《 滕王閣序》-【中職專用】高二語文同步公開課講堂（語文版·拓展模塊）

洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L光，堪稱獨步崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋黃鶴樓岳陽樓滕王閣鸛雀樓欲窮千里目，更上一層樓。黃鶴樓黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。岳陽樓先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。滕王閣落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。教學目標了解駢文的兩大特征——對偶與用典，積累文化知識。誦讀文章，理解體會本文的語言美、音韻美、情感美及其表達方式。體會作者懷才而又自勵志節(jié)，憤郁不平而又不甘沉淪的復雜情感，并給予正確評價。

王勃，字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學世家，與

并稱為“王楊盧駱”亦稱"初唐四杰"，王勃為四杰之首。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是駢文，無論是數(shù)量還是質量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。作者簡介王勃楊炯、盧照鄰、駱賓王作者簡介勃屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時人謂勃為腹稿?！缎绿茣ね醪獋鳌吠鯒畋R駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——《戲為六絕句》·其二（杜甫）

王勃自幼聰敏好學，據(jù)《舊唐書》記載，他6歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為"神童"。16歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《檄英王雞文》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。其父亦受累貶為交趾令。26歲時，王勃南下探親，路過南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會，賦詩并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死。《滕王閣序》遂成為他的“絕唱”。作者簡介文體知識著作或詩文前的說明或評價性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的《<文選>序》。序序，文體的一種。書序贈序親友間以作文相贈，表達惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤古序》、宋濂《送東陽馬生序》。古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。宴集序臨別贈言，屬于贈序類的文章。餞別序文體知識

句式整齊、音韻鏗鏘、對仗工整、多用典故。多屬應用文；有的用于抒情、寫景，具有濃郁的詩意。全篇以雙句為主，講究對仗和聲律。其中尤以“四六文”突出，其句式以四字句和六字句相間。南北朝是駢儷文的全盛時期。唐與“古文”相對稱為“駢文”。此文體盛行于唐代。駢文多注重形式技巧,但運用得當，內容豐富，也能增強文章藝術性。駢文魏晉以后產生的一種文體,又稱駢儷文?！毒G色生活》王云飛2010年江蘇理科生駢體作文獲高分專家贊其可讀碩士厲害啊！滕王閣介紹

滕王閣在江西南昌贛江之濱，為唐太宗之弟滕王李元嬰所建，為三大名樓之首。現(xiàn)樓高57米，為明三暗五層結構。詩文以王勃的《滕王閣序》和《滕王閣詩》最著名。

滕王閣經歷了諸多風風雨雨，屢建屢毀。1300多年來，滕王閣歷經興廢28次，最后在1926年被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。僅存一塊“滕王閣”青石匾。經過南昌市民的幾年努力，1989年重陽節(jié)，滕王閣終于重新矗立于贛江之濱。寫作背景：上元二年秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。賞析猜字滕王閣詩【唐】王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江自流。讀法指導

本文是駢文，基本都是偶句，字數(shù)或四或六，也有少數(shù)七字。豫章/故郡，洪都/新府星分/翼軫，地接/衡廬四字句的停頓一般只有一種：二二①孟學士/之詞宗②臨/帝子之長洲③鐘鳴/鼎食/之家④氣凌/彭澤之樽⑤撫/凌云/而自惜六字句的讀法有五種：①襟三江/而帶五湖②賓主/盡/東南之美③秋水/共長天/一色④都督/閻公/之雅望七字句的讀法有四種：翼軫襟三江甌越陳番棨戟襜帷潦水驂騑崇阿鶴汀鳧渚披繡闥俯雕甍川澤紆閭閻舸艦舳孤鶩彭蠡yìzhěnjīntīngfúzh?yūwùláolǐlǘyánchānōucānfēigějiànqǐjǐtàfānē字詞積累zhúméng遄飛白云遏睢園鄴水睇眄迥吳會帝閽命運多舛涸轍賒東隅宗愨簪笏叨陪鯉對捧袂

盛筵梓澤èyèhézhéji?ngyánz?shēyúquèzānhùdìmiǎnmèitāochuán字詞積累kuàihūnsuīchuǎn整體感知根據(jù)文章內容劃分層次結構，梳理脈絡。壹肆叁貳第一段：緊扣“洪府”，概寫洪州的地理風貌，引出參加宴會的人物。（事）第二、三段：緊扣“秋日登閣”，寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。（景）第四、五段：緊扣“餞”，寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。（情）第六、七段：緊扣“別”，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。（情）【下】使…放下【霧、星】名作狀，像霧一樣，像星一樣豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳?！竟省颗f的【分】分管【襟、帶】意動，以……為襟。以……為帶?！疽窟B接1.《晉書?張華傳》記載：牛、斗二星之間?，F(xiàn)紫氣，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。典故意義：夸贊洪州地方很靈異。徐孺子（97－169），東漢時名士，滿腹經綸而淡泊名利，時稱“南州高士”。徐孺子非常清高自持，早年拜黃瓊為師，可當黃瓊做了大官之后，徐孺子就主動與黃瓊斷絕了來往。至黃瓊死后，前往吊之，哭得很傷心，但他不通報姓名，以至在場的人六七千人都不認識他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子賢德，使陳蕃十分佩服，故陳蕃為他專門置一榻，只有徐孺子來的時候才給他用，平時都掛起。由此可見徐孺子的賢德！典故意義：來這里的人都是名士名臣。1.襟江帶湖:襟，衣襟;帶，衣帶。形容江河湖泊之間相互縈繞交錯，如同衣襟和衣帶一樣。2.三江五湖:①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。3.物華天寶:物華，萬物的精華;天寶，天然的寶物。指各種珍美的寶物。4.人杰地靈:杰，杰出;靈，好。指有杰出的人降生或到過，其地就成了名勝之區(qū)臺隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟遙臨；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞?！菊怼空紦?jù)【美】形作名，俊杰【雅望】美好的聲望【懿】美好的風范【逢迎】古今，迎接【騰、起】使動，使……騰飛，使……起舞【出】路過【宰】縣令【旬】十天為一旬【家君】父親5.勝友如云:勝友，良友。許多良友聚集一處。6.高朋滿座:高，高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。7.騰蛟起鳳:宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。又作“起鳳騰蛟”。8.躬逢其盛:親身經歷那種盛況。3.《詩經-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石?！钡涔室饬x：指各地的英雄才俊。4.《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說揚雄作《太玄》，夢見自己吐出鳳凰，飛集書上。典故意義：形容孟學士文章之美。5.《中華古今注》說：吳大帝孫權有寶劍六，其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃常瑩若霜雪。典故意義：夸贊王將軍。失意的過客：王勃德高的主人：閻公望重的嘉賓：求求贊贊襯▲作者在寫參加宴席人物時，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語，極盡人物的文韜武略，照應了前文的“俊采”一詞。盛地豫章故郡洪都新府歷史悠久星分翼軫地接衡廬地域廣闊襟三江而帶五湖控蠻荊而引甌越位置優(yōu)越物華天寶人杰地靈地靈人杰地勢雄偉物產珍奇人才輩出賓主尊貴作者如何鋪排描述這場盛宴的?人杰賢主嘉賓都督閻公宇文新州時維九月，序屬三秋。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂騑(cānfēi)于上路，訪風景于崇阿(ē)。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴?。╰īng）鳧(fú)渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢?！揪S】在。又有一說此字為語氣詞，不譯。【序】時序（春夏秋冬）【三秋】古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月?！玖仕坑旰蟮姆e水。【上、下】名作狀，向上看、向下看【窮】極盡【桂、蘭】名作動，用桂木、蘭木修筑【即】依著【上路】高高的道路【崇阿】高大的山陵【帝子、天人】都指滕王李元嬰。9.飛閣流丹:飛閣，架空建造的閣道;流丹，彩飾的漆鮮艷欲流。凌空建造的閣道涂有鮮艷欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美麗。10.桂殿蘭宮:建筑氣派，設備華美的宮殿?！緝啊客ā皣馈闭R的樣子。（現(xiàn)譯為使動，使....整齊）

潦水盡而寒潭清

無一字正面描寫天氣，出現(xiàn)在我們眼前的卻是藍天純澈，白云飄蕩，秋陽明艷，燦爛而溫暖。

煙光凝而暮山紫

一個“凝”字，把落日的余暉漸漸退去，只留下淡淡的氤氳繚繞不定的過程清晰地再現(xiàn)，激發(fā)人的想象.此句被前人譽為“寫盡九月之景”。上句設色淡雅，下句設色濃重。遠近結合，寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻。披繡闥（tà），俯雕甍(méng)。山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě)艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷雨霽(jì)，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。【披】開【闥】小門【甍】屋脊【盈、駭】使動，使……充滿，使……驚嘆?！鹃傞悺坷镩T，這里代指房屋【鐘、鼎】名作狀，用鐘，用鼎?！句N】通“消”6.化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色?！?/p>

【響】歌聲，動作名【鶩】野鴨【濱】水邊7.相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸。典故說明：說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。11.鐘鳴鼎食:鐘，古代樂器;鼎，古代炊器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場。又作“鼎食鐘鳴”。12.虹銷雨霽:虹，彩虹;銷，同“消”，消失;霽，本指雨止，也引申為天氣放睛。彩虹消失，雨后天睛。13.水天一色:水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。14.漁舟唱晚:漁船上的漁夫在傍晚時歌唱。形容江湖傍晚漁舟歸航，漁歌四起的美麗風光。15.衡陽雁斷:衡山南峰有回雁峰，相傳雁來去以此為界。比喻音信不通。①句式工整。不但上下句相對，而且在一句中自成對偶,如“落霞”對“孤鶩”、“秋水”對“長天”。②動靜結合。“秋水長天”“霞鶩齊飛,”動靜結合，以動襯靜，上句著重于目隨景而動，下句著重于心因景而靜。③意境優(yōu)美。青天碧水，天水相接，上下渾然一色;彩霞自上而下，孤鶩自下而上，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色色彩變化之美寒潭清暮山紫層巒聳翠飛閣流丹青雀黃龍彩徹區(qū)明遠近變化之美鶴汀鳧渚桂殿蘭宮山原盈視川澤駭矚

云銷雨霽彩徹區(qū)明上下渾成之美上出重霄下臨無地閭閻撲地舸艦彌津落霞孤鶩秋水長天虛實相襯之美漁舟唱晚雁陣驚寒在這一部分中，你看到了王勃怎樣寫出了如此絢麗宏闊的景象？遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dìmiǎn)于中天，極娛游于暇日。【襟】胸懷【甫】頓時【遏】停止【遄】迅速【凌】超過【四美】指良辰、美景、賞心、樂事【睇眄】看【暇日】短暫的假日【二難】難得的賢主、嘉賓8.西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，文帝的兒子平息了七王之亂后，遂在梁國大興土木。他以睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個很大的花園，后人稱為梁園。他經常于此獰獵、宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”。典故意義：參加宴會的文士具有豪邁氣概。9.“鄴水朱華”用了曹植的典故，曹植曾作過“朱華冒綠池”。朱華，字面是紅色的花。曹植是建安文學之集大成者，有七步之才。臨川，指南朝山水詩人謝靈運，他曾任臨川內史。謝靈運對曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！彼赃@里將曹植和謝靈運兩人的事跡一起引用。

典故說明：參加宴會的文士具有很高的文采。16.逸興遄飛:指超逸豪放的意興勃發(fā)飛揚。又作“逸興橫飛”、“逸興云飛”。17.響遏行云:遏，阻止;行云，飄動的云彩。形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動著的云彩也被止住了。用典“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！蔽鳚h梁孝王文人聚會陶淵明曹植謝靈運比擬參加宴會的人多俊才——盛會，自己三生有幸?！灸俊棵鲃?，遠望，遙看。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會（kuài）于云間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年?！惧摹窟h【數(shù)】定數(shù)，命運【盈虛】盈滿和虧損【南溟】南方的大海【北辰】北極星，比喻國君。【關山】險關和高山【悲】同情10.封建社會以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下。”遙望京都長安如在天邊一樣遙遠，指看吳會也似乎遠在飄渺的云海之間一般虛無。典故意義：作者仕途坎坷，報國無門的感慨。11.“南溟”，指南方的大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥也，海運則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！薄疤熘保瑐髡f中的擎天之柱，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。”天柱，極言其高。典故意義：通過寫宇宙的廣闊渺遠，來襯托人生的短暫。

12.帝指天帝，閽指守門人?！薄暗坶挕痹谕醪闹袑嶋H上是指稱國君或朝廷。與下句“宣室”都是暗指當朝皇上。賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。典故意義：自己懷念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇帝。18.天高地迥:迥，遠。形容極其高遠。19.萍水相逢:浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。嗟(jiē)乎！時運不齊，命途多舛(chuǎn)；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼（yì）于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？【不齊】有蹉跌、有坎坷【舛】不順【屈、竄】使動，使…屈居；使…逃竄【機】通“幾”，預兆【寧】怎么12.馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。

李廣是漢武帝時的名將，一生與匈奴打了大大小小70多仗，軍功很大，卻終身沒有封侯。典故意義：年時易往，功業(yè)難就。13.《史記·賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對當時國家大事多所建議，一時深受器重，后受讒毀，被貶為長沙王太傅?！逗鬂h書·梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。典故意義：抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。20.時運不齊:齊，同“濟”。遭遇逆境，命運不好。亦作“時運不濟”。21.命途多舛:舛，不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。22.達人知命:達人，通達事理的人。指心胸豁達的人，安于命運。23.老當益壯:當，應該;益，更加;壯，雄壯。年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。24.白首之心:老年時的壯志。窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍（hézhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？【窮】走投無路【且】將【賒】遙遠【東隅】早晨，引為青春年少【桑榆】傍晚，引申為年老遲暮【猖狂】狂放，不守禮【效】效仿，學習14.晉人吳隱之上任途中，經過一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任后，非常廉潔。后比喻有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。后比喻處在困境之中急待救助的人。

典故意義：處境艱難但能自得其樂。15.莊子《逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”典故意義：雖然理想遙遠，但有執(zhí)著的信念和態(tài)度仍然可以到達。16.《后漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回奚，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆?！北扔鏖_始有損失，后來終于得到勝利；年輕時荒廢了，年紀大后努力還不遲。17.孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田。桓帝時，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。作者以孟嘗自比，流露出不被重用的怨氣。出自《晉書·阮籍傳》：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返?！比罴璐诵箤ΜF(xiàn)實不滿的苦悶心情。我們現(xiàn)在說青白眼、青睞、垂青等，都來自阮籍的故事。反面用典，表達了作者不甘沉淪，力求振作自強，具有自慰自勉之意。26.青云之志:青云，高空。指遠大的志向。27.窮且益堅:也作“窮當益堅”。窮：不得志。益：更加。處境困難而意志應當更加堅定。

28.涸轍之鮒:涸：水干，枯竭。轍：車轍。鮒：鯽魚。干枯的車轍里的鯽魚。比喻處于困境急待救援的人。

老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

現(xiàn)在你能找出表現(xiàn)王勃失意的句子嗎？表達了作者怎樣的思想感情。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！馮唐易老，李廣難封。復雜情感：歡飲之樂；對宇宙無窮的感慨；對人生無常的感嘆；為自己懷才不遇而悲傷；認識現(xiàn)實后的自我安慰；對理想人格境界的追求；豁達樂觀的情懷。第三部分：年輕人的失意與遺憾興盡悲來良辰好景賞心樂事二難并天高地迥四美具宇宙無窮生命短暫命運不濟仕途坎坷壯志難酬懷帝閽而不見良主佳賓誰悲失路之人盈虛有數(shù)我們學過的或接觸過的詩文中，有沒有類似的聯(lián)想？念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！兜怯闹菖_歌》陳子昂哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！冻啾谫x》蘇軾人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！段魅綉压拧穭⒂礤a勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里。三尺:古時服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。微命:即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職?！镜取肯嗤救豕凇抗湃硕畾q行冠禮，表示成年【簪笏】冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位?！痉畛炕琛渴谭罡改?。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省?！?8.《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，終軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來。后果然說服南越王歸漢，時僅二十余歲。這兩句是說，自己跟終軍的年齡相仿，卻沒有請纓報國的門路。班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，受到大將軍竇固的賞識。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經過多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。

典故意義：暗示了自己不甘作一介書生的決心。29.一介書生：一介：一個。舊時讀書人自稱?；驅σ话阕x書人的雅稱。

30.投筆從戎：投：扔掉，放棄。筆：筆桿子，指文墨生涯。從戎：參軍。指棄文就武，放棄文墨生涯去參加軍隊。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對；今茲捧袂(mèi)，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？【接】結交【趨】小步快走【叨】謙詞，表示受之有愧【捧袂】舉起雙袖，表示恭敬的姿勢【既】已經19.《《晉書·謝安傳》：“（謝玄）少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄，因曰：‘子弟何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！笠浴爸ヌm玉樹”，比喻有出息的子弟也。20.孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨?！墩撜Z·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也?！粚W詩，無以言?！幫硕鴮W詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也?！粚W禮，無以立?！幫硕鴮W禮。聞斯二者”說明自己將到父親那里聆聽聽教誨。漢人李膺名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。后來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說，這次能在宴會上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。21.楊得意是漢武帝時一位掌管天子獵犬的官員，一次武帝讀到《子虛賦》，連連稱贊，說：“朕獨不得與此人同時哉！”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的，于是武帝就召見相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝。鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》說，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。典故意義：懷才不遇，知已難逢。31.芝蘭玉樹：芝蘭：香草名，玉樹，傳說中的仙樹。比喻有出息的優(yōu)秀子弟。32.高山流水：原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容樂曲的高雅精妙。

嗚呼！勝地不常，盛筵(yán)難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

【疏】條陳，這里指寫【引】序文【勝】美好的【再】第二次【言】字【敢】冒昧地33.盛筵難再：盛：盛大。筵：筵席