《孔子拜師》教案

《孔子拜師》教案

《孔子拜師》教案「篇一」

教學(xué)目標(biāo)：

正確認(rèn)讀課本生字，掌握要求會(huì)寫(xiě)的生字。理解一些詞語(yǔ)的意思。

能抓住孔子的做法與語(yǔ)言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子，學(xué)習(xí)孔子謙遜好

學(xué)，做事一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。

按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔子學(xué)琴》的故事，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理

性和口頭表達(dá)的能力。

課前預(yù)習(xí)：

讀熟課文，自學(xué)課文的生字、生詞。

搜集關(guān)于孔子的資料。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入課題。

1.電腦出示孔子畫(huà)像

師：同學(xué)們，在二千多年前，我國(guó)有一位偉大的思想家和教育家，他就是孔

子。你對(duì)他有所了解嗎？（學(xué)生展示資料）

幻燈片介紹孔子的資料

孔子(前551-前479)：

春秋末思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國(guó)瞰邑

(今山東曲阜)人。曾任魯國(guó)司寇，后周游列國(guó)。晚年又收徒講學(xué)，弟子相傳有三千

人。其學(xué)說(shuō)以“仁”為核心?？鬃右簧鸁嶂杂趶恼?，但他的主要成就在教育方面。

春秋以前學(xué)在官府，文化知識(shí)由貴族專職人員壟斷世襲?？鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)風(fēng)氣，

面向社會(huì)廣泛招收學(xué)生，傳授文化知識(shí)以培養(yǎng)從政的人才，主張“有教無(wú)類”，因

材施教的教學(xué)方法，使他成為中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的第一位教育家?？鬃与x去了兩

千多年，他創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)在中國(guó)古代占據(jù)統(tǒng)治地位，成為中國(guó)的文化主流，產(chǎn)生極為

深遠(yuǎn)的影響。著作有《論語(yǔ)》。

2.師：孔子為什么會(huì)有那么大的作為?今天就讓我們隨著課文的內(nèi)容一起走進(jìn)

孔子。

二、自讀課文，初步感知課文

師：請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，想一想課文主要講了個(gè)什么故事?孔子向誰(shuí)學(xué)習(xí)？怎樣

學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)的結(jié)果怎樣？(課文主要講的是偉大的思想家、教育家孔子學(xué)琴的故事。

向師襄學(xué)習(xí)。學(xué)琴中他刻苦練習(xí)、不斷追求新的彈奏境界。孔子的琴藝達(dá)到了爐火

純青的地步。)

師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們把課文中生字、新詞標(biāo)出來(lái)，我們等下來(lái)學(xué)習(xí)。

出示生字詞，學(xué)生齊讀(指導(dǎo)讀音，口頭引導(dǎo)學(xué)生理解詞意。)

厭倦(juan)誠(chéng)懇(ken)熱情洋溢(yi)沉浸(jin)抑(yi)揚(yáng)爐(lu)火純(chun)青師

襄(xiang)戛然(jia)而止體恤(xu)

如癡如醉沉浸抑揚(yáng)爐火純青

三、引導(dǎo)學(xué)生分段

我們回到課文，想想課文中哪幾段是介紹孔子學(xué)琴的？（2-6段）

1.根據(jù)課文內(nèi)容課文應(yīng)該分成幾段?怎么分？

（兩段，第一自然段為一段，第二至第六自然段為一段）

2.那第一段寫(xiě)什么呢？（課文第一自然段概括介紹孔子。）

3.第二段呢?課文第二至第六自然段寫(xiě)的是孔子不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真揣摩樂(lè)曲，終

于使琴藝達(dá)到爐火純青的境界，受到老師的夸獎(jiǎng)。/孔子學(xué)琴的經(jīng)過(guò)，孔子學(xué)琴經(jīng)

歷了四個(gè)層次。

四、深入課文，分析課文

1.在課文的最后一段，講述了孔子的老師夸獎(jiǎng)孔子的琴藝達(dá)到了爐火純青的地

步。那么孔子是怎樣一步一步地進(jìn)步的，最后使自己的琴藝達(dá)到最高境界的呢?請(qǐng)

同學(xué)們默讀“孔子學(xué)

琴”部分，找出表示時(shí)間的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)作者是按什么順序?qū)懙?歸納出孔子學(xué)

琴的幾個(gè)階段。

2.學(xué)生匯報(bào)。

3.根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，師板書(shū)

作者按時(shí)間順序?qū)懗隹鬃訉W(xué)琴的四個(gè)階段：

時(shí)間孔子彈琴的程度孔子的想法

一晃十天會(huì)彈（學(xué)會(huì)曲譜）沒(méi)有真正掌握彈琴的技巧過(guò)了幾天順暢自然、悅耳動(dòng)

聽(tīng)（掌握技巧）沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子的思想內(nèi)容又過(guò)了幾天令師襄如癡如醉（領(lǐng)會(huì)思想）沒(méi)有

體會(huì)出作者是一個(gè)怎樣的人不知過(guò)了多少天抑揚(yáng)的琴聲令感情起伏不平（悟到作者）

知道作者是誰(shuí)，心情激動(dòng)

4.引導(dǎo)朗讀，促進(jìn)理解。

師：下面我們來(lái)走進(jìn)課文，近距離地感受孔子對(duì)自己嚴(yán)格要求，看他是怎樣一

步步地對(duì)自己提高要求的。

師：我們來(lái)品讀第二自段，首先請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)角色扮演，一個(gè)同學(xué)來(lái)讀師襄的

話，一個(gè)同學(xué)來(lái)讀孔子的話語(yǔ)及動(dòng)作，另一個(gè)同學(xué)讀前面的情景描寫(xiě)。（讀完后請(qǐng)

同學(xué)評(píng)價(jià)孔子的態(tài)度）第二自然段重點(diǎn)理解“必恭必敬”“彈完一遍又彈一遍，絲

毫沒(méi)有厭倦的樣子”，從這里可以看出孔子已經(jīng)學(xué)會(huì)了曲譜，正在揣摩彈奏的技

巧，所以師襄勸他學(xué)習(xí)一首新曲子時(shí)，孔子表示自己還要練習(xí)練習(xí)。體會(huì)孔子做事

很塌實(shí)。

師：過(guò)了幾天，師襄又來(lái)看孔子練琴，這次他看到孔子的琴藝又是怎樣的呢？

請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)扮師襄，一個(gè)扮孔子，表演他們的對(duì)話。師評(píng)價(jià)孔子：孔子

真是不斷對(duì)自己提高要求（第三自然段重點(diǎn)理解〃手指運(yùn)用自如，樂(lè)曲彈奏得像小溪

流水一樣順暢自然，悅耳動(dòng)聽(tīng)“這句話，這是他學(xué)琴的第二階段，說(shuō)明他掌握了彈

琴的技巧，但他不滿足，還要領(lǐng)會(huì)曲子的思想內(nèi)容。）

師：孔子學(xué)琴的第三個(gè)階段是那段?他領(lǐng)會(huì)了什么？滿足了嗎?最后呢?他彈琴的

水平達(dá)到了什么境界?請(qǐng)全班同學(xué)朗讀第

四、五自然段

讀完后提問(wèn)：孔子在彈琴時(shí)不但要求自己學(xué)會(huì)曲譜、掌握技巧、領(lǐng)會(huì)思想，還

要求什么呢？（悟到作者）設(shè)計(jì)意圖：在分析課文的過(guò)程中，體會(huì)孔子治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)一

一一絲不茍，做事的認(rèn)真一一精益求精。）

師：他最后悟到了嗎?是誰(shuí)?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀最后一段

孔子能從樂(lè)曲中悟到作者，你們能做到嗎?可孔子做到了。

師總結(jié)：學(xué)了這個(gè)故事，我不由得對(duì)孔子佩服得五體投地。不過(guò)，我們也看到

了孔子能把事情做得好的原因是什么呢？（他不斷地對(duì)自己提高要求，最后才使自己

的琴藝達(dá)到爐火純青的地步）

5.從孔子學(xué)琴的故事中你得到什么啟發(fā)？

（體會(huì)出孔子學(xué)而不厭、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中也要像孔

子一樣有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度）

四、課外延伸

師：學(xué)完了這個(gè)故事，你們是不是很想知道這首孔子學(xué)的《文王操》到底是一

首怎樣的曲子呢？同學(xué)們想不想聽(tīng)?下面就讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。（聽(tīng)到下課，就停止。

如沒(méi)聽(tīng)完，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ゾW(wǎng)上搜來(lái)聽(tīng)聽(tīng)）

《孔子拜師》教案「篇二」

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗

水河邊濃濃的春意。

2、體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子

高尚的精神世界。

3、營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的博大和美麗。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、體會(huì)孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話所蘊(yùn)涵的道理；

2、領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

1、1500多年前，我國(guó)偉大的教育家孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，便帶著弟子們到

泗水邊游玩。你還記得泗水邊那宜人的春光嗎？能不能通過(guò)朗誦讓大家都陶醉在這

迷人的春景里呢？

2、學(xué)生配樂(lè)朗誦。

二、孔子論水

1、過(guò)渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心

悅目，孔子充滿智慧和靈性的語(yǔ)言更給我們啟迪。

出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形

狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼

色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化由此看來(lái)，水是真

君子??！

（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫(xiě)在邊上。

（2）交流:

水滋潤(rùn)萬(wàn)物，哺育眾生，像君子一樣無(wú)私仁厚；

水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；

水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅(jiān)貞情操；

水能蕩滌污垢，還萬(wàn)物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。

（說(shuō)得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）

（3）對(duì)比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺(jué)得行不行？

出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化由此看來(lái)，水

是真君子??！

（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點(diǎn)講到君子的品性，學(xué)生容易理

解，具有說(shuō)服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）

（4）省略了什么？水的其他特點(diǎn)，也就是君子的其他品性。你能用“水，它

好像。”的句式來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)嗎？

交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見(jiàn)慣的流水中看出如此深?yuàn)W的道

理，老師佩服你們。

（5）孔子和弟子們談?wù)撍哪康牡降资鞘裁茨兀克麜?huì)怎樣對(duì)弟子說(shuō)？

“意味深長(zhǎng)”是什么意思？他說(shuō)的話含義豐富而深刻，說(shuō)得很含蓄。說(shuō)的時(shí)候

語(yǔ)速是怎樣的？情感是沉穩(wěn)的？分別練習(xí)，體會(huì)孔子會(huì)怎么說(shuō)。

指名讀，逐句指導(dǎo)讀，連起來(lái)讀。

指名配樂(lè)讀。（評(píng)：老師聽(tīng)出來(lái)了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為

真君子。）

練習(xí)背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長(zhǎng)，好嗎？）

配樂(lè)齊背。

三、師生言志

1、聽(tīng)了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節(jié)，體會(huì)

子路和顏回是不是真君子？并要能說(shuō)出自己的理由。

2、交流：

子路：急性子一一豪爽、心地坦蕩一一有情義、樂(lè)善好施一一是真君子

顏回：深思熟慮一一沉穩(wěn)、謙遜一一溫文爾雅、有情義一一是真君子

所以，我們可以肯定地說(shuō)：“孔子的教育是成功的?！?/p>

3、可惜，顏回的志向歌書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，你們猜一猜，歌詞里會(huì)寫(xiě)出什么？

交流，顏回的志向歌打動(dòng)了孔子，他先是側(cè)耳傾聽(tīng)，過(guò)了一會(huì)兒，竟情不自禁

地手舞足蹈起來(lái)。泗水河畔的春意更濃了。

四、評(píng)點(diǎn)圣人

今天，我們與古代的教育家孔子進(jìn)行了一次零距離接觸，相信你們現(xiàn)在對(duì)他肯

定有了全新的認(rèn)識(shí)。綜觀全文，你覺(jué)得孔子是怎樣的老師?

總結(jié)：是啊，孔子循循善誘，表現(xiàn)出了杰出的教學(xué)魅力；他和藹可親，與學(xué)生

和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風(fēng)景。所以說(shuō)泗水河畔的

春意更濃了。

《孔子拜師》教案「篇三」

教學(xué)要點(diǎn)：

1.理解課文，使學(xué)生初步了解孔子，了解孔子在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義的教育

思想。

2.學(xué)認(rèn)生字7個(gè)，學(xué)寫(xiě)10個(gè)，聯(lián)系課文理解和積累詞語(yǔ)“有教無(wú)類、因材施

教、和顏悅色”等詞語(yǔ)。

3.繼續(xù)練習(xí)在自讀中作批注筆記，展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生作好讀書(shū)筆記。

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)課文要求。

1.自讀課文，用自己的方法獨(dú)立識(shí)字，把課文讀通、讀順。

2.邊讀邊圈點(diǎn)自己遇到的問(wèn)題。

二、導(dǎo)入新課

1.出示“孔子”的畫(huà)像，你認(rèn)識(shí)他嗎？板書(shū)“孔子”O(jiān)

2.根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況請(qǐng)生上臺(tái)向大家介紹孔子。

3.過(guò)渡：孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，它一生教過(guò)三千多名學(xué)生。

4.板書(shū)課題：“孔子和學(xué)生”，齊讀課題。

5.引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子到底是個(gè)怎樣的人？為什么人們稱他為偉大的‘教育家

呢？

三、理解課文

1.帶著問(wèn)題朗讀課文，邊讀邊思考，邊圈點(diǎn)。

2.全班交流，說(shuō)出自己的看法。

3.引導(dǎo)學(xué)生了解課文中孔子教育學(xué)生不分高低貴*,一視同仁，理解“有教無(wú)

類”一詞。

引導(dǎo)學(xué)生了解孔子與子夏對(duì)話時(shí)根據(jù)學(xué)生具體情況進(jìn)行不同的教育，理解“因

材施教”一詞。

4.小組交流討論自己在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

5.小組匯報(bào)交流情況，將疑難問(wèn)題全班交流。

四、作業(yè)：采集孔子的言語(yǔ)，摘錄自己喜歡的。

第二課時(shí)

一、把自己摘錄的孔子名言小組交流，談?wù)勛约簩?duì)它的理解。

二、用一句話說(shuō)說(shuō)自己對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)。

三、拓展思考：

如果你是孔子的學(xué)生，你想對(duì)他說(shuō)什么？

四、讀名言警句，試著背下來(lái)。

1.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞t其善者而從之，其不善者而改之。”這

句話表明了孔子對(duì)身邊人的態(tài)度。

2.“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而

已。”這句話表明老師與學(xué)生之間的“教學(xué)相長(zhǎng)”的特征，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。

五、讀課文，做摘錄筆記。教師指導(dǎo)后進(jìn)生，學(xué)生之間相互交流評(píng)議。

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固認(rèn)詞：

富裕、天資、愚笨、選擇、謹(jǐn)慎、謙虛

二、比較記憶字形

裕資擇謹(jǐn)慎

浴姿澤勤真

三、練習(xí)寫(xiě)生字10個(gè)。

《孔子拜師》教案「篇四」

教學(xué)要求：

1、知識(shí)與技能方面：正確認(rèn)讀本課7個(gè)生字，掌握n個(gè)要求會(huì)寫(xiě)的生字。能

抓住孔子的做法與語(yǔ)言，理解課文內(nèi)容，初步了解孔子做事認(rèn)真的品質(zhì)。

2、過(guò)程與方法方面：課前布置學(xué)生了解孔子，以便更好的學(xué)習(xí)課文，養(yǎng)成良

好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。課堂上引發(fā)學(xué)生間的辯論，按事情的發(fā)展順序講一講或演一演《孔

子學(xué)琴》的故事。培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性和口頭表達(dá)能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面：學(xué)習(xí)孔子謙遜好學(xué)，做事一絲不茍、精益求精

的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解孔子做事認(rèn)真，一絲不茍，精益求精的品質(zhì)。并以此受到教育，為學(xué)生以

后的學(xué)習(xí)生活作出指導(dǎo)。

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入:

師：在我國(guó)歷史上有一位著名的思想家、教育家孔子。你對(duì)他有所了解嗎？

（學(xué)生展示自己在課前了解的關(guān)于孔子的資料。）

師：這樣一位偉人，在我國(guó)史書(shū)上是怎樣記載的？

引導(dǎo)學(xué)生閱讀《史記?孔子列傳》。認(rèn)識(shí)古文、大致了解古文內(nèi)容。

二、初讀課文

引導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順。

提出不理解的詞語(yǔ)或句子，共同解決。

用簡(jiǎn)單的幾句話說(shuō)說(shuō)這篇課文講了一件什么事。

第二課時(shí)

（-）導(dǎo)入

師：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們對(duì)課文有了一個(gè)大概的了解，現(xiàn)在讓我們?cè)僖淮巫?/p>

進(jìn)課文走近孔子，在文章的字里行間，在這位偉人身上借鑒一些值得我們學(xué)習(xí)的品

質(zhì)。

（二）精讀品悟

1、幻燈出示：請(qǐng)大家默讀課文思考，你認(rèn)為孔子用多長(zhǎng)時(shí)間學(xué)會(huì)了這首曲

子？在文中相應(yīng)的地方作簡(jiǎn)單的筆記。

2、學(xué)生默讀思考

3、交流（在交流中感悟文章思想感情）

生1：我認(rèn)為孔子用了十天的時(shí)間就學(xué)會(huì)了這首曲子。因?yàn)槲闹械诙匀欢螌?xiě)

著“一晃十天過(guò)去了他踏著琴聲來(lái)到孔子窗前，”師襄之所以可以踏著琴聲來(lái)到孔

子窗前，說(shuō)明孔子已經(jīng)會(huì)彈這首曲子了，而且彈奏的節(jié)奏也還不錯(cuò)。

生2：我不同意他的觀點(diǎn)。課文中第三自然“過(guò)了幾天”孔子仍然在彈這首

曲子，后來(lái)兩次師襄去看孔子時(shí)，孔子也都在練習(xí)這首曲子，所以孔子學(xué)這首曲子

的時(shí)間應(yīng)該比十天長(zhǎng)一些。

生3：我也這樣認(rèn)為：孔子學(xué)這首曲子的時(shí)間應(yīng)該比十天長(zhǎng)一些。文中二至五

自然段里有一些表示時(shí)間的詞語(yǔ)“一晃十天過(guò)去了”“過(guò)了幾天”“又過(guò)了些時(shí)

候”“不知又過(guò)了多少天”這些時(shí)間加起來(lái)也該有一個(gè)月了吧。

生4：不對(duì)。在第二自然段中明明寫(xiě)著師襄的話“你已經(jīng)練了整整十天，這首

曲子也會(huì)彈了，可以再學(xué)一首新曲子了?！痹谑斓臅r(shí)間里，連老師都說(shuō)他會(huì)彈

了，可見(jiàn)他是在十天的時(shí)間里學(xué)會(huì)了這首曲子。

生5：十天就學(xué)會(huì)了，那以后的時(shí)間他是在玩嗎？

（教師見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟）于是引導(dǎo)說(shuō)：同學(xué)們的觀點(diǎn)都非常有道理，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖?/p>

次認(rèn)真的讀課文，請(qǐng)你在最能表明你觀點(diǎn)的詞語(yǔ)或句子處仔細(xì)琢磨，然后把你想到

的告訴大家。以便更有力的說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

5、學(xué)生默讀課文思考。然后，找到與自己觀點(diǎn)一致的同學(xué)組成小組交流自己

的意見(jiàn)、理由或想法。

6、全班交流。

師：請(qǐng)兩種不同意見(jiàn)的小組各先用一句話簡(jiǎn)單闡明自己的觀點(diǎn)。

生01：我們?nèi)匀粓?jiān)持孔子用了短短的十天時(shí)間學(xué)會(huì)了曲子。

生1：我們認(rèn)為孔子學(xué)會(huì)這首曲子用了十多天甚至一個(gè)月的時(shí)間。

師：我們先請(qǐng)認(rèn)為孔子十天學(xué)會(huì)曲子的同學(xué)發(fā)表自己的意見(jiàn)好嗎？

生02：文中記錄著師襄的話：“你已經(jīng)練了整整十天，這首曲子也會(huì)彈了，

可以再學(xué)一首新曲子了?！薄罢臁睆恼辉~可以看出師襄覺(jué)得這些時(shí)間

已經(jīng)足夠了已經(jīng)不短了，這足以說(shuō)明孔子用十天時(shí)間學(xué)會(huì)了這首曲子。

老師打斷：你能把你體會(huì)到的師襄話中的意思讀出來(lái)嗎？

學(xué)生朗讀。

生03：課文中寫(xiě)著：“他踏著琴聲來(lái)到孔子窗前，只見(jiàn)孔子正畢恭畢敬的彈

那首曲子，彈完一遍又彈一遍，絲毫沒(méi)有厭倦的樣子?！碧ぶ俾晛?lái)到孔子窗前

說(shuō)明孔子彈得已經(jīng)不錯(cuò)了，節(jié)奏感很好了。

生04：文中第一自然段寫(xiě)著“他有多方面的特長(zhǎng)”“還精通音樂(lè)”“尤其彈

得一手好琴”像這樣一位人物，用十天學(xué)會(huì)一首曲子足夠了。

生05：我忽然想到，孔子彈琴已經(jīng)這樣了不起還拜師襄為師學(xué)習(xí)彈琴，說(shuō)明

師襄的琴一定彈得更好，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算得上是位藝術(shù)家了吧。所以他的話絕對(duì)可

信?？鬃泳褪鞘鞂W(xué)會(huì)的曲子。

師：你們的理由太充分了！現(xiàn)在想改主意的同學(xué)，你可以被他們幾個(gè)統(tǒng)一過(guò)去

了。

生2迫不及待的站起來(lái)：別過(guò)去，聽(tīng)聽(tīng)我們的意見(jiàn)再說(shuō)吧。十天的收獲在師襄

和我們一般人的眼里，孔子是學(xué)會(huì)了這首曲子，可是孔子自己卻并不滿足，大家聽(tīng)

聽(tīng)孔子的話：“我只學(xué)會(huì)了曲譜，還沒(méi)有真正掌握彈奏的技巧呢！”孔子認(rèn)為自己

十天下來(lái)了，彈得還不夠好，還需繼續(xù)努力。又對(duì)自己提出了更高的要求，因?yàn)樗?/p>

覺(jué)得自己沒(méi)有掌握彈奏技巧，不算真正的會(huì)彈這首曲子。

師：我們也特想聽(tīng)聽(tīng)你讀一讀孔子的話。

這位學(xué)生讀孔子的話。

生3：我來(lái)接著說(shuō)。后來(lái)孔子就繼續(xù)練琴，過(guò)了幾天，他掌握了彈奏的技巧，

還不滿足，還要彈出曲子的思想感情、體會(huì)作者。他對(duì)自己的水平總也不滿足。所

以孔子是用了更長(zhǎng)的時(shí)間練習(xí)這首曲子的。

師：老師聽(tīng)了你們兩方面的理由以后，有這樣一種感覺(jué)：看來(lái)關(guān)于孔子練習(xí)的

時(shí)間長(zhǎng)短已不再重要了，關(guān)鍵在于人們對(duì)“學(xué)會(huì)”的認(rèn)識(shí)不同，是嗎？孔子對(duì)自己

提出一系列的要求，他做到了嗎？

生：他做到了。第三自然段中寫(xiě)著“孔子的手指運(yùn)用自如，樂(lè)曲彈奏的像小溪

流水一樣順暢自然、悅耳動(dòng)聽(tīng)”真說(shuō)明他已經(jīng)掌握了彈奏的技巧。我也練過(guò)琴，一

首曲子我練了幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月時(shí)，彈起來(lái)仍不免斷斷續(xù)續(xù)，偶爾用錯(cuò)手指。如

果我在回琴的時(shí)候能夠做到手指運(yùn)用自如，老師一定會(huì)給我一百分的。

生：孔子繼續(xù)練琴時(shí)，他彈得更好了，彈出了曲子的思想感情“師襄再次來(lái)到

孔子的住處。剛一進(jìn)門，他就被激情洋溢的樂(lè)曲聲迷住了。一曲彈完，好半天才醒

悟過(guò)來(lái)。”我覺(jué)得孔子此時(shí)已經(jīng)彈得太好了，曲中的情感可以把人給迷住，真是太

了不起了！我真想聽(tīng)聽(tīng)這樣的曲子！

師：很遺憾，老師課前并沒(méi)有找到這首曲子。大家想個(gè)辦法，怎樣才能讓我們

領(lǐng)略一下如此迷人、如此激情洋溢的樂(lè)曲風(fēng)采呢？

學(xué)生稍沉默了。

師：讓我們認(rèn)真地讀課文吧，讀出師襄的感受，從這些描寫(xiě)師襄感受的句子中

想象一下曲子的美妙，稱贊一下孔子技藝的高超。

指導(dǎo)朗讀這部分。

師襄聽(tīng)到讓他如此陶醉的曲子以后，說(shuō)了什么？

學(xué)生幾乎是異口同聲地朗讀了師襄的話。

師：同學(xué)們覺(jué)得師襄的話語(yǔ)氣怎樣？

生：師襄語(yǔ)氣里滿是贊嘆。

生：他的語(yǔ)氣中充滿了對(duì)孔子的佩服。

師：讓我們懷著這樣的感覺(jué)再讀一次師襄的話。

學(xué)生再次朗讀師襄的話

教師朗讀孔子的話：“不行啊，我還沒(méi)有體會(huì)出作曲這是一位怎樣的人呢！”

讀后稍頓再問(wèn)：“故事到此處你有何感想？”

生：我覺(jué)得孔子對(duì)自己要求太高了。

生：我覺(jué)得從一首曲子體會(huì)作者是怎樣的人，這是不太可能的。雖然文中記述

孔子做到了，我還是覺(jué)得有些不可思議。所以孔子真了不起呀！

師：孔子確實(shí)做到了！讓我們看一看當(dāng)時(shí)的情景吧。

學(xué)生自由的大聲朗讀課文第五自然段。然后自由發(fā)表意見(jiàn)。諸如：“孔子太了

不起了！”“彈到這種程度太不容易了！”等等。

師：所以師襄稱贊孔子的'琴藝是一一

學(xué)生中不少人一起回答：“爐火純青！”

師：你知道這個(gè)詞語(yǔ)的含義嗎？

生：我猜了一下，可能是說(shuō)爐子里的火呈現(xiàn)青色吧。

生：我查了字典，沒(méi)能查到它的解釋。

生：我在成語(yǔ)詞典中找到了它的含義。相傳道家煉丹，直到爐子里的火苗呈現(xiàn)

純青色時(shí)，就算成功了。比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步?？鬃诱媸?/p>

太了不起了！

師：同學(xué)們使用工具書(shū)的能力和意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)了，老師真為此高興?；氐秸n

文，孔子確實(shí)是一位了不起的人物。小小的一件學(xué)琴的事就讓后人們?nèi)绱速潎@不

已。那么，從今天孔子學(xué)琴這件事來(lái)看，他身上到底有哪些值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)

呢？

生：我認(rèn)為孔子做事非常認(rèn)真，他“畢恭畢敬的彈那首曲子，彈完一遍又彈一

遍，絲毫沒(méi)有厭倦的樣子。”他對(duì)自己要求非常嚴(yán)格。

生：我認(rèn)為孔子非常謙虛，他本來(lái)彈琴非常好了，還要繼續(xù)拜師學(xué)習(xí)。

生：我想起了《論語(yǔ)》中的一句話“三人行必有我?guī)熝伞保鬃舆@樣做正是這

句話的最好解釋吧。

生：我認(rèn)為孔子對(duì)自己的琴技能一次次提出更高的要求，并一遍又一遍的努力

練習(xí)，最終使自己的琴藝達(dá)到爐火純青的地步，這種做法很值得我們學(xué)習(xí)。

師：這種做法用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容是什么呢？

生：這叫精益求精吧。

生：我想用《論語(yǔ)》中的一句話來(lái)說(shuō)這叫“溫故而知新”吧。

師：同學(xué)們總結(jié)得非常好。以后的學(xué)習(xí)生活中，我們可以怎樣做讓自己更接近

偉人的標(biāo)準(zhǔn)？

生：明天我練琴的時(shí)候一定不偷懶了，而且也要練得好一點(diǎn)再好一點(diǎn)，也試著

從一首曲子中領(lǐng)會(huì)彈奏技巧，體會(huì)思想感情。

生：再學(xué)一篇課文時(shí)，我一定回家多復(fù)習(xí)。

（三）復(fù)述故事

師：這篇課文給了我們?nèi)绱硕嗟膯⑹荆阌涀∷藛幔吭囍堰@個(gè)故事講給別

人聽(tīng)吧。

學(xué)生先在小組中講一講，然后派代表講給全班聽(tīng)。

學(xué)生發(fā)言略。老師評(píng)價(jià)主要從這幾個(gè)方面進(jìn)行。例如：加進(jìn)自己的想象，運(yùn)用

了《史記》中的一些說(shuō)法，使用了自己的語(yǔ)言等

教學(xué)反思

1、課文中的主人公孔子離現(xiàn)實(shí)年代久遠(yuǎn)，所以課前布置孩子們搜集有關(guān)孔子

的資料顯得格外重要。從課堂上孩子們的表現(xiàn)也證明了這一點(diǎn)。

2、上課伊始，“孔子用了多長(zhǎng)時(shí)間學(xué)會(huì)彈奏著首曲子？”一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)

題，卻激起了孩子們那么熱烈的討論，在討論的過(guò)程中既提高了孩子的學(xué)習(xí)興趣，

又加深了他們對(duì)詞句的理解。討論時(shí)的前部分，孩子們停留在對(duì)課文大意的了解，

沒(méi)能深入理解詞語(yǔ)和句子，這也是四年級(jí)孩子的通病。于是我引導(dǎo)學(xué)生又一次讀課

文，“在最能表明你觀點(diǎn)的詞語(yǔ)或句子處仔細(xì)琢磨”，引導(dǎo)學(xué)生抓詞語(yǔ)和句子深入

理解課文內(nèi)容。雖然感覺(jué)內(nèi)容上有些重復(fù)，但我個(gè)人認(rèn)為還是有必要的。

3、課文中還有幾個(gè)詞語(yǔ)抓得不夠突出。例如：“如醉如癡”“沉浸在琴聲

里，似乎想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”等。另外如果朗讀指導(dǎo)再多些就更好了。

《孔子拜師》教案「篇五」

一、敲開(kāi)讀的大門，張開(kāi)聽(tīng)的翅膀，感受泗水春景。

“通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在清晰地印在你的腦海中的是哪幾幅畫(huà)面？”新課

開(kāi)始，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子

們的心中鮮亮起來(lái)?！白屛覀兏S孔子的腳步，再一次走進(jìn)兩千多年以前那一個(gè)溫

暖的春天?！币痪錁O富感染力的引語(yǔ)，一段優(yōu)美抒情的音樂(lè)，讓孩子們?cè)邶R讀中張

開(kāi)了心靈的翅膀。（板書(shū)：春意正濃）

二、揚(yáng)起讀的風(fēng)帆，開(kāi)啟思的航程，感悟孔子論水。

孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的

是，它飽含著孔子對(duì)水的一往情深?？鬃由阢羲?，葬于泗水畔，他對(duì)水的這種

深厚的感情浸透在字里行間。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì)

孔子的“愛(ài)”，是重中之重。

在出示了這段話之后，我引導(dǎo)學(xué)生從“水是真君子”入手，“為什么孔子說(shuō)水

是真君子呢？"（根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)）“孔子說(shuō)的哪一點(diǎn)觸動(dòng)了你的情思，引發(fā)

了你的感慨？”如此，讓學(xué)生靜靜地讀書(shū)，邊讀邊寫(xiě)下自己的感悟。學(xué)生充分自讀

之后，在同桌交換讀書(shū)收獲的基礎(chǔ)上，全班交流。在此過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的回答出

示相應(yīng)的句子，邊讀邊悟，邊悟邊讀。

比如說(shuō)，在“有德行”一句中，我從詞語(yǔ)入手，抓住“奔流不息”，什么是

“奔流不息”你還會(huì)用哪些詞語(yǔ)描繪流水的樣子？你見(jiàn)過(guò)奔流不息的流水嗎？回憶

學(xué)過(guò)的課文《長(zhǎng)江之歌》中對(duì)水的描寫(xiě)，溫故而知新。

比如說(shuō)，在“有志向”一句中，我從畫(huà)面入手，把水穿巖鑿壁的圖景呈現(xiàn)給學(xué)

生，緊扣“穿”和“鑿”，在品詞析句的基礎(chǔ)上感悟水的無(wú)所畏懼。

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，不管是從詞語(yǔ)還是從畫(huà)面入手，目的只有一個(gè)，那就是

建立文本與生活的聯(lián)系，讓水的形象在孩子的頭腦中鮮活起來(lái)，進(jìn)而接受它，理解

它，悅納它，與文本產(chǎn)生情感的共鳴，與孔子達(dá)成心靈的溝通。

在深入文本之后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體

上把握這段話的內(nèi)涵。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我做了三件事。

1、把孔子論水的一段話稍加變動(dòng)，把原本是第三人稱的“水”改成“你”，

形成孔子與水的直接對(duì)話，提問(wèn)：“水如果會(huì)說(shuō)話，它想說(shuō)什么？"，深化真君子

的形象。

2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)水的更多的優(yōu)點(diǎn)，用水O,它好像（）這樣的句式讓學(xué)生

練習(xí)說(shuō)話，豐富真君子的形象。

3、抓住“意味深長(zhǎng)”，反復(fù)誦讀，定格真君子的形象。

通過(guò)這樣的回環(huán)復(fù)沓，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)

感，發(fā)展思維，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)

生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開(kāi)提供了平臺(tái)。

三、奏強(qiáng)讀的旋律，激起說(shuō)的樂(lè)章，感動(dòng)于師生言志。

這個(gè)步驟的教學(xué)也是從讀開(kāi)始：“子路和顏回各有怎樣的志向？快速閱讀

10—15小節(jié)，畫(huà)出有關(guān)的句子?！比缓蠼柚唧w的詞句體會(huì)子路的豪爽慷慨和顏

回的溫文爾雅，問(wèn)：“子路和顏回，你喜歡誰(shuí)？”“作為他們的老師，孔子喜歡

誰(shuí)？”讓學(xué)生反復(fù)討論，在子路和顏回的橫向比較中，在讀者與孔子的縱向比較

中，滲透孔子有教無(wú)類的教育思想，讓學(xué)生知道，在孔子心中，子路和顏回都是有

志向的真君子。

然后，圍繞課文的最后一句話“泗水河畔的春意更濃了”，緊扣“更”字讓學(xué)

生品出師生間濃濃的情義，讓孩子們把朗朗的書(shū)聲融進(jìn)溫暖的春天，把課堂的朗讀

推向高潮。（板書(shū)：春意更濃）

最后，為了讓學(xué)生帶著思考走出課堂，為給第三課時(shí)的學(xué)習(xí)做下鋪墊，我呈現(xiàn)

給學(xué)生顏回的志向歌，在音樂(lè)烘托下全體誦讀，結(jié)束本節(jié)課的教學(xué)。

（第三課時(shí)，我將引導(dǎo)學(xué)生從顏回的志向歌入手，借助注釋弄懂它的意思，再

談?wù)劯魅俗约旱闹鞠颍詈蟪鍪菊撜Z(yǔ)中孔子關(guān)于君子的多種論述，欣賞品讀。）

縱觀整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，從感受感悟到感動(dòng)三個(gè)過(guò)程，始終貫穿著讀，注重學(xué)

生讀的實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進(jìn)課文的情感世界，感

受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，在他們心中埋下真善美的種子。同時(shí)通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等一系列語(yǔ)

文學(xué)習(xí)的活動(dòng)，讓孩子在語(yǔ)文實(shí)踐中獲得語(yǔ)言文字的積累和語(yǔ)文技能的提升。

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，天空沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)。只有一篇課文，甚至只有一

節(jié)課，我不可能把所有的全教給學(xué)生，我追求的就是讓每個(gè)孩子經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，在

他們心中留下閱讀的痕跡。

《孔子拜師》教案「篇六」

教材簡(jiǎn)析

這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了

孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行，課文還滲

透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。課文在敘述孔子拜師這件事時(shí)，線索非常清楚。

第一部分，孔子決意拜師。用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言交待了孔子當(dāng)時(shí)的身份，以及他拜師

求學(xué)的愿望及原因。雖然當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是“遠(yuǎn)近聞名”的老師了，卻還要拜師求

學(xué)，更可見(jiàn)他對(duì)知識(shí)的渴望。

第二部分，孔子歷盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師。先講孔子的旅途之苦。作者使用了幾

個(gè)詞語(yǔ)：“相距上千里”，表明路途之遙遠(yuǎn)；“風(fēng)餐露宿”，表明途中生活艱苦；

“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“終于”，說(shuō)明孔子雖然在路上遭

遇了許多困難，但憑著毅力和信心，最終還是來(lái)到了洛陽(yáng)。課文接著詳細(xì)描寫(xiě)了孔

子與老子初次見(jiàn)面時(shí)的情景，通過(guò)人物間的對(duì)話，表現(xiàn)出孔子和老子的謙遜有禮。

第三部分，寫(xiě)孔子認(rèn)真求學(xué)。他虛心向老子請(qǐng)教，老子則毫無(wú)保留地把學(xué)問(wèn)傳

授給他。

第四部分，寫(xiě)人們既佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，又敬重他們的人品。

編選這篇課文的意圖是，讓學(xué)生從孔子拜師這個(gè)故事中，對(duì)我國(guó)歷史上產(chǎn)生深

遠(yuǎn)影響的大思想家孔子和老子有初步的了解，激發(fā)探索祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。

這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)，是了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)、老子誨人

不倦的品行，并在讀懂故事的基礎(chǔ)上對(duì)孔子和老子作出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。

教學(xué)目標(biāo)

1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“遠(yuǎn)近聞名、遠(yuǎn)近聞名、相距、

學(xué)問(wèn)、風(fēng)塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長(zhǎng)進(jìn)、請(qǐng)教、保留、傳授、敬重、品

行”等詞語(yǔ)。

2、有感情地朗讀課文

3、了解孔子拜師的經(jīng)過(guò)，激發(fā)對(duì)大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4、積累課文中的好詞佳句，能用、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的

意思。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、能用、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思。

2、通過(guò)品讀和積累語(yǔ)句，體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)、不畏艱辛及彬彬有禮的品質(zhì)

和老子謙遜有禮、誨人不倦的品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、理解“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、淵博、風(fēng)塵仆仆”等詞語(yǔ)。

2、孔子和老子品行的感悟。

課前準(zhǔn)備：

1、課前搜集有關(guān)孔子的生平、名言等資料。

2、預(yù)習(xí)課文，對(duì)不理解的詞通過(guò)理解。

教學(xué)過(guò)程：

一、啟發(fā)談話，揭示課題。

1、中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫(kù)。第五單元的課文為我們打開(kāi)了這座寶庫(kù)

的一扇門。我們可以認(rèn)識(shí)古代大思想家，了解古代神話故事，欣賞古代建筑和繪

畫(huà)。

今天，讓我們懷著崇敬的心情去認(rèn)識(shí)我國(guó)古代的一位大思想家一一孔子。

2、揭題，讀題：孔子拜師。

二、交流資料，認(rèn)識(shí)孔子：

課前，我們收集了一些有關(guān)孔子的資料，現(xiàn)在來(lái)開(kāi)個(gè)小小交流會(huì)，讓我們大家

都來(lái)認(rèn)識(shí)這一位偉大的思想家。

三、初讀課文，了解內(nèi)容。

1、自讀課文：要求：

(1)輕聲讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

(2)想想課文寫(xiě)了一件什么事？

2、檢查、交流：

(1)出示詞語(yǔ)，認(rèn)讀：

遠(yuǎn)近聞名、相距、學(xué)問(wèn)、風(fēng)塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長(zhǎng)進(jìn)、請(qǐng)教、

保留、傳授、敬重、品行。

淵博、曲阜、洛陽(yáng)、老子、風(fēng)餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃

(結(jié)合了解“名”、"字”。)

(2)交流通過(guò)理解的詞語(yǔ)。

(3)交流課文寫(xiě)了一件什么事？

(4)抽生分自然段讀課文，初步理清課文思路：決意拜師一一前往拜師一一

認(rèn)真求學(xué)一一受人敬重。

四、研讀課文，感悟品行。

(一)出示句子：“人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行?！?/p>

1、讀句子，你認(rèn)為孔子和老子的學(xué)問(wèn)怎樣？

2、他們的品行又怎樣？

(二)教師引導(dǎo)品讀第二自然段，感悟孔子和老子的品行。

1、默讀第二自然段：你從課文哪里感受到了孔子和老子的什么品行？（邊讀

邊注）

2、全班交流：重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感悟以下兩點(diǎn)：

（1）“曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于

走到了洛陽(yáng)?！?/p>

感悟人物品行：不畏艱辛、求知若渴

教學(xué)過(guò)程：A、品讀詞語(yǔ)：你從“終于”這個(gè)詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么？

B、理解詞語(yǔ)“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”

C、想象：孔子在路上的情景和他的心理活動(dòng)。

D、感情朗讀：讀出孔子的不畏艱辛前往拜師的精神。

（2）孔子與老子見(jiàn)面時(shí)的對(duì)話。

感悟人物品行：謙遜有禮

教學(xué)過(guò)程：A、品讀人物的言行：你從哪些語(yǔ)句中感受到了孔子與老子的謙遜

有禮？

B、辨析近義詞：“迎候、等候”，在這兩句句子里，這兩個(gè)詞可以調(diào)換嗎？

為什么不能調(diào)換？

C、演讀：同桌合作一一展示評(píng)議

D、聯(lián)系生活實(shí)際，交流：”學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的?！?/p>

3、小結(jié)

（三）自學(xué)1、3自然段，體會(huì)孔子的虛心求學(xué)和老子的誨人不倦。

（四）感情朗讀第四自然段。

五、總結(jié)全文，拓展學(xué)習(xí)。

1、談?wù)勎倚闹械目鬃雍屠献印?/p>

2、拓展學(xué)習(xí)孔子的名言。

六、綜合性學(xué)習(xí)：

1、分組制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，交流。

2、分組活動(dòng)，積累資料。

3、學(xué)習(xí)成果展示、交流。

七、生字指導(dǎo)：

“塵”：第一筆是豎，不是豎鉤。

“迎”：里面不是“卯”或“印”。

“等”：橫畫(huà)有長(zhǎng)短變化，橫畫(huà)間距勻稱。

“授”：右邊是“受”，不是“愛(ài)”。

《孔子拜師》教案「篇七」

一、追求禮樂(lè)的一生-----傳承禮仁文化，實(shí)現(xiàn)禮治社會(huì)

1、學(xué)習(xí)禮樂(lè)（15歲）

［探究問(wèn)題1］孔子生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代？這樣的時(shí)代對(duì)其思想產(chǎn)生了什么影

響？

時(shí)代：（1）春秋社會(huì)大變革時(shí)代?！岸Y崩樂(lè)壞"（2）”周禮盡在魯”

影響：1、孔子提出“仁”和“仁政”思想，反對(duì)暴政

2、提出“克己復(fù)禮”，維護(hù)舊的禮樂(lè)制度

3、提出中庸思想，主張將各種思想、原則加以調(diào)和。

使之互相補(bǔ)充，互相限制

4、提出有教無(wú)類思想，開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)的先河

2、講學(xué)收徒（30歲）

傳承禮和仁；創(chuàng)辦私學(xué)，廣收學(xué)生

3、從政生涯（51歲）

官：魯一中督宰---司寇

政治主張：“君君臣臣父父子子”一一加強(qiáng)君權(quán)，削弱大夫權(quán)，抑制陪臣

結(jié)果：從政失敗

4、周游列國(guó)

政治主張未被采納，原因：諸侯爭(zhēng)霸，崇尚武力，輕視禮儀

5、獻(xiàn)身文化

整理文化典籍

［探究問(wèn)題2］孔子一生的活動(dòng)集中在從政、教學(xué)、著述三個(gè)方面。試述其主要

活動(dòng)

1、從政：擔(dān)任司寇；夾谷之會(huì)；周游列國(guó)

2、教學(xué)：”有教無(wú)類”，開(kāi)辟私人辦學(xué)先河；提出一系列教育思想；

3、著述：整理編輯“六經(jīng)”

二、開(kāi)創(chuàng)儒家思想

1、背景：

①春秋：奴隸制一一封建制“禮崩樂(lè)壞”“禮樂(lè)征伐自諸侯出”

②孔子恢復(fù)周禮，傳承禮樂(lè)文化，創(chuàng)立儒家學(xué)派

2、儒家思想：

A、禮（孔子思想的目標(biāo)、基礎(chǔ)）一一禮是政治概念

①禮的含義：西周實(shí)行對(duì)君臣父子上下尊卑作出嚴(yán)格規(guī)定的一套宗法登記制

度。

“君臣有別，長(zhǎng)幼有序”

②關(guān)于禮的做法：遵守“君君臣臣父父子子”的社會(huì)規(guī)范，“非禮勿動(dòng)”，

從而形成西周時(shí)天下安定局面，避免春秋時(shí)天下動(dòng)亂局面。一一克己復(fù)禮

③評(píng)價(jià)：孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)規(guī)范制

度?？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面；

追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會(huì)局面，使人們生活安定，有積極意義。

B、仁（孔子思想的核心）一一仁屬于倫理概念

①仁的含義：仁者愛(ài)人，包含仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德，為人處

事的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

②關(guān)于仁的做法：“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲，勿施于人”“親親為大”

反對(duì)政府向百姓課重稅，應(yīng)“節(jié)用而愛(ài)人”（愛(ài)惜民力）

③評(píng)價(jià)：有利于緩和階級(jí)矛盾，有進(jìn)步性；仁愛(ài)有等級(jí)

孔子提倡仁的目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治于不墜。他把倫理規(guī)范的“仁”與

政治范疇的“禮”結(jié)合，形成不可分割的統(tǒng)一體一一中庸。

C、中庸（調(diào)整方法）一一屬于哲學(xué)概念

①調(diào)整對(duì)象：禮和仁

禮仁關(guān)系：

禮：等級(jí)規(guī)范；仁：人際關(guān)系

禮J仁X——矛盾激化

禮X仁J——模糊上下尊卑

②協(xié)調(diào)禮和仁的方法：中庸

a、中庸的含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處“恰如其分”

b、達(dá)到中庸的做法：“和而不同”

禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容。

3、影響：

孔子開(kāi)創(chuàng)儒家思想，后來(lái)董仲舒改造了新儒學(xué)，西漢成正統(tǒng)思想，對(duì)于鞏固封

建國(guó)家大一統(tǒng)起積極作用；但發(fā)展至宋明階段，阻礙社會(huì)進(jìn)步。

三、古代大教育家

1、教育對(duì)象：有教無(wú)類

孔子開(kāi)創(chuàng)私學(xué)，讓教育對(duì)象“有教無(wú)類”，并使教育從“學(xué)在官府”向“學(xué)在

民間”轉(zhuǎn)變，打破了貴族壟斷教育的局面，推動(dòng)古代文化教育的發(fā)展。

[探究問(wèn)題4]“有教無(wú)類”是孔子重要的教育思想。它有什么意義？請(qǐng)列舉孔

子的教育理念。

意義：打破學(xué)在官府的局面，開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)的'先河；教育理念：“不憤不

啟，不俳不發(fā)”“因材施教”2、教學(xué)目的：一一使學(xué)生“成人”，言行合乎

“忠”、“信”,終成“君子”。

孔子“教學(xué)目的”注重培養(yǎng)學(xué)生高尚品德和服務(wù)社會(huì)意識(shí)，有利于社會(huì)發(fā)展；

但重義輕利，不利物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3、教學(xué)方法：一一因材施教

——言傳身教（溫故知新、舉一反三等）

4、教學(xué)內(nèi)容：一一孔子整理過(guò)的“六經(jīng)”。

“六經(jīng)”成為封建社會(huì)的教科書(shū)?？鬃铀枷胍脖徽頌椤墩撜Z(yǔ)》，成為儒家經(jīng)

典。

四、評(píng)價(jià)孔子

1、積極意義：

(1)對(duì)中國(guó)：①政治上，成為封建政治的理論基礎(chǔ)(維護(hù)一統(tǒng))；

②文化上，成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，有利于修身社建；

③教育方面，奠定中國(guó)古代教育傳統(tǒng)，保持文化連續(xù)性；

(2)對(duì)世界：①漢后，對(duì)亞洲，傳播先進(jìn)文化；

②明清后，對(duì)西方，為歐洲思想家所啟發(fā)、借鑒；

③當(dāng)今，世界不少學(xué)者依然推崇儒學(xué)。

2、局限性：維護(hù)等級(jí)，不平等；

3、總評(píng)：世界前列思想家(世界十大思想家之一)。

［探究問(wèn)題5］孔子及其說(shuō)學(xué)在歷史上的地位如何？

大思想家：提出“仁”、“禮”、“中庸”“有教無(wú)類”“因材施教”重要

思想

大教育家：開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)先河，提出有教無(wú)類思想和一系列教育理念

儒家學(xué)派創(chuàng)始人：儒家學(xué)說(shuō)成為幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，影響深遠(yuǎn)

晚年整理文化典籍：《六經(jīng)》儒家思想成為亞洲許多國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分

歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)

時(shí)代：“禮崩樂(lè)壞””周厘盡在魯”活動(dòng):從政，教學(xué)，整理典籍

主張:仁,禮，中庸，有教無(wú)類

地位和影響

儒家學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想

開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)先河

整理文化典籍

儒家思想成為亞洲許多國(guó)家傳統(tǒng)文化組成部分

歐洲思想家受到啟迪

《孔子拜師》教案「篇八」

教學(xué)目標(biāo)：品評(píng)圣人的思想體系，認(rèn)識(shí)其思想的合理性與局限性。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文中引用的《論語(yǔ)》語(yǔ)句的理解。

教學(xué)課時(shí)：如果布置了課前預(yù)習(xí)，可用一課時(shí)；否則，用兩課時(shí)。

教學(xué)步驟：

-■、導(dǎo)入新課

山東省南部與江蘇交界處有一大湖，煙波浩淼，荷花繁茂，名曰“微山湖”。

湖中有微山島，島上有三座碩大土堆，各如小山，實(shí)為三座古墓一子漁（春秋著名

軍事家，《子漁論戰(zhàn)》主人公）墓，張良（漢丞相，劉邦主要謀臣）墓和微子墓。

微山島、微山湖及微山縣都因微子墓而得名。微子墓中所葬者名啟，殷紂王之兄，

即孔子之祖先。歲月輾轉(zhuǎn)，延至春秋，此地歸屬宋國(guó)。后因避禍，孔子祖先離宋至

魯，安居曲阜，并誕生了一代圣人、歷代仰慕、我國(guó)最早的大思想家教育家一孔

子。這是山東這塊風(fēng)水寶地的造化，齊魯人民世代的驕傲。

二、品評(píng)圣人（一）

但是，我們用現(xiàn)代眼光來(lái)評(píng)價(jià)孔子，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的頭腦中有許多不可思議的偏見(jiàn)

—當(dāng)然這全是由于時(shí)代的局限。請(qǐng)學(xué)生思考，概括其偏見(jiàn)（以此考察一下學(xué)生對(duì)孔

子知之多少）。

1、輕視農(nóng)民，輕視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

孔子的學(xué)生樊遲向他請(qǐng)教如何種莊稼、種蔬菜?？鬃討B(tài)度冷漠，回答說(shuō)：“我

不如農(nóng)民，我不如菜農(nóng)?！狈t走后，孔子罵樊遲是“小人”（小人物，不成大

器）。言外之意是讓他的學(xué)生不要學(xué)這個(gè)。（《子路第十三》）他這種思想當(dāng)時(shí)已

受到世人唾棄。有一次，子路跟孔子周游列國(guó)被落在了后面，迷了路，便問(wèn)一農(nóng)民

“夫子在何處"，那人回答：“四體不勤，五谷不分，何為夫子！”（《荷髯丈

人》）

2、輕視婦女。

孔子有句“名言”：女子與小人難養(yǎng)也一婦女與小孩子一樣都難以教養(yǎng)。這是

對(duì)婦女同胞、女教師、女學(xué)生的莫大侮辱，是可忍，熟不可忍。舊中國(guó)幾千年“男

尊女卑”，女性不得進(jìn)學(xué)堂（女性都應(yīng)感激蔡元培，是他首先向你們敞開(kāi)學(xué)校大

門），始作俑者就是孔子，孔子一生門徒三千，得意弟子七十二賢，竟無(wú)一女性，

可見(jiàn)其對(duì)女性輕視到何種程度。

3、森嚴(yán)壁壘的等級(jí)觀念

臭名昭著的“三綱五常”即為孔子等級(jí)觀念之體現(xiàn)。這種僵化落后的觀念取代

了科學(xué)的尊卑觀和榮辱觀，剝奪了受壓迫者發(fā)言和反抗的權(quán)利，客觀上阻礙了社會(huì)

的發(fā)展和時(shí)代的.進(jìn)步。

孔子的偏見(jiàn)遠(yuǎn)不止這些，例如他有句話叫做“不友不如己者”一不和不如自己

的人交朋友，如果人人照此去做，那么人人將無(wú)朋友，這既矛盾又荒唐。

三、品評(píng)圣人（二）

然而，盡管如此，孔子仍不失為萬(wàn)世仰慕之圣人，中華文明的締造者。那么他

究竟有那些優(yōu)秀思想需要我們繼承發(fā)揚(yáng)與光大呢？閱讀教材101頁(yè)至105頁(yè)的內(nèi)

容，回答下列問(wèn)題：

孔子思想的核心是什么？

這個(gè)核心主要有幾個(gè)要素組成？

每個(gè)要素的內(nèi)涵如何理解？

引領(lǐng)學(xué)生邊讀邊在書(shū)上劃一劃，難懂處隨即講解。舉例如下：孔子思想的核心

是“仁”。仁的含義是“仁者愛(ài)人”，即“愛(ài)人”，熱愛(ài)所有人，熱愛(ài)人類。

“仁”的要素主要有四個(gè)，即孝悌、忠信、恭敬和智勇。然后讓學(xué)生在書(shū)上分

別劃一劃表達(dá)這些要素內(nèi)涵的語(yǔ)句。教學(xué)重點(diǎn)是解釋課文中夾雜著的論語(yǔ)語(yǔ)句，以

幫助學(xué)生掃除閱讀障礙，深入理解各要素內(nèi)涵。試舉例如下：

1、小悌

弟子入則孝，出則弟（悌）一年輕人在家要孝敬父母，出外要順從兄長(zhǎng)。

今之孝者何以別乎？一現(xiàn)在所謂孝敬，都說(shuō)能夠奉養(yǎng)父母就可以了，（其實(shí)不

然），對(duì)狗對(duì)馬，也能飼養(yǎng)它，如果不懷敬愛(ài)之心，奉養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有何區(qū)

別？

色難一奉養(yǎng)父母始終做到和顏悅色難啊。

2、忠信

事君，能致其身一侍奉國(guó)君，要奉獻(xiàn)自己整個(gè)身心。

主忠信，敬事而信，謹(jǐn)而信，言而有信一以忠信為主，敬業(yè)而守信用，說(shuō)話謹(jǐn)

慎而守信用，說(shuō)到就要做到。

3、恭敬

巧言，令色，足恭恥之一花言巧語(yǔ)，假裝和顏悅色，過(guò)分恭敬，左丘明以此為

恥，我也一樣。

入公門一進(jìn)入王公之門，恭敬有加，好象無(wú)地自容。

過(guò)位一經(jīng)過(guò)國(guó)君之位，臉色莊重，腳步加快，說(shuō)話好象底氣不足。

4、智勇

仁者安仁，智者利仁一仁愛(ài)之人安心的實(shí)施仁愛(ài)，智者更有助于仁愛(ài)的實(shí)施。

四、作業(yè)：從課文中選擇十句《論語(yǔ)》語(yǔ)句進(jìn)行翻譯。

《孔子拜師》教案「篇九」

教學(xué)目標(biāo)

1.會(huì)讀6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“遠(yuǎn)近聞名、風(fēng)塵仆仆、迎候、

等候”等詞語(yǔ)及一個(gè)含義比較深刻的句子。

2.有感情地朗讀課文

3.了解孔子拜師的經(jīng)過(guò)，激發(fā)對(duì)大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4.能用查字典、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思。

教學(xué)重點(diǎn)

1.能用查字典、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思。

2.通過(guò)品讀和積累語(yǔ)句，體會(huì)孔子的謙虛好學(xué)、不畏艱辛及彬彬有禮的品質(zhì)和

老子謙遜有禮、誨人不倦的品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)

1.理解“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、淵博、風(fēng)塵仆仆”等詞語(yǔ)。

2.理解學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的這句話的含義。感悟孔子老子品行的感悟。

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.概述課文主要內(nèi)容。

這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子在年輕時(shí)歷經(jīng)艱辛拜老子為

師的故事。（完成主體板書(shū)）

2.提問(wèn)過(guò)渡：讀了這篇課文，你喜歡文中的孔子和老子嗎?作者喜歡嗎?從哪句

話可以看出。

二、品讀課文

（一）學(xué)習(xí)全文中心句。

“人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。”（小黑板出示）

1.指名讀。

2.這句話寫(xiě)了誰(shuí)?主要寫(xiě)誰(shuí)?重點(diǎn)寫(xiě)他的什么？

3.齊讀課文最后一段。

過(guò)渡：我們一起走進(jìn)課文，看看孔子有哪些美好品行值得人們敬重？

（二）學(xué)生默讀課文—3自然段。把能體現(xiàn)孔子美好品行的句子用“一一”畫(huà)出

來(lái)，并寫(xiě)上批注，說(shuō)說(shuō)你了解到一個(gè)怎樣的孔子？（讀、畫(huà)、寫(xiě)、說(shuō)）

（三）學(xué)生反饋。

第一板塊感受孔子的辛苦

1.生：我讀出的是一個(gè)不怕吃苦的孔子。我是從第二自然段第一句話讀出來(lái)

的。

2.小黑板出示句子：曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)

月后，終于走到了洛陽(yáng)。

3.指名讀。

4.讀了之后你有什么感受，請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)形容。一一苦

5.你是從哪個(gè)詞語(yǔ)讀出來(lái)的？一一比較句子，體會(huì)“終于”

幾個(gè)月后，他走到了洛陽(yáng)。

幾個(gè)月后，他終于走到了洛陽(yáng)。（小黑板出示）

師：哪句好?為什么不能刪去“終于”這個(gè)詞語(yǔ)。

生：因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)一一“上千里"。我們想象一下，孔子從曲阜出發(fā)，一里、

倆里、三里、四里、五里就這樣一里一里地走，一直走了上千里，他終于走到了洛

陽(yáng)。

師：累嗎?請(qǐng)你把孔子的勞累讀出來(lái)。（指名讀）還有理由嗎？

生：因?yàn)榭鬃拥穆猛臼中量嘁灰弧帮L(fēng)餐露宿，日夜兼程”

指名讀詞語(yǔ)，說(shuō)意思，齊讀詞語(yǔ)。

師：苦嗎?請(qǐng)把孔子的苦讀出來(lái)。（齊讀）

師：孔子就這樣風(fēng)餐露宿，日夜兼程，走了一里又一里，走了一天又一天，走

了一月又一月，就這樣走啊走，一個(gè)月過(guò)去了，兩個(gè)月過(guò)去了今天，他一一終于走

到了洛陽(yáng)。

6.全班齊讀。把孔子的苦、孔子的累讀出來(lái)。

7.師：此時(shí)此刻，如果你見(jiàn)到這個(gè)不怕吃苦的孔子，你會(huì)對(duì)他說(shuō)什么？

8.生反饋。

過(guò)渡：當(dāng)孔子來(lái)到老子面前時(shí)，老子又對(duì)他說(shuō)了什么呢？

第二板塊感受孔子的謙虛禮貌

感受禮貌

學(xué)生默讀，找出對(duì)話，同桌分角色讀，讀完說(shuō)說(shuō)你讀出了一個(gè)怎樣的孔子。

小黑板出示對(duì)話。

老子說(shuō)：“你就是仲尼啊，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒研究學(xué)問(wèn)你不必我差，為

什么還要拜我為師呢？”

孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō)：“多謝老師學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您

學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的?！?/p>

學(xué)生補(bǔ)充詞語(yǔ)（迎候、等候）。

指名分角色讀。

說(shuō)體會(huì)：彬彬有禮。還有哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了他們的彬彬有禮？

師：沒(méi)禮貌的人會(huì)怎么問(wèn)?請(qǐng)你試著問(wèn)問(wèn)。（讓學(xué)生從對(duì)比中體會(huì)孔子的禮貌）

讓我們學(xué)學(xué)孔子，彬彬有禮地拜見(jiàn)老師吧。

指名分角色讀，男女生對(duì)讀。

感受謙虛好學(xué)

通過(guò)理解“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”含義感受孔子的謙虛。

老子說(shuō)你認(rèn)為呢？（再讀第一段，重點(diǎn)詞“遠(yuǎn)近聞名”）

理解“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”的意思。（學(xué)無(wú)止境）請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際生活實(shí)際來(lái)說(shuō)說(shuō)你

對(duì)這句話的理解？

師引讀：我們知道

孔子之所以跋山涉水、不遠(yuǎn)千里去拜師，是因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”

孔子之所以風(fēng)塵仆仆、不辭辛勞去拜師，是因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”孔子之

所以求知若渴、迫不及待去拜師，還是因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”從這里你又讀出

了一個(gè)怎樣的孔子？（謙虛好學(xué)）

指名分角色讀。全班分角色讀。

師小結(jié)：對(duì)呀，活到老，學(xué)到老。你要學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)，我們所有人的人都需

要不斷學(xué)習(xí)。因?yàn)橐灰唬ㄉR）“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的?！?/p>

第三板塊感受老子的謙虛、禮貌、大度

過(guò)渡：文章除了寫(xiě)孔子還寫(xiě)了一一老子（謙和、知禮、誨人不倦）

學(xué)生說(shuō)老子。

指名班上表演讀，注意讀出彬彬有禮。（學(xué)生認(rèn)真看插圖）

全班同學(xué)分角色讀對(duì)話。

齊讀最后一段。孔子一一謙虛好學(xué)老子一一誨人不倦

三、拓展延伸。

學(xué)了這篇課文，你受到了什么啟發(fā)?或者你決定今天怎么做？

四、總結(jié)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)

我們對(duì)孔子和老子的敬意。那就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！

板書(shū)設(shè)計(jì)

17孔子拜師

孔子-------拜師（老子）

“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的”

《孔子拜師》教案「篇十」

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)自學(xué)了解課文寫(xiě)了三個(gè)字：春、水、人，并知道這三個(gè)字之間的聯(lián)系

從而明白孔子帶弟子游春的用意。

2、在一遍一遍不同形式、不同層次的朗讀中了解水的特點(diǎn)并悟出做人的道

理。

3、感情朗讀并背誦寫(xiě)水的一段。

教學(xué)過(guò)程：

一、春

師：孔子帶著弟子們游春看到了一片美麗的春景，請(qǐng)你們用朗讀把我們這兒所

有的人都帶進(jìn)春天，好嗎？

生：（感情朗讀）

師：（讀中指導(dǎo)）

二、總起導(dǎo)入

師：有一句很有名的話是這樣說(shuō)的“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”（若同學(xué)說(shuō)則請(qǐng)他

們大聲地說(shuō)出來(lái)），這篇課文這么長(zhǎng)但我讀來(lái)讀去，發(fā)現(xiàn)它就寫(xiě)了三個(gè)字，第一個(gè)

字就是你們剛才讀的“春”

那第二個(gè)字，第三個(gè)字要靠你們的讀書(shū)把它讀出來(lái)。

三、水

師：請(qǐng)你們自讀課文的3——9自然段，看看第二個(gè)字是什么。

生：（自讀課文）

師：（看同學(xué)讀完后）第二個(gè)字是寫(xiě)得什么呢？

生：寫(xiě)得是水

師：哪些句子是跟水有關(guān)的？

生：（把跟水有關(guān)的句子基本上都讀了出來(lái)。）

師：這么多寫(xiě)水的句子，其中集中描寫(xiě)水的句子是課文的第八自然段（掛出寫(xiě)

有第八自然段的小黑板）。請(qǐng)你們大聲地把第八自然段讀兩遍，準(zhǔn)備做題目。

生：（大聲地自由朗讀）

師：（等同學(xué)讀完后，出示題目：

1、讀一句你最想讀的句子，說(shuō)說(shuō)為什么。

2、讀一句你最懂的句子，說(shuō)說(shuō)你懂得了什么。

3、讀一句你不懂的句子，說(shuō)說(shuō)你哪兒不懂。）請(qǐng)你們?cè)谌}中任選一題做。

生：（選其中的一題讀、說(shuō)。）

師：（跟著同學(xué)，順勢(shì)引導(dǎo)他們理解水的特點(diǎn)）（總的引讀）總的來(lái)說(shuō)，這一

段每句話都是寫(xiě)的水?？鬃诱f(shuō)水好象有德行是因?yàn)橐灰唬ㄍ瑢W(xué)讀），水好象有情義

是因?yàn)橐灰唬ㄍ瑢W(xué)讀），水好象有志向是因?yàn)橐灰唬ㄍ瑢W(xué)讀），說(shuō)水善施教化是因

為一一（同學(xué)讀），總的來(lái)說(shuō)一一（同學(xué)讀）。

四、人

師：第三個(gè)字有點(diǎn)難，但只要認(rèn)真讀書(shū)，相信你們一定能找出來(lái)。請(qǐng)你們讀課

文的10——17自然段，想想這一局部寫(xiě)了一個(gè)什么字。

生：（自讀課文，想寫(xiě)了一個(gè)什么字。）

生1：寫(xiě)了一個(gè)“情”字。

生2：寫(xiě)了一個(gè)“志”字。

師：請(qǐng)你們找出跟“情”有關(guān)的句子，或跟“志”有關(guān)的句子。

（同學(xué)找后發(fā)現(xiàn)文中大局部都寫(xiě)了“志”，由此得出課文第三個(gè)字寫(xiě)得是

“志”）

“志”指的是人的志向，因此也可以說(shuō)第三個(gè)字是“人”。

請(qǐng)你們把課文認(rèn)真地默讀一遍，想一想“春、水、人”之間有什么聯(lián)系。

生：（默讀課文后說(shuō)聯(lián)系。）

師：我注意到你們說(shuō)孔子和他的弟子們游春，看到了水，借水來(lái)教育他的弟子

怎樣做人。請(qǐng)你們讀讀課文的第一句話，想想應(yīng)該怎么說(shuō)。

生：（讀完第一小節(jié)后恍然大悟）是孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，為了教育他的弟

子便帶他們?nèi)ビ未?，借水?lái)教育他的弟子。

師：現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)讀寫(xiě)水的這一段，你一定會(huì)有新的感受。（再次掛出黑

板），這一段每一句都是寫(xiě)的水，但同時(shí)每一句都是寫(xiě)的人，你們嘴里讀著水，心

里應(yīng)該想的是人。

生：（再次讀第八自然段，逐句說(shuō)“人應(yīng)該怎么樣”）

師：現(xiàn)在我們明白了，孔子外表上說(shuō)水，實(shí)際上是教育他的弟子們應(yīng)該做什么

樣的人。你們懂“意味深長(zhǎng)”的意思了嗎？

生：（說(shuō)意味深長(zhǎng)的意思）

師：誰(shuí)可以把這段話意味深長(zhǎng)地讀給同學(xué)們聽(tīng)？

生：（意味深長(zhǎng)地讀，老師同時(shí)指導(dǎo)）

師：老師無(wú)論是水平還是人品都不能跟孔子同日而語(yǔ)，但我還是特別想把這段

話送給同學(xué)們。（意味深長(zhǎng)地背誦這段話）親愛(ài)的同學(xué)們，我可愛(ài)的同學(xué)們，你們

記住了嗎？

生：記住了（背誦這段話）

師：讀書(shū)到現(xiàn)在，你認(rèn)