最好的告別讀后感

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品嘗完一本名著后，大家肯定都收獲不少，這時(shí)就有必需要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是我整理的最好的告辭讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

最好的告辭讀后感1

醫(yī)學(xué)發(fā)展至今，能夠醫(yī)治的疾病不足30%。就一個(gè)簡(jiǎn)潔的感冒，最終是靠自身的免疫力扛過去的，所謂的各種感冒藥不過減輕癥狀而已。

醫(yī)學(xué)有許多的局限，蒼老與死亡是醫(yī)學(xué)不能承受之重。我認(rèn)為現(xiàn)在是，將來也是。即便科技的發(fā)展使得人類可以長(zhǎng)生不老，估計(jì)醫(yī)學(xué)的倫理也不允許。人類假如踏破倫理的底線，必將很快自取滅亡。

而我們對(duì)醫(yī)學(xué)抱有的種種幻想，使得我們?cè)谀骋惶煲驗(yàn)樯n老而丟失身體的某項(xiàng)功能，或功能減退后，無法接受事實(shí)，而尋求醫(yī)學(xué)干預(yù)；當(dāng)有一天我們知道自己或親人的生命即將走到終點(diǎn)的時(shí)候，或因?yàn)榧膊?，或因?yàn)橐馔猓騼H僅是生命正常的進(jìn)程，我們又去尋求醫(yī)學(xué)干預(yù)。

盡管我們內(nèi)心也知道，蒼老與死亡是人生的必修課，但真正面對(duì)的時(shí)候，所能想到的只有尋求醫(yī)學(xué)幫助。

于是醫(yī)學(xué)被給予了生命最終的意義，我們中的大多數(shù)，在生命的最終，孤零零的躺在ICU，身上插著各種管子，血液里流淌著一種又一種的化學(xué)藥物，見不到自己想見的人，完成不了自己未盡的愿望，跟一群生疏人在一起，在各種儀器“滴滴嗒嗒”的嘈雜聲中，花著畢生的積蓄，茍延殘喘幾天，最終以一個(gè)不起面的方式走完生命的最終一程。

醫(yī)學(xué)連一個(gè)一般的感冒都無法治愈，怎么可能逆自然規(guī)律而讓人起死回生？尤其是現(xiàn)如今患病率增高的癌癥。其實(shí)，大家都明白，但好像都不想點(diǎn)破這個(gè)事實(shí)，醫(yī)生知道，患者及家屬也知道。

在我們生命旺盛的時(shí)候，我們沒有思索過死亡，在我們突然面對(duì)死亡的時(shí)候，我們又不知所措。

阿圖·葛文德醫(yī)生的《最好的告辭》一書，以一個(gè)外科醫(yī)生的視角，帶我們思索了蒼老與死亡，通過幾個(gè)真實(shí)的故事讓我們體會(huì)了生命的最終我們須要做什么，醫(yī)學(xué)須要做什么。

在書中阿圖醫(yī)生認(rèn)為，“現(xiàn)代科學(xué)深刻的影響了人類生命的進(jìn)程。跟歷史上任何時(shí)代的人比起來，我們活得更長(zhǎng)、生命質(zhì)量更好。但是，科學(xué)進(jìn)步已經(jīng)把生命進(jìn)程中的老化和垂死變成了醫(yī)學(xué)的干預(yù)科目，融入醫(yī)療專業(yè)人士‘永不言棄’的技術(shù)追求。而我們事實(shí)上并沒有做好打算去阻擋老弱病死，這種狀況令人擔(dān)憂?！?/p>

“在過去幾十年里，醫(yī)學(xué)科學(xué)使得數(shù)百年來關(guān)于死亡的閱歷、傳統(tǒng)和語言過時(shí)了，并給人類制造了一個(gè)新的困難：如何死?！?/p>

是的，如何死？換一種問法，假如你換上了轉(zhuǎn)移性癌癥，或者任何相像的晚期、不行治愈的疾病，你希望怎么度過余下的日子？

你希望陪在家人身邊，做自己還想做的事，高質(zhì)量的過完余下的日子？還是希望躺在病房冰冷的床上，為了那幾乎渺茫的生的希望，而犧牲眼下的現(xiàn)在？

《最好的告辭》一書中，好多個(gè)案例的主角，最終選擇的善終服務(wù)，放棄了醫(yī)學(xué)的干預(yù)。他們最終在安詳和圓滿中走完了生命的最終一程。也有的人放棄醫(yī)學(xué)干預(yù)后，活著的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了醫(yī)生的預(yù)期。他們中的大多數(shù)，在生命的最終選擇和家人在一起，完成了他們最想做的事，美滿的過完了一生。

“無論我們面臨怎樣的局限和陣痛，我們都希望保留我們作為自己生活篇章的作者的自主或者自由。這是人之為人的精髓?！?/p>

是的，生命的最終，盡管我們知道時(shí)日不多，但生而為人，我們還須要有尊嚴(yán)的活著。盡管須要幫助，但我們?nèi)皂氁亲约荷畹闹鲗?dǎo)者，而不是躺在病床上任由醫(yī)護(hù)人員擺布的一堆肉體。精神失去自由、自尊的苦痛不亞于肉體的苦痛，而這也足可以摧毀一個(gè)人。

“無論是由于年齡還是健康不佳所致，隨著實(shí)力的衰退，要使老人們的生活變得更好，往往須要警惕認(rèn)為醫(yī)學(xué)干預(yù)必不行少的想法，抵制干預(yù)、修復(fù)和限制的沖動(dòng)。”

生命最終，醫(yī)學(xué)過度的干預(yù)，就是在縮短、惡化余下的時(shí)間，可是這個(gè)事實(shí)似乎并沒引起什么留意。

生命的最終，醫(yī)學(xué)該做什么？生命的最終，自己及家人該做什么？這是一個(gè)值得去思索的問題。

“生有時(shí)，死有時(shí)”當(dāng)我活到頭的時(shí)候，我希望能安靜地面對(duì)生命的終點(diǎn)，并且是以我自己選擇的方式。

最好的告辭讀后感2

看了美國作家阿圖·葛文德所著的小說《最好的告辭》，幾度想哭。小說原名為BeingMortal作者是名醫(yī)生，他在書中寫到醫(yī)生和病患的關(guān)系，書中筆墨大多在老年社會(huì)學(xué)問題上。

近年來，全球老齡化問題日益顯著，各個(gè)國家也在主動(dòng)地解決老齡人“蒼老與死亡”的問題。面對(duì)老年人生活習(xí)慣以及不能自理時(shí)所實(shí)行的'應(yīng)對(duì)措施。從古至今，每個(gè)人仿佛都在追求“長(zhǎng)生”，明知其不行為而為之，都在進(jìn)行自我欺瞞。

作者的父親也是名醫(yī)生，年暮之人不愿承認(rèn)自己蒼老的事實(shí)，即使人老了，也想保持自由，不愿被限制，更不愿讓別人照看自己，膽怯 成為家人的負(fù)擔(dān)。只有在生活完全不能自理時(shí)，才會(huì)接受別人的幫助，甚至在他們生命的最終時(shí)間里，也不希望全身插滿管子，那樣對(duì)病人來說，實(shí)在苦痛。

作者用發(fā)生在自己身邊活生生的例子告知我們?nèi)绾尉粗夭∪??？墒乾F(xiàn)在有很多家庭一再違反病人的意愿，不惜付出一切，挽救病床上的親人，哪怕病人醒悟過來，成為植物人，家人也情愿。

發(fā)生在我身邊的一件事，同事外公去世前，那會(huì)老人已經(jīng)意識(shí)不清，在昏迷中。醫(yī)生問老人的三個(gè)女兒接下來接著手術(shù)還是用藥物，老人的三個(gè)女兒知道父親的病情，她們不希望父親在生命的最終還在難受中度過。她們是我見過的最理智的病患家屬。

之前看過一篇文章，人在生命的最終能感受得到難受嗎？答案是能！子女為了讓父母多活一天，寧愿讓老人身上插滿管子，有些家庭不惜敗盡家業(yè)，他們這么做是極不理性的。我家也面臨著祖母的養(yǎng)老問題，她年事已高，身邊沒人照看，爸媽又不能時(shí)刻在她身邊，她走路傾斜簡(jiǎn)單摔倒，假如真有那么一天，幾乎沒人知道。

今日坐車回家時(shí)，一位老人走路不穩(wěn)，顫顫巍巍的，聽力不怎么好，和乘務(wù)員溝通都是問題，他獨(dú)自一人坐車，旁邊沒有家人陪著，看到此，我眼睛潮濕了。老人的境遇讓我想了很多，兒女也須要工作，沒時(shí)間陪老人看病，讓人有點(diǎn)心酸?？梢婐B(yǎng)老問題，現(xiàn)在急需解決。

央視主持人撒貝寧在一次訪談中，回憶到他最終悔的事情，便是把父母接到了自己身邊，想著能更好地照看他們，卻適得其反。父母離開了生活了幾十年的家，來到他的新家，從熟識(shí)的環(huán)境到生疏的環(huán)境，他們始終在努力適應(yīng)，生活的并不順心，但又不想給子女造成困擾。

現(xiàn)在好些年輕人把年邁的父母接到身邊，不管他們能否適應(yīng)，不問他們的想法如何，只是單純地認(rèn)為自己給父母支配的就是最好的。何為“孝順”？讓父母的老年生活里興奮順?biāo)?，不?qiáng)迫他們敬重他們的想法，方可稱之為“孝順”。

作者阿圖葛文德在小說中描寫到醫(yī)患關(guān)系有三種，分別是：診斷型、詢問型、說明型，作者在書中還寫道：對(duì)于醫(yī)學(xué)工作者的任務(wù)是什么……我們認(rèn)為我們的工作是保證健康和生存，但是其實(shí)應(yīng)當(dāng)有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)——我們的工作是助人華蜜。

真希望國內(nèi)和國外一樣，也有特地的“臨終”服務(wù)，這個(gè)詞聽起來不怎么吉利，可的確是醫(yī)院所不能呈現(xiàn)的服務(wù)?！芭R終服務(wù)”的工作人員。他們受過系統(tǒng)的訓(xùn)練，也懂得基本的救助常識(shí)。他們從病人的心理動(dòng)身，站在病人的角度去想，他們并非只將“病人送走”，而是在病人的有限時(shí)間里供應(yīng)更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓病人心情愉悅地度過生命的最終。最起先讀到作者所說的“臨終”服務(wù)時(shí)，我不太能理解?？傆X得國外人沒有人情味，病人還在病床上，便想著接下來的事，未免太操之過急了。

讀到作者所寫的更多病例，越來越能理解作者所描述的“臨終”服務(wù)了。截止到目前，國內(nèi)的醫(yī)療水平還趕不上國外，但國內(nèi)的醫(yī)療水平也在接著發(fā)展，預(yù)料以后老年人老有所養(yǎng)，老齡化問題都不是問題了。

最好的告辭讀后感3

《最好的告辭》我陸接連續(xù)看了五天，寫下的讀書筆記過千字。作為一位照看老人長(zhǎng)達(dá)十年之久的親人，最終寫讀后感時(shí)下筆時(shí)甚是躅躑，生怕寫污了這一本著作。

作者阿圖·葛文德，祖籍印度，居住于美國，職業(yè)是一名醫(yī)生，家中的父親身患癌癥，通過親身的經(jīng)驗(yàn)以及所見所聞，從心理精神方面對(duì)老人的蒼老至死的歷程作出了深刻的分析，并對(duì)養(yǎng)老醫(yī)療臨終護(hù)理整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行了具體的剖析。

這本書讓我們能清晰的知道老人在老去時(shí)，不光有健康需求，更有尊嚴(yán)需求、親情期盼、臨終安靜希望。

養(yǎng)老：

書中很是鄙棄那些傳統(tǒng)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，甚至稱之為集中營，四五人甚至七八人一大間，個(gè)人毫無私人空間，毫無半點(diǎn)隱私可言，對(duì)老人的心靈精神的摧殘更甚過于肉體的摧殘。

提倡新型的養(yǎng)老方式，比如家庭式，比如獨(dú)立式，讓老人擁有足夠的隱私和單獨(dú)的空間，但又能得到足夠的照看，在這種環(huán)境下生活的老人，擁有尊嚴(yán)，精神飽滿，壽命大大增長(zhǎng)，醫(yī)療費(fèi)用大幅降低。

老人最大的心愿是能留在自己家里，能平穩(wěn)舒適的生活，但這就須要親屬付出極大的耐性和代價(jià)了，這也是往往很難達(dá)到的。

我的父親雙目殘疾了好些年，七十歲后又腦梗中風(fēng)甚至出現(xiàn)了老年癡呆，別人勸告送去養(yǎng)老院，以免辛苦。但我還是堅(jiān)持在家居家養(yǎng)老，因?yàn)槲抑肋@是他最大的心愿，也是對(duì)他最舒適的選擇，對(duì)于我來說壓力當(dāng)然是山大，我也只能說盡力而為。

勸君莫要等到：樹欲靜風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

醫(yī)療：

作者對(duì)醫(yī)患溝通方式的臧否對(duì)于時(shí)下中國驚慌的醫(yī)患關(guān)系應(yīng)當(dāng)有所啟迪。

他指責(zé)傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)型”模式——醫(yī)生擁有全部的權(quán)威，做治療確定，病人是醫(yī)生確定的被動(dòng)接受者；他也反對(duì)“資訊型”模式——這是一種零售式的關(guān)系，醫(yī)生負(fù)責(zé)供應(yīng)信息，病人負(fù)責(zé)做確定，但病人經(jīng)常很茫然，很難作出正確的確定；他推崇“說明型”醫(yī)患關(guān)系——醫(yī)生和病人共同做治療確定，為此，醫(yī)生要充分了解病人的治療目標(biāo)、生命愿望，然后努力幫助病人實(shí)現(xiàn)。

“說明型”醫(yī)患關(guān)系要求以病人為中心、以病人的目標(biāo)和愿望為中心，因此，須要醫(yī)生充分了解病人，同病人進(jìn)行“艱難的談話”。作者通過包括他父親在內(nèi)的幾個(gè)詳細(xì)案例，對(duì)“艱難的談話”的意義以及詳細(xì)操作，賜予了具體的介紹。我?guī)Ц赣H看過多數(shù)次病，大多遇到的都是第一種，家長(zhǎng)式的，干脆開藥給你，也不對(duì)你病情作出具體說明，也不會(huì)和你分析選擇哪種治療方案，也不會(huì)和說具體說明服藥后的效果不良反應(yīng)以及如何視察反應(yīng)。

唯獨(dú)在廣州南沙中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科就診時(shí)，副主任醫(yī)師葉醫(yī)生具體的對(duì)我說明白病情的現(xiàn)狀和將來的發(fā)展，并舉薦了幾種用藥方案，和我共同商議用哪種方案，并具體交待了可能導(dǎo)致的不良反應(yīng)，讓我細(xì)致視察。經(jīng)過我細(xì)致視察主動(dòng)反饋，協(xié)作醫(yī)生三次用藥調(diào)整，父親的老年癡呆奇跡般的得到了限制并有所復(fù)原，幻覺消逝，認(rèn)知提高。

經(jīng)過親身所歷，說明型的醫(yī)生最適合病人的康復(fù)，病人聽過說明后心理的擔(dān)憂才能降低，親屬只有明白原由才能更清晰的視察到病人的病情改變以便剛好向醫(yī)生反應(yīng)，醫(yī)生才能依據(jù)反饋?zhàn)鞒鲠t(yī)療方案的調(diào)整，這樣才能更好的治療病人。

死亡：

對(duì)于死亡來言，人誕生和死亡都是不避開的，何不坦然面對(duì)呢？在無法正?？祻?fù)的狀況下，