【高中語(yǔ)+文】《項(xiàng)脊軒志》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

導(dǎo)

讀情

入桃花庵歌唐寅

明桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。

導(dǎo)

讀情

入

書房是文人安身立命的地方，如果說(shuō)客廳是關(guān)乎面子，那么書齋就是關(guān)乎心靈的地方！書齋的命名可以反映主人的思想和情感！書齋雅趣辛棄疾，退隱江西上饒，取“人生在勤，當(dāng)以力田為先”。蒲松齡，擺茶水請(qǐng)路人聊天講故事，作為《聊齋志異》的素材。稼軒聊齋梁?jiǎn)⒊?，《莊子?人世間》：今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？表達(dá)自己內(nèi)心之憂慮焦灼。表達(dá)的是為人臣者的憂國(guó)憂民！清代散文家姚鼐，常于寫作之余，到自然松林中優(yōu)雅清靜之處，散步觀景，尤以兩手合抱樹干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、愛惜身體的意思。飲冰室惜抱軒項(xiàng)脊軒歸有光把自己的書齋取名“項(xiàng)脊軒”有什么含義？言其窄小——如頸脊之間，故名。追念祖先——其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。

以此自勉——項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位，歸有光自號(hào)項(xiàng)脊生，立下通過(guò)讀書撐起家族榮耀的志愿。心靈的房子項(xiàng)脊軒志歸有光「學(xué)習(xí)目標(biāo)」了解作者生平及文章的寫作背景。1.積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。2.學(xué)習(xí)作者善于選取細(xì)節(jié)表達(dá)深摯感情的寫法。3.感受作者對(duì)物在人亡、三世變遷的感慨和對(duì)祖母、母親、妻子的深切懷念之情。4.歸有光（1506—1571）字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后八次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。7歲

入塾就學(xué)8歲

母親亡故15歲

束發(fā)讀書軒中16歲

祖母亡故18歲

寫《項(xiàng)脊軒志》個(gè)人經(jīng)歷20歲

考中秀才23歲

與魏氏結(jié)婚28歲

妻亡故31歲

續(xù)《項(xiàng)脊軒志》新知講解歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，主要特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)。③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲語(yǔ)）。當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。代表作有《項(xiàng)脊軒志》《先妣事略》《思子亭記》《寒花葬志》《滄浪亭記》等。今有《震川先生集》。

成就歸有光祖上居于昆山項(xiàng)脊涇，將自己的書齋題為項(xiàng)脊軒。這是他家庭變故和身世遭遇的見證，記錄著他的希望和夢(mèng)想、喜悅和悲傷?！俄?xiàng)脊軒志》是歸有光十八歲時(shí)寫的作品，三十歲之后，他又補(bǔ)寫了附記?！附庾x題目」xuānlùqìyuándàicuànyùb?guīfēigūhéhùjiōngy?ush?ny?nháowù

páoqī

xiàolàizǐ讀文正音2.通讀文本，概括內(nèi)容。

本文寫了（

）破屋，（

）情感，（

）親人，（

）瑣事。

要求：在括號(hào)里填上數(shù)量詞。

一間破屋：項(xiàng)脊軒（書齋）兩種情感：喜、悲三位親人：母親、祖母、亡妻四件瑣事：叔父分家、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻。項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。第一段：案

1.（梁鴻）為人賃舂。每歸，妻為具食；不敢于鴻前仰視為，舉案齊眉。2.對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息?！U照《擬行路難》3.成妻納錢案上?！读凝S志異·促織》4.無(wú)案牘之勞形。——唐·劉禹錫《陋室銘》chōng1.2.本義:木制的盛食物的矮腳托盤3.長(zhǎng)方形的桌子4.官府處理公事的文書、成例余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。第一段：偃旗息鼓放倒軍旗,停止擊鼓。指秘密行軍,不暴露目標(biāo)。也指停止戰(zhàn)斗。比喻停止做某事偃鼓(停敲戰(zhàn)鼓。指罷戰(zhàn));偃兵(停戰(zhàn))3.古同“堰”，堤壩。思考探究：你認(rèn)為“蘭”“桂”“竹”“小鳥”的象征意義是什么？蘭花、桂花：幽香清遠(yuǎn)，一枝在室，滿屋飄香，象征高潔、清雅的品質(zhì)；竹子：“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，被喻為有氣節(jié)的君子，象征堅(jiān)貞、高風(fēng)亮節(jié)、虛心向上。小鳥：自由的小鳥表現(xiàn)了人與自然水乳交融、“天人合一”的和諧之美，寓意著作者追求天人合一的大樸之境。一間破屋是如何變?yōu)椤吧荷嚎蓯邸钡捻?xiàng)脊軒的？狹小室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無(wú)可置者。老舊百年老屋。破漏塵泥滲漉，雨澤下注。陰暗又北向，不能的日，日過(guò)午已昏。明亮前辟四窗，垣墻周庭。日影反照，室始洞然。幽雅蘭桂竹木，明月半墻。桂影斑駁，風(fēng)影移動(dòng)。寧?kù)o萬(wàn)籟有聲庭階寂寂。小鳥啄食人至不去。愜意借書滿架偃仰嘯歌冥然兀坐這種轉(zhuǎn)變是作者用心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，作者親手打造了一個(gè)溫馨的讀書天地，自我的精神家園。（多可喜）恰與下文寫亦多可悲的事相映照。-珊珊可愛-

首段的景物描寫,動(dòng)與靜、明與暗、有聲與無(wú)聲結(jié)合得十分巧妙。如庭階之寂與小鳥之動(dòng)、墻之靜與影之動(dòng)、墻之堅(jiān)實(shí)與風(fēng)、影之輕柔、月之明與影之暗形成對(duì)比。我們一起體味了這一段景物，感受到了其中蘊(yùn)含的“喜”以及主人公那種高遠(yuǎn)的志向。第一段小結(jié)然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。第二段：（全文文眼）小篆楷體諸父異爨居居十日，扁鵲望桓侯而還走居廟堂之高，則憂其民居官守法二者必居其一昂其值，居為奇貨令女居其上，浮之河中過(guò)了處于當(dāng),任占據(jù)存儲(chǔ)坐文中選取了哪些細(xì)節(jié)來(lái)顯現(xiàn)家道中落的悲傷？（1）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。這三個(gè)短句的鏡頭感很強(qiáng)，把分家后的混亂嘈雜，疏遠(yuǎn)陌生，家道中落表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出作者的悲傷與無(wú)奈。（2）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。從“籬”到“墻”，空心柔軟到實(shí)心堅(jiān)硬，反映出家人的疏遠(yuǎn)與隔膜，充滿了人世的滄桑感；句尾的“矣”字，像一聲嘆息，無(wú)限唏噓。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。第二段：如喪考妣考妣:父母《禮記》：“生曰父、曰母、曰妻，

死曰考、曰妣、曰嬪?！比ナ赖母赣H稱“________”，去世的母親稱“________”。第二人稱代詞：1.而母立于茲2.以爾車來(lái)，以我賄遷3.久不見若影4.他日汝當(dāng)用之5.君爾妾亦然6.送子涉淇，至于頓丘7.家祭無(wú)忘告乃翁

室西連于中閨

閨：一般指宮中小門或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān)，沒(méi)結(jié)婚的女子稱“________”，女子的住室稱

“________”。文中的“中閨”指________。閨女閨房?jī)?nèi)室為何不直接寫母親的音容笑貌，而要通過(guò)老嫗之口？一、歸有光8歲喪母，對(duì)于母親的音容笑貌沒(méi)有什么印象。從老嫗的角度寫，會(huì)更真實(shí)。二、細(xì)節(jié)描寫最為動(dòng)人。娘“扣扉問(wèn)兒”的姿態(tài)、噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)，通過(guò)老嫗之口，寥寥數(shù)筆加以勾勒。雖盡是生活日常，但平淡處，最關(guān)情，惟妙惟肖地勾勒出一個(gè)溫婉慈愛的年輕母親形象，閃耀著母性的光輝。傳達(dá)了作者對(duì)母親的懷念。文本解析余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。笏（hù），中國(guó)古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成。古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。襁褓（qiǎnɡbǎo）：

孩提：總角垂髫（tiáo）：豆蔻年華：及笄（jī）：束發(fā)：加冠,弱冠，甫冠：未滿周歲的嬰兒

兩三歲的兒童幼年的兒童

十三四歲的少女十五歲的少女(女子成年)男子十五歲男子剛成年20歲

「年齡相關(guān)的文化常識(shí)」「年齡相關(guān)的文化常識(shí)」而立；不惑；知天命：花甲：耆（qí）：古?。厚螅╠ié）

：耄（mào）：期頤：男子30、40、50歲六十歲

六十歲以上

七十歲七十到八十歲

八十歲到九十歲

一百歲過(guò)雷霆乍驚，宮車過(guò)也。

一日，大母過(guò)余曰：知明而行無(wú)過(guò)矣。聞大王有意督過(guò)之。經(jīng)過(guò)拜訪，看望過(guò)錯(cuò)；犯錯(cuò)怪罪、責(zé)難竟未竟的事業(yè)。

有志者，事竟成。何竟日默默在此。竟敢如此。終了、完畢最終，終于整，從頭到尾居然，竟然縱橫捭闔：縱橫：合縱和連橫的簡(jiǎn)稱，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士游說(shuō)的兩種方法。捭闔：開合。指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化。bǎihé大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

——嗔怪中是心疼是欣慰闔門自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”

——自語(yǔ)中是贊許是期待持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德年間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”

——自豪中是信任是鼓勵(lì)祖母三個(gè)細(xì)節(jié)，三種語(yǔ)氣，三個(gè)層次

依次如實(shí)道來(lái)，不飾雕琢，但感人至深，讀之欲淚。憐愛期望文本解析2、“比去，以手闔門”你如何看待祖母的這個(gè)細(xì)節(jié)？祖母帶上門，是擔(dān)心歸有光讀書被打擾。前面祖母的言語(yǔ)表面上責(zé)怪，其實(shí)關(guān)愛，更是對(duì)歸有光的贊賞與期待。3、“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”你從歸有光的“長(zhǎng)號(hào)”當(dāng)中，讀到了什么？有對(duì)祖母的懷念、愧疚，有物是人非的傷感，也有多年來(lái)科舉郁郁不得志的宣泄。4.在文章的第二段中，歸有光回憶先妣時(shí)，是“泣”，而回憶大母時(shí)卻是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。雖然都是哭，但是程度卻有所差別，為何產(chǎn)生如此差異呢？

作者為辜負(fù)祖母的期望，為無(wú)法改變“吾家讀書久不效“的現(xiàn)狀而深深自責(zé)。古代讀書人，博取功名，光耀門楣，是職責(zé)，齊家而后治國(guó)、平天下更是儒生的追求，當(dāng)初偃仰嘯歌，如今一事無(wú)成，由此，前者之悲是有淚無(wú)聲，有節(jié)制的，而后者是如潮水洶涌，無(wú)法克制。

可悲之處三：期待成空庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）異爨——家道中落之悲語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣思親之悲，失母之痛令人長(zhǎng)號(hào)不自禁自傷身世，始終不遇的愧疚情感表達(dá)極有層次由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈從客觀的記述中寄予深長(zhǎng)的感嘆情動(dòng)于中，有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控諸父異爨老嫗憶母大母勵(lì)志懷念亡妻從細(xì)節(jié)描寫去體悟情感

細(xì)節(jié)的動(dòng)人之處往往在于，它是人的最不經(jīng)意之處、事的最不宏大之處、情的最不熱烈之處、景的最不起眼之處。細(xì)節(jié)探究

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。第三段：殆：危險(xiǎn)/疲乏/大概，表推測(cè)/幾乎、將近/紿（dài）：同“詒”，欺詐。/疑惑。/破舊的絲。迨：等到。/趁著。貽（yí）：贈(zèng)給、留下。詒：dài，欺詐/yí，同“貽”，贈(zèng)給、留下。

本段是補(bǔ)敘，非常簡(jiǎn)略，寫了幾件事？如此點(diǎn)染有何作用？又蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？明確：事情：“以足音辨人”和“軒四遭火而未焚“兩件事。作用：

結(jié)構(gòu)上，“能以足音辨人”輕輕一點(diǎn)，照應(yīng)前文。內(nèi)容上，既突出了小軒的寂靜清幽，又同分家后的紛亂形成鮮明

對(duì)比，使“竟日默默于此”顯得非常合理。情感上，接著，又寫小屋四次遭火而未焚，更表達(dá)了作者對(duì)小屋

的深厚感情。文本解析項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”無(wú)聲無(wú)息

我住在這小小的破屋中，當(dāng)我揚(yáng)眉眨眼時(shí)，認(rèn)為這破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要說(shuō)我跟淺薄的淺井之蛙沒(méi)什么不同？（秦時(shí)，巴郡有寡婦名清，其夫得丹穴朱砂礦而致富，夫死，婦能守其業(yè)，以財(cái)自衛(wèi)，人不敢犯。秦皇帝以為貞婦而客之）刪減片段：這一段是想表達(dá)什么？

共性——

蜀清守丹穴

孔明居隴中

有光處敗屋

昧昧一隅——功成名就年輕的歸有光，哪怕周圍的人都將他看成“井底之蛙”，他本人卻覺得，雖然目下的自己身處“敗屋”，“昧昧一隅”微不足道，卻完全可以像蜀清與孔明那樣，最終功成名就，揚(yáng)名天下。作者對(duì)老嫗和母親的回憶，雖然落淚，甚至號(hào)哭，但不是那種令人絕望的悲痛，而是帶著溫暖的傷感。再加書房四次遭火而不焚毀，作者相信書房的命運(yùn)未斷，歸家的氣運(yùn)未斷。正是因?yàn)檫@些對(duì)生命向上積極的感召力，作者才能把自己封閉在斗室中持續(xù)努力讀書。這是對(duì)自己、祖母和家族莊嚴(yán)的承諾，這是要賡續(xù)家族榮耀使命的錚錚誓言，這是一份“少年心事當(dāng)拏云”的壯志豪情。文本解析家族重?fù)?dān)個(gè)人心志至親期許考取功名

圣賢教化，王道泱泱，風(fēng)雅填膺，曾讓項(xiàng)脊軒中年輕的歸有光抱持著好夢(mèng)，人格的修養(yǎng)，功名的收獲，家庭親族的榮辱，這一切都將從這所小小的書齋出發(fā)。讓他意想不到的是，當(dāng)年軒中的苦讀竟然演變成以后數(shù)十載的苦澀，這樣的經(jīng)歷當(dāng)然會(huì)使他感到愧對(duì)親人，也就難免“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”了。小結(jié)余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。第四段：第四段作者寫了哪些與妻子有關(guān)的事情，流露了怎樣的情感？事情：①婚后來(lái)項(xiàng)脊軒：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。”

②回娘家探望，轉(zhuǎn)述話語(yǔ)：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”

③妻子離世：“吾妻死”。

④妻子栽種枇杷?！拔崞匏乐晁种惨病备星椋憾梦锼既?，追憶往事，流露了對(duì)喪妻前后的歡樂(lè)和悲痛之情。文本解析妻子的天真無(wú)邪，夫妻的和諧恩愛。1.時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。2.吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”十幾年后作者又補(bǔ)記了這一段，懷念死去的妻子，在寫法上有何動(dòng)人的地方？懷念亡妻，是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來(lái)寫。以當(dāng)年夫妻唱和相隨的歡樂(lè)來(lái)反襯今日喪偶的悲哀?？杀幩模簮燮捱h(yuǎn)逝鑒析對(duì)于妻子的亡故，作者的心情應(yīng)該更為悲傷，但文中反而沒(méi)有了“泣”“長(zhǎng)號(hào)”或“悲”之類表達(dá)傷感的字眼了，你能找出作者表現(xiàn)這份說(shuō)不出的傷痛的文字嗎，請(qǐng)找出來(lái)，并簡(jiǎn)要分析。“室壞不修”——吾妻死了,再無(wú)心情去修繕小軒,含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”——睹物傷懷，物是人非，作者把對(duì)亡妻的緬懷和眷念表達(dá)得蘊(yùn)藉含蓄，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。文本解析3.“滿意的小屋，勝過(guò)無(wú)情的宮殿”，于我于妻，項(xiàng)脊軒都是一間滿意的小屋?？珊髞?lái)我為什么“室壞不修”，即使“使人復(fù)葺”卻“多在外，不常居”？明確：①怕睹物思人———?dú)g樂(lè)不再（吾妻死）

②久臥病無(wú)聊（依靠，依賴）———內(nèi)心慘淡，精神無(wú)所寄托文本解析庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。第五段：看似寫樹，實(shí)則“言有盡而意無(wú)窮”睹物思人，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的無(wú)限悵惘之情。表明作者在項(xiàng)脊軒年日之久。

融情于景，借物抒情。枇杷樹本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，這樹便成了他對(duì)妻子情感的化身。同時(shí)以以樂(lè)景襯哀情，樹愈繁茂，人離去愈久。時(shí)間愈久，思念愈深。樹在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，真可謂是“不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮?！苯Y(jié)尾“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的表達(dá)效果?；貞浲銎?/p>

枇杷是一種文化隱喻。枇杷作為嘉果入祀廟堂在《周禮》就有記載，隱喻讀書人廟堂之志。因其歲寒開花，古人認(rèn)為它媲美松柏。蘇軾邀劉景文賞枇杷，所作詩(shī)盛贊枇杷歲寒開花，初夏結(jié)果，以為偃蹇文人風(fēng)骨寫照。為何要寫枇杷樹？

寓意：

科考高中、金榜題名；家庭美滿、事業(yè)成功