高中語文必修上冊課內(nèi)文言文分篇鞏固訓(xùn)練

高中語文必修上冊課內(nèi)文言文分篇鞏固訓(xùn)練一、《勸學(xué)》1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．木直中繩中：合于。B．雖有槁暴暴：曬干。C．假輿馬者假：借助。D．君子生非異也生：出生。2．下列句子中“而”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句:冰，水為之而寒于水A．吾嘗終日而思矣B．登高而招C．臂非加長也，而見者遠(yuǎn)D．蟹六跪而二螯3．選出下面各句中加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)()（1）積土成山，風(fēng)雨興焉。（2）故不積跬步，無以至千里。（3）非蛇蟮之穴無可寄托者。（4）用心躁也。A．興盛不能夠藏身毛躁B．興起沒有用來……的辦法托付毛躁C．興盛無法托付浮躁D．興起沒有用來……的辦法藏身浮躁4．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.學(xué)不可以已已：停止。B.假輿馬者假：借助。C.臂非加長也加：增加。D.雖有槁暴槁暴：風(fēng)吹日曬而干枯。5．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.①取之于藍(lán)而青于藍(lán)②此非孟德之困于周郎者乎B.①故木受繩則直②醉則更相枕以臥C.①吾嘗終日而思矣②人非生而知之者D.①蛟龍生焉②猶且從師而問焉6．下列語句中，加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．則知明而行無過矣知：智慧B．而聞?wù)哒谜茫呵宄﨏．而絕江河絕：橫渡D．君子生非異也生：習(xí)慣7．下列語句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①青，取之于藍(lán)②而寒于水B．①輮使之然也②不如須臾之所學(xué)也C．①故木受繩則直②則知明而行無過矣D．①登高而招②君子博學(xué)而日參省乎己8．下面兩句話，意思理解正確的一項(xiàng)是（）①學(xué)不可以已②金就礪則利A．①學(xué)習(xí)是不可以成為過去的事情。②刀劍放在磨刀石上磨過就鋒利了。B．①學(xué)習(xí)不可以停止。②金屬靠攏磨刀石就鋒利了。C．①學(xué)習(xí)不可以停止。②刀劍放在磨刀石上磨過就鋒利了。D．①學(xué)習(xí)是不可以成為過去的事情。②金屬靠攏磨刀石就鋒利了。9．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．木直中繩中：合于B．雖有槁暴暴：曬干C．吾嘗跂而望矣跂：踮起腳跟D．功在不舍舍：舍棄10．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①鍥而舍之②非蛇鱔之穴無可寄托者B．①故木受繩則直②則知明而行無過矣C．①吾嘗終日而思矣②人非生而知之者D．①蛟龍生焉②猶且從師而問焉11．下列句中的加點(diǎn)詞，和現(xiàn)代漢語的意義相近的一項(xiàng)是（）A．輮以為輪 B．君子博學(xué)而日參省乎已C．不如須臾之所學(xué)也 D．非蛇鱔之穴無可寄托者12．翻譯句子。（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。二、《師說》（一）選擇判斷題1．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒不齒；看不起 B．師道之不傳也久矣道:風(fēng)尚C．臂非加長也加：增加。 D．雖有槁暴槁暴：風(fēng)吹日曬而干枯。2．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．①取之于藍(lán)而青于藍(lán)②不拘于時(shí)，學(xué)于余 B．①故木受繩則直②位卑則足羞C．①吾嘗終日而思矣②人非生而知之者 D．①蛟龍生焉②猶且從師而問焉3．下列句中的加點(diǎn)詞，和現(xiàn)代漢語的意義相近的一項(xiàng)是()A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B．圣心備焉C．師不必賢于弟子 D．不如須臾之所學(xué)也4．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B．夫庸知其年之先后生于吾乎C．或師焉，或不焉 D．則知明而行無過矣.5．下列句子中加點(diǎn)詞的活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．位卑則足羞 B．而恥學(xué)于師C．吾從而師之 D．小學(xué)而大遺6．下列各句中加點(diǎn)詞語不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（）A．古之學(xué)者必有師 B．是故弟子不必不如師C．吾從而師之 D．巫醫(yī)樂師百工之人7．下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．而聞?wù)哒谜茫呵宄﨎．非能水也水：游泳C．于其身也，則恥師焉，惑矣惑：疑惑D．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通：全面8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）A．古之圣人士大夫之族B．積土成山，風(fēng)雨興焉或師焉，或不焉C．輮以為輪，其曲中規(guī)其皆出于此乎D．吾嘗終日而思矣則群聚而笑之9．下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法相同的一項(xiàng)（）A．小學(xué)而大遺，吾未見其明也B．不如須臾之所學(xué)也C．非蛇鱔之穴無可寄托者D．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣10．下列句子與“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式相同的一項(xiàng)是（）A．句讀之不知，惑之不解 B．冰，水為之，而寒于水C．馬之千里者，一食或盡粟一石 D．道之所存，師之所存也（二）文段閱讀題師說古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。解釋加點(diǎn)字翻譯劃線句圈出文中所有“師”字，標(biāo)明詞性。三、《赤壁賦》1．下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮：通“憑”，乘B．泣孤舟之嫠婦 泣：哭泣C．正襟危坐而問客曰 危坐：端坐D．方其破荊州，下江陵 下：攻占2．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．蘇子愀然 何為其然也B．此非曹孟德之詩乎 耳得之而為聲C．侶魚蝦而友麋鹿 逝者如斯，而未嘗往也D．寄蜉蝣于天地 況吾與子漁樵于江渚之上3．對下列句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．固一世之雄也固：本來B．舉匏尊以相屬舉：全，都C．正襟危坐，而問客曰危坐：端坐D．托遺響于悲風(fēng)遺響：余音，指簫聲4．下列各組中加點(diǎn)的詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．此非孟德之困于周郎者乎/況吾與子漁樵于江渚之上B．而今安在哉/侶魚蝦而友麋鹿C．此非曹孟德之詩乎/固一世之雄也D．郁乎蒼蒼/知不可乎驟得5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇子愀然，正襟危坐 危：端正B．山川相繆，郁乎蒼蒼 繆：盤繞C．況吾與子漁樵于江渚之上 渚：江邊D．侶魚蝦而友麋鹿 友：友好6．下列句子中，加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．①白露橫江 ②橫槊賦詩B．①舉酒屬客 ②舉匏樽以相屬C．①七月既望 ②望美人兮天一方D．①浩浩乎如憑虛御風(fēng) ②盈虛者如彼7．對下列各句中加點(diǎn)詞語的詞類活用情況，解說正確的一項(xiàng)是（）①西望夏口，東望武昌②下江陵，順流而東也③況吾與子漁樵于江渚之上④侶魚蝦而友麋鹿A．①和②不同，③和④相同B．①和②相同，③和④不同C．①和②相同，③和④相同D．①和②不同，③和④不同8．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．賦，是我國古代的一種文體，介于詩歌和散文之間，類似于后代的散文詩。宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。《赤壁賦》即屬文賦。B．蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，“唐宋八大家”之一。其散文明白暢達(dá)、汪洋恣肆。其詞豪邁奔放，開創(chuàng)豪放派一代詞風(fēng)。C．壬戌，是我國古代紀(jì)年法中的年號紀(jì)年法。D．美人，代指有才德的人。古詩文多用以指自己所懷念向往的人。9．對下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．舉酒屬客屬：通“囑”，這里指勸人喝酒B．下江陵，順流而東也東：名詞作狀語，向東C．盈虛者如彼，而卒莫消長也卒：到底D．相與枕藉乎舟中，不知東方之既白白：形容詞作動(dòng)詞，發(fā)白，變亮10．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代歷法中的干支紀(jì)年法。既望，農(nóng)歷十六。望，農(nóng)歷每月十五日。B．蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士。唐宋八大家之一，其散文明白暢達(dá)、汪洋恣肆，其詞豪邁奔放，開豪放派一代詞風(fēng)。C．蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使期間，曾兩次游覽三國魏吳大戰(zhàn)的赤壁，先后寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》。D．“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?，都是星宿名。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（2）是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。（3）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（4）固一世之雄也，而今安在哉?。?）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（6）取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！彼?、《登泰山記》（一）解釋括號前的文言詞句。泰山之陽（），汶水西流；其陰（），濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)（）其南北分（）者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以（）乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（），至于（）泰安。是（）月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴（），其級（）七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半（），越中嶺，復(fù)循（）西谷，遂至其巔（）。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?，世皆謂之天門云（）。道中迷霧冰滑，磴幾（）不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南（）；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居（）霧若帶然。戊申晦（），五鼓（），與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱（）數(shù)十立者，山也。極天（）云一線異色，須臾（）成五采（）。日上，正赤如丹（），下有紅光，動(dòng)搖承之。或（）曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色（），而皆若僂（）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮()在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失（）。僻不當(dāng)?shù)勒撸ǎ?，皆不及往。山多石，少土；石蒼黑色，多平方（），少圜（）。少雜樹，多松，生石罅（），皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（二）選擇判斷下列各題。1．下列語句中，加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．泰山之陽，汶水西流陽：山的南面為陽B．古時(shí)登山，循東谷入循：順著C．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：燭光D．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者稍：逐漸2．下列各組語句中，加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A．余以乾隆三十九年十二月回視日觀以西峰B．其級七千有余其陰，濟(jì)水東流C．絳皓駁色，而皆若僂順流而東也，舳艫千里D．下有紅光動(dòng)搖承之哀吾生之須臾3．對文中畫線部分的斷句，下列選項(xiàng)最合理的一項(xiàng)是（）A．泰山正南面/有三谷/中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺復(fù)循西谷/遂至其巔B．泰山正南面/有三谷/中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔C．泰山正南面有三谷/中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔D．泰山正南面有三谷/中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔4．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．陽、陰，山的南面，水的北面為“陽”，山的北面、水的南面為“陰”。B．城郭，古時(shí)城墻有內(nèi)外之分，內(nèi)城的墻為“城”，外城的墻為“郭”。“望晚日照城郭”句中“城郭”指城。C．晦，農(nóng)歷每月的最后一天為“晦”。D．桐城，“桐城姚鼐記”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）道中迷霧冰滑，磴幾不可登。（2）石蒼黑色，多平方，少圜。參考答案一、《勸學(xué)》1．D 2．C 3．D 4．C 5．B 6．D 7．C 8．C9．D 10．B 11．C 12．（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。（2）所以木材用墨線量過就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么（他）就會智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。（3）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻向上能吃到泥土，向下可喝到泉水，這是由于它用心專一啊。二、《師說》（一）1．C2．B3．D4．B5．D6．D7．C8．D9．B10．C（二）略三、《赤壁賦記》1．B2．D 3．B 4．C 5．D 6．B 7．D 8．C9．B 10．C 11．（1）(他)面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是一世(一代)英雄啊，可如今在哪里呢？（2）這是自然界(大自然)無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。（3）山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？（4）本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？（5）況且我和你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為朋友。（6）取用它們沒有人禁止，使用它們沒有窮盡，這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。四、《登泰山記》（一）泰山之陽（山的南面），汶水西流；其陰（山的北面），濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)（在）其南北分（分界）者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以（在）乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（城墻），至于（到了）泰安。是