發(fā)展心理學(xué)個(gè)性發(fā)展

關(guān)于發(fā)展心理學(xué)個(gè)性發(fā)展個(gè)性發(fā)展的理論弗洛伊德的心理性欲理論

埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論

影響個(gè)性發(fā)展的因素生物因素（先天氣質(zhì)、體貌與體格、成熟速率等對(duì)個(gè)性發(fā)展的影響）社會(huì)因素

（家庭及同伴的影響）個(gè)性的核心――自我的發(fā)展

（自我概念、自尊、自我控制）第2頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天弗洛伊德的心理性欲理論

1、心理動(dòng)力學(xué)中的人格結(jié)構(gòu)

人格由本我（id）、自我（ego）、超我（superego）三個(gè)部分組成，經(jīng)過五個(gè)發(fā)展階段，這三個(gè)部分逐漸整合，成為一體。第3頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天心理性欲理論超我社會(huì)成分完美原則自我心理成分現(xiàn)實(shí)原則本我生物成分快樂原則本我、自我、超我三者間的關(guān)系決定個(gè)體人格的基本面貌第4頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天心理性欲理論2、人格發(fā)展的階段力必多作為一種能量，需要選擇某種渠道釋放引起快感的部位稱為性感帶（erogenouszone），隨著性感帶的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生了相應(yīng)的發(fā)展階段第5頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天口唇期（0－1歲）肛門期（1-3歲）

性器期（3-6歲）戀母情結(jié)（Oedipuscomplex）性別認(rèn)同、超我形成的重要時(shí)期潛伏期（6-11歲）生殖期（青少年期）

第6頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天簡(jiǎn)評(píng)

意義：弗洛伊德的心理性欲理論強(qiáng)調(diào)家庭關(guān)系和早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童人格健康發(fā)展的意義，尤其是提供了一個(gè)理解兒童情感問題的理論框架。他是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)后期發(fā)展意義的心理學(xué)家。第7頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天簡(jiǎn)評(píng)局限：第一，該理論過分強(qiáng)調(diào)性的作用；第二，弗洛伊德理論的某些方面不具有跨文化的普遍意義，如戀母情結(jié)在某些原始部落中就沒有；第三，沒有直接研究?jī)和?，但卻建立了兒童心理發(fā)展的理論。他也正因?yàn)檫@一點(diǎn)而備受質(zhì)疑。

第8頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天埃里克森的

心理社會(huì)發(fā)展階段理論

1、對(duì)弗洛伊德理論的發(fā)展自我的作用不僅僅是調(diào)和本我和超我，更是一種發(fā)展的積極力量。強(qiáng)調(diào)自我、社會(huì)文化因素在個(gè)性發(fā)展中的作用。第9頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天心理社會(huì)發(fā)展階段理論2、同一性漸成說個(gè)性發(fā)展經(jīng)歷幾個(gè)固定不變的階段，在每個(gè)階段內(nèi)，都有一個(gè)中心發(fā)展任務(wù)

8個(gè)發(fā)展階段，解決8對(duì)矛盾

第10頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天1、基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0-1歲）信任感是建立人際關(guān)系、形成健康個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)2、自主感對(duì)羞怯感（1-3歲）感覺到自己的力量（說、行走、控制等）。3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3-6歲）發(fā)展良心，獲得性別角色。4、勤奮感對(duì)自卑感（6-11歲）

習(xí)得性無助（learnedhelplessness）第11頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天5、同一性獲得對(duì)同一性混亂（青少年期）6、親密感對(duì)孤獨(dú)感（成人早期）7、繁殖感對(duì)停滯感（成人中期）

8、完善感對(duì)失望感（老年）第12頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天自我同一感自我同一感（或同一性）是關(guān)于自己是誰，在社會(huì)中應(yīng)占什么樣的地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人的一連串感覺。

自我同一感的形成與先前各階段中建立起來的信任感、自主感、主動(dòng)感、勤奮感有直接關(guān)系

第13頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天三種自我霍妮（K.Horney）提出，青少年在成長(zhǎng)過程中有三種自我：理想自我是個(gè)體所希望達(dá)到的自我狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)自我是現(xiàn)實(shí)情況下的自我，而真實(shí)自我則是個(gè)體通過努力，可望達(dá)到的自我狀態(tài)，又稱為可能自我。理想自我與真實(shí)自我之間通常會(huì)有較大的距離，而這二者之間的沖突是導(dǎo)致神經(jīng)癥的主要原因。第14頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天對(duì)同一性狀態(tài)（Identitystatus）的研究瑪西亞（J.Marcia）根據(jù)探索（exploration）和投入（commitment）這兩個(gè)維度將同一性分為四種類型第15頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天四種同一性狀態(tài)同一性實(shí)現(xiàn)（Identityachievement）：經(jīng)過對(duì)多種選擇的探索，個(gè)體確立了一套清晰的價(jià)值觀和目標(biāo)。他們有一種心理上的幸福感、時(shí)間上的同一感，知道他們正在做什么。同一性延緩（同一性探索）（Identitymoratorium）：延緩達(dá)成意味著遲滯。青少年還處在探索－收集信息和嘗試各種活動(dòng)的過程之中，他們期望在這一過程中確定自己的價(jià)值觀和目標(biāo)來指引未來的生活。第16頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天四種同一性狀態(tài)同一性拒斥（Identityforeclosure）：個(gè)體已經(jīng)有了自己的價(jià)值取向和目標(biāo)，僅僅是接受了權(quán)威人物（通常是父母，但有時(shí)也會(huì)是老師、宗教領(lǐng)導(dǎo)人、戀愛的對(duì)象）已經(jīng)為他們選擇好了的東西，沒有經(jīng)過自己的探索。同一性混亂（Identitydiffusion）：個(gè)體既沒有致力于某種價(jià)值觀和目標(biāo)，也不去努力追求。他們可能從來沒有探索過，也可能是曾經(jīng)試圖這樣做，但是發(fā)現(xiàn)太困難了而選擇了放棄。第17頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天四種同一性狀態(tài)四種類型不僅僅是一種分類，還代表著一個(gè)建構(gòu)的過程，是動(dòng)態(tài)的。首先，它們沒有必然的好與壞之分。如同一性實(shí)現(xiàn)過早，也可能會(huì)限制個(gè)體的發(fā)展，使個(gè)體失去嘗試多種目標(biāo)和新體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。第二，對(duì)于每個(gè)個(gè)體而言，都有可能經(jīng)歷這四種狀態(tài)。只有經(jīng)歷過探索，才能達(dá)到同一性實(shí)現(xiàn)狀態(tài)。第三，這四種狀態(tài)是可以相互轉(zhuǎn)化的。

第18頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天其他個(gè)性發(fā)展理論簡(jiǎn)介

1、盧文格的理論：自我發(fā)展的八階段2、凱根的理論：“結(jié)構(gòu)－發(fā)展”理論

第19頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天“結(jié)構(gòu)－發(fā)展”理論凱根（R.Kegan）:“結(jié)構(gòu)－發(fā)展”理論（constructive-developmentaltheory）其核心思想是“意義采擇”（meaningmaking），即自我的發(fā)展是在采擇社會(huì)意義和生活意義的過程中發(fā)展起來的。強(qiáng)調(diào)理性成份在個(gè)性發(fā)展中的作用。

第20頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天“結(jié)構(gòu)－發(fā)展”理論自我的發(fā)展經(jīng)歷了下述幾個(gè)階段和過渡：從一體化自我向沖動(dòng)性自我的過渡；從沖動(dòng)性自我向唯我性自我的過渡；從唯我性自我向人際性自我的過渡；從人際性自我向法規(guī)性自我的過渡；從法規(guī)性自我向個(gè)人間自我的過渡。第21頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天影響個(gè)性形成的生物學(xué)因素

一、先天氣質(zhì)

先天氣質(zhì)指在情緒反應(yīng)、活動(dòng)水平、注意和情緒控制方面所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的質(zhì)與量方面的個(gè)體差異（Rothbart&Bates,1998）。第22頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天兒童氣質(zhì)的維度托馬斯（A.Thomas）和切斯（S.Chess）在1956年發(fā)起的、持續(xù)30多年的追蹤研究（NewYorkLongitudinalStudy,簡(jiǎn)稱為NYLS）是迄今持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、研究最全面的氣質(zhì)研究。托馬斯和切斯從九個(gè)維度來研究嬰兒最初的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，通過父母訪談得到嬰兒在這九個(gè)維度上的信息。第23頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天兒童氣質(zhì)的維度活動(dòng)水平（Activitylevel）

節(jié)律性（Rhythmicity）

分心（Distractibility）

探究和退縮（Approach/withdrawal）

適應(yīng)性（Adaptability）注意廣度和持久性（Attentionspanandpersistence）反應(yīng)的強(qiáng)度（Intensityofreaction）反應(yīng)閾限（Thresholdofresponsiveness）心境的性質(zhì)（Qualityofmood）

第24頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天兒童氣質(zhì)的類型通過聚類分析方法將大部分幼兒歸為以下三種類型：（1）“容易護(hù)理的”（theeasychild）（2）“困難的”（thedifficultchild）（3）“慢慢活躍起來的”（theslow-to-warm-upchild）40％，10％，15％第25頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天氣質(zhì)與環(huán)境的擬合性氣質(zhì)并不直接決定幼兒的個(gè)性發(fā)展，嬰兒的氣質(zhì)類型與他的社會(huì)環(huán)境之間的擬合性（goodnessoffit），才是真正決定兒童個(gè)性發(fā)展的因素。

父母－－孩子活動(dòng)的規(guī)律性母親提供豐富刺激：對(duì)退縮兒童和好動(dòng)兒童的不同影響

過分關(guān)注導(dǎo)致的問題第26頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天自比（Ipsative）研究途徑認(rèn)為普遍的行為發(fā)展規(guī)則對(duì)個(gè)體而言不具有什么意義，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身在發(fā)展中所起的作用確定個(gè)體發(fā)展中的行為變量與規(guī)則個(gè)體的發(fā)展與其自身而非他人作比較，具有更多的個(gè)體指向性第27頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天體貌與體格體貌與體格是影響個(gè)性的間接因素，因?yàn)轶w貌與體格會(huì)影響到他人對(duì)自己的反應(yīng)，具有社會(huì)價(jià)值與意義，成為影響個(gè)性發(fā)展的因素之一。其中在兒童心目中有權(quán)威的人，如父母、老師對(duì)兒童外貌的看法將很大程度上決定體貌與體格對(duì)個(gè)性的影響程度和方向。

第28頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天體貌與體格（1）體格可能反映了潛在的精力與氣質(zhì)上的差異；（2）父母及周圍的人對(duì)不同體格的人有不同的反應(yīng)，從而造成了個(gè)性發(fā)展結(jié)果的差異；（3）父母對(duì)不同體格的孩子的期望不同，這影響到了不同體格的孩子個(gè)性發(fā)展的結(jié)果。

第29頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天成熟速率

身體成熟的早晚對(duì)于男女青少年的影響是不完全相同的，甚至于說是完全相反的。

早熟的男孩和晚熟的女孩第30頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天成熟速率

隨著身體的成熟和發(fā)育，青少年會(huì)越來越關(guān)注生理的自我。此外，青少年還會(huì)通過直接或間接的方式從同伴和成人那里得到許多關(guān)于身體特征的反饋。青少年對(duì)自己體貌的感知會(huì)強(qiáng)烈地影響到對(duì)自己身體的滿意程度，并最終影響到他們的自尊和心理幸福感。

第31頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天個(gè)性發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因社會(huì)化：個(gè)體學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)文化知識(shí)、行為習(xí)慣和價(jià)值體系的過程。第32頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天社會(huì)化動(dòng)因－家庭

一、家庭系統(tǒng)（1）兒童不是被動(dòng)的受影響者，撫養(yǎng)行為和兒童行為之間的關(guān)系是相互的。（2）家庭是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，兒童的個(gè)性不是由單一因素決定的。（3）家庭系統(tǒng)是社會(huì)大系統(tǒng)的一部分，并受到社會(huì)系統(tǒng)的影響。（4）系統(tǒng)具有調(diào)節(jié)功能，隨著兒童的發(fā)展，父母的教養(yǎng)方式會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。第33頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀依戀（attachment）是嬰兒尋求并企圖保持與另一個(gè)人親密的軀體聯(lián)系的一種傾向。依戀具有三個(gè)特點(diǎn)：1）尋求與依戀對(duì)象身體上的親近。2）可以從依戀者那里獲得慰藉、安全感和豐富的刺激。3）依戀遭到破壞后，會(huì)造成依戀者情感上的痛苦。

第34頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀形成的基礎(chǔ)

依戀有著深刻的生物根源

情緒的發(fā)展和認(rèn)知機(jī)能的提高是依戀形成的基礎(chǔ)（害怕情緒、記憶能力和客體永久性概念）依戀的質(zhì)量對(duì)于兒童日后形成人際關(guān)系的能力有深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響

第35頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀發(fā)展的階段第一階段：前依戀期（無差別的反應(yīng)期，0-6周）出現(xiàn)憂傷－安慰序列（distress-reliefsequences）和面對(duì)面嬉戲（face-to-faceplay）第36頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀發(fā)展的階段第二階段：依戀關(guān)系建立期（有差別的社交期，6周到6-8個(gè)月）在憂傷－安慰序列和面對(duì)面嬉戲中，①習(xí)得互動(dòng)規(guī)則：在社會(huì)互動(dòng)中，伙伴輪流作出行為和反應(yīng)；②習(xí)得影響：嬰兒意識(shí)到他們能以一種一貫的、可預(yù)測(cè)的方式影響他人的行為；③習(xí)得信任：嬰兒對(duì)特定個(gè)體可靠性的認(rèn)識(shí)程度，可能影響他們之間依戀關(guān)系的穩(wěn)固性。第37頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀發(fā)展的階段第三個(gè)階段：依戀關(guān)系明確期（積極尋求與專門照顧者的接近，6-8個(gè)月到2歲）從被動(dòng)對(duì)待父母的反應(yīng)，到主動(dòng)尋求出現(xiàn)分離焦慮（Separationanxiety）和怯生（Warinessofstrangers）

同時(shí)出現(xiàn)對(duì)父、母的依戀第38頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀發(fā)展的階段第四階段：交互關(guān)系形成期（Formationofareciprocalrelationship）（2歲后）第39頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀的測(cè)量安斯沃斯（M.D.Ainsworth）等1969年提出的陌生情境測(cè)驗(yàn)（StrangeSituationprocedure）第40頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀類型美國(guó)的嬰兒和父母，約2/3的嬰兒表現(xiàn)出稱為安全（attachmentsecurity）模式的依戀行為，20—25%是焦慮－回避型（anxious-avoidant），焦慮－矛盾型（anxious-ambivalent）占樣本的10—15%

第41頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀的內(nèi)部工作模型

（Internalworkingmodels）當(dāng)嬰兒對(duì)其照料者產(chǎn)生依戀時(shí)，會(huì)建構(gòu)起一個(gè)關(guān)于照料者、自己以及二者相互作用的心理模型或表征。這種心理模型包含關(guān)于自己和他人的預(yù)期。第42頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天影響依戀的因素?fù)狃B(yǎng)質(zhì)量――母親的敏感性和反應(yīng)性（maternalsensitivityandresponsiveness）兒童的特點(diǎn)

文化因素第43頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天敏感性和反應(yīng)性敏感性指母親對(duì)孩子需求信號(hào)的敏銳覺察，而反應(yīng)性指母親根據(jù)兒童所發(fā)出的需求信息，恰當(dāng)、及時(shí)、一致地予以滿足。根據(jù)兒童需求的性質(zhì)，可以將其分為兩大類：對(duì)兒童的飲食、睡眠、軀體健康等基本生理需要的敏感性與反應(yīng)性；對(duì)兒童尋求注意、感情、愛撫等心理需要的敏感性與反應(yīng)性。

第44頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天親子交往的文化差異Bronetein等（1990）對(duì)美、日母親與5個(gè)月大孩子交往的比較研究對(duì)嬰兒行為的評(píng)估表明，嬰兒在環(huán)境中對(duì)外界刺激產(chǎn)生同樣的反應(yīng)，并尋求母親對(duì)他們的反應(yīng)第45頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天親子交往的文化差異母親對(duì)嬰兒的反應(yīng)有差別：美國(guó)母親在孩子探索環(huán)境中的客體時(shí)有更多的反應(yīng)；日本母親在孩子轉(zhuǎn)向自己時(shí)有更多反應(yīng)美國(guó)母親的行為有助于孩子獨(dú)立，日本母親的行為有助于孩子建立對(duì)自己的依賴在陌生情境測(cè)驗(yàn)中，日本兒童所體驗(yàn)到的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)兒童所承受的壓力

第46頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天親子游戲中的差別母親以工具性游戲（instructionalplay:caretaking）為主，父親以功能性游戲（functionalplay:play）為主在最初的幾年里，父母對(duì)待兒子和女兒的方式?jīng)]有什么差異，除了一個(gè)領(lǐng)域：鼓勵(lì)性別典型（sex-typed）的活動(dòng)。

第47頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀的Q分類方法包括描述依戀行為的90個(gè)題目（如當(dāng)母親進(jìn)入房間時(shí)，孩子會(huì)很開心地對(duì)母親笑），由父母對(duì)這些題目與孩子實(shí)際行為的符合程度進(jìn)行九級(jí)評(píng)分。根據(jù)得分確定孩子的依戀類型。研究發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用Q分類技術(shù)與由陌生情境測(cè)驗(yàn)所得出的依戀類型一致程度很高。

第48頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天依戀對(duì)心理發(fā)展的影響（1）依戀是幼兒出生后最早形成的人際關(guān)系，是成年期人際關(guān)系的雛形。

（2）依戀影響未來的心理健康。

（3）依戀關(guān)系具有傳遞性，會(huì)影響到兒童成人后與自己孩子的撫養(yǎng)關(guān)系。第49頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天父母的教養(yǎng)方式鮑姆令德提出了教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度：要求（demandingness）：父母是否對(duì)孩子的行為建立適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)并堅(jiān)持要求孩子去達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)。反應(yīng)性（responsiveness）：對(duì)孩子接受和愛的程度及對(duì)孩子需求的敏感程度。第50頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天父母的教養(yǎng)方式（1）權(quán)威型（authoritative）（2）專制型（authoritarian）（3）溺愛型（permissive）（4）忽視型（indifferent）第51頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天父母意識(shí)研究關(guān)注父母的價(jià)值取向、教養(yǎng)觀念、自身的發(fā)展需求等對(duì)兒童發(fā)展的影響

父母意識(shí)：父親、母親對(duì)于妊娠、分娩、育兒及親子關(guān)系的態(tài)度，對(duì)為人父母的自信性與責(zé)任感，以及成為父母后對(duì)自身及配偶的評(píng)價(jià)及情感體驗(yàn)等以此來概括和解釋父母影響兒童發(fā)展的內(nèi)在因素

第52頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天父母意識(shí)研究母性意識(shí)的因子

Ｆ1－自我喪失感。指母親在養(yǎng)育孩子的過程中，感受到的由于關(guān)注孩子的成長(zhǎng)而造成的自身的發(fā)展與興趣愛好受到制約、情感體驗(yàn)遭忽視、視野變狹窄、孩子對(duì)自己的發(fā)展與成熟帶來若干不利影響的一系列體驗(yàn)。第53頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天父母意識(shí)研究Ｆ2－親子一體感。指母親將孩子視為自己生命的延續(xù)，視孩子為自己生活的主要目標(biāo)與中心，具有和孩子不可分割的一體化的感覺，而不是將自己和孩子作為兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體的一系列感受。第54頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天父母意識(shí)研究父性意識(shí)的因子

Ｆ1－接納感和責(zé)任感。指父親對(duì)由于孩子的出生所帶來的生活變化的接納、認(rèn)可的情感體驗(yàn)，以及因此而產(chǎn)生的承擔(dān)起父親角色的責(zé)任感。Ｆ3－功效感。指父親認(rèn)為自己曾為家庭、為孩子做了些什么、付出些什么的一系列感受。第55頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天父母意識(shí)研究育兒焦慮感

保證了父母與孩子之間具有一定數(shù)量和質(zhì)量的互動(dòng)；剝奪了孩子許多獨(dú)立活動(dòng)與探索的機(jī)會(huì);父母的高期望值在促進(jìn)孩子成長(zhǎng)與發(fā)展的同時(shí)，也給兒童帶來了一定程度的心理壓力，若處置失當(dāng)，易導(dǎo)致獨(dú)生子女的抑郁與焦慮。

第56頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天家庭結(jié)構(gòu)1、核心家庭2、大家庭3、破裂家庭第57頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天核心家庭的作用綜合我國(guó)的研究，主要的研究結(jié)論是：認(rèn)知方面獨(dú)生子女具有優(yōu)勢(shì)；在個(gè)性方面，獨(dú)生子女內(nèi)部差異很明顯；合群性方面，入園的獨(dú)生子女比未入的合群性強(qiáng)得多，且獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女之間的差異隨著年齡的增高而逐漸減少甚至消失；在農(nóng)村中，獨(dú)生子女，特別是男童，任性、依賴、怯懦等不良品質(zhì)更為嚴(yán)重；此外，獨(dú)生子女個(gè)性特征與父母的生育意識(shí)有很大關(guān)系。第58頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天個(gè)性發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因－同伴成人與兒童的關(guān)系是互補(bǔ)的、非對(duì)稱的（垂直型），兒童一般接受成人的規(guī)則，成人卻很少去聽從兒童的命令。兒童與同伴的關(guān)系是平衡的、均等的（水平型），在同伴背景中，兒童可以有機(jī)會(huì)去審視相互沖突的觀點(diǎn)和解釋，有機(jī)會(huì)去協(xié)商和討論多個(gè)觀點(diǎn)，有機(jī)會(huì)去決定是對(duì)同伴讓步還是拒絕。皮亞杰第59頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天同伴關(guān)系的觀點(diǎn)Sullivan認(rèn)為互相尊重、平等、相互關(guān)系的概念由皆由同伴關(guān)系中來。到了少年期（小學(xué)后期），兒童就能夠?qū)ζ渫榈膫€(gè)人品質(zhì)進(jìn)行認(rèn)為和評(píng)價(jià)。同伴可以幫助彼此之間理解合作競(jìng)爭(zhēng)、依從和控制等社會(huì)規(guī)則。在青年早期，同伴間的相互作用（reciprocity）開始圍繞自己的親密朋友進(jìn)行。第60頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天同伴關(guān)系的觀點(diǎn)Mead強(qiáng)調(diào)通過同伴之間的作用來發(fā)展觀點(diǎn)采擇（perspectivetaking）能力的重要性。Mead認(rèn)為兒童早年逐漸發(fā)展出自我進(jìn)行反思的能力，主要是從與同伴作用中得到的。兒童通過與同伴一起參與規(guī)則游戲及活動(dòng)，促進(jìn)了對(duì)他人觀點(diǎn)的理解和協(xié)調(diào)。第61頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天觀點(diǎn)采擇能力觀點(diǎn)采擇指的是個(gè)體把自己的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)區(qū)分并協(xié)調(diào)起來的能力（K.Rubin）。

塞爾曼（R.Selman，1980）采用兩難故事法研究了兒童觀點(diǎn)采擇能力。

第62頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天0階段：自我中心的觀點(diǎn)或未分化的角色采擇（3－6歲）。兒童還不能將自己對(duì)事件的解釋與別人的理解區(qū)分開來。Ⅰ階段：社會(huì)信息的角色采擇（6－8歲）。兒童已意識(shí)到別人有不同的解釋和觀點(diǎn)，但這只是因?yàn)樗耸盏搅瞬煌男畔?。Ⅱ階段：自我反省的角色采擇（8－10歲）。兒童知道盡管擁有相同的信息，自己和他人的觀點(diǎn)也可能會(huì)有沖突。兒童了解每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到別人有自己的思想和情感，他開始考慮他人的觀點(diǎn)。第63頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天Ⅲ階段：相互角色采擇（10－12歲）。兒童能從第三者、旁觀者、父母或朋友共同的觀點(diǎn)看兩個(gè)人之間的相互作用。Ⅳ階段：社會(huì)和習(xí)俗系統(tǒng)的角色采擇（12－15歲以上）。青少年試圖通過將他人的觀點(diǎn)與社會(huì)系統(tǒng)中的綜合性觀點(diǎn)相比較，以此來理解他人的觀點(diǎn)。

第64頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天同伴關(guān)系的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)和社會(huì)理論認(rèn)為，活動(dòng)中直接的同伴指導(dǎo)和間接的對(duì)同伴的觀察，對(duì)兒童的成長(zhǎng)至關(guān)重要。同伴被看作為是彼此行為控制和行為變更的動(dòng)因。一些研究者把社會(huì)學(xué)習(xí)原理應(yīng)用于攻擊行為發(fā)展、親社會(huì)行為、性別行為差異的研究。這些行為是從同伴中直接或間接地習(xí)得的。反過來，這些從同伴身上習(xí)得的社會(huì)行為，對(duì)于同伴關(guān)系的建立、維系或破裂影響甚大。第65頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天游戲中的社會(huì)參與Parten（1932）描述了依次了六類社會(huì)參與：無所用心的行為、獨(dú)自游玩、旁觀行為、平行游戲、共同游戲、合作游戲。2-5歲之間兒童無所事事、獨(dú)自游玩的行為逐漸減少，而共同游戲和合作游戲逐漸增加。Parten的社會(huì)參與評(píng)估統(tǒng)治了關(guān)于兒童游戲和社會(huì)性行為研究近50年。

第66頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天同伴影響的特點(diǎn)隨著年齡的變化而變化。在青少年早期同伴的影響達(dá)到頂峰，之后開始下降。

同伴的影響大小存在著很大的個(gè)體差異。

同伴的影響及同伴與父母的相對(duì)重要性，隨著生活領(lǐng)域的變化而不同。

第67頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天群體社會(huì)化理論

GS理論認(rèn)為兒童家庭內(nèi)行為和家庭外行為不存在聯(lián)系，是兩個(gè)獨(dú)立的行為系統(tǒng)。兒童個(gè)性主要受同伴行為以及兒童在家庭外行為方式的影響（這種方式受同伴群體準(zhǔn)則的影響）。第68頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天群體社會(huì)化理論已有研究證實(shí)了群體社會(huì)化理論的合理性。例如，一些青少年反社會(huì)行為的干預(yù)與矯治，如果采用群體干預(yù)的方法，效果通常適得其反，因?yàn)榍嗌倌暝谶@樣的群體中更容易相互學(xué)習(xí)，從而形成類似的人格與品行特點(diǎn)（Dishionetal.,1999）。第69頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天兒童的友誼概念

一項(xiàng)研究（對(duì)加拿大和英格蘭的1-8年級(jí)兒童）表明兒童的友誼概念發(fā)展大致經(jīng)歷了展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：（1）報(bào)酬——成本階段（reward-coststage）（7－8歲），認(rèn)為朋友是住在附近的一個(gè)伙伴，有玩具共享；（2）規(guī)范階段（normativestage）（8－10歲），認(rèn)為朋友應(yīng)該互相支持、互相忠誠(chéng)；（3）移情階段（empathicstage）（10－11歲），認(rèn)為朋友可以共享相似的愛好，并傾向于共享個(gè)人秘密。

第70頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天社會(huì)測(cè)量技術(shù)

（sociometrictechniques）同伴提名（peernomination）:“說出你喜歡的三個(gè)同學(xué)”或“說出你不愿意跟他/她玩的三個(gè)同學(xué)”同伴評(píng)定（peerrating）:讓同伴群體內(nèi)的每個(gè)兒童對(duì)其他所有兒童進(jìn)行利克特式量表評(píng)定（Likert-typeScale）第71頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天受同伴歡迎的兒童（popularchildren），受到同伴正向的提名較多。

被拒斥兒童（rejectedchildren），受到同伴的負(fù)向提名較多。這類兒童又可被分為被拒斥的攻擊兒童和被拒斥的退縮兒童兩類。矛盾的兒童（controversialchildren），又稱為有爭(zhēng)議的兒童。正向提名和負(fù)向提名都較多。

被忽視的兒童（neglectedchildren），不管是正向提名，還是負(fù)向提名，都很少的兒童。

一般的兒童（averagechildren）。除上述四種典型的類型外，剩余的約有三分之一的兒童則屬于一般的兒童。第72頁(yè),共82頁(yè)，2024年2月25日，星期天影響同伴接納的因素體貌特征社會(huì)行為

第73頁(yè),共82頁(yè)，202