中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)《801毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系》歷年考研真題匯編（含部分答案）

目錄

2010年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)毛澤東思想

和中國特色社會(huì)主義理論體系概論考

研真題及詳解

2009年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)毛澤東思想

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概

論考研真題及詳解

2008年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)802毛澤東思

想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思

想概論考研真題

2006年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)毛澤東思想

和鄧小平理論考研真題

2005年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)443毛澤東思

想概論和鄧小平理論概論考研真題

2004年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)毛澤東思想

概論和鄧小平理論概論考研真題

2010年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論

考研真題及詳解

一、簡釋題（每小題8分，共40分）

1．新民主主義革命的三大法寶

2．社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾

3．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新要求

4．社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則

5．和平共處五項(xiàng)原則

二、簡析題（每小題15分，共60分）

1．“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件

2．改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系

3．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容

4．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則

三、論述題（每小題25分，共50分）

1．如何理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵及意義。

2．試論如何科學(xué)把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。。

參考答案

一、簡釋題（每小題8分，共40分）

1．新民主主義革命的三大法寶

答：（1）新民主主義革命的三大法寶是：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的

建設(shè)。其中，統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。它

包含著兩個(gè)聯(lián)盟：即工農(nóng)聯(lián)盟和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟；武裝斗爭(zhēng)，是中

國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一；黨的建設(shè)則是一項(xiàng)“偉大的工程”

（2）三大法寶的關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國革命的兩個(gè)基本特

點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)

線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武

裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

2．社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾

答：揭示社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，反映基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的要

求，是制定社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的客觀依據(jù)。在社會(huì)主義初級(jí)階

段，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種相互聯(lián)系的矛

盾，但主要的矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之

間的矛盾，并貫穿于這個(gè)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。

3．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新要求

答：黨的十六大以來，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨

工作的重中之重，并提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)

展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村

建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是新農(nóng)村建

設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反

映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗

口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的

政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。

4．社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則

答：社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是：維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民

族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

（1）民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)，是中

國民族政策的基石。民族平等是指各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位等方面

一律平等。

（2）民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證，是

中國處理民族問題的根本原則，也是中國民族政策的核心內(nèi)容。維護(hù)民

族團(tuán)結(jié)，就是要求在統(tǒng)一的民族大家庭里，在一律平等的基礎(chǔ)上，各民

族互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)、互相合作。

（3）各民族的共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。必須以

經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，千方百計(jì)地加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，逐步縮

小民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展差距，促進(jìn)各民族共同繁榮。同時(shí)，國家

尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化。

5．和平共處五項(xiàng)原則

答：和平共處五項(xiàng)原則，是指互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互

不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。和平共處五項(xiàng)原則不僅是我國處理

對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)

原則是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的統(tǒng)一體。它符合《聯(lián)合國

憲章》的宗旨和原則，高度概括了國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。其精髓就是國

家主權(quán)平等。

半個(gè)世紀(jì)以來，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，為維護(hù)亞洲和

世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)國際關(guān)系的健康發(fā)展，作出了不可磨滅的貢

獻(xiàn)。

二、簡析題（每小題15分，共60分）

1．“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件研

答：“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，可以從國際形勢(shì)。國內(nèi)

形勢(shì)和中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的情況分析，具體如下：

（1）就國際形勢(shì)來講，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義出現(xiàn)

嚴(yán)重曲折；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。雖然和平與

發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有新的表現(xiàn)，恐怖

主義危害上升，一些地區(qū)的沖突和爭(zhēng)端時(shí)起時(shí)伏，世界還很不安寧。國

際局勢(shì)和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背

景。

（2）就國內(nèi)形勢(shì)來講，我們?cè)趧倮麑?shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略前

兩步目標(biāo)以后，進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新

的發(fā)展階段。

隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、

就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。加入世界貿(mào)易組織，給我

國經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來深刻影響。推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界

和平與促進(jìn)共同發(fā)展，仍是黨在21世紀(jì)偉大而艱巨的三大歷史任

務(wù)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形

成的。改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來黨和人民建設(shè)中國

特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

（3）就中國共產(chǎn)黨內(nèi)的情況而言，隨著黨和國家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊(duì)

伍發(fā)生了重大的變化。

新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干

部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，既給黨的發(fā)展帶來了新的活力，也提出了新的課題。

進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能

力，是黨必須解決好的兩大歷史性課題。這就要求黨從新的實(shí)際出發(fā)，

以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)自身的建設(shè)。黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，

是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

正是在上述世情、國情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會(huì)以

來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大

旗幟，在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的

偉大實(shí)踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗(yàn)加以概括和總結(jié)，創(chuàng)立

了“三個(gè)代表”重要思想。

2．改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系

答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)

展，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和

問題；只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)

力；只有堅(jiān)定不移地維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

中國目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，

也是改革的攻堅(jiān)階段。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以

來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。

（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

穩(wěn)定是前提，但穩(wěn)定是相對(duì)的，不能因?yàn)楦母镉酗L(fēng)險(xiǎn)就不改革或者在改

革中裹足不前，否則會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重、更加劇烈的社會(huì)不穩(wěn)定。也不能

因?yàn)樵诎l(fā)展中可能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)不平衡而不致力于發(fā)展。因此，需要統(tǒng)觀

全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，做到在

社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

全面建設(shè)小康社會(huì)，必須深化改革，促進(jìn)發(fā)展，但是改革和發(fā)展也不能

不顧及社會(huì)穩(wěn)定的內(nèi)在要求。要提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施

的協(xié)調(diào)性、更加注重發(fā)展的公平性。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和

社會(huì)的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，精心處理穩(wěn)定同改

革、發(fā)展的關(guān)系，著眼于“為之于未有，治之于未亂”，及時(shí)化解矛盾，

排除不安定因素，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。

（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合

點(diǎn)。

人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改

善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極

推進(jìn)改革、堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，要把不斷改善人民生活、

讓人民共享改革和發(fā)展的成果作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)

合點(diǎn)。為此，要堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的工作路線，要堅(jiān)持

給人民群眾以看得見的實(shí)際利益的工作原則，要堅(jiān)持以著力解決人民群

眾生活中面臨的實(shí)際問題為工作重點(diǎn)。

3．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容

答：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容主要包括以下幾

點(diǎn)：

（1）中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國

的具體國情決定的。

①在近代中國這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義

的壓迫，外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫。中國革命的主要斗爭(zhēng)形式

只能是武裝斗爭(zhēng)，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形

式必然是軍隊(duì)。

②近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革

命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)

民充分發(fā)動(dòng)起來，摧毀帝國主義和封建地主階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城

市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須將工作重心

放在農(nóng)村，在農(nóng)村長期積蓄和鍛煉自己的力量。只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)

的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長期有效的

斗爭(zhēng)。以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取城市，取得革命的最后勝利。

（2）中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。

①近代中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的

大國。中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自

足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。

②中國是一個(gè)大國，革命力量大有回旋余地，而帝國主義國家的間接統(tǒng)

治及其互相間的矛盾和斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥

混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠

在中國存在和發(fā)展的根本原因。

中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革

命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。土地革命是民主

革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)

和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是

進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托。要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)

土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)

一。

4．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則

答：獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)

則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。

（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則

獨(dú)立自主是馬克思主義的重要原則，是我國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的

寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。中國共產(chǎn)黨人將這一基本原則運(yùn)用于國際外交領(lǐng)域，將

它發(fā)展為正確處理國家與國家之間關(guān)系的基本外交原則和方針，形成了

獨(dú)立自主的和平外交方針。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持從我國的實(shí)際情況出

發(fā)，依靠自己的力量，同任何國家友好相處，不容許任何國家損害我國

的尊嚴(yán)和主權(quán)。不管國際風(fēng)云如何變幻，我們都始終不渝地奉行獨(dú)立自

主的和平外交政策。

（2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則

和平共處五項(xiàng)原則是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的統(tǒng)一體。和

平共處五項(xiàng)原則符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，高度概括了國際關(guān)

系的基本準(zhǔn)則。半個(gè)世紀(jì)以來，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了時(shí)間的考

驗(yàn)，為維護(hù)亞洲和世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)國際關(guān)系的健康發(fā)展，作出

了不可磨滅的貢獻(xiàn)。和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是國家主權(quán)平等。

（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則

中國是發(fā)展中國家，加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對(duì)外政策的

基本立足點(diǎn)。中國同廣大發(fā)展中國家的友好合作，有著堅(jiān)實(shí)的政治基

礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，中國同廣大發(fā)展中國家的共同關(guān)切增多，在推動(dòng)國際

秩序向公正合理的方向發(fā)展方面有著共同的利益和目標(biāo)。我們要同廣大

發(fā)展中國家一道，抓住歷史機(jī)遇，鞏固傳統(tǒng)友誼，深化全面合作，促進(jìn)

共同發(fā)展。、

（4）堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則

在處理國際事務(wù)和對(duì)外關(guān)系時(shí)，既要堅(jiān)決維護(hù)本國人民的根本利益，在

涉及我國主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家利益、國家安全的問題上決不妥協(xié)退

讓，同時(shí)又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本利益，把本國人民的

根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起來。

三、論述題（每小題25分，共50分）

1．如何理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵及意義。

答：（1）科學(xué)發(fā)展觀點(diǎn)的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)

可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，

馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義國家，一個(gè)真正的馬克

思主義政黨在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道

理。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能從根本上把握人民的愿望，把

握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國的關(guān)鍵。這就要求

我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這

個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)

生產(chǎn)力。

②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本

利益為本。以人為本，既體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，又

體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

的根本要求。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣

大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民

主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，

促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人

民共享。

③科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面，是指各個(gè)方面都發(fā)

展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要

有持久性、連續(xù)性。這就要求我們必須按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總

體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)

代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層

建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

④科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全

局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問

題。這就要求我們必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的

重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)

展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體

利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積

極性。要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于

從國際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)

境。

（2）科學(xué)發(fā)展觀的意義

①科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)

代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)

什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)

展、怎樣發(fā)展”的問題，使我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新

高度。同時(shí)也要看到，一個(gè)科學(xué)理論的形成和發(fā)展總是需要一個(gè)實(shí)踐、

認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程?？茖W(xué)發(fā)展觀還將在實(shí)踐中進(jìn)一步豐富、

發(fā)展和完善。

②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

世界觀是人們對(duì)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造

世界所遵循的根本方法。世界觀和方法論體現(xiàn)在發(fā)展問題上就是發(fā)展

觀。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀

點(diǎn)，決定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和基本模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐

具有根本性和全局性的重大影響。

③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)

主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)我國發(fā)展過程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不夠平衡的

問題，著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)

域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問題的思路，進(jìn)一步指

明了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方

針?？茖W(xué)發(fā)展觀從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā)，著眼于建設(shè)富

強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、

政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步完善了中國特色社會(huì)主義的發(fā)

展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有長遠(yuǎn)的

指導(dǎo)意義，因而是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思

想。

2．試論如何科學(xué)把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。

答：黨的基本路線高度概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、基本

途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針，

既緊緊抓住了中國現(xiàn)階段的主要矛盾，又體現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本

矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，全面推動(dòng)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、民族振興的要

求。

（1）建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線

規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)

濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求?！案粡?qiáng)”是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的目標(biāo)和要

求，“民主”是政治領(lǐng)域的目標(biāo)和要求，“文明”是思想文化領(lǐng)域的目標(biāo)和

要求，“和諧”是社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)和要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧在現(xiàn)

實(shí)中表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的統(tǒng)一。

（2）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)

社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)

主義的根本任務(wù)問題，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求?！皥?jiān)持四項(xiàng)基本

原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問題，體現(xiàn)了社會(huì)主義基

本制度的要求?！皥?jiān)持改革開放”，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條

件問題，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是一

個(gè)整體，集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國

特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。全面堅(jiān)持和正確處理“一個(gè)中

心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系，是正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間辯證統(tǒng)一關(guān)系的內(nèi)在要求。

（3）“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)

的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核

心，中國特色社會(huì)主義事業(yè)要緊緊依靠全國各族人民，有了這兩者的結(jié)

合，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)就必定能夠勝利。

（4）“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)

主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)?！爸袊闼膫€(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)

實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定

了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程?！卑选白粤Ω?，艱苦創(chuàng)業(yè)”方針概

括到黨的基本路線之中，不僅是改變我國不發(fā)達(dá)現(xiàn)狀的需要，也體現(xiàn)了

社會(huì)主義的奮斗精神。

此外，堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心；必須把堅(jiān)

持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，以辯證唯物主義和歷史唯物

主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)

系；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地

反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，鄧

小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路

線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你?！眻?jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，社會(huì)主義

現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就有了根本保證，中華民族的復(fù)興就有了希望。

2009年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想

概論考研真題及詳解

一、簡釋題（每小題8分，共40分）

1．國家資本主義

2．科教興國戰(zhàn)略

3．依法治國

4．一個(gè)中國原則

5．新的社會(huì)階層

二、簡析題（每小題15分，共60分）

1．新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系

2．社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

3．改革．發(fā)展．穩(wěn)定的關(guān)系

4．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵

三、論述題（每小題25分，共50分）

1．試述中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容及相互關(guān)系。

2．論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)及科學(xué)含義。

參考答案

一、簡釋題（每小題8分，共40分）

1．國家資本主義

2．科教興國戰(zhàn)略

3．依法治國

4．一個(gè)中國原則

5．新的社會(huì)階層

二、簡析題（每小題15分，共60分）

1．新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系

答：（1）新民主主義革命與社會(huì)主義革命性質(zhì)不同

①新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范疇，它推翻帝國

主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭(zhēng)取和聯(lián)合民族

資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同的敵人；在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國

計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展。它要建立的是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)

的聯(lián)合專政，而不是無產(chǎn)階級(jí)專政。

②社會(huì)主義革命是無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，它所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本

主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。

（2）新民主主義革命與社會(huì)主義革命又是互相聯(lián)系、緊密銜接的，中

間不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政。

毛澤東把新民主主義革命和社會(huì)主義革命比喻為文章的上篇和下

篇?！皟善恼?，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅(jiān)決地

領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利的條件?！薄懊裰髦髁x革命是社會(huì)主

義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！敝挥?/p>

認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清兩者的聯(lián)系，才

能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

在黨的歷史上，“左”傾教條主義的“一次革命論”的錯(cuò)誤在于，只看到了

民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系，而混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的

區(qū)別，主張把社會(huì)主義革命階段的任務(wù)放在民主革命階段來完成，在反

帝反封建的同時(shí)，也反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，在政治上和經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“左”的

政策，使中國革命蒙受了重大損失。而右的“二次革命論”的錯(cuò)誤在于，

只看到了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，而沒有看到兩個(gè)革命階段的

聯(lián)系，主張?jiān)诿裰鞲锩鼊倮?，建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國

家，將來再進(jìn)行社會(huì)主義革命，放棄黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同樣使中

國革命遭受了嚴(yán)重?fù)p失。

2．社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

答：黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國

社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，

我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不

能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含

義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。

（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義的關(guān)系

它們既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。初

級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特

指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必

然要經(jīng)歷的特定歷史階段。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國特色

社會(huì)主義的很長歷史過程中的初始階段，表明了社會(huì)主義初級(jí)階段與建

設(shè)中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián)系。

（2）社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義的區(qū)別：

從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于：社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是

否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活是否牢牢建立在社會(huì)主

義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。新民主主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但

不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。因此這個(gè)時(shí)期社會(huì)的階級(jí)關(guān)系主要矛盾和由此決

定的根本任務(wù)也不同于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國社會(huì)主義初級(jí)階段雖然

發(fā)展程度還比較低，但它畢竟屬于社會(huì)主義制度已經(jīng)確立起來了的新社

會(huì)的范疇。而新民主主義社會(huì)則屬于社會(huì)主義社會(huì)制度還沒有建立、正

在為進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)而過渡的歷史階段。

3．改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)

展，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和

問題；只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)

力；只有堅(jiān)定不移地維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

中國目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，

也是改革的攻堅(jiān)階段。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以

來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。

（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

穩(wěn)定是前提，但穩(wěn)定是相對(duì)的，不能因?yàn)楦母镉酗L(fēng)險(xiǎn)就不改革或者在改

革中裹足不前，否則會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重、更加劇烈的社會(huì)不穩(wěn)定。也不能

因?yàn)樵诎l(fā)展中可能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)不平衡而不致力于發(fā)展。因此，需要統(tǒng)觀

全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，做到在

社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

全面建設(shè)小康社會(huì)，必須深化改革，促進(jìn)發(fā)展，但是改革和發(fā)展也不能

不顧及社會(huì)穩(wěn)定的內(nèi)在要求。要提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施

的協(xié)調(diào)性、更加注重發(fā)展的公平性。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和

社會(huì)的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，精心處理穩(wěn)定同改

革、發(fā)展的關(guān)系，著眼于“為之于未有，治之于未亂”，及時(shí)化解矛盾，

排除不安定因素，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。

（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合

點(diǎn)。

人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改

善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極

推進(jìn)改革、堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，要把不斷改善人民生活、

讓人民共享改革和發(fā)展的成果作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)

合點(diǎn)。為此，要堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的工作路線，要堅(jiān)持

給人民群眾以看得見的實(shí)際利益的工作原則，要堅(jiān)持以著力解決人民群

眾生活中面臨的實(shí)際問題為工作重點(diǎn)。

4．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵

答：鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人。江澤民在這個(gè)基礎(chǔ)上提

出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，并在黨的十四大得到確認(rèn)。社會(huì)主

義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵。

（1）突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主

義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。

（2）計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各

有自己的優(yōu)勢(shì)和長處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件

下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高

的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率

和激勵(lì)問題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、

道德缺失等。

（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，

它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的

特征。把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以

充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)

力的作用。

三、論述題（每小題25分，共50分）

1．試述中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容及相互關(guān)系。

答：（1）中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容

黨的十七大對(duì)改革開放以來馬克思主義中國化理論成果作出最新概括，

指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代

表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@

個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代

中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國

化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮

斗的共同思想基礎(chǔ)。

（2）中國特色社會(huì)主義理論體系主要內(nèi)容的相互關(guān)系

①鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征

相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國

共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這一理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史

條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會(huì)主義

勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的

基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論提出了“什么是社會(huì)主

義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理

論成果。

②“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論

的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新

要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)

大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。提出了“建設(shè)什么樣的

黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)的重大現(xiàn)實(shí)問題。

③科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)中國共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思

想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體

現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要

思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指

導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？?/p>

學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什

么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、

怎樣發(fā)展”的問題，使我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高

度。同時(shí)也要看到，一個(gè)科學(xué)理論的形成和發(fā)展總是需要一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)

識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程?？茖W(xué)發(fā)展觀還將在實(shí)踐中進(jìn)一步豐富、發(fā)

展和完善。

2．論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)及科學(xué)含義。

答：（1）構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)含義

2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義

和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指