高三二模作文“常量與變量”審題立意指導(dǎo)及范文

高三二模作文“常量與變量”審題立意指導(dǎo)及范文材料解讀＋審題立意＋行文構(gòu)思＋范文示例【真題回放】寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“常量”“變量”的身影。日常生活中,我們往往聚焦“變量”而忽視“常量”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字?！静牧辖庾x】本作文材料以數(shù)學(xué)概念“常量”與“變量”為引子，引導(dǎo)學(xué)生思考日常生活中的關(guān)注焦點(diǎn)與價(jià)值取向。材料指出，人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３８嗟仃P(guān)注“變量”，而忽視了“常量”。這里的“常量”與“變量”不僅是數(shù)學(xué)概念，更是象征性地指代生活中的穩(wěn)定因素與變化因素。（1）“常量”象征著不變、恒定的事物，如道德準(zhǔn)則、個(gè)人品質(zhì)、家庭親情、社會(huì)公理等，它們構(gòu)成了生活的基本框架與價(jià)值基石。（2）“變量”則象征著變化、發(fā)展的事物，如科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、人際關(guān)系、個(gè)體成長(zhǎng)等，它們帶來(lái)挑戰(zhàn)與機(jī)遇，推動(dòng)著社會(huì)與個(gè)體的進(jìn)化。材料的核心內(nèi)涵在于提醒人們?cè)陉P(guān)注生活中的“變量”時(shí)，不應(yīng)忽視那些看似平淡卻至關(guān)重要的“常量”，因?yàn)樗鼈儾攀侵挝覀儜?yīng)對(duì)變化、保持穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的基礎(chǔ)。【審題立意】1、恒定與變化：探討“常量”與“變量”在生活中的角色與關(guān)系，如何在關(guān)注變化的同時(shí)，堅(jiān)守恒定的價(jià)值觀與原則。2、內(nèi)在穩(wěn)定與外在適應(yīng)：分析個(gè)體如何在內(nèi)心堅(jiān)守“常量”，對(duì)外部“變量”保持敏感與適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外和諧統(tǒng)一。3、價(jià)值堅(jiān)守與創(chuàng)新求變：論述在社會(huì)發(fā)展中，如何在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化、道德價(jià)值等“常量”的基礎(chǔ)上，積極擁抱科技、觀念等“變量”，實(shí)現(xiàn)文化與社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。4、家庭教育與個(gè)人成長(zhǎng)：討論在子女教育中，如何在傳授“常量”知識(shí)與價(jià)值觀的同時(shí)，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)“變量”，培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)的能力。5、社會(huì)秩序與變革動(dòng)力：探究社會(huì)秩序如何在“常量”的維護(hù)下保持穩(wěn)定，同時(shí)“變量”如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與變革?！緲?biāo)題參考】《恒定與變化：生活的雙螺旋》《內(nèi)在穩(wěn)定與外在適應(yīng)：個(gè)體成長(zhǎng)的智慧》《價(jià)值堅(jiān)守與創(chuàng)新求變：文化社會(huì)演進(jìn)的雙引擎》《家庭教育：在“常量”與“變量”間尋找平衡》《社會(huì)秩序與變革動(dòng)力：常量與變量的共生共舞》【行文構(gòu)思示例一】（中心論點(diǎn)：恒定與變化）中心論點(diǎn)：生活中的“常量”與“變量”相互交織，共同構(gòu)成人生的豐富圖景，我們?cè)陉P(guān)注變化的同時(shí)，更應(yīng)珍視與堅(jiān)守那些恒定的價(jià)值與原則。分論點(diǎn)一：“常量”是生活的基本框架，為應(yīng)對(duì)“變量”提供穩(wěn)定的依托。論據(jù)1：引用經(jīng)典故事或感動(dòng)中國(guó)十大人物的事跡，如孔融讓梨、雷鋒助人為樂(lè)等，展示“常量”如道德準(zhǔn)則、善良品質(zhì)在個(gè)體行為中的指導(dǎo)作用。論據(jù)2：引用詩(shī)詞名篇中表達(dá)恒定價(jià)值的詩(shī)句，如杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”，揭示“常量”如國(guó)家、民族情感在動(dòng)蕩中的堅(jiān)守。分論點(diǎn)二：“變量”是生活的變化動(dòng)力，推動(dòng)個(gè)體適應(yīng)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。論據(jù)1：引用古今中外經(jīng)典故事中人物因應(yīng)對(duì)“變量”而獲得成長(zhǎng)或成功的案例，如司馬遷忍辱著《史記》、喬布斯在困境中創(chuàng)新等，說(shuō)明“變量”對(duì)個(gè)體發(fā)展的推動(dòng)作用。論據(jù)2：引用貼近生活的鮮活案例，如學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐、應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)等方式，提升自我適應(yīng)能力與解決問(wèn)題的能力。分論點(diǎn)三：在“常量”與“變量”之間尋求動(dòng)態(tài)平衡，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)和諧的關(guān)鍵。論據(jù)1：引用名言警句，如“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，闡述在變化中堅(jiān)守恒定價(jià)值的重要性。論據(jù)2：引用教育專家觀點(diǎn)或心理學(xué)研究成果，論述如何在家庭教育、學(xué)校教育中引導(dǎo)孩子理解和處理“常量”與“變量”的關(guān)系，培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)的能力。【行文構(gòu)思示例二】（中心論點(diǎn)：內(nèi)在穩(wěn)定與外在適應(yīng)）中心論點(diǎn)：個(gè)體應(yīng)以內(nèi)在的“常量”為基石，對(duì)外在的“變量”保持敏銳與適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。分論點(diǎn)一：“常量”是塑造個(gè)人品格、價(jià)值觀的內(nèi)在力量，為個(gè)體應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境提供精神支撐。論據(jù)1：引用感動(dòng)中國(guó)十大人物中某位人物堅(jiān)守道德信念、在逆境中保持高尚情操的故事，如張桂梅堅(jiān)守教育初心，展現(xiàn)“常量”對(duì)個(gè)人精神力量的塑造。論據(jù)2：分析詩(shī)詞名篇中表達(dá)內(nèi)心堅(jiān)守的詩(shī)句，如辛棄疾《青玉案·元夕》中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，揭示“常量”如理想、信念對(duì)個(gè)體內(nèi)心世界的指引作用。分論點(diǎn)二：“變量”是推動(dòng)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)、提升能力的外在動(dòng)力，通過(guò)應(yīng)對(duì)“變量”，個(gè)體得以成長(zhǎng)與進(jìn)步。論據(jù)1：引用古今中外經(jīng)典故事中人物因應(yīng)對(duì)“變量”而實(shí)現(xiàn)自我突破的案例，如勾踐臥薪嘗膽、馬云創(chuàng)辦阿里巴巴等，說(shuō)明“變量”對(duì)個(gè)體發(fā)展的推動(dòng)作用。論據(jù)2：引用貼近生活的鮮活案例，如學(xué)生通過(guò)參與社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通交流等社會(huì)技能。分論點(diǎn)三：內(nèi)在“常量”與外在“變量”相互作用，形成個(gè)體成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力與外在壓力，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)鍵。論據(jù)1：引用名言警句，如“知行合一”，闡述內(nèi)在“常量”與外在“變量”相互配合、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。論據(jù)2：引用教育專家觀點(diǎn)或心理學(xué)研究成果，論述如何在家庭教育、學(xué)校教育中引導(dǎo)孩子培養(yǎng)內(nèi)在“常量”，同時(shí)提高對(duì)外在“變量”的敏感度與應(yīng)對(duì)能力?！緦懽魉夭膮⒖肌?、經(jīng)典故事或感動(dòng)中國(guó)十大人物的事跡，如孔融讓梨、雷鋒助人為樂(lè)、張桂梅堅(jiān)守教育初心等，展示“常量”如道德準(zhǔn)則、善良品質(zhì)在個(gè)體行為中的指導(dǎo)作用。2、詩(shī)詞名篇中表達(dá)恒定價(jià)值或內(nèi)心堅(jiān)守的詩(shī)句，如杜甫《春望》、辛棄疾《青玉案·元夕》等。3、古今中外經(jīng)典故事中人物因應(yīng)對(duì)“變量”而獲得成長(zhǎng)或成功的案例，如司馬遷忍辱著《史記》、喬布斯在困境中創(chuàng)新、勾踐臥薪嘗膽、馬云創(chuàng)辦阿里巴巴等。4、貼近生活的鮮活案例，如學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐、應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)、參與社團(tuán)活動(dòng)等方式，提升自我適應(yīng)能力與解決問(wèn)題的能力。5、名言警句，如“以不變應(yīng)萬(wàn)變”、“知行合一”等。6、教育專家觀點(diǎn)或心理學(xué)研究成果，關(guān)于如何在家庭教育、學(xué)校教育中引導(dǎo)孩子理解和處理“常量”與“變量”的關(guān)系，培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)的能力?！痉段?】恒定與變化：人生的雙重奏在生活的舞臺(tái)上，恒定與變化如同兩支旋律交織的樂(lè)曲，共同演繹著人生的豐富與多彩。恒定，是那些永恒不變的價(jià)值與原則，為我們提供生活的依托；變化，則是生活的動(dòng)力與源泉，推動(dòng)我們不斷前行。在關(guān)注變化的同時(shí)，我們更應(yīng)珍視與堅(jiān)守那些恒定的價(jià)值與原則。恒定，是生活的基本框架，為應(yīng)對(duì)變化提供穩(wěn)定的依托。在歷史的長(zhǎng)河中，那些閃耀著恒定光芒的故事與人物，如同璀璨的星辰，照亮我們前行的道路。孔融讓梨的故事，傳遞著尊老愛(ài)幼的美德；雷鋒助人為樂(lè)的事跡，彰顯著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這些恒定的價(jià)值，如同指南針，指引我們?cè)谧兓氖澜缰姓业秸_的方向。詩(shī)詞名篇中，也蘊(yùn)含著對(duì)恒定價(jià)值的贊美與追求。杜甫在《春望》中寫下“國(guó)破山河在，城春草木深”，即便國(guó)家遭受戰(zhàn)亂，山河依舊，草木生長(zhǎng)，這種對(duì)國(guó)家的深情厚意，對(duì)民族文化的堅(jiān)守，便是恒定價(jià)值的體現(xiàn)。這種恒定，讓我們?cè)趧?dòng)蕩中找到依靠，在變化中保持初心。然而，生活并非一成不變，變化才是其本質(zhì)。正是這些變化，為我們的生活注入活力，推動(dòng)我們不斷前行。司馬遷在遭受宮刑后，忍辱負(fù)重，完成了《史記》這一偉大著作；喬布斯在經(jīng)歷困境后，創(chuàng)新求變，帶領(lǐng)蘋果走向新的輝煌。這些歷史人物的故事告訴我們，變化是成長(zhǎng)的催化劑，是成功的助推器。在我們身邊，也不乏因應(yīng)對(duì)變化而成長(zhǎng)的事例。學(xué)生們通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐、應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)等方式，不斷提升自我適應(yīng)能力與解決問(wèn)題的能力。這些變化，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)、更加成熟。然而，在追求變化的同時(shí)，我們不能忽視恒定的價(jià)值。恒定與變化并非對(duì)立，而是相互依存、相互促進(jìn)的。在恒定中尋求變化，在變化中堅(jiān)守恒定，這才是我們應(yīng)有的態(tài)度。以不變應(yīng)萬(wàn)變，這不僅僅是一種智慧，更是一種生活的藝術(shù)。家庭教育、學(xué)校教育也應(yīng)該引導(dǎo)孩子理解和處理恒定與變化的關(guān)系。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)孩子們適應(yīng)社會(huì)、應(yīng)對(duì)變化的能力。通過(guò)引導(dǎo)孩子們?cè)诤愣ㄅc變化之間找到平衡，我們可以培養(yǎng)出既有原則性又有靈活性的新一代。恒定與變化，如同人生的雙重奏，既有穩(wěn)定的旋律，又有激昂的樂(lè)章。讓我們?cè)谛蕾p這美妙的樂(lè)曲時(shí)，不忘堅(jiān)守那些恒定的價(jià)值與原則，同時(shí)勇敢地迎接生活的變化與挑戰(zhàn)。如此，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)?！痉段?】?jī)?nèi)在穩(wěn)定與外在適應(yīng)：成長(zhǎng)的雙翼在生活的廣闊天地中，我們每個(gè)人都是一位探索者，以內(nèi)在的穩(wěn)定為基石，以對(duì)外在變化的敏銳適應(yīng)為翅膀，我們不斷追求個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。這種內(nèi)在的“常量”與外在的“變量”，共同構(gòu)成了我們?nèi)松碾p重旋律。內(nèi)在的“常量”，是我們塑造個(gè)人品格、價(jià)值觀的內(nèi)在力量，它為我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境提供了精神支撐。就像感動(dòng)中國(guó)十大人物中的張桂梅，她堅(jiān)守教育初心，即使在逆境中也保持著高尚的情操。她的故事告訴我們，正是內(nèi)心的那份堅(jiān)守和執(zhí)著，讓我們?cè)陲L(fēng)雨中不迷失方向，在困境中不喪失信心。同樣，辛棄疾在《青玉案·元夕》中寫到：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@詩(shī)句揭示了理想、信念等“常量”對(duì)個(gè)體內(nèi)心世界的指引作用，它們?nèi)缤瑹羲樟廖覀兦靶械牡缆?。然而，僅有內(nèi)在的“常量”是不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的外界環(huán)境的。外在的“變量”，是推動(dòng)我們適應(yīng)社會(huì)、提升能力的外在動(dòng)力。歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)英雄人物通過(guò)應(yīng)對(duì)“變量”實(shí)現(xiàn)了自我突破。勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，最終復(fù)仇成功；馬云創(chuàng)辦阿里巴巴，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)浪潮的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，他憑借敏銳的洞察力和堅(jiān)定的決心，帶領(lǐng)阿里巴巴成為了全球領(lǐng)先的電商平臺(tái)。這些故事告訴我們，正是外在的“變量”激發(fā)了我們的潛能，推動(dòng)我們不斷前行。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也能夠感受到“變量”對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的推動(dòng)作用。學(xué)生們通過(guò)參與社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，不斷提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通交流等社會(huì)技能；職場(chǎng)人士在應(yīng)對(duì)工作挑戰(zhàn)中，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和應(yīng)變能力。這些經(jīng)歷讓我們更加明白，只有不斷適應(yīng)外在環(huán)境的變化，我們才能在成長(zhǎng)的道路上走得更遠(yuǎn)。內(nèi)在“常量”與外在“變量”并不是孤立的，它們相互作用、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成了我們成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力與外在壓力。正如名言所說(shuō)：“知行合一”，內(nèi)在的穩(wěn)定與外在的適應(yīng)需要相互配合、相互補(bǔ)充。在教育領(lǐng)域，我們也需要引導(dǎo)孩子培養(yǎng)內(nèi)在“常量”，同時(shí)提高對(duì)外在“變量”的敏感度與應(yīng)對(duì)能力。家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德信念、價(jià)值觀等內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)鼓勵(lì)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐、鍛煉自己的社會(huì)適應(yīng)能力。內(nèi)在穩(wěn)定與外在適應(yīng)是我們成長(zhǎng)的雙翼。只有以內(nèi)在的“常量”為基石，對(duì)外在的“變量”保持敏銳與適應(yīng)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。在未來(lái)的道路上，讓我們以堅(jiān)定的信念和敏銳的眼光，迎接生活的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，書寫屬于自己的精彩篇章?！痉段?】堅(jiān)守常量，靜候花開在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，我們似乎總是在追逐著那些瞬息萬(wàn)變的“變量”，卻往往忽略了那些永恒不變的“常量”。然而，正是這些看似平凡的“常量”，構(gòu)成了我們生活的基石，給予我們?cè)谧儎?dòng)不居的世界中堅(jiān)守的力量。因此，我認(rèn)為，在變動(dòng)不居的世界中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守永恒的“常量”。堅(jiān)守道德常量，鑄造高尚人格。道德，是社會(huì)生活的基石，是個(gè)人行為的準(zhǔn)則。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們時(shí)常面臨著各種誘惑和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)守道德常量，就能保持清醒的頭腦，做出正確的選擇。感動(dòng)中國(guó)人物郭明義，幾十年如一日地助人為樂(lè)，他的行為正是對(duì)道德常量的堅(jiān)守和踐行。他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的高尚人格，也讓我們看到了堅(jiān)守道德常量的力量。堅(jiān)守文化常量，涵養(yǎng)民族精神。文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家的根基。在歷史的長(zhǎng)河中，我們的文化經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變革和沖擊，但那些歷經(jīng)千年依然熠熠生輝的文化常量，卻始終是我們民族的精神支柱。孔子的儒家思想，歷經(jīng)千年依然在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)著活力，它提倡的仁愛(ài)、禮儀、誠(chéng)信等價(jià)值觀念，已經(jīng)成為我們民族精神的重要組成部分。正是這些文化常量的堅(jiān)守和傳承，才使得我們的民族精神得以涵養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)。堅(jiān)守親情常量，維系社會(huì)穩(wěn)定。親情，是人類情感中最為真摯和深沉的一種。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭結(jié)構(gòu)的變化和人們生活節(jié)奏的加快，使得親情面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。然而，無(wú)論時(shí)代如何變遷，親情作為社會(huì)穩(wěn)定的情感基石，其關(guān)愛(ài)、陪伴和教育子女的功能始終不變。正是這份對(duì)親情的堅(jiān)守和珍視，才使得我們的社會(huì)能夠在變革中保持穩(wěn)定和和諧。堅(jiān)守常量，并不意味著我們要固步自封、拒絕變化。相反，堅(jiān)守常量是為了在變化中找到穩(wěn)定的力量，是為了在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向。同時(shí)，我們也要看到，常量并非一成不變，它也需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和完善。因此，我們?cè)趫?jiān)守常量的同時(shí)，也要保持開放的心態(tài)，積極吸收新的思想和觀念，讓常量在變化中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。在變動(dòng)不居的世界中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守永恒的“常量”。無(wú)論是道德、文化還是親情，這些看似平凡的常量都是我們生活的基石和精神的支柱。只有堅(jiān)守這些常量，我們才能在變化中找到穩(wěn)定的力量，才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向。讓我們攜手堅(jiān)守這些常量，共同迎接美好的未來(lái)?！痉段?】變量與常量的辯證之舞在浩渺的歷史長(zhǎng)河中，時(shí)代如流水般匆匆逝去，萬(wàn)物皆在變與不變中演繹著生命的華章。變量與常量，這對(duì)看似矛盾的哲學(xué)范疇，實(shí)則共同構(gòu)筑了世界的多彩與和諧。在時(shí)代的洪流中，我們既要擁抱變化，也要堅(jiān)守常量，讓二者在辯證的舞蹈中共同演繹出人生的精彩。時(shí)代在變，教育之常量卻歷久彌新。隨著科技的飛速發(fā)展，我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化。信息技術(shù)、人工智能等現(xiàn)代科技手段廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)之中，為傳統(tǒng)的教育方式注入了新的活力。然而，在這股變革的浪潮中，教育的根本目標(biāo)——培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這一常量卻從未改變。無(wú)論是古代的私塾教育，還是現(xiàn)代的學(xué)校教育，教育的本質(zhì)始終是為了啟迪智慧、塑造品格、培養(yǎng)人才。因此，我們?cè)趽肀Ы逃F(xiàn)代化的同時(shí)，更要堅(jiān)守教育的初心和使命，讓教育的常量在時(shí)代