中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日視頻中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)元宵節(jié)頭牙寒食節(jié)清明節(jié)端午節(jié)七夕中元節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)冬至臘八節(jié)尾牙祭灶除夕中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)束春節(jié)起源：舜即天子位，帶領(lǐng)部下人員祭拜天地傳說(shuō)：“年”的怪獸、熬年守歲、萬(wàn)年歷法說(shuō)、貼春聯(lián)、門神、桃符傳說(shuō)習(xí)俗：掃塵、守歲、拜年、貼春聯(lián)、窗花與“福”字、燃爆竹、辦年貨文化意蘊(yùn)：春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。農(nóng)歷正月初一

春節(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五

起源：原始崇拜、信仰

?

紀(jì)念平呂?

火把節(jié)?

“三元說(shuō)”?

明帝敬佛傳說(shuō)：點(diǎn)彩燈來(lái)歷、東方朔與元宵姑娘、袁世凱與元宵習(xí)俗：張燈結(jié)彩、賞燈花、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、舞獅、劃旱船、吃元宵等文化意蘊(yùn)：農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜，元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的秦朝就有了。據(jù)資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。元宵節(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日頭牙農(nóng)歷二月初二起源：頭牙是閩南風(fēng)俗，每逢農(nóng)歷初二和十六稱為“牙”，是祭拜土地公公的日子。傳說(shuō)：春社祭祀“土地公”習(xí)俗：春社祭祀“土地公”，“打春水”，吃“菜餅”文化意蘊(yùn)：在閩地，春天實(shí)際上開(kāi)始于農(nóng)歷仲春二月，在這個(gè)月中，寒流退去，草木復(fù)蘇，播種和插秧等農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始，祈求春季風(fēng)調(diào)雨順，莊稼長(zhǎng)勢(shì)好。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日頭牙

寒食節(jié)清明節(jié)前一二日

起源：原始崇拜傳說(shuō)：紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。習(xí)俗：?

禁煙冷食?

拜掃祭祖?

寒食飲食?

寒食插柳?

寒食踏青?

寒食秋千?

寒食蹴球?

寒食詠詩(shī)?

春天凈腸文化意蘊(yùn)：寒食節(jié)活動(dòng)由紀(jì)念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹?，其中蘊(yùn)含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國(guó)古代國(guó)家需要忠誠(chéng)，家庭需要孝道的傳統(tǒng)道德核心，成為家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定的重要載體。發(fā)展到現(xiàn)代，寒食節(jié)已成為緬懷革命先烈，教育青少年重要形式。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)

公歷4月4或5或6日

起源：清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。傳說(shuō)：介之推的傳說(shuō)習(xí)俗：禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳文化意蘊(yùn)：以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)清明節(jié)

端午節(jié)五月初五起源：最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。傳說(shuō)：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)、古越民族圖騰祭說(shuō)、龍的節(jié)日說(shuō)、惡日禁忌說(shuō)等習(xí)俗：賽龍舟、掛蒿草艾葉荷包、吃粽子文化意蘊(yùn)：紀(jì)念屈原中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)

七夕節(jié)農(nóng)歷七月初七起源：起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。傳說(shuō)：婦女乞巧習(xí)俗：穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、蘭夜斗巧等文化意蘊(yùn)：七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕

中元節(jié)農(nóng)歷七月十五

起源：鬼節(jié)、盂蘭節(jié)傳說(shuō)：傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。習(xí)俗：祭祀先人、放水燈、蘭盆盛會(huì)等文化意蘊(yùn)：從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)中，可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)

中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五

起源：起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)，也和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。傳說(shuō)：?

嫦娥奔月?

吳剛折桂?

玉兔搗藥?

玄宗故事?

月餅起義習(xí)俗：祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈等文化意蘊(yùn)：中秋節(jié)是一家團(tuán)圓的日子，人們都會(huì)回到家中一起吃飯、團(tuán)聚，并且會(huì)祭祖，感謝祖先庇佑。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)

重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月初九日

起源：重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。傳說(shuō)：《續(xù)齊諧記》記載習(xí)俗：游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。文化意蘊(yùn)：重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)

冬至12月21日或22日或23日起源：冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個(gè)，然而多數(shù)人并不知道，冬至的起源居然是來(lái)自于一次國(guó)家層面的都城規(guī)劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測(cè)影，在洛邑測(cè)得天下之中的位置，定此為土中，這在當(dāng)時(shí)有著政治意義的舉動(dòng)，卻成了影響后世幾千年的節(jié)日之一。傳說(shuō)：唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。明、清兩代，皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。習(xí)俗：祭天祭祖文化意蘊(yùn)：冬至是養(yǎng)生的大好時(shí)機(jī)，主要是因?yàn)椤皻馐加诙痢?。因?yàn)閺亩鹃_(kāi)始，生命活動(dòng)開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，由動(dòng)轉(zhuǎn)靜。此時(shí)科學(xué)養(yǎng)生有助于保證旺盛的精力而防早衰，達(dá)到延年益壽的目的。冬至?xí)r節(jié)飲食宜多樣，谷、果、肉、蔬合理搭配，適當(dāng)選用高鈣食品。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日冬至

臘八節(jié)農(nóng)歷十二月初八

起源：臘月初八，本師釋迦牟尼佛的成道之日，便成為佛教的一個(gè)盛大、隆重的紀(jì)念日，臘八節(jié)既由此而來(lái)。宗教祭祀（佛教）傳說(shuō)：朱元璋之臘八粥、釋迦牟尼之說(shuō)等習(xí)俗：喝臘八粥、臘八蒜、臘八面文化意蘊(yùn)：古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng)，一些地區(qū)有喝臘八粥的習(xí)俗。相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節(jié)”，是佛教盛大的節(jié)日之一。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)

尾牙十二月十六日

起源：福建地區(qū)把做“尾牙”之后的日子，即農(nóng)歷十二月十七日到二十二日作為趕工結(jié)帳時(shí)間。所以，也稱二十二日為“尾期”。“尾期”前可以向各處收湊新舊賬，延后則就要等到新年以后才收帳了。傳說(shuō)：做牙習(xí)俗：尾牙宴文化意蘊(yùn)：企業(yè)活動(dòng)，很多企業(yè)在“尾牙宴”上也舉行一些抽獎(jiǎng)活動(dòng)，企業(yè)所有員工都參加，大家和氣融融，有著大家庭的感覺(jué)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日尾牙

祭灶農(nóng)歷十二月二十三

起源：民諺曰：“二十三，祭灶官?！眰髡f(shuō)：人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。習(xí)俗：祭拜“灶王爺”文化意蘊(yùn)：舊俗農(nóng)歷臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日祭灶

除夕農(nóng)歷十二月二十九或三十

起源：一元復(fù)始、萬(wàn)象更新傳說(shuō)：據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來(lái)。據(jù)稱，最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的《