為民的思想，而思想又為行動(dòng)的指引，他們便在指引下不懈奮斗，終成為國為民之理想。鑄造自己的思想，成為國為民之器，才能擔(dān)起吾輩青年之責(zé)，引領(lǐng)國家走向更加美好的未來!擔(dān)起責(zé)任，鑄造自己;鑄造意志，鑄造思想;堅(jiān)定不屈，為國為民?；畛龈玫淖约?，成民族，國家，世界的利器!自評:1.改動(dòng)較大，換了行文思路。2.增添替換了一些例子，使其更加合理。3.加了一些閃光句。器之所成，成于鑄己摩挲素月，人世已俯仰百年，飛鴻踏雪泥。余聞易卜生振聾發(fā)聵之真言:“你最大的責(zé)任就把你這塊材料鑄成器?！闭\哉斯言，吾儕生于天地間，皆為材料種種，如何才能懷瑾握瑜，無尚之榮光?吾語汝:器之所成，成于鑄己，低頭鑄己，方能成器。低頭鑄己，擇適合之路，方能成器?！疤m逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，其性使然”，由此觀之，生為金屬璞玉之吾輩，何以成器唯有找到適合自己的道路。南唐后主李煜雖不善治國，但其“恰似一江春水向東流”之愁緒今仍久久氤氳在人們心中;蘇炳添在事業(yè)巔峰期，換腳重啟，最終突破自己極限再創(chuàng)佳績9秒83亞洲第一。此二君著，皆尋找到適合之境，故大有所為。反觀之，若以玉為劍，忽微碰撞輒趨于碎裂之局，又何談退敵?芻蕘之見:唯有在人生變化中找到適合自己的道路，方能鑄己成器。低頭鑄己，唯德才兼?zhèn)洌侥艹善?。“德若水之源，才若水之?德若木之根，才若木之枝?！?，德才兼?zhèn)?，方可成器。南仁東扎根荒山僻嶺，不問艱難險(xiǎn)阻，赤子負(fù)重?fù)?dān)，為國開天眼，正是有愛國之德，知識(shí)之才，方成器成才。博爾赫斯六十高齡仍每日學(xué)習(xí)外語寫作，余秀華以詩詞歌賦充盈人生，種種事例皆表明一-何以鑄己成器?唯有德才兼?zhèn)?，方能拔?jié)高升，振翮九霄。低頭鑄己，積跬步以致千里，方能成器。“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土?！比酥窨套约海绱税?，唯有鍥而不舍，方成器皿?？ㄋ帧た祭锟扑氖耆缫蝗昭芯縨RNA，終摘得諾獎(jiǎng)桂冠;黃公望以“五日畫一山，十日畫一水”之毅力，以八十高齡，成傳世國寶《富春山居圖》;“大希臘之光畢達(dá)哥拉斯為追求真理，在隱蔽的山洞悟道數(shù)十載，方成哲學(xué)大家。故何以成器?唯有堅(jiān)持不懈，方能如皓月東升入碧穹，驕日初出上天衢，成才成器。浩渺滄海，飄浮人世，你生而璀璨，難做一蛞。行舟渡海，煙卷云舒，你生而有夢，鑄已成器。歲月潑墨，綴下繁華。生為材料種種，何以攀璇璣而下視，破曉寰宇萬象，以鑄己成器?擇適合之路，行德才兼?zhèn)?，鍥而不舍，方能成器。正如梁啟超所?“縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長”，吾輩當(dāng)自強(qiáng)，鑄己成器指日可待。自評:修改了部分事例，運(yùn)用了正反對比論證鑄自我之器譜時(shí)代華章面對百年未有之大變局，青年人扮演著何種角色，又承擔(dān)著何種責(zé)任?“你的最大責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器?！笔前?“玉不琢，不成器”，千錘百煉方可化腐朽為神奇。唯有我們不斷打磨自身，鑄就自我之器，方能于時(shí)代潮頭傲然挺立，譜寫大美華章。鑄就自我之器，需捧一顆專注之心，沉潛一生。專注是鑄就自我的不二法門。酌古，一代“茶圣”陸羽拒