2023-2024學(xué)年江西省宜春市中考語(yǔ)文最后沖刺卷含解析

2023-2024學(xué)年江西省宜春市中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字注音和詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是()A．阻遏(è)愧赧(nǎn)不屑置辨世外桃源B．蒞臨(lì)埋怨(mán)氣沖斗牛顛沛流離C．羈絆(bàn)蠻橫(hèng)彈精竭慮咄咄逼人D．拜謁(è)斡旋(wò)怪誕不經(jīng)鄭重其事2．依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人生旅途,如果太過平坦順利,反而會(huì)在中虛度。正如流水,有波折才會(huì)______美麗的浪花。至于結(jié)局,并非是最重要的,______你享受了______的過程。A．索然無味激起而且精致B．如釋重負(fù)激揚(yáng)況且精妙C．如釋重負(fù)激揚(yáng)因而精美D．索然無味激起因?yàn)榫?．下面是學(xué)生作文中的句子，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．成長(zhǎng)的路上，挫折也伴隨著我們快速成長(zhǎng)，但只要認(rèn)準(zhǔn)方向努力，就能打出燦爛的明天。B．炎炎夏日，我舉目遠(yuǎn)眺：看到水鳥笨重的身軀掠過水面，羽毛劃過水波發(fā)出的好聽的聲音。C．環(huán)保工人的善是他們?cè)谖覀兇抵照{(diào)的時(shí)候，頂著太陽(yáng)，流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠。D．你走過來，伸手一把把我從地上拉起來，緊緊地抱著我，拍著我的背說：“別怕，有我在。”4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．狼藉／慰藉伺候／伺機(jī)而動(dòng)日薄西山／薄利多銷B．悖論／蓬勃催眠／摧枯拉朽巍然屹立／迄今為止C．包扎／扎實(shí)巷道／街頭巷尾哄堂大笑／一哄而起D．咳嗽／洗漱晦澀／誨人不倦負(fù)隅頑抗／無獨(dú)有偶5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的是（）A．食無定味，適口為佳。美好語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)必須遵循兩條：有效，悅耳。在人人想著創(chuàng)新的年代，自覺認(rèn)知與堅(jiān)守語(yǔ)言的底線，或許才能讓我們的母語(yǔ)故鄉(xiāng)變得更加美好。B．讀書講究一個(gè)“博”字，而評(píng)書講究一個(gè)“透”字。不求面面俱到，但求一點(diǎn)之透，從而有一孔之得、一己之見，足以為己、為人鏡鑒。C．把閱讀作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，這樣的人一定擁有開闊的精神版圖；建設(shè)書香社會(huì)，不斷提升全民閱讀的品質(zhì)，這樣的國(guó)家一定擁有勃勃生機(jī)和巨大潛力。D．對(duì)于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關(guān)，霜降也是一道關(guān)；這兩道關(guān)，一個(gè)主興，一個(gè)主衰?？芍^一陽(yáng)一陰，一道一魔，它們配合得多么默契！6．閱讀材料，根據(jù)要求回答問題?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》是中央電視臺(tái)繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》之后，由科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目。①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨。②通過比拼及賞析詩(shī)詞知識(shí)，全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中涵養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)，汲取心靈。（1）材料中，有一處句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出序號(hào)，并提出修改意見。（2）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“技術(shù)手段+藝術(shù)表達(dá)”的表現(xiàn)形式得到觀眾稱道，認(rèn)為節(jié)目既有詩(shī)意，又有新意。右圖是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的標(biāo)志，請(qǐng)簡(jiǎn)要說說徽標(biāo)的內(nèi)容和設(shè)計(jì)的妙處。7．請(qǐng)補(bǔ)全下列古詩(shī)文名句的空缺部分。貨惡其棄于地也，不必藏于已；___________，不必為己。（《禮記·大道之行也》）______________，安求其能千里也？（韓愈《馬說》）____________，人皆有之，賢者能勿喪耳。（《孟子·魚我所欲也》）____________，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）濁酒一杯家萬里，_______________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）_____________，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?。ㄐ翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》）回首向來蕭瑟處，歸去，______________。（蘇軾《定風(fēng)波》）一抹晚煙荒戍壘，____________。古今幽恨幾時(shí)平?。{蘭性德《浣溪沙》）8．閱讀下面文字，在括號(hào)內(nèi)填寫恰當(dāng)內(nèi)容。名著中塑造的許多普通人，因其形象具有典型性而在文學(xué)畫廊中熠熠生輝。_____筆下的人力車夫祥子原本勤勞忠厚，卻在接二連三的打擊下淪落為好吃懶做、自暴自棄的“行尸走肉”；《朝花夕拾》中的_______十分關(guān)心來自弱國(guó)的“我”，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，毫無民族偏見；夏洛蒂·勃朗特塑造的簡(jiǎn)·愛，雖然貌不驚人、矮小瘦弱，但_______（性格特點(diǎn)）。二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)文，完成小題。正月十五日夜月[唐]白居易歲熟人心樂，朝游復(fù)夜游。春風(fēng)來海上，明月在江頭。燈火家家市，笙歌處處樓。無妨思帝里①，不合②厭杭州。［注釋］①帝里：帝京。②不合：不應(yīng)。聯(lián)系全詩(shī)，賞析第三聯(lián)的妙處。10．蘇洵二十七始發(fā)憤眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書。年二十七，始發(fā)憤讀書。舉進(jìn)士，又舉茂才①，皆不中，曰:“此未足為我學(xué)也?！狈倨湮拈]戶讀書五六年乃大究六經(jīng)②百家之說。嘉佑③初，與二子軾、轍至京師。歐陽(yáng)文忠公獻(xiàn)其書于朝，士大夫爭(zhēng)持其文，二子舉進(jìn)士，亦皆在高等。于是，父子名動(dòng)京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。①舉茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。②六經(jīng)：指被儒家推崇的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年號(hào)。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．壯歲猶不知書/即書詩(shī)四句B．此未足為我學(xué)也/不足為外人道也C．士大夫爭(zhēng)持其文/知而不爭(zhēng)D．父子名動(dòng)京師/佁然不動(dòng)2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經(jīng)及百家之說3．蘇洵的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們一個(gè)什么道理？11．讀《讀書聲與強(qiáng)國(guó)路》一文，回答問題。讀書聲與強(qiáng)國(guó)路①不知從什么時(shí)候開始，“讀書”在我們的生活字典里模糊起來。有人不愛讀書，有人沒時(shí)間讀書，也有人認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得，不需要讀書，還有人認(rèn)為讀書只是個(gè)人的事。其實(shí)不然，讀書更能強(qiáng)國(guó)。②有數(shù)據(jù)顯示，2011年的國(guó)民圖書閱讀率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否認(rèn)，這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無法取代系統(tǒng)的閱讀，我們更應(yīng)該思考，當(dāng)我們的社會(huì)像一列高速行進(jìn)的列車，以日新月異的態(tài)勢(shì)向前發(fā)展時(shí)，難道可以讓書籍所承載的文明風(fēng)景落在后面？對(duì)于一個(gè)數(shù)千年詩(shī)禮相傳、崇文重道的民族來說，今天讀書價(jià)值面臨的忽視，讀書生活遭遇的種種困擾，實(shí)在令人不安。③相傳，猶太民族在孩子剛出生時(shí)，父母就會(huì)在書頁(yè)上涂滿蜂蜜讓孩子舔食，目的是要告訴孩子，書是甜的。這個(gè)民族被譽(yù)為世界上最愛讀書的民族，每年人均讀64本書。他們用事實(shí)雄辯地說明了“知識(shí)就是力量”：諾貝爾獎(jiǎng)獲得最多、科學(xué)發(fā)明世界人均第一、世界上人均擁有論文發(fā)表量第一、轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)的比例世界第一……④一位作家說過：文化不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家高樓大廈的多寡，也不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的基本建設(shè)，但一定關(guān)乎一個(gè)民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋，這個(gè)民族將會(huì)成為植物人。讀書，帶給人們文化。讀書，可以凝聚一個(gè)民族的精神，可以升華一國(guó)民眾的靈魂，可以讓一個(gè)民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。⑤今天，我們正行進(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代征程?；蛟S，在不少人看來，“文化強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而，文化建設(shè)是一個(gè)全民工程，離不開每一個(gè)個(gè)體的努力。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的民眾洋溢著清新的書卷氣，這個(gè)國(guó)家才會(huì)歷久彌新、朝氣蓬勃，激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個(gè)意義上說，讀書不僅是有益?zhèn)€人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式，也是一個(gè)國(guó)家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。⑥魯迅先生曾說：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！弊x書作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，在信息化社會(huì)依然有其不可替代的重要性。面對(duì)讀書的困境，我們固然需要?jiǎng)?chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境，需要更為親民的圖書價(jià)格，需要更有營(yíng)養(yǎng)的出版精品，但首先，是帶著一顆愛知、求知的心去拿起書本、翻開來靜靜地讀。讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。（選文有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)為文章補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。3．文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．作為一名學(xué)生，讀了這篇文章，你有怎樣的感受？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。也是冬天，也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中，上海是中國(guó)城市歷史中最具滄桑美感的一冊(cè)舊書，蘊(yùn)藏著萬千風(fēng)云和無限心事。這里的每一處老弄堂注腳層疊，于我來講是陌生的。但有一處地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。魯迅曾在致蕭軍蕭紅的信中，提到這條路：“知道已經(jīng)搬了房子，好極好極，但搬來搬去，不出拉都路，正如我總在北四川路兜圈子一樣”。2017年歲尾的一個(gè)上午得空，便獨(dú)自奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓，這座墓從當(dāng)年的萬國(guó)公墓遷葬于此，已經(jīng)一個(gè)甲子了。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多，紅男綠女穿梭其間，不為膜拜文豪，而是踏著熱烈的節(jié)拍，跳整齊劃一的舞。他們運(yùn)動(dòng)許久了吧，身上熱了，大多將外套脫掉，只穿絨衣。廣場(chǎng)邊一棵粗大的懸鈴木被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤，紫白紅黃的外套掛在其上。文豪們的銅雕均是全身像，或坐或站。可憐的托爾斯泰，他右手所持的手杖，掛著一個(gè)健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的，是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯，鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運(yùn)當(dāng)屬巴爾扎克，他袖著手，深藏不露，難以附著，這尊雕像也就成了一首流暢的詩(shī)作。出了世界文豪廣場(chǎng)，再向前是個(gè)賣早點(diǎn)的食肆，想著多年前蕭紅在這一帶買早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅，先生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處?！币膊恢@里的早點(diǎn)鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么？繞過食肆向前，更是人潮洶涌。我望見了推著童車散步的中年婦女，玩滑板的疾馳而過的少年，立于樹間吊嗓子的小生，以及手持毛刷蘸著水寫下“江山如此多嬌”的男人，當(dāng)然更多的是占據(jù)著每一處空地跳廣場(chǎng)舞的人。各路音樂匯聚起來無比喧囂，將自然的鳥語(yǔ)湮滅了。只見鳥兒一波一波飛過，卻聽不到它們的叫聲。這幅世俗生活的長(zhǎng)軸畫卷漸次打開，我也領(lǐng)略了植物風(fēng)光。槭樹正在最美時(shí)節(jié)，吊著一樹樹紅紅黃黃的彩葉，看上去激情飽滿。耐寒的杜鵑綻放紅的粉的花朵，在我這個(gè)剛經(jīng)歷了哈爾濱飛雪的北方人眼里，無疑是日歷牌上被漏撕的春日。魯迅墓很好尋，無論哪條甬道，都有通往那里的指示牌。賞過如火的槭樹，直行約三百米左轉(zhuǎn)，繞過一群咿呀唱戲的人，再右轉(zhuǎn)北上，在公園的西北角，就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場(chǎng)比較開闊，長(zhǎng)方形草坪上矗立著魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。由于塑像有高大的基座，草地四圍有密實(shí)的冬青做了天然藩籬，肅穆莊嚴(yán)。不過基座過高了，感覺魯迅是坐在一個(gè)逼仄的樓臺(tái)看戲，讓人擔(dān)憂他的安危。墓地兩側(cè)的石板路旁種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠，長(zhǎng)青的葉片在陽(yáng)光下如翻飛的翠鳥，綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子，拈著它走向魯迅先生長(zhǎng)眠之所，將它輕輕擺在墓欄上，想著烘托了一季熱鬧花事的葉片，是從花海中蕩出的一葉扁舟，心房還存有花兒的芳香吧，權(quán)當(dāng)鮮花。何況在我的閱讀印象中，魯迅是不怎么寫花兒的，《從百草園到三味書屋》和《秋夜》中，提到蠟梅一類的花兒，要么一筆帶過，要么連名字也叫不出來。他最濃墨重彩地寫花，是在《藥》的結(jié)尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的花兒，可見他筆下的花兒是死之精魂。魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，卻也孤獨(dú)。其實(shí)無論是魯迅的原配夫人朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達(dá)了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿———怎么可能如愿？魯迅曾在《病后雜談》中表達(dá)過，他不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)，倘有購(gòu)買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史來印印。這些表述絕非是故作超拔，這像他的脾氣，這像一個(gè)目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后，留給自己的大解脫——最后的光明?？婶斞傅囊簧抢纂姷囊簧?，身后必將帶來風(fēng)雨，不會(huì)是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么。我脫帽向著這座清冷的墓，深深三鞠躬，靜默良久之后轉(zhuǎn)身，眺望魯迅長(zhǎng)眠之所面對(duì)的風(fēng)景，有樹，有花，有草，有路，也算旖旎，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對(duì)自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路人流不息，健身娛樂的各路音樂此起彼落，讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的感覺。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹青草點(diǎn)綴，春花秋月相映，風(fēng)雨雷電做永恒的日歷，但終歸少了一個(gè)人去后最該擁有的寧?kù)o清寂，我不知道他是否真的安息了。當(dāng)我悵然離開墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園所有的樹，這時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場(chǎng)風(fēng)，讓它去吧?。ū疚挠袆h改）1．文中說魯迅的墓“并不安靜”，又說這是“清冷的墓”。“不安靜”和“清冷”分別體現(xiàn)在哪里？2．分析劃線句中加點(diǎn)詞或短語(yǔ)的深刻含義。（1）也不知這里的早點(diǎn)鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么？（2）也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對(duì)自己高高在上的背影。3．寫“我”摘下廣玉蘭的葉子放在魯迅墓前以及葉子被風(fēng)吹走，作者分別抒發(fā)了怎樣的情感？4．有人說“也是冬天，也是春天”這個(gè)標(biāo)題也可以改成“也是春天，也是冬天”，你是否同意？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。13．現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來談?wù)摼次返?。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然?？傊?，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1．閱讀全文，說說作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？3．說說本文的論證思路。4．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一例并說說其危害。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)仿照下面畫波浪線句子的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)仿寫兩個(gè)句子。人為什么要讀書呢？書，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。一本好書，就是一個(gè)嶄新的世界。讀艾青的詩(shī)歌，我堅(jiān)定了不斷前行的信念；讀史鐵生的散文，我鼓起了直面人生的勇氣；讀托爾斯泰的小說，我充滿了對(duì)精神家園的憧憬…讀書就像用麥管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。讀，我；讀，我。四、寫作15．任選其一，完成作文。題目一：匆匆四年，初中生活彈指一揮間流過?；厥姿哪甑臅r(shí)光，青澀懵懂少年變身風(fēng)華正茂的翩翩少年。學(xué)校生活留下了你怎樣的足跡？老師、同學(xué)結(jié)下了怎樣的友誼？讀書天地，放飛了怎樣的夢(mèng)想？……以“這些年，我們的青蔥歲月”為題完成作文。題目二：以“十八歲，出門遠(yuǎn)行”為題，發(fā)揮想象，按要求完成作文。要求：字?jǐn)?shù)在600字以上；文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、學(xué)校。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.不屑置辯；C.殫精竭慮；D.拜謁(yè)。2、D【解析】試題分析：因?yàn)椤胺炊北硎巨D(zhuǎn)折，所以，結(jié)合開頭語(yǔ)句，第一個(gè)空應(yīng)該填“索然無味”，其他空用代入法檢驗(yàn)即可。3、D【解析】

A.“挫折”“快速成長(zhǎng)”搭配不當(dāng)。B.“遠(yuǎn)眺”“羽毛劃過水波發(fā)出的好聽的聲音”不合邏輯。C.改為“流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠”不合邏輯。故選D。4、C【解析】

A.jí/jiè，cì/sì，bó/bó；B.beì/bó，cuī/cuī，yì/qì；C.zā/zhā，hàng/xiàng，hōng/hòng；D.sou/shù，huì/huì，yú/ǒu；故選C。5、D【解析】

D標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范。把“霜降也是一道關(guān)”后的分號(hào)改為句號(hào)。這里是一個(gè)較長(zhǎng)的停頓?！翱芍^一陽(yáng)一陰”前的句號(hào)可改為逗號(hào)，因?yàn)檫@句話是緊承“一個(gè)主興，一個(gè)主衰”而來。6、（1）把“涵養(yǎng)”和“汲取”交換位置。（2）內(nèi)容：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的標(biāo)志圖中圖的右上方是一輪圓月，圓月的中間部分有幾筆代表的是稀疏的云；圓月中左邊是一書卷（書軸），中國(guó)的中字用墨水潑墨出來的一般似的，像是一個(gè)書生手中拿著一本書。右邊是月牙、祥云，右上角是一方印章。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)標(biāo)志的寓意：體現(xiàn)“海上生明月，天涯共此時(shí)”的意境，中國(guó)的炎黃子孫都在天涯望著同一輪明月，彼此相望；中國(guó)詩(shī)詞如天空、海洋浩瀚無邊，神奇奧妙；中國(guó)詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；共賞一輪明月，同吟中國(guó)詩(shī)詞?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查病句的辨析與修改。②句中“從古人的智慧和情懷中涵養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)，汲取心靈”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“涵養(yǎng)”和“汲取”調(diào)換位置。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力?；卮饒D片內(nèi)容時(shí)要照顧到所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中對(duì)象的特征、內(nèi)涵等。如“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”點(diǎn)出了這檔節(jié)目的主題；“中”字又幻化為揮著長(zhǎng)袖的詩(shī)人形象，長(zhǎng)袖像展開的竹簡(jiǎn)；右上角的月牙、祥云、印章，這些都具有濃厚的古典文化氣息。設(shè)計(jì)的妙處可從此徽標(biāo)具有的“傳統(tǒng)文化氣息”“表現(xiàn)了詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“突出詩(shī)詞的主旨”等角度回答。從一個(gè)書生手中拿著一本書望向月亮，可得出“中國(guó)的炎黃子孫都在天涯望著同一輪明月，彼此相望”“共賞明月，同吟詩(shī)詞”的寓意；從月牙、祥云、印章等具有濃厚的古典文化氣息的意象可得出“傳統(tǒng)文化氣息”“詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的寓意?！军c(diǎn)睛】圖文轉(zhuǎn)換題常見的題型有描述（或說明）圖畫的內(nèi)容，寫出圖畫的寓意，發(fā)表讀畫的感想等。解答時(shí)，要認(rèn)真觀察圖案以及文字，分別詮釋圖案、文字的內(nèi)涵。介紹圖案部分時(shí)，應(yīng)抓住圖案的構(gòu)成要素及寓意進(jìn)行介紹；介紹文字時(shí)，應(yīng)抓住文字內(nèi)容和形式上的獨(dú)特之處進(jìn)行介紹；寫圖案寓意則是透過圖畫的內(nèi)容來解釋圖畫表現(xiàn)的主旨。7、（1）力惡其不出于身也（2）且欲與常馬等不可得（3）非獨(dú)賢者有是心也（4）受任于敗軍之際（5）燕然未勒歸無計(jì)（6）了卻君王天下事（7）也無風(fēng)雨也無晴（8）半竿斜日舊關(guān)城【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“勒”、“竿”的書寫。8、老舍；藤野先生；人格獨(dú)立、心靈強(qiáng)大（或自尊心強(qiáng)，有反抗精神；敢于追求自由、平等）【解析】

本題考查名著閱讀。祥子是老舍先生小說《駱駝祥子》中的主人公；《朝花夕拾》中“毫無民族偏見”的“藤野先生”；簡(jiǎn)·愛性格：個(gè)性鮮明，追求平等、自尊自愛，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，有反抗精神，有獨(dú)立的人格。二、閱讀9、“家家”“處處”用疊詞/“燈火”“笙歌”從視覺和聽覺的角度，寫出了元宵節(jié)夜晚杭州城燈火通明、笙歌遍地的熱鬧景象；表現(xiàn)了人們歡度佳節(jié)的愉悅心情和作者對(duì)杭州的喜愛。【解析】本題主要考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解詩(shī)人的思想情感?！凹壹摇薄疤幪帯庇茂B詞，“燈火”“笙歌”從視覺和聽覺的角度，寫出了元宵節(jié)夜晚杭州城的熱鬧景象，表現(xiàn)了人們的愉悅心情和作者對(duì)杭州的喜愛。10、1．B2．焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說3．①要想成功，無論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。②只要用心去做，年齡不是問題。③讀書不為名利，只為了提升自己的水平。④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路?。ā窘馕觥窟x自：《澠水燕談錄》作者：王辟之年代：宋參考譯文：眉山的蘇洵，年少的時(shí)候不喜歡讀書，到了青壯年的時(shí)候還不知道要去讀書，到了二十七歲時(shí)，才開始努力讀書，參加科舉的進(jìn)士考試，又被地方政府推薦為有才德的人，都沒有中，（他）說:“這不值得作為我學(xué)習(xí)的內(nèi)容”。（于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。嘉佑初年，蘇洵和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一起到京城，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)到了朝堂之上，大臣們爭(zhēng)著看他的文章，兩個(gè)兒子參加科舉進(jìn)士的考試，成績(jī)都在優(yōu)等。因此，（蘇家）父子的名聲震動(dòng)了京城，而蘇軾善于寫文章，（人們）把他們叫作“三蘇”，蘇洵是老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。1．本題考查文言文中的一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為B項(xiàng)，意思都是“值得”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：讀書/寫。C：爭(zhēng)奪/通“諍”，諫諍，規(guī)勸。D：震動(dòng)/活動(dòng)，舉動(dòng)。2．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。可以根據(jù)句意來劃分，句意為：（于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。3．啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。本文啟示：只要用心去做，年齡不是問題。11、1．讀書更能強(qiáng)國(guó)。(或：讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。)2．為中華之崛起而讀書――周恩來3．舉例論證；有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn)4．開放性試題。能結(jié)合自身讀出感受，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可?！窘馕觥?．本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文題目是“讀書聲與強(qiáng)國(guó)路”，這只是論題，不是論點(diǎn)。結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容可以明確，第一段最后一句“讀書更能強(qiáng)國(guó)”，以及最后一段最后一句“讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音”，都可以作為中心論點(diǎn)。2．本題主要考查的是補(bǔ)充論據(jù)，應(yīng)該明確道理論據(jù)就是名人名言，我們從平時(shí)積累的名人名言中與強(qiáng)國(guó)有關(guān)的讀書的名句。如“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”等。3．本題主要考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。本段舉了猶太人讀書的例子，是舉例論證的方法，然后按照舉例論證的方法的作用的答題模式解答即可。如：運(yùn)用了舉例論證，舉了猶太民族教育孩子的例子，充分具體有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。從而使論證更具體，更有說服力。4．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)讀書經(jīng)歷，談?wù)劯惺?，合理即可。如只有好好讀書，讀好書，才能豐富自己的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)自己的能力，才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，讓祖國(guó)更強(qiáng)盛?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。12、1．不安靜——兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，一側(cè)是三位大媽在熱聊。冷清——沒有人常來拜訪、緬懷他。2．（1）用來比喻魯迅寫的文章，在那個(gè)時(shí)代能讓人推開霧霾，獲得光明、警醒。（2）說魯迅被推崇后，卻依然不被真正理解，依然孤獨(dú)。3．放在墓前——敬仰、懷念。看到被風(fēng)吹走——理解魯迅，從悵然到釋然、釋懷。4．不同意。兩者都講到了“冬天”和“春天”，但排列順序不同。本文，對(duì)魯迅先生墓的游覽時(shí)，是春天，但依然給人蕭條、落寞的感受，極似冬天給人的感受；之后則在理解魯迅先生的思想后，更愿意相信“春天”，即希望和期待，會(huì)來臨。所以，“冬天”在前，“春天”在后?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取，此題不難回答，很容易找到句子“魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么?！备爬ǔ鰞蓚?cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，一側(cè)是三位大媽在熱聊。墓前缺少來拜訪、緬懷他的人而顯得“清冷”。2．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義要堅(jiān)持“詞不離句，句不離段”的原則。整體閱讀該詞所在的句子和段落，理解把握內(nèi)容。（1）“撥云見日”本義指撥開烏云見到太陽(yáng)。這里是比喻魯迅寫的文章能讓人沖破黑暗見到光明。（2）魯迅的為人、文章，塑造的人物形象，被人們極為推崇，從“《病后雜談》中表達(dá)過，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)。倘有購(gòu)買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史來印印?！彼南敕ú槐徽嬲斫?，依然孤獨(dú)。3．考查對(duì)人物情感的揣摩?！罢聫V玉蘭的葉子放在魯迅墓前”的舉動(dòng)，蘊(yùn)含對(duì)魯迅的“敬仰和懷念”；“葉子被風(fēng)吹走”“我”對(duì)魯迅的“敬仰和懷念”被風(fēng)吹走了，有些傷感，“是一場(chǎng)風(fēng)，讓它去吧”表明作者從悵然到釋懷。4．考查對(duì)題目的理解。題目能不能替換，要根據(jù)文章內(nèi)容來確定。此文的寫作思路是游覽魯迅先生墓是在春天，給人的感受是蕭條、落寞，極似冬天給人的感受；魯迅墓周圍變得安寧和純凈，作者的心變得安靜。作者釋懷，更愿意相信“春天”回來到。因此不能替換。13、1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2．作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3．首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對(duì)比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！窘馕觥?．試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)。考點(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第③段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第③段第一句“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證?？键c(diǎn)：分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。三、語(yǔ)言表述14、示例：讀冰心的詩(shī)歌，我感悟了純真細(xì)膩的情感；讀培根的隨筆，我體會(huì)到了透徹深邃的哲理：讀傅雷的家書，我學(xué)到了謙虛嚴(yán)謹(jǐn)、積極向上的做人道理，讀高爾基的小說，我擁有了戰(zhàn)勝坎坷命運(yùn)的力量；讀魯迅的詩(shī)集，我獲得了生命不止，戰(zhàn)斗不息的堅(jiān)韌意志；讀陸游的詩(shī)詞，我樹立了忠誠(chéng)愛圖、抗敵立功的志向?！窘馕觥?/p>

仿寫有嵌入式仿寫、續(xù)寫式仿寫、命題式仿寫和開放式仿寫幾種形式，仿寫題的關(guān)鍵是明確題干的要求和對(duì)例句的分析，例句如是單句主要分析句子結(jié)構(gòu)，如是復(fù)句主要分析分句之間的關(guān)系，要做到句式和例句一致，仿寫題大多數(shù)都要考修辭，因此對(duì)