【高二下】遼寧省2023-2024學(xué)年度高二下學(xué)期期初教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題含答案

【高二下】遼寧省2023-2024學(xué)年度高二下學(xué)期期初教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。考試時間150分鐘，滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。在那夜氣如磐的年代里，魯迅用他的文章表達(dá)對革命者和先驅(qū)們的崇仰與緬懷，寄托自己對未來的熱烈向往。深化思緒于曲折的層次中，讓思緒在曲折的邏輯中出奇制勝地推演，這是魯迅散文抒情的主要特點?！队浤顒⒑驼渚芬晃氖窃凇罢f（寫）”還是“不說（不寫）”之間徘徊，往返起伏。這構(gòu)成了整篇文章內(nèi)在的心理線索，也形成了“文氣”的跌宕。魯迅的內(nèi)心始終交織著兩種情感欲求：一方面是情感噴發(fā)的沖動，另一方面卻是克制激情的欲求。正是這情感的噴發(fā)和反抑的內(nèi)在沖突所形成的張力，賦予了魯迅情感表達(dá)形式上一波三折的曲折性。如第一節(jié)所顯示的：將欲發(fā)，又覺“無話可說”；仿佛已是“痛定之后”，卻因?qū)W者文人的陰險論調(diào)平添陣陣“悲涼”；決心顯示“最大哀痛”，又顧及于“非人間”的“快意”；直至無可逃遁，才拼將一腔悲痛，全數(shù)擲出，化作靈前至哀至烈的聲聲哭訴。情感的熱流與冷流交錯對流，匯合成了心靈的大顫動。將感情滲入敘事，在極平靜的敘述中，表現(xiàn)出最強烈的感情是魯迅散文抒情的又一個特點。他并沒有身臨其境，卻能以雄辯的細(xì)節(jié)，描繪出現(xiàn)場感，把節(jié)制的情感釋放出來。這就把新聞報道的摘錄變成了中國歷史家所強調(diào)的“實錄”，變成了春秋筆法的“寓褒貶”，沒有直接的判斷，義憤盡在敘述之中。極強烈的情感包裹沉淀在極嚴(yán)峻冷靜的寫實中，出之以中國氣派的簡潔凝練，也就構(gòu)成了魯迅前期作品所特有的美學(xué)風(fēng)格。它使讀者深切地感受到中國革命的艱難和中國知識分子選擇道路的艱難。魯迅還善于運用多樣的抒情手段，形成豐富多變的抒情風(fēng)格。他的情感，有時如火山奔突，瀑布直流；有時如清泉流水，細(xì)波微瀾；有時又如深山幽谷，沉郁頓挫。如果說在《記念劉和珍君》里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成了詩意洶涌的感情波濤；那么，在《為了忘卻的記念》里，卻把那動人心魄的感情力量蘊藉在心，出之于筆端的，是深沉的紀(jì)實。這雖然是由于環(huán)境所迫，但也正顯示了魯迅散文“漸老漸熟，乃造平淡”的風(fēng)格的完全形成?！靶氖潞泼＿B廣宇”，魯迅的感情并非個人一已的私情，而是人民大眾的感情，革命斗爭的激情。它不僅是一個偉大心靈的激越呼喊，而且顯示著時代歷史前進(jìn)的足音?！拔逅摹币院?，中國文壇上的散文作家，或敘寫個人凄寂飄零的感懷，或抒發(fā)自己憤激郁悶的情思，思想境界不夠廣遠(yuǎn)。因此，魯迅的散文總有一種超越時空的藝術(shù)感染力。（取材于李澤厚、錢理群等的相關(guān)文章）材料二：寫文章削盡冗繁，洗卻鉛華，達(dá)到大樸的境界才是藝術(shù)的極致。簡潔是大樸的必要條件，是通往大樸境界的橋梁。魯迅散文的簡潔不僅表現(xiàn)在文字上，更主要的是表現(xiàn)在作品的思想容量上。一篇千字散文不僅是感情的濃縮，更是哲理的升華。他總是用思想家的眼光來審視社會、審視人生，并且把自己的真知灼見融貫在詩意的藝術(shù)圖景中。魯迅最善于從平凡的生活現(xiàn)象中提煉出深邃的思想，概括出有普遍意義的真理。他把那些“人人心中所有”的極平常、極普通的生活素材，熔鑄成“人人筆下所無”的熠熠閃光的藝術(shù)。如《憶韋素園君》：“他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入于觀賞者的眼中，只有建筑者和栽植者，決不會將他置之度外?！逼椒驳娜宋锖托∈?，人們也許由于見得太多了的緣故，往往不以為意，但它們卻與整個社會互相聯(lián)結(jié)和貫通，魯迅就從事物的內(nèi)在聯(lián)系中開掘出了深意。但這并不意味著，魯迅的散文都是刪除枝葉的花果，毫無味道。大樸，并不是乏味的同義語。魯迅的每篇散文都不乏永留讀者記憶中的生動形象。他常運用“畫眼睛”的手法，準(zhǔn)確地抓住對象的特性加以形象化的再現(xiàn)。如他寫范愛農(nóng)，反復(fù)強調(diào)他“眼球白多黑少”“看人總像在渺視”，這就形象而深刻地揭示出他憤世嫉俗的孤傲性格，展現(xiàn)出他藐視黑暗和世俗觀念的內(nèi)心世界，寫出了神韻。就是寫事物，他也運用同樣的手法，抓住要害，揭示本質(zhì)。如寥寥幾筆就可以寫出辛亥革命后的紹興政府換湯不換藥的事實。特別應(yīng)當(dāng)提及的是，魯迅散文不僅有著鮮明的形象、真摯的感情，而且還有著深刻的哲理、生動的趣味。魯迅筆下妙語解頤，警句啟人，如《父親的病》中“似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了”。這既是對騙人的庸醫(yī)進(jìn)行辛辣的嘲諷，又是對吃人的禮教進(jìn)行有力的針砭。簡潔而又豐滿，淳樸而又機智，是形成魯迅散文大樸境界的一個重要特色。魯迅的散文，鋅淺意深，言近旨遠(yuǎn)，令人回味無窮。這，就是魯迅散文大樸境界所取得的極妙效果。（取材于張永泉、盧今等的相關(guān)文章）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．情感噴發(fā)與克制激情的矛盾，形成了魯迅散文情感表達(dá)的曲折性、層次性。B．魯迅把新聞報道的摘錄變成史家所強調(diào)的實錄，目的是為了直接抒發(fā)感情。C．讀魯迅的散文，可以讓我們深切地感受到中國革命和中國知識分子的艱難。D．魯迅的散文能洞幽察微，化平凡為神奇，可謂“舉類邇而見義遠(yuǎn)”。2．下列表述不屬于魯迅散文“將感情滲人敘事”這一特點的一項是（）（3分）A．《記念劉和珍君》中作者多次強調(diào)劉和珍“常常微笑著，態(tài)度很溫和”。B．《記念劉和珍君》中敘述劉和珍、楊德群、張靜淑等人遇害的細(xì)節(jié)。C．《為了忘卻的記念》中回憶柔石設(shè)立朝華社，和女性一同走路等往事。D．《為了忘卻的記念》中作者談到馮鏗女士時說“我對于她終于很隔膜”。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．材料一和材料二都是圍繞魯迅散文的特點展開論述，但側(cè)重點不同。B．兩則材料都列舉了魯迅本人的作品來論證相關(guān)觀點，增強了文章說服力。C，材料一將“五四”以后文壇上其他作家與魯迅作對比，意在說明抒情手段應(yīng)該多樣化。D材料二從文字風(fēng)格、思想容量、表現(xiàn)手法等角度論述了魯迅散文大樸的境界。4．如何理解“畫眼睛”這一手法？請根據(jù)材料二談?wù)勀愕目捶?。?分）5．為什么說“魯迅的散文總有一種超越時空的藝術(shù)感染力”？請結(jié)合材料一和材料二簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀亞（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。月白湖蕩余顯斌六月，湖里綠了一片，綠的是葦草，是荷葉，是其它水草。水草下當(dāng)然有魚，有蝦。水面有菱角，青嫩嫩的，隨手撈起一個，洗一洗就可以生吃，味道青鮮鮮的。水下呢，還有嫩嫩的藕。這兒的湖泥很軟，提一根荷梗，輕輕地扯起來，就帶出一根藕來，白嫩嫩的。用水一洗，吃上一口，滿嘴都是蓮藕的香味。棒子撈了幾個菱角，還有幾個嫩藕，不是自己吃，是給小王叔叔的。每次等待小王叔叔時，棒子都會這么做。等到蘆葦那邊傳來兩聲鳥鳴，小王叔叔就會出現(xiàn)，來時，騎著匹大白馬。小王叔叔吃著菱角，還有嫩藕。棒子就跑過去，羨慕地摸著大白馬的鬃毛。小王叔叔笑道，想騎？棒子點點頭，當(dāng)然。小王叔叔就老氣橫秋地說，小鬼，太矮了，腦袋高過馬背時，才能騎。棒子噘著嘴，暗地里和白馬比比，頭剛剛挨著馬背。他想，再過一年就高過馬背了，就可以騎了?？墒?，離開后，小王叔叔卻再沒有來過。那天，棒子撐著一只小劃子，藏在葦草里，等著小王叔叔送信來。沒有等到，幾聲鳥鳴后，他等來的是一個陌生人，是張叔叔。棒子忙問，小王叔叔呢？張叔叔紅了眼圈，輕聲告訴他，小王叔叔遭遇了小鬼子，犧牲了。棒子眼睛頓時模糊了，遠(yuǎn)處的天，近處的水，還有葦草、荷葉、荷花，都一片朦朧。他喃喃地道，怎么會？小王叔叔有大白馬，又高又大，跑起來飛快。張叔叔嘆息，小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大，跑起來比小王叔叔的大白馬快多了。棒子咬著牙，狠狠地道，東洋馬，真可恨！張叔叔也點點頭咬著牙說，我們要報仇。報仇的機會就在眼前。原來，張叔叔這次來，是傳達(dá)上級命令的，最近，一支新四軍騎兵營要經(jīng)過這兒，準(zhǔn)備和湖東新四軍二團(tuán)會合，端掉小鬼子的碉堡。張叔叔告訴棒子，騎兵營來時，希望棒子能給帶路。棒子高興極了，說聲是。張叔叔拍拍棒子的肩膀叮囑，小鬼，注意安全啊。棒子點點頭，送走了張叔叔，撐著小劃子，出沒在密密的葦叢里，等著騎兵營的到來。騎兵營來時是在一個晚上。①月光水亮亮的一片，籠罩著湖面。湖面浮蕩著淡藍(lán)的霧，葦草和荷葉在霧里如淡墨畫的一般，朦朦朧朧的。張叔叔帶頭，將騎兵營長介紹給棒子。騎兵營長笑著夸棒子是好樣的。棒子很高興，看看這匹駿馬，又摸摸那匹。騎兵營長開玩笑說，沒騎過吧？棒子使勁地點頭，傻乎乎的樣子，逗得騎兵營長笑了，張叔叔也笑了。湖里蘆葦叢中隱藏著一條暗道，在湖中間，有新四軍的監(jiān)察哨把守著，有可疑人經(jīng)過，監(jiān)察哨馬上鳴槍報警，對岸的新四軍二團(tuán)聽到槍聲，立即做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。因此，鬼子幾次來襲，都大敗而歸。棒子當(dāng)然能帶人順利通過，因為棒子是新四軍的通訊員啊。他手一揮，帶著騎兵營出發(fā)了。已經(jīng)是后半夜了，湖上月光變得更亮更白。葦草深處，不時傳來露珠滴落聲，還有“咚”的一響，是青蛙跳水的聲音。棒子帶著部隊，靜靜地走著，沿著那條路走著，新四軍監(jiān)察哨看見了，沒有阻攔。棒子帶著騎兵營走到一處湖灣處，將兩根手指插入嘴里，“噓”地吹響一聲口哨。在其他人還沒反應(yīng)過來時，他已抱著身邊的張叔叔，“噗通”跳入湖水深處的葦草叢里。②湖里的月光頓時碎了。槍聲響起，打破湖面的寂靜。騎兵營士兵一個個在槍聲中倒下，不一會兒，全被消滅。新四軍戰(zhàn)士劃著水，從葦叢里浮出來打掃戰(zhàn)場，同時尋找著棒子。一片荷葉下，一個聲音道，在這兒呢。隨著聲音，棒子浮出水面，拖著肚子已經(jīng)灌滿水的張叔叔。張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎。大木三郎一直想破獲新四軍的交通線，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他槍殺了小王叔叔。然后，自己扮成通訊員，哄騙棒子，準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊，假扮做新四軍騎兵營，將湖東新四軍一舉殲滅。他最終自投羅網(wǎng)，卻弄不清自己究竟在哪兒露了馬腳。棒子得意地說，是你自己吐露了真相的。棒子說，大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營出現(xiàn)時，自己走過去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發(fā)出信號，讓提前防備著的新四軍出擊。大木三郎一聽，傻了眼。棒子隨著新四軍戰(zhàn)士押著垂頭喪氣的大木三郎，迅速消失在月光下的葦叢中。③月光慢慢變淡了，照著湖面。葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的。（選自《小小說月刊》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項（3分）A．“湖里綠了一片”“水草下當(dāng)然有魚，有蝦”，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的六月湖蕩圖，暗示這里的人們生活安定，衣食富足。B．棒子撈菱角和嫩藕給小王叔叔吃，當(dāng)聽說小王叔叔犧牲的消息時，棒子眼睛頓時模糊了，說明他和小王叔叔感情深厚。C．“老氣橫秋”一詞表現(xiàn)了小王叔叔和棒子互動時的溫馨畫面，也體現(xiàn)出小王叔叔對棒子的寵溺和愛護(hù)。D．面對敵人的不懷好意，棒子不動聲色，不打草驚蛇，而是誘敵深入，一網(wǎng)打盡。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說開頭描寫湖蕩的風(fēng)光和物產(chǎn)，展現(xiàn)自然環(huán)境和人物生活，為小說增添了詩情畫意，也為情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。B．“葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的”，運用比喻手法，形象生動，畫面感十足，引發(fā)讀者思考。C．小說的結(jié)尾，既在意料之外，又在情理之中，增強了小說的藝術(shù)魅力。D．小說的語言清新自然，如寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲，目的是突出夜晚的湖蕩也很熱鬧。8．小說中多次寫到“月光”，請分別指出文中三個畫線句的作用。（4分）9．小說最后才揭開張叔叔的真實身份，他“不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎”。但前文已有多處細(xì)節(jié)予以暗示。請找出相關(guān)細(xì)節(jié)。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：周室自文、武始興，崇道德，隆禮義，故仁義之道滿乎天下。及春秋之后，眾賢輔國者既沒，而禮義衰矣。孔子雖論《詩》《書》，定《禮》《樂》，王道粲然，以匹夫無勢，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，時君莫尚之，王道遂用不興。仲尼既沒，道德大廢，上下失序。至秦孝公捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣。夫篡盜之人，列為侯王；詐譎之國，興立為強。是以轉(zhuǎn)相放效，后生師之，遂相吞滅，暴師經(jīng)歲，流血滿野。諸子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權(quán)，盡為戰(zhàn)國。貪饕無恥，競進(jìn)無厭；力功爭強，勝者為右；兵革不休，詐偽并起。當(dāng)此之時，雖有道德，不得施謀，故孟子、孫卿儒術(shù)之士棄捐于世，而游說權(quán)謀之徒見貴于俗。是以蘇秦、張儀之屬，生從橫短長之說，左右傾側(cè)。橫則秦帝，從則楚王。戰(zhàn)國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據(jù)時而為畫。故其謀，扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨國教化，兵革亦救急之勢也。皆高才秀士，度時君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安，運亡為存。亦可喜，皆可觀。（節(jié)選自劉向《〈戰(zhàn)國策〉書錄》）材料二：夫孔孟之時去周之初已數(shù)百歲其舊法已亡舊俗已熄久矣。二子①乃獨明先王之道，以謂不可改者，豈將強天下之主以后世之所不可為哉？亦將因其所遇之時，所遭之變，而為當(dāng)世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王②之治，其變固殊，其法固異，而其為國家天下之意，本末先后，未嘗不同也。二子之道，如是而已。蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，豈好為異論哉？能勿茍而已矣。可謂不惑乎流俗而篤于自信者也。戰(zhàn)國之游士則不然，不知道之可信，而樂于說之易合，其設(shè)心注意，偷為一切之計而已。故論詐之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也；有得焉，而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒以亡其身；而諸侯及秦用之者亦滅其國，其為世之大禍明矣，而俗猶莫之寤也。惟先王之道，因時適變，為法不同，而考之無疵，用之無弊。故古之圣賢，未有以此而易彼也。（節(jié)選自曾鞏《（戰(zhàn)國策〉目錄序》③）【注】①二子：孔子和孟子。②二帝：堯、舜。三王：夏禹，商湯，周文王、周武王三代之王。③曾鞏?？薄稇?zhàn)國策》后，為書作了這篇目錄序。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）夫孔孟之A時B去周之初已數(shù)C百歲D其舊E法已亡F舊G俗已H熄久矣11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．興，指興起，與“《詩》可以興”（《論語》十二章）中的“興”意思相同。B．因，指依靠、憑借，與“蒙故業(yè)，因遺策”（《過秦論》）中的“因”意思不同。C．本末，意思是主次、輕重，與“物有本末”（《大學(xué)之道》）中的“本末”意思相同。D．茍，指茍且，與“茍能充之，足以保四海”（《人皆有不忍人之心》）中的“茍”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．劉向認(rèn)為雖然孔子的王道思想清楚分明，七十二賢人也都是天下俊才，但是在禮義衰落的時代，君主不尊重他們，王道也不能被實施。B．曾鞏認(rèn)為雖然二帝和三王治理國家的辦法各有不同，但他們治理天下的用意是一樣的。C．曾鞏指出戰(zhàn)國游說之士自己身亡，諸侯用他們的計謀也導(dǎo)致亡國，可見只有先王的治國之法才“用之無弊”。D．劉向指陳時代變遷，詞句精煉，富有韻味；曾鞏論述有理有據(jù)，行文暢達(dá)舒卷。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故孟子、孫卿儒術(shù)之士棄捐于世，而游說權(quán)謀之徒見貴于俗。（2）道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。14．劉向與曾鞏均為《戰(zhàn)國策》作了序，選文中二人都談到了“游說家”的策略，他們的觀點有何異同？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15~16題。別舍弟宗一①柳宗元零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙?！咀ⅰ竣倭谠奶玫茏谝粡牧莸浇辏ń窈苯辏┤ィ谠獙懘嗽娝蛣e。柳宗元此時已被貶為柳州刺史。15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)點明別離?！氨恩鋈弧比郑群f千辛酸于一身，又很自然地開啟下文。B．“六千里”與“十二年”從空間、時間上概括了詩人遭貶的距離之遠(yuǎn)和時間之長。C．最后一句中的“煙”字狀出了夢境相思的迷離恍惚之態(tài)，顯得情深意濃，十分真切感人。D．全詩即事抒懷，融敘事、議論、抒情于一體，清新明快，情感豐富。16．這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長時間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過秦論》中“____________________，____________________”兩句就是對此事件效果的概括。（2）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的一句話是：“____________________，____________________”。（3）陸游在《書憤》中形象地概括了水、陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯觀場面的詩句是“____________________，____________________?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18~19題。冬天一拉開帷幕，就是一出長達(dá)半年的大劇，我們偎在火爐旁吃東西聽故事的時候，山林的狍子野兔正努力扒開厚厚的積雪，尋找干枯的漿果和蘑菇，留鳥在樹縫中探尋僵死的蟲子果腹。一場又一場壯麗的日落染紅了西邊天，一場又一場輝煌的日出，讓我們懂得黑暗不是沒有盡頭的。人們進(jìn)入臘月就忙年了，買春聯(lián)年畫蠟燭爆竹，買煙酒糖茶和罐頭，買凍梨凍柿子，買花生瓜子，當(dāng)然女孩子還要買漂亮的發(fā)夾和鮮亮的頭繩，讓彩蝶先于春天落到我們頭上。大人們宰年豬，蒸年干糧，洗被掃塵。熬過一冬，向陽山坡的積雪開始消融時，藍(lán)紫色毛茸茸的耗子尾巴花就頂著冰凌開了。體恤我們的春天，想著這地方的人被寒風(fēng)吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪作古，草木萌生，糊了一冬的窗紙和毛氈拆卸下來，屋子陡然明亮起來，雞架被挪回園田，我們買來豬仔，了無生氣的豬圈又有生氣了?？撮T狗不必蜷縮在窩里，它們以主子的姿態(tài)，得意揚揚地站在院門口，審視過往行人。若是主人的親戚和熟人，它們無需請示，搖著尾巴就迎進(jìn)院子了；若是與我們沒過往的，它們就汪汪叫，提醒著生人來了。18．文中畫波浪線的句子如改成：“買春聯(lián)年畫蠟燭爆竹、煙酒糖茶和罐頭、凍梨凍柿子、花生瓜子?！闭Z義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）19．對文學(xué)作品來說，標(biāo)點標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中畫橫線部分使用了分號，分析其中的分號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（4分）（二）語言文字運用亞（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20~22題。進(jìn)入秋冬，很多人都有煲湯喝的習(xí)慣，尤其是在天寒地凍之時，一口熱湯下肚，通身舒暢。不過，世界衛(wèi)生組織認(rèn)為，喝湯溫度太高會增加患食管癌的風(fēng)險很大，所以建議大家避免不要喝太燙的湯，最好不要超過65℃以上。①

？煲湯，其實就是讓食材和水一起加熱，所以煲的湯中很大一部分都是水，它的味道主要來自熬湯過程中溶出的一些脂溶性的成分和氨基酸。而且煲湯時間越久，就會有更多的鮮味物質(zhì)在熬制過程中溶解到湯里。此外，調(diào)料中的部分添加劑，還會使湯香上加香。不少人認(rèn)為喝湯比吃肉還有營養(yǎng)，

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。以燉雞湯為例，人們能從雞肉中獲取的主要營養(yǎng)成分是優(yōu)質(zhì)的蛋白質(zhì)，此外還有脂肪、維生素、鈣等物質(zhì)。在燉雞湯的過程中，只有脂肪和一些脂溶性維生素和礦物質(zhì)會溶入湯中。因此，雞湯的營養(yǎng)比雞肉就差得多了。此外，只喜歡喝湯不喜歡吃肉的人特別需要注意，湯中更多的是脂肪，尤其是乳白色的湯，其中脂肪含量不低，加上不少的鹽和嘌呤，喝多會增加痛風(fēng)、肥胖和高血壓的風(fēng)險。所以，

③

，同時還要吃些富含優(yōu)質(zhì)蛋白的肉類。20．下列句子中的“讓”和“其實就是讓食材和水一起加熱”中的“讓”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A．妹妹小，你讓著她點兒。B．他的書包讓雨給淋濕了。C．張奶奶熱情地把大家讓進(jìn)屋里。D．同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛讓冬天變得更溫暖。21．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）22．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪詞語，但不得改變原意。（3分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一題或有百解，人生時存殊途。先秦時期禮崩樂壞，諸子為求社會安定，開出了不同的“藥方”。身陷匈奴遠(yuǎn)離漢廷時，李陵棄節(jié)，蘇武守節(jié)，兩人走上了不同的道路。讀了以上文字，你有什么樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及評分意見1．B【解析】“目的是為了直接抒發(fā)感情”錯。原文是“他并沒有身臨其境，卻能以雄辯的細(xì)節(jié)，描繪出現(xiàn)場感，把節(jié)制的情感釋放出來。這就把新聞報道的摘錄變成了中國歷史家所強調(diào)的‘實錄’，變成了春秋筆法的‘寓褒貶’，沒有直接的判斷，義憤盡在敘述之中”。2．D【解析】D項是直接表達(dá)觀點，并沒有將感情滲入敘事。3．C【解析】“意在說明抒情手段應(yīng)該多樣化”錯，意在說明其他作家思想境界不夠廣遠(yuǎn)，魯迅的散文總有一種超越時空的藝術(shù)感染力。4．①“畫眼睛”是一個生動的比喻，即抓住人物最主要的特征，寫出其神韻。②“畫眼睛”并不僅指寫人，推而廣之，也包括寫一切事物，寫出其本質(zhì)。③“畫眼睛”這一手法極具思想深度和藝術(shù)特色，能深刻地反映社會生活。（評分參考：①1分，②2分，③1分。共4分，意思對即可）5．①魯迅的散文所抒發(fā)的是人民大眾的感情、革命的激情。②魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。③魯迅的散文充滿深邃的思想，飽含真理的力量。④魯迅的散文具有永留讀者記憶的生動形象。⑤魯迅的散文有著深刻的哲理、生動的趣味。（評分參考：①2分；②-⑤各1分，共6分。意思對即可）6．A【解析】“暗示這里的人們生活安定”錯，由下文可知，戰(zhàn)爭期間，這里的人們生活并不安定。7．D【解析】“目的是突出夜晚的湖蕩也很熱鬧”錯，應(yīng)是以動襯靜。8．句子①交待了騎兵營到來時那天晚上的環(huán)境，“水亮亮”，運用疊詞突出月光的皎潔明亮，營造出一種安靜朦朧的氛圍。句子②承接上文棒子抱著張叔叔跳入水中的情景，引出下文戰(zhàn)斗場面。月光“碎了”，打破了湖面的寂靜，營造出一種緊張的氛圍，側(cè)面反映出戰(zhàn)斗的激烈，烘托了棒子勇敢無畏的形象。句子③“月光慢慢變淡”標(biāo)示了時間的推移，始終“照著湖面”的月光是戰(zhàn)爭的“見證者”，烘托出戰(zhàn)斗結(jié)束后湖面的寧靜氛圍，暗含作者對戰(zhàn)爭勝利的喜悅及戰(zhàn)士們的贊美之情。（評分參考：答出一點給2分，兩點3分，三點4分，言之成理即可酌情給分）9．①“棒子等著小王叔叔送信來，等來的卻是一個陌生人”。②小王叔叔出現(xiàn)前蘆葦那邊傳來兩聲鳥鳴，而張叔叔出現(xiàn)時有幾聲鳥鳴。③張叔叔說“小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大”。④“棒子很高興，看看這匹駿馬，又摸摸那匹”。（評分參考：每點2分，任答三點即可，共6分）10．BDF（評分參考：每涂對一處給1分，共3分，涂黑超過三處不給分）【解析】原句為：夫孔孟之時，去周之初已數(shù)百歲，其舊法已亡，舊俗已熄久矣。意思是：孔子、孟子的時代，距離周朝初期已經(jīng)好幾百年，那些舊的法令已經(jīng)消失，舊的習(xí)俗已經(jīng)消亡很久了。11．A【解析】后一個“興”意思是激發(fā)人的感情。12C【解析】“只有先王的治國之法才‘用之無弊’”錯誤。原文“惟先王之道，因時適變，為法不同，而考之無疵，用之無弊”意思是只有先王之道，根據(jù)時代，適應(yīng)變法，做法不同，對它加以考察，若沒有缺點，用它治理國家就不會發(fā)生弊病。13．（1）因此孟子、孫卿等儒術(shù)之士，被世人拋棄，而游說權(quán)謀的那些人，被世俗尊重。（“捐”，拋棄；“貴”，尊重；“而游說權(quán)謀之徒見貴于俗”，被動句式，“見…于”表被動；“之徒”，那些人。關(guān)鍵點各1分）（2）道，是用來確立根本的原則，不能夠不統(tǒng)一，這是不可改變的道理。（“所以”，用來；“道者，所以立本也”“此理之不易者也”，判斷句；“一”，統(tǒng)一；“易”，改變。關(guān)鍵點各1分）14．同：二人均認(rèn)為“游說家”的策略都是權(quán)宜之計。（或批評游說之道不能用于治國教化）。異：劉向認(rèn)為“游說家”的策略雖然不能用于治國教化，化解戰(zhàn)爭，卻也是救急之需，也有值得嘉許、可觀覽借鑒之處。曾鞏認(rèn)為，“游說家”策略的好處不會超過它的害處，所得不超過所失，最后導(dǎo)致喪身亡國，這是世上的一大禍害。（評分參考：同1分，異2分。共3分，意思對即可）參考譯文：材料一：周王室自從文王、武王開始興起，崇尚道德，重視禮儀。因此仁義之道通行于天下。到了春秋之后，能輔佐國政的眾多賢人都死去了，禮義也就衰落了。孔子雖然論《詩》《書》，定《禮》《樂》，（他的）王道思想清楚分明，（但）因為他只是一介平民，沒有努力，能教育的只有七十二個賢人而已。（他們）都是天下的俊才，當(dāng)時的君主沒有人尊崇他們，王道就因此不能被實施?？鬃邮攀酪院?，道德大壞，上下的等級次序蕩然無存，到了秦孝公拋棄了禮讓而推崇戰(zhàn)爭，放棄了仁義而崇尚譎詐，只是為了讓國家變得強盛而已。那些篡位竊國的人，成為諸侯王；那些善于使用狡詐欺騙手段的國家，興起成為強國。因此各國互相仿效，后來的國君師法他們，便開始互相吞并，戰(zhàn)爭連年不斷，流血灑滿原野，父子不能相親，兄弟不能相安，夫婦離散，沒有人能保命，道德在這時就已經(jīng)蕩然無存了。到了春秋晚期情況更加嚴(yán)重，（經(jīng)過兼并）只留下七個萬乘之國，五個千乘之國，力量相當(dāng)者爭權(quán)奪利，都成了參戰(zhàn)的國家。（各國都）貪得無厭，沒有廉恥，競相進(jìn)取，不知滿足；各國以武力相爭，取勝的為尊；戰(zhàn)爭沒有停止的時候，奸詐欺騙的行為大行其道，在這個時候，即使有道德，也不會被使用，因此孟子、孫卿等儒術(shù)之士，被世人拋棄，而游說權(quán)謀的那些人被世俗尊崇。于是蘇秦、張儀之流，創(chuàng)立了縱橫、短長的學(xué)說，左右著國家的局勢。連橫成功，秦國就能稱帝。實行合縱，那么楚國就能稱王。戰(zhàn)國之時，君主的德行淺薄，替他們出謀劃策的人，不得不依靠形勢作為依托，憑借時勢而謀劃。因此他們的謀略是為了扶助急難、維持即將滅亡的國家，所做的都是權(quán)宜之事，雖然不能用于治國教化，化解戰(zhàn)爭，卻也是救急之需。他們（戰(zhàn)國策士）都是才能出眾之士，揣摩當(dāng)時君主所能實行的，貢獻(xiàn)自己出奇的策略、過人的智慧，以求轉(zhuǎn)危為安，救亡為存。這也是值得嘉許的，而且也都有可以觀覽借鑒之處。材料二：孔子、孟子的時代，距離周朝初期已經(jīng)好幾百年，那些舊的法令已經(jīng)消失，舊的習(xí)俗已經(jīng)消亡很久了。孔子、孟子卻偏偏闡明先王治國的原則，認(rèn)為是不能改變的，難道是要強迫當(dāng)時天下的國君去做后世所不能辦到的事嗎？他們只不過是要根據(jù)他們所碰上的時代，所遭遇的變化，而提出當(dāng)時應(yīng)當(dāng)實行的主張，使那些主張不背離先王們的用意罷了，二帝三王治理天下，他們之間的變革本來各不相同，他們的辦法本來就有差別，但他們治理國家天下的用意，以什么為根本，以什么為末事、先干什么，后干什么，未嘗不相同?？酌现?，也不過如此罷了。法，只是用來適應(yīng)變化的，不一定完全相同；道，是用來確立根本的原則，不能夠不統(tǒng)一，這是不可改變的道理。所以孔子、孟子堅持這個原則，難道是喜歡提出不同的言論主張嗎？只是能夠做到不茍且罷了。他們可以說是不被世俗的見解所迷惑，而且能夠堅定地相信自己的人了。戰(zhàn)國時代的游說之士卻不這樣，他們不懂得道是可信的，卻喜歡他們的言論容易與國君的想法相符合；他們的居心用意，只是茍且地提出一時權(quán)宜的策略罷了。所以他們談?wù)撈墼p的好處，而諱談欺詐的失??；夸說戰(zhàn)爭的好處，而隱瞞戰(zhàn)爭帶來的禍患，他們爭相奔走去做的事，不是沒有好處，但是不會超過它的害處；不是沒有所得，但是不能超過所失。最后到蘇奏、商鞅、孫臏、吳起、李斯這樣的謀士，因此而喪生；而諸侯和秦國因為施行了他們的政策而遭遇滅國之災(zāi)。多么明顯，這是世界的一大禍害呀。但是俗世仍然沒有醒悟過來。只有遵循先王正確的法度，積極適應(yīng)時代，做出改變，雖然法度不同，但是檢查不出瑕疵，實